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    • Berenguela, con todo el respeto: la mayor parte del largo mensaje que ha escrito usted tiene poco que ver con mi artículo, que, por cierto, describe hechos probados más que opiniones. Dice usted que no se lo cree. ¿Qué es lo que no se cree exactamente? ¿Ha leído todo el artículo y ha consultado sus fuentes? No se quede solo con el estudio de ADN (que por cierto no es el único que ha arrojado la misma conclusión). Los historiadores citados son fiables y serios. Por otro lado, sí, los cristianos acabamos con los moros, lo mismo que los moros habían acabado antes con los cristianos. ¿Asesinatos? Para asesinatos lea usted la historia de los mozárabes de Simonet. ¿Por qué habríamos de agachar la cabeza ante nuestra historia si ellos no agachan la cabeza ante la suya? No me avergüenzo de descender de los vencedores. Todo lo contrario: estoy orgulloso de mis antepasados. La derrota con honor no es una deshonra, pero no se puede preferir la derrota a la victoria, sobre todo cuando se luchaba por los derechos de los cristianos, de Dios en definitiva. De Él fue la victoria. Sin Él no hubiera sido posible. Seamos agradecidos y dignos herederos de la gesta de la Reconquista. Y a los extranjeros que se hallen en nuestra tierra, si respetan quienes somos, acojámoslos con caridad. Si están aquí para quedarse, deseo que se integren y que las siguientes generaciones se sigan considerando herederas de la gesta de nuestros antepasados. Lo que jamás haré es renegar de los míos para agradar a otros que no reniegan de los suyos.
    • La estructura de la experiencia se nos va complicando. Sin embargo, Wojtyla adopta una postura optimista derivada de su propia vivencia, que le muestra cómo el hombre suele unificar e integrar los elementos de su experiencia sin grandes dificultades. La experiencia en Karol Wojtyla - 7.
    • Muchas gracias por la recomendación, Berenguela.
    • Hola JohnSmith5458. En nombre de la comunidad de foros independiente Corazón Español y como administrador del sitio, quisiera darte la bienvenida y desearte una feliz estancia entre nosotros. Corazón Español es una comunidad de usuarios de foros y redes sociales sin ánimo de lucro, orientada a promover la concordia y el bien común, desde la perspectiva universal de la cultura y la tradición hispano católica, impulsando para ello el conocimiento, la reflexión y el debate acerca de la realidad social, religiosa, política y económica de la sociedad. La participación en esta comunidad está regulada por unas normas básicas de convivencia y contenido que es recomendable conocer. Igualmente y aunque esto no sea algo obligatorio, la buena educación sugiere que nos presentemos todos antes de participar en los debates, pues de esta forma abundamos en el conocimiento mutuo y la confianza entre personas que debe prevalecer en una buena comunidad. Si lo deseas, puedes emplear este mismo hilo de bienvenida para presentarte. Finalmente me gustaría añadir una breve reflexión que de alguna forma nos une a todos un poco más. Hoy tenemos la oportunidad de participar en la conquista de este nuevo mundo que se abre en el océano digital, y sentar las bases para el desarrollo de las generaciones futuras que mañana poblarán las nuevas redes digitales. Como herederos de la noble tradición hispana, tenemos la experiencia, las herramientas y el sentido histórico de cómo hacerlo, por tanto quizás sea la hora de darle una nueva oportunidad a ese espíritu universal que todos los hispanos llevamos en el corazón, apostando unidos por ese desafío. Como administrador solo me resta ponerme a tu servicio para lo que puedas necesitar y decir que espero estar a la altura de este desafío. Y por supuesto saludarte y agradecerte personalmente tu confianza puesta en esta comunidad. Gracias y bienvenido a Corazón Español
    • Como fuera que sirva para entender mejor las múltiples referencias políticas a la Justicia Social que realiza el Santo Padre, tachado por ello de comunista y hereje por la derecha liberal conservadora, recojo un artículo de José María Permuy publicado originalmente en la revista Arbil, y republicado posteriormente por Catholic.net, donde el autor aborda la cuestión del liberalismo y la Doctrina Social de la Iglesia.  
    • ¡Bienvenido al foro, Raderic!
    • A mí no me caben dudas al respecto. La dinámica de ese partido es similar a la que emplea su contraparte de la extrema izquierda. Utilitarismo maquiavélico, en este caso supuestamente de derechas, cuyo único propósito social es el de oponerse al que ejerce la izquierda. Por eso ahí cabe todo con tal que se manifieste contra la izquierda. Con la agravante en este caso, de que mientras dure supone un gran negocio privado para sus gestores, que se alimentan así de la carroña y el odio, como de otro modo y por desgracia ya es habitual en la historia de esta gente. En realidad su oposición a la izquierda se vende como tal, pero no la contrarresta sino que se suma a una misma dinámica destructiva. Por ello la gente sencilla que opina que son igual o peor que los otros, es en el fondo la más sabia y sensata.
    • Muy de acuerdo. De hecho la globalización comienza con la historia del hombre, al recibir el mandato divino de dominar la tierra. Todos los imperios han tratado de extenderse por toda tierra conocida, es decir, de globalizar su orden e influencia en la medida de lo posible y conocido. El propio mandato de Cristo de ir y anunciar el evangelio a toda la Creación, es en sí un mandato globalizador. La globalización no es algo malo. El problema es, que la globalización que nos hemos dado, no se basa en difundir un orden que promueva el bien, la verdad, la vida, el orden, la justicia o la dignidad de cada individuo y cada pueblo, sino otra basada en la destrucción de todo límite que impida o corrija la ambición de riqueza y poder. De algún modo es "el triunfo" del binomio social liberal, esto es, del internacionalismo de unos y el concepto de libertad de los otros, que juntos han contribuido a la pérdida de casi todos los límites y fronteras morales y materiales, que separan el amor de la pasión, el bien del mal, la belleza de la fealdad, la inteligencia de la estupidez, la sabiduría de la necedad, las identidades de cada pueblo, etc. Es como la paleta de un pintor en la que se han  mezclado todos los colores a la vez, resultando en una pasta gris, anodina e inservible. Puede que esa globalización tenga un enorme potencial de generar riqueza y poder, pero es un gigante con los pies de barro porque no se sustenta en la verdad del hombre, sino que se beneficia a costa de esta. Por eso comentaba anteriormente, que pienso que estamos a las puertas del derrumbe de esa globalización, en la medida que vamos siendo conscientes del error fundamental que la sustenta. Y eso, que por un lado conlleva sufrimiento, por otro supone una oportunidad para renovar el espíritu de la verdadera globalización a la que estamos llamados.
    • Era el año 40 de nuestra era, cuando Jacobo de Zebedeo, tambien llamado Santiago el Mayor, uno de los discípulos dilectos y más cercanos a Cristo, junto a su hermano Juan y Pedro, recorría la Hispania Romana difundiendo el mensaje de su maestro, tras la Resurrección. Cuenta la tradición que en la noche del 2 de enero, el discípulo se encontraba acampado en la ribera del río Ebro, en las inmediaciones de la ciudad romana de Caesaraugusta, actual Zaragoza, acompañado de un pequeño grupo de seguidores y apenado por la poca repercusión que había tenido su predicación entre las gentes de aquella vieja Hispania romana. Según recogen las antiguas crónicas, documentadas en el "códice Moralia sive Expositio in Job", que se conserva en el archivo de la catedral de Zaragoza, y que fijaba en 1297 por escrito la tradición oral de la venida de la Virgen, "Santiago el Mayor, hermano de Juan, hijo del Zebedeo, por revelación del Espíritu Santo, recibió un mandato de Cristo para que viniese a España a predicar la palabra de Dios. Él se dirigió inmediatamente a la Virgen, le besó las manos y le pidió con piadosas lágrimas la licencia y bendición. La Virgen le dijo: “Ve, hijo; cumple el precepto de tu Maestro, y por el mismo te ruego que en una ciudad de España, donde convirtieres mayor número de hombres a la fe, edifiques una iglesia en memoria mía, como te mostraré que lo hagas”. Saliendo, pues, Santiago de Jerusalén, anduvo predicando por España, llegando finalmente a la España Menor, que se llama Aragón, en aquella región que se dice Celtiberia, donde está situada Zaragoza, a orillas del río Ebro. Aquí predicó Santiago muchos días, logrando convertir para Cristo a ocho hombres. Con ellos se entretenía a diario acerca del reino de Dios, y por la noche se iba a una era cerca del río, donde se echaba en la paja. A los pocos días, estando el Apóstol con los fieles sobredichos, cansados de la oración hacia la media noche, y durmiendo ellos, oyó Santiago voces de ángeles que cantaban: “Ave Maria, gratia plena”. Él, arrodillándose en seguida, vio a la Virgen, madre de Cristo, entre dos coros de millares de ángeles, colocada sobre un pilar de mármol. El piísimo semblante de la bienaventurada Virgen María llamó a sí dulcísimamente al santo Apóstol, y le dijo: “He aquí, hijo mío, Santiago, el lugar designado y deputado para mi honor. Mira este pilar en que asiento. Sabe que mi Hijo, tu Maestro, lo ha enviado desde lo alto por mano de los ángeles. Alrededor de este sitio colocarás el altar de la capilla. En este lugar obrará la virtud del Altísimo prodigios y milagros admirables por mi intercesión y reverencia a favor de aquéllos que imploren mi auxilio en sus necesidades. Y el pilar estará en este lugar hasta el fin del mundo, y nunca faltarán en esta ciudad adoradores de Cristo”. Entonces el apóstol Santiago, lleno de alegría, dio innumerables gracias a Cristo y también a su madre. Luego aquel ejército de ángeles, tomando a la Señora de los cielos, la restituyó a Jerusalén y la colocó en su celda. Gozoso el bienaventurado Santiago con tal visión y consolación, empezó inmediatamente a edificar allí la iglesia, ayudándole los que había convertido a la fe." El Apóstol Santiago junto a los ocho testigos del prodigio, conocidos como los "varones apostólicos", se apresuraron entonces a edificar el templo que la Virgen les había pedido, siendo esto motivo de muchas conversiones. Pero antes que estuviese terminado, Santiago ordenó presbítero a uno de aquellos primeros discípulos hispanos para el servicio del templo, consagrándolo y dándole el título de "Santa María del Pilar", que llegaría a ser el primer templo mariano del mundo dedicado en honor a la Virgen Santísima, antes de regresar a Judea donde acabaría siendo martirizado por Herodes Agripa I, alrededor del año 44 de nuestra era. Finalizada su construcción, se ofició la primera eucaristía en Santa María del Pilar, un día 12 de octubre, motivo por el que en el siglo XVIII, el papa Inocencio XIII estableció este día en el calendario, como conmemorativo de la Virgen del Pilar para toda la cristiandad, si bien durante siglos fue celebrado en El Pilar. La Virgen del Pilar es invocada como refugio de pecadores, consoladora de los afligidos y madre de España. Tal día como un doce de octubre, pero del año 1492, el marinero llamado Rodrigo de Triana, que en aquel entonces servía como vigía de la carabela "La Pinta", dio el aviso más esperado durante semanas para la expedición liderada por Cristóbal Colón: ¡¡¡Tierra!!! anunció Rodrigo al divisar el islote Guanahaní, que posteriormente sería bautizado como San Salvador, convirtiéndose así en la primera tierra ganada para la cristiandad en el continente americano. La Madre de España, posiblemente quiso así patrocinar también la mayor gesta de sus hijos en la historia, dando paso a lo que con el concurso de la fe y de los siglos, llegaría a ser la Hispanidad. La mayor comunión de pueblos y naciones del mundo, hermanados por la fe, la lengua y la cultura. ¡Viva la Virgen del Pilar!
      ¡Viva España!
      ¡Viva la Hispanidad! ...hasta el fin del mundo.
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    • Los gremios son una institución medieval, y en parte servían como los colegios profesionales de hoy, regulaban un oficio y sin pertenecer al gremio de ese oficio no podías ejercerlo, y tenías que ejercerlo siguiendo sus estatutos, no podías ejercerlo como libremente quisieras . De esa forma se controlaba la oferta, influyendo en los precios. El punto es que la economía estaba bastante intervenida y reinaba el proteccionismo, no era una economía librecambista ni de lejos, de hecho el liberalismo económico surgió históricamente como oposición al mercantilismo. Lo que sí es cierto, es que el asistencialismo lo realizaba generalmente la Iglesia, cuya actividad decayó tras la Revolución Francesa y la expansión del liberalismo, en la segunda mitad del siglo XIX empezó a hacerlo el Estado y creció mucho, en ese sentido sí es cierto que la intervención estatal era menor, pero que fuese menor no significa que no estuviese regulada y se aplicase el proteccionismo. Estaba bastante lejos de la fantasía del sector tradicionalista libertario,  con intelectuales como Miguel Anxo Bastos, que es como lo había interpretado. Por lo demás, terminé el primer vídeo, y sí, ciertamente Calvo Sotelo, Miguel Primo de Rivera, José Antonio, Franco, serían todos considerados rojos por la derecha liberal actual que dice reivindicarlos. La reforma agraria, si alguno la propusiese hoy, se le tildaría de estalinista para arriba. Estoy completamente de acuerdo con eso. No me sorprendería teniendo en cuenta que ya Huerta de Soto dijo que el Imperio Romano -una oligarquía autárquica- era socialista.  
    • Retomo. Pondré en rojo copia de lo leído. En versión modernizada. No tenemos al fácil alcance, una buena versión de aquel castellano antiguo. Y anímese quien pase por aquí a morar con la Santa.  No puedo ir más rápido por falta de tiempo y energía. A mis obligaciones diarias tengo ahora eso que llaman "los cuidados". Y en fin, así es la vida. Pero la Santa, bien enseña a recrearse, sin prisas en cada estancia. Y el Señor sabe más, que para bien será.  Vuelvo al tema de la humildad. Y la centralidad. Yo había leído a su querido hijo, maestro, pupilo.. San Juan De la Cruz. Y estaba yo, en que subía al monte Santo. Ahora con ella, hay una luz en el centro; mientras caminas sobre un cristal fino. Ese centro invita a toda celdilla, alrededor. Hasta supongo, que todo el cristal se vuelva una perla como el mismo Jesús. 
        Y como puse anteriormente, cita sabandijas, también. El mal siempre presente. Que no quedemos así al entrar en su castillo. No sea peor el remedio que la enfermedad. .. Si estas almas no procuran entender y remediar su miseria, quedarse hechas estatuas de sal por no volver la cabeza hacia sí, así como quedó la mujer de Lot por volverla.. 1.6 Recurso literario, con gran sapiencia. 
       Nos pide que no nos entretengamos con esas almas, mientras andamos por su castillo. Pues aquí estamos en alma, andamos con el corazón, en el empeño de volvernos un Jesús interior. Jesús es alma perfecta. Y esas almas están tullidas. Como es un camino individual, el de la propia alma, la cojera de la otra alma así la repara Dios, nos a lo nuestro. Trae aquel ejemplo de cuando tuvo que venir el Señor al tullido, que por treinta años estaba en la piscina, esperando.. A la par, la Santa, les recalca a sus hijas, que no se anden con mirarse las unas a las otras sus faltas, en este morar, que es cosa bien fea. Trabajarse los buenos deseos y encomendarse  a ÉL. Entender y haced lástima de vosotras. Alma redimida por la sangre de Jesucristo. Porque las cosas del alma, siempre se han de considerar con plenitud, anchura y grandeza. El alma en el propio conocimiento.. vuelve a considerar la grandeza y majestad de su Dios. Si Dios no guarda nuestra alma, en vano trabajamos. Somos la misma vanidad. Esa vanidad, es trabajarnos el pecado de omisión. Más espanta lo que no hacemos, que otros pecados que cometemos.  Ella conoció a un hombre espiritual, con este problema. Aprendió dos cosas: A temer el ofender al Señor. Curándose con súplicas. Y lo segundo: Rogarle al Señor, le diese el espejo de la humildad. 
       Si Nuestro Señor, logramos que esté en nuestro corazón; su fuente nos regará. Y el espejo que pedimos, nos dará su reflejo. Pues humildad tiene mucha persona, pero la humildad de Cristo, es algo más.  Es como lograr lo que San Pablo nos enseñó: He guardado la Fe. Porque el Señor guardaba su corazón. Vivía en el. Así nos enseñó, tal cual.    Hallar el propio conocimiento, no puede ser sin Jesucristo, afirma Santa Teresa. Por ello, deduzco yo, que hace mucho bien a cuantos la disfrutan. Pero, ella bien advierte que es con Nuestro Señor con quien se mora en su castillo en plenitud. Por lo mismo, la tienen de mística. Más Santa que mística o mito. Se unió al Señor. Y ÉL, la hizo fenómenos sobrenaturales. Dios también se recrea en sus criaturas. El Señor gusta de deleitarse en sus hijos.   ..Plega a su bondad, nos de gracias para ello.. A siquiera un poco. Si se fijan, la figura de Santa Teresa es con su hábito, semejante al manto de la Virgen. Lo santo se une como el río va a la mar.


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    • El asunto del volcán de Canarias es un ejemplo más del declive moral actual,  que se manifiesta en todo lo que habéis comentado. Parece que desgracias como la de la pandemia o esta otra más reciente confirman que el cambio social no podrá producirse gracias a "grandes acontecimientos", ya que éstos no tienen fuerza para detener la inercia de la erosión que se produce desde hace décadas (o siglos), y que la única esperanza es que esto se produzca a partir de grupos pequeños que sean la levadura que haga fermentar la masa. 
    • Bienvenido al foro!
    • Y las fotos no trasmiten los picores, escozor, infecciones.. Que todas y cada una de esas pupas producen. Tremendo. Sólo pensar que un hij@ tuyo pueda tener eso. 
       Los anti vacunas son un peligro para todos. Como otro virus, porque parece que están creciendo demasiado. https://www.google.es/amp/s/www.lavanguardia.com/historiayvida/mas-historias/20190620/47310597890/viruela-angel-muerte.html%3ffacet=amp
        La OMS declararía este mal formalmente erradicado en 1980. Se daba así carpetazo a una de las enfermedades más letales de la historia.
    • Comparto aquí una reseña obituario aparecida en la Revista de lengua y literatura hispanofilipina sobre el Padre Luís Gilbert Centina III, misionero recientemente fallecido (EPD) como consecuencia del Covid. Enamorado de España, en donde residió los últimos de su vida, aunque residente, también, en Estados Unidos, consideró la necesidad de contactar con sus raíces culturales hispanas en su itinerario personal, lo que le llevó a publicar diversas obras en español y sobre lo hispano, también, como reivindicación de lo que él vio como un legado irrenunciable.  Sus obras pueden adquirirse, en diversos formatos, en Amazon: https://www.amazon.com/-/es/Gilbert-Luis-R.-III-Centina/e/B00CB7KYMO?ref_=dbs_p_pbk_r00_abau_000000 GILBERT LUIS CENTINA RAMOS III:
      POETA VIAJERO DEL ANCHO MAR

      RAFAEL LAZCANO
        Gilbert Luis Centina Ramos III, hijo de Luis Centina Torres (21 de agosto 1921 – 18 de Julio 2015) y Eva Cecilia Ramos Gómez (5 de octubre 1925 – 15 de diciembre 2015), nació el 19 de mayo de 1947 en La Carlota (Negros Occidental, Filipinas) y murió el 1 de mayo 2020 (León, España) debido a las complicaciones de Covid-19. Su padre es el autor de Almost on the Carpet, su recuerdo personal de la Segunda Guerra Mundial como oficial del ejército de tierra americano en el Lejano Oriente contra los japoneses.
      ….Gilbert creció en el barrio de Haguimit, pasó muchos años en Estados Unidos, convirtiéndose en un ciudadano estadounidense. Fue bautizado el 2 de mayo de 1952, en la iglesia parroquial Nuestra Señora de la Paz y Buen Viaje. Cursó la educación elemental en Haguimit Elementary School, y la Secundaria en la Universidad de Negros Occidental-Recoletos, de Bacólod y en La Carlota High School. Antes de entrar al seminario, se matriculó en la Universidad de San Agustín, de Iloílo para Associate of Arts y en el Colegio de La Consolación, de Bacólod para Bachelor of Arts. El 3 de agosto de 1964 ingresó en el Seminario Agustiniano de Manila, donde cursó los estudios de Latín, Humanidades y Lengua española (1964-1967). Estudió Filosofía en la Universidad de Santo Tomás, de Manila. Por entonces destacó por ser el primer seminarista elegido para ocupar el puesto de editor literario The Varsitarian, publicación oficial de los alumnos.
      ….Admitido al noviciado por la comunidad agustiniana de Manila, vistió el hábito de la Orden de San Agustín el 29 de junio de 1971 para profesar después de un año y un día. Al mismo tiempo, trabajó como editor de Coed Magazine, revista nacional dirigida a los jóvenes, y también formó parte del equipo de redacción de Now Magazine, revista nacional de noticias, políticas y culturales. Tras finalizar el noviciado prosiguió con los estudios eclesiásticos en la Universidad de Santo Tomás. Se graduó cum laude en cada uno de los títulos que obtuvo de la Universidad de Santo Tomás entre la década de 1960 y mediados de la década de 1970: Licenciado en Filosofía y en Teología Sagrada. El 28 de junio 1975 fue ordenado sacerdote en la catedral manileña por el arzobispo (más tarde cardenal) Jaime L. Sin (1928-2005).
      ….Al concluir en la Universidad de Filipinas, de la Ciudad Quezon, el Master of Arts in Comparative Literature (1976), pasó a las misiones de Iquitos (Perú) a petición propia y confirmación del provincial, siendo destinado el 4 de marzo de 1977 a la parroquia Santa Rita, de Castilla, labor pastoral que realizó durante breve tiempo, pues el 21 de marzo del mismo año fue incardinado en el Colegio Santa Rosa, de Chosica, en calidad de profesor de inglés. Antes de finalizar el año 1977 regresó a Filipinas, una vez que había decidido ingresar en la Sociedad de San Pablo, como así sucedió al año siguiente, cuando inició una experiencia entre los Paulinos de Manila. Esta experiencia se cerró en agosto de 1978 al ser reintegrado a la Orden de San Agustín y destinado el 19 de octubre a la parroquia San José, de Iloílo.
      ….Ejerció los cargos de tesorero, luego encargado del Boletín Informativo de la Vicaría, delegado vocaciones y director espiritual de la escuela parroquial, capellán del Apostolatus Maris del puerto de Iloílo y profesor de literatura en Pius XII Institute of Catechetical and Social Studies y en el Departamento de Humanidades de la Universidad de Filipinas-Visayas. Más tarde se incorporó a la comunidad agustiniana de Cebú con los oficios de secretario, bibliotecario y primer director del Museo. Por entonces preparó en Cebú Normal School (hoy Cebú Normal University) la tesis doctoral en Literatura.
      ….Tras la creación de la nueva Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Cebú, se integró en el convento San Agustín, de Manila, como vicario cooperador de la parroquia y capellán de la Penitenciaría Nacional de Muntinlupa. En 1989 fue destinado al Colegio San Agustín, de Makati, ocupándose de la atención espiritual de sus alumnos.
      ….Más tarde cruzó el Pacífico para instalarse en la parroquia Nuestra Señora del Santo Rosario, de Nueva York (EE.UU.). De 2007 a 2010 residió en esta ciudad, ocupado en labores intelectuales y pastorales como cura párroco, el primer pastor de origen filipino de esta iglesia parroquial situada en Upper Manhattan. En la casa de Neguri (Vizcaya) residió entre 2013 y 2018, si bien residió durante algunas temporadas en la ciudad de Nueva York, para instalarse en esta última fecha en el Colegio Andrés de Urdaneta, de Loiu (Vizcaya), desde donde mantenía su página web (www.gilbertluisrcentinaiii.com) con interesantes aportaciones literarias y culturales.
      ….En julio de 2019 pasó a la RAE (Residencia de Atención Especial) de León, y este mismo año se integró en la nueva provincia agustiniana de San Juan de Sahagún, fruto de la unificación de las cuatro provincias agustinianas de España: Castilla, Filipinas, Matritense y España.
      ….Poeta conocido y multipremiado tanto en EE.UU. como en Filipinas, Gilbert era conocedor de cuatro lenguas —hiligaynón, tagalo, inglés y español— y autor de nueve libros de poesía, dos de novela y uno de crítica. Como experto conocedor de las labores de los hispanistas de Filipinas, se ocupaba en la noble tarea de valorar, difundir y defender el idioma español en el archipiélago, pues no en vano durante más de tres siglos las Islas Filipinas formaron una muy querida parte del Imperio Español. Las obras de Gilbert han sido ampliamente antologizadas en libros de texto sobre literatura filipina en inglés y publicadas en EE.UU., España, Canadá y Filipinas.
      ….Su poesía, en palabra de Guillermo Gómez Rivera, es “un monumento a la moderna poesía hispano-filipina”. En Díptico, el autor ilongo manifiesta la exigencia de volver a expresarse también en aquella lengua española que le fue propia en su juventud, por educación, por entorno familiar, por vocación literaria. Según el diario español ABC: "Su gran cuerpo de trabajo le asegura un lugar sólido en la literatura filipina en inglés y español, así como en la poesía católica. Los críticos han descrito su trabajo como una conciencia que ataca y no perdona a nadie, excepto a los débiles. Está lleno de ideas intrínsecas sobre la humanidad y su conexión con lo Invisible. Su trabajo explora la relación entre el hombre y su Creador, entre el espacio y el tiempo, y entre los continuos terrenales y celestiales de la vida, junto con nuestro abrumador sentido compartido de amor, coraje y esperanza1."   ….La vasta y fecunda labor literaria de Gilbert Luis Centina Ramos III ha sido ampliamente reconocida y galardonada. Además de miembro de University of the Philippines Writers Club; del U.P. Summer Writers Workshop; y del Silliman University National Writers Workshop, posee abundantes premios a su labor como escritor. La Universidad de Santo Tomás le concedió el UST Rector’s Short Story Award por Our Hidden Galaxette (1969); UST Rector’s Poetry Award por Myself I Wash for Another Wake (1969); Outstanding Staff Member of The Varsitarian (1970); Most Outstanding Alumnus in the Field of Journalism en la ocasión de Silver Jubilee Celebration, de La Carlota City High School (1972); Palanca Memorial Awards for English Poetry (1974); Adopted Son of Calinog for Literary Achievements (1975); Focus Literary Awards for Poetry (1982); Distinguished Poet Award from Sparrowgrass Forum, Sisterville, West Virginia por su Late Dirge for Grandmother (1988); Poet Laureate Award from the Poetry Center, Orinda, California Publishers Inc. (1988); Catholic Authors Award (27 de septiembre de 1996) por su columna periodística “Silver Linings“ - martes, miércoles y sábados - en People’s Tonight.
      ….Ha colaborado en numerosas revistas con artículos de calado literario, tales como Homelife, Coed Magazine, Now Magazine, Yuhum Magazine, Hiligaynon Magazine, The Chronicle Magazine, The Sunday Times Magazine, The Saturday Mirror Magazine, Weekly Nation, Impact, Weekly Graphic, Philippines Free Press, Solidarity, entre otras publicaciones. _______________________
      1   Frances E. White, “Defensor del idioma español en Filipinas: Luis Centina (1947-2020)”, ABC, Madrid, 12 de mayo de 2020, p. 54. Original source: http://revista.carayanpress.com/page215/gilbertcentinapoeta.html
    • Por casualidad, y por otra vía, he visto esta mañana esta misma intervención, y debo confesar que me ha resultado algo extraño todo el conjunto, no he sido capaz de extraer ninguna conclusión. Me han extrañado todos, tanto el Coronel como del resto. La intervención de la Sra. -no sé de qué partido era-, me ha parecido con lógica, aunque extendiéndose en exceso para exponerla, pues básicamente parecía circunscribirse a decir, tomando la línea argumentativa del Coronel, que 'si no nos podemos fiar de nadie ni de nada, por qué vamos a fiarnos de usted'. Lo cual es básicamente un silogismo. Y, me impactaba que el Coronel invitara a no fiarse de él -entonces, ¿para qué lo quiero a él ahí?-, y, en otros casos, dijera que él estaba exponiendo su opinión, pero que podría haber otras válidas -¿entonces?-. Tampoco he entendido cómo dice que, como las televisiones y los periódicos están intervenidos por plumas pagadas por intereses y servicios extranjeros, no nos fiemos de nadie,  pero que los ciudadanos leamos muchos periódicos para encontrar la verdad, lo que es un contrasentido si hay plumas vendidas y, además, los lectores desconocemos quién es quién y para quién trabaja cada uno, y, encima, estos medios y parte de sus afiliados se dedican al esparcimiento de las mentiras, las medias verdades o de sus decimales, según parece exponer. Finalmente, escuchar a un Coronel hacer chanza del rango de General, me llevaba a la pregunta personal de si no pueden decir lo mismo todos los rangos del ejército sobre su inmediato superior.  Me parece que el mensaje de la desconfianza sobre todo y sobre todos es terriblemente destructivo para la convivencia en una nación y hasta para la salud mental. Independientemente de que pueda ser cierto que hay personajes vendidos a otros países con interés en desunir y hasta destruir a la nación. Pero, si no se dicen claramente, y con pruebas, los nombres y los medios concretos...y en los foros adecuados -denuncia formal o envío de la información a los servicios de inteligencia nacionales-, no veo la utilidad en sembrar dudas a voleo. No sé...Tampoco me ha parecido que las intervenciones de los políticos tuvieran algún nivel intelectual. Y el ataque del señor de Ciudadanos no sé cómo interpretarlo (se me ocurren dos motivaciones posibles, una de ellas digna y lógica y la otra...lo contrario). En fin, no he visto ninguna aportación de interés, por ninguna de las partes, ni he sacado conclusión ni recomendación útil.  En realidad, esta intervención del Sr. Baños es parte de una serie de conferencias previas para la elaboración de una ponencia sobre desinformación, en una subcomisión parlamentaria, quizá con la idea de intentar tomar alguna medida -no lo sé-, a nivel gubernamental. El resto de intervinientes pueden verse aquí: https://www.youtube.com/channel/UCJNPX2cSMug0YlHRaq7BTXQ/videos (no sé si es correcto que lo ponga aquí). Pero, claro, si aparecen representados, 'maldita' y similares, y, nos dicen que estas agencias están (o pueden estar) proclives a intereses concretos que no son la búsqueda de la verdad, y encima nos los vemos invitados en el congreso...pues ¿qué se puede pensar? Un cordial saludo.
    • Muy insulso, Casado. Como dicen en Andalucía, ni chicha ni limoná.  Y eso que tiene su vínculo familiar cubano y debería comprenderlo mejor. 
    • Aplaudo tu reflexión. Porque es sincera y porque es verdad todo lo que dices. BBJ es un pozo de inmundicias que está contaminando a la sociedad. No es sólo una cosa de frikis de internet. Que se refieran a sus padres como "langostas" y les deseen una pronta muerte para cobrar la herencia lo dice todo de ellos. Pero sería un error creer que esa barbaridad es una gamberrada que se queda en internet. Yo ya se la he escuchado a algún amigo que lee ese foro, que viene adoptando otras consignas habituales de allí. Y no es el único amigo que lee ese foro y ve se influenciado por él. En BBJ disfrutan viendo cómo arden el mundo y prendiendo ellos mismos la llama. Es un poco el 4chan español. Ante todas las noticias adoptan una actitud tóxica y cínica. Al chaval ese que murió por defender a una mujer de un terrorista islámico le apodaron "el tonto del monopatín". De un par de chicos que murieron en un ascensor se burlaron todo lo posible y dijeron que se lo merecían. De lo que dicen de los inmigrantes, qué te voy a contar. O de lo que dicen de las mujeres. Otras características peculiares: el conspiracionismo, que permea todo los hilos del foro a pesar de tener sección propia; la presencia constante de propaganda gnóstica y de religiones orientales en todas las secciones; la articulación de auténticas sectas en torno a gurúes locos tipo Rafapal; la llamada a desconfiar de todo y de todos; el deseo, constantemente expresado, de que arda el mundo y muera la humanidad; el odio malthusiano contra la natalidad; el odio al catolicismo y a la Iglesia; la ubicuidad de la pornografía, incluso de la infantil; la presencia habitual de sodomitas -supuestamente de derechas- que expanden su criminal vicio; la constante propaganda rusa y la presencia de comisarios que vigilan que nadie se salga del redil. Aunque la mayoría de delitos cometidos por medio de ese foro (principalmente calumnias y "delitos de odio" contra diversos colectivos) quedan impunes, son varios los foreros de ese pozo infecto implicados en acciones delictivas en el mundo real. Has comentando el caso de un grupúsculo que pretendía montar una milicia neonazi. Anteriormente detuvieron a otro neonazi y por casualidad descubrieron que tenía el ordenador repleto de pornografía infantil. Era de ésos que aseguraban que las "élites" tienen a niños escondidos en túneles para violarlos, matarlos y a partir de ahí elaborar la droga "adrenocromo"·. A otros los detuvieron por poner fotos de la víctima de la "manada"  y acosarla. A otros por acusar de pederastia a personas inocentes. A otro por acusar al rey de haber asesinado a las niñas de Alcásser. El historial delictivo no tiene fin. Y no se agota en delitos menores: un forero fue detenido por violar y mata a su madre de 82 años. Es una reunión masiva de misántropos. Puede servir para auscultar tendencias si se lee con la suficiente distancia. Y ocasionalmente se encuentra a alguien interesante con el que se puede mantener una conversación. O alguien que aporta datos y opiniones interesantes. Pero al final gana siempre la misantropía. Por lo que conviene tomar distancia de ese foro aunque se lea o se participe allí de vez en cuando. No sé si sabes que en su día abrimos también algunos hilos criticando esto mismo: Un retrato de Burbuja (y de la sociedad que viene) - Debate de actualidad - Corazón Español La miseria moral de la neoderechita nini. Burbuja adelanta tendencias... Alegrándose del desplome económico. - Debate de actualidad - Corazón Español Polémica ante la presión mediática sobre foros como Burbuja o Forocoches. - Debate de actualidad - Corazón Español Sé muy bienvenido a este foro... de nuevo.
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      Hola, quisiera compartir con vosotros un artículo que he redactado recientemente:
      http://reinodegranada.blogspot.com/2021/10/los-granadinos-no-descendemos-de-los.html Los granadinos no descendemos de los moros Es un mito popular que las gentes de Andalucía en general, y las de Granada en particular, descienden, al menos en parte, de la población musulmana que habitaba la región antes de la conquista castellana; un mito de origen extranjero (promovido desde el siglo XIX por escritores como Washington Irving) que ha calado tanto, que ha acabado teniendo graves repercusiones políticas e identitarias, y ha servido de base ideológica para la artificial Comunidad Autónoma de Andalucía (cuya bandera tiene un origen islámico, como constatamos hace seis años en nuestra entrada El origen moro de la bandera de la Junta de Andalucía y las mentiras de los "andalucistas"). Lo cierto es que los españoles del sur nada tenemos que ver con quienes construyeron la Alhambra (por muy fascinante que nos parezca este monumento), ni fueron nuestros antepasados quienes saquearon Compostela a las órdenes de Almanzor. Lo demuestran, sin ir más lejos, recientes estudios genéticos, [1] así como todos los historiadores serios. Por mucho que vanamente se empeñen algunos en negarlo, las expulsiones masivas de los moriscos se produjeron. Y las repoblaciones masivas de cristianos viejos, también. No es que nos alegremos de que así fuera; más grato nos sería afirmar que, al igual que en América, la política de evangelización y mestizaje hubiese dado resultado y que ningún morisco pacífico hubiese tenido que salir de la tierra que le vio nacer. Simplemente la verdad de los hechos nos obliga a decir las cosas como fueron. Pero vayamos al origen: ¿por qué, salvo algunos esclavos y cautivos, no había cristianos en ninguno de los reinos de Andalucía cuando estas tierras son reconquistadas? No olvidemos que la Bética había sido hogar de muchos santos, incluso de Padres de la Iglesia como San Osio de Córdoba, San Leandro y San Isidoro de Sevilla, y que nuestra tierra incluso había albergado un importante acontecimiento cristiano de la Antigüedad, el Concilio de Elvira. La respuesta es sencilla: los "tolerantes" musulmanes los habían expulsado, aniquilado o habían forzado su emigración. Esta intensa represión tuvo lugar especialmente tras la llegada de almorávides y almohades, pero también antes, como prueban episodios como el de los mártires de Córdoba. Es cierto que en los primeros siglos de Al-Andalus, el grueso de los cristianos hispanos, lejos de islamizarse, [2] siguieron constituyendo la mayoría de la población, que conocemos por el nombre de mozárabes. Pero poco a poco fueron pasando al norte. De hecho, la población del reino astur-leonés iría aumentando casi exclusivamente con los mozárabes venidos del sur. [3] Tras la expedición de Alfonso el Batallador de 1125, con la que colaboraron los mozárabes, una multitud de estos fueron deportados a África por decreto del emir almorávide Alí ibn Yúsuf en el año 1126 [4] (miles de ellos lograrían regresar a España dos décadas después, estableciéndose en Toledo) [5] y, pocos años después, los que habían quedado, sometidos a un hostigamiento continuo, se vieron obligados, por decreto del sultán almohade Abd al-Mumin, a emigrar a Castilla y León o islamizarse, bajo pena de la vida y confiscación de sus bienes. [6] Reconquistada la Baja Andalucía por el rey San Fernando en el siglo siguiente, le tocaría el turno a los musulmanes, que fueron desterrados de esta región a consecuencia de la revuelta mudéjar de 1264. La región quedó despoblada e inhóspita (los moros se marcharon al vecino reino nazarí de Granada) y fue repoblándose con cristianos procedentes del norte durante un proceso lento y prolongado, [7] lo que explica que se tardase también tanto en tomar Granada. El historiador Manuel González Jiménez habla de «la práctica sustitución de una población por otra». [8] Veamos qué pasaba en el reino de Granada. Como demuestra el gran arabista Francisco Javier Simonet, tradicionalista y autor de la monumental Historia de los Mozárabes de España, para cuando llegasen los Reyes Católicos, en este reino no quedaría vestigio alguno de la antigua población hispana: Cuando los Reyes Católicos toman Granada en 1492, se permitió a sus habitantes quedarse sin que tuviesen que renunciar forzosamente a su fe, merced a las condiciones de las capitulaciones. Por otro lado, como es natural, el cardenal Cisneros (hombre caritativo e ilustrado, que nada tiene que ver con la leyenda negra que se ha hecho de él) inició la evangelización de Granada, que en un principio dio muy buenos resultados, hasta tal punto que los mismos doctores musulmanes de la ciudad se convencieron de sus errores y pidieron ser bautizados. Ello impresionó de tal manera a los moros granadinos que, imitándolos, acudieron en masa a bautizarse. [10] Llevado de su celo apostólico, Cisneros mandó quemar públicamente en la plaza Bib-Rambla copias del Corán y libros de teología islámica (salvando expresamente todos los de ciencias), lo que, unido a otros sucesos menores, terminó de soliviantar a los moros no convertidos, los cuales iniciaron un efímero levantamiento en el Albaicín en 1499. [11] Este se extendió a las montañas, y en el año siguiente, Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán, tuvo que sofocar una primera revuelta mora en Güejar y Lanjarón. [12]  Pacificada la región, Fernando el Católico dictó disposiciones para facilitar la evangelización con estímulos y recompensas para los que se hicieran cristianos. Sin embargo, algunos moros, en lugar de acogerse a estas ventajas y privilegios reales, optaron por asesinar a los misioneros, saquear e incendiar pueblos y vender en África como esclavos a los hombres, niños y mujeres que capturaban en sus correrías. [12] Los moros habían incumplido las condiciones de la capitulación, de manera que se suprimió el estatuto de mudejaría. En 1500 Fernando el Católico dispuso que se aparejasen en el puerto de Estepona los buques necesarios para el transporte de los moros que prefiriesen pasar a Berbería antes que hacerse cristianos. [13]  Sin embargo, el problema morisco persistió. Estos siguieron sin integrarse plenamente y España tenía enemigos externos por doquier, por lo que no se podía permitir los enemigos internos. Ante este panorama, se endurecieron las medidas contra ellos. A petición de las Cortes de Castilla (1559-1560), Felipe II prohibió a los moriscos tener esclavos negros a su servicio, para evitar que los educaran en el mahometismo. También se les prohibió usar armas sin autorización, y cuando estos empezaron a rebelarse, se reunió un concilio provincial en Granada, en el que se acordó prohibirles el uso de la lengua árabe y las costumbres moriscas. [14] En 1568 se produjo la insurrección mora más conocida: la llamada rebelión de las Alpujarras (que en realidad afectó a todo el reino de Granada), en la que cientos de cristianos granadinos indefensos fueron degollados por los salvajes monfíes.  Degüello de cristianos en Cadiar,
      según un grabado de la novela
      Los Monfíes de las Alpujarras (1859)
      de Manuel Fernández y González. Para conocer las muchas y escalofriantes atrocidades que los moriscos cometieron contra nuestros antepasados, recomendamos la lectura de Historia del Rebelion y castigo de los Moriscos del reyno de Granada (1599), por Luis del Mármol Carvajal. Esta obra fue reeditada en 1797, en palabras de su editor, «como una obra tan digna de ser leida, y que puede dar honor á la nacion por el merito que en sí tiene, y las grandes hazañas de nuestros antepasados en una conquista que tantos bienes acarreó á la Religión Christiana, no merecia que estuviese tan sepultada en el olvido por la rareza de sus exemplares». Como consecuencia de esta revuelta, sofocada por Don Juan de Austria, la práctica totalidad de los moriscos que quedaban en el reino de Granada (más de 60.000) tuvieron que ser diseminados por la Corona de Castilla. [15] Pagaron justos por pecadores, pues se desterró a todos, también a los que no habían participado en la sublevación. [16] En la guerra alpujarreña habían muerto, además, según el embajador veneciano Leonardo Donato, una tercera parte de los moriscos que habitaban la región. [17] Extensas zonas de las actuales provincias de Almería, Granada y Málaga quedaron despobladas (de los 400 pueblos de la región, medio siglo después solo se había conseguido repoblar 270). [18] El historiador Antonio Domínguez Ortiz afirma que, a pesar de los grandes recelos por parte de los cristianos viejos y aunque los matrimonios mixtos fueron rarísimos, con el paso de las generaciones los antiguos moriscos granadinos (ya dispersos por Castilla), podrían haber llegado a ser integrados. [19] Sin embargo, los continuos tratos entre moriscos de diferentes partes de España, sus intrigas con franceses, turcos y berberiscos y el alarmante aumento de la población mora en el reino de Valencia motivaron que, en 1609, Felipe III decretara su expulsión general, por sugerencia del duque de Lerma. [20] Se evitaba así que los moriscos sirviesen de quinta columna en cualquier ataque de turcos o berberiscos. El historiador francés Henri Lapeyre, en su exhaustivo trabajo Geografía de la España morisca, incluso pone cifras detalladas. De los cerca de 300.000 moriscos que vivían en España, abandonaron definitivamente nuestro país en torno a los 275.000 con la primera expulsión. [21] En 1614 se expulsó a otros 7000 más que habían vuelto clandestinamente. [22] Los poquitos que quedaron (por ser esclavos, haberse integrado en familias cristianas o haber abrazado la vida religiosa) suponían menos de un 0,4 % de la población española de casi cinco millones, y no se concentraron en Granada. 
      Notas: [1] Al-Andalus no dejó rastro en la genética del sur de España. El País, 5-6-2019.
      [2] Simonet, Francisco Javier. Historia de los Mozárabes de España. 1897-1903, p. XXXIV. El mismo autor no ignora que, durante los primeros siglos, entre los mismos musulmanes, los españoles renegados o muladíes, junto con los beréberes, fueron superiores en número a la élite árabe dominante.
      [3] Simonet, p. 141.
      [4] Simonet, p. 750.
      [5] Simonet, p. 761.
      [6] Simonet, p. 765.
      [7] González Jiménez, Manuel. «La repoblación de Andalucía (Siglos XIII-XV)». Universidad de Sevilla. Relaciones (COLMICH, Zamora), México, 1997, vol. 18, núm. 69, págs. 31-32.
      [8] González Jiménez, p. 26.
      [9] Simonet, 1897-1903, p. 789.
      [10] Guichot, Joaquín. Historia general de Andalucía. Tomo VI. En «Colección completa de las Obras Literarias y Gráficas de Joaquín Guichot y Parody. Tomo III». 1913, p. 1009.
      [11] Guichot, p. 1012.
      [12] Guichot, p. 1016.
      [13] Guichot, p. 1018.
      [14] Guichot, p. 1028.
      [15] Domínguez Ortiz, Antonio. Los moriscos granadinos antes de su definitiva expulsión. Miscelánea de estudios árabes y hebraicos. 1964. Vol. 12-13: p. 114.
      [16] Lafuente, Modesto. Historia general de España, tomo VIII. 1862, p. 113.
      [17] Lapeyre, Henri. Geografía de la España morisca. Universitat de València, 2011, p. 14.
      [18] Domínguez Ortiz, p. 118.
      [19] Domínguez Ortiz, págs. 120-121.
      [20] Lafuente, págs. 197-202.
      [21] Lapeyre, págs. 218-220.
      [22] Lapeyre, p. 212.  Original source: http://reinodegranada.blogspot.com/2021/10/los-granadinos-no-descendemos-de-los.html
    • 5
      Hola Raderic. En nombre de la comunidad de foros independiente Corazón Español y como administrador del sitio, quisiera darte la bienvenida y desearte una feliz estancia entre nosotros. Corazón Español es una comunidad de usuarios de foros y redes sociales sin ánimo de lucro, orientada a promover la concordia y el bien común, desde la perspectiva universal de la cultura y la tradición hispano católica, impulsando para ello el conocimiento, la reflexión y el debate acerca de la realidad social, religiosa, política y económica de la sociedad. La participación en esta comunidad está regulada por unas normas básicas de convivencia y contenido que es recomendable conocer. Igualmente y aunque esto no sea algo obligatorio, la buena educación sugiere que nos presentemos todos antes de participar en los debates, pues de esta forma abundamos en el conocimiento mutuo y la confianza entre personas que debe prevalecer en una buena comunidad. Si lo deseas, puedes emplear este mismo hilo de bienvenida para presentarte. Finalmente me gustaría añadir una breve reflexión que de alguna forma nos une a todos un poco más. Hoy tenemos la oportunidad de participar en la conquista de este nuevo mundo que se abre en el océano digital, y sentar las bases para el desarrollo de las generaciones futuras que mañana poblarán las nuevas redes digitales. Como herederos de la noble tradición hispana, tenemos la experiencia, las herramientas y el sentido histórico de cómo hacerlo, por tanto quizás sea la hora de darle una nueva oportunidad a ese espíritu universal que todos los hispanos llevamos en el corazón, apostando unidos por ese desafío. Como administrador solo me resta ponerme a tu servicio para lo que puedas necesitar y decir que espero estar a la altura de este desafío. Y por supuesto saludarte y agradecerte personalmente tu confianza puesta en esta comunidad. Gracias y bienvenido a Corazón Español
    • 1
      Quiero compartir con ustedes un descubrimiento, que espero no me defraude. Llevo 2 capítulos de la primera temporada.  Aunque no es de tema católico, de momento, la encuentro "en orden". No he visto un exceso de recreo en los actores, sino hacía la trama.  Dentro de una trama sencilla. Los problemas entorno a un protagonista, en su lar, familia, su amor, el de otros.. Es un poco como una novela televisiva. Pero percibo calidad. Y no he leído al autor de estos 12 libros, creo, pero se supone que un libro siempre está mejor que su adaptación al cine. Para tenerle en cuenta: Winston Graham.  Puedes sentir la humedad, el fresco, el viento. Se escuchan pájaros, gallinas, perros. Muy conseguida. Te transporta a ese buen clima. Modales. Folclore. Y de momento, valores. Me da la impresión de que es algo más que una serie romántica.  También he detectado  alguna conversación cervantina, como: A buen hambre no hay pan duro..   Esos acentos a la "clase baja", que han puesto      Y aunque tiene esa utopía romántica del pudiente con la criada, que ya se perfila acabarán juntos. Ves la dicotomía entre los de igual clases, de ambas.
       Por sus valores, como enfrentan todo. La paisajista de la costa atlántica. Que es de lo más bello que ha hecho Dios. Con su mar, que rebosa elogios.  Hasta meigas😂 si, si. Varias mujeres, una de vida alegre y la tía de Poldark, toda una señora, leyendo cartas. Me está gustando. Y a ver si tenemos suerte, y los de rtve no las quitan. Pues son muchos capítulos, y los vemos cuando podamos.  La música es buena también.   Me da pena que la bbc, tenga series tan buenas, y nosotros hagamos regulin. Hace poco vi El Cid, de prime vídeo. No ha sido fiel a la historia, porque ha maltratado a muchos de sus protagonistas históricos. Pero estaba bien hecha. No está mal. Con exceso de  falta de rigor, con aquellas personas. Una lástima. 

      http://play.rtve.es/v/6108742    Un saludo.         Original source: https://www.rtve.es/television/20211011/serie-rtve-play-poldark-claves-amor-traicion-villano/2183680.shtml
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      Hola JohnSmith5458. En nombre de la comunidad de foros independiente Corazón Español y como administrador del sitio, quisiera darte la bienvenida y desearte una feliz estancia entre nosotros. Corazón Español es una comunidad de usuarios de foros y redes sociales sin ánimo de lucro, orientada a promover la concordia y el bien común, desde la perspectiva universal de la cultura y la tradición hispano católica, impulsando para ello el conocimiento, la reflexión y el debate acerca de la realidad social, religiosa, política y económica de la sociedad. La participación en esta comunidad está regulada por unas normas básicas de convivencia y contenido que es recomendable conocer. Igualmente y aunque esto no sea algo obligatorio, la buena educación sugiere que nos presentemos todos antes de participar en los debates, pues de esta forma abundamos en el conocimiento mutuo y la confianza entre personas que debe prevalecer en una buena comunidad. Si lo deseas, puedes emplear este mismo hilo de bienvenida para presentarte. Finalmente me gustaría añadir una breve reflexión que de alguna forma nos une a todos un poco más. Hoy tenemos la oportunidad de participar en la conquista de este nuevo mundo que se abre en el océano digital, y sentar las bases para el desarrollo de las generaciones futuras que mañana poblarán las nuevas redes digitales. Como herederos de la noble tradición hispana, tenemos la experiencia, las herramientas y el sentido histórico de cómo hacerlo, por tanto quizás sea la hora de darle una nueva oportunidad a ese espíritu universal que todos los hispanos llevamos en el corazón, apostando unidos por ese desafío. Como administrador solo me resta ponerme a tu servicio para lo que puedas necesitar y decir que espero estar a la altura de este desafío. Y por supuesto saludarte y agradecerte personalmente tu confianza puesta en esta comunidad. Gracias y bienvenido a Corazón Español
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    • https://www.mundorepubliqueto.com/2020/05/01/no-todo-lo-que-brilla-es-oro/

      Una vez más, por aprecio a estos amigos dejo solo el enlace para enviar las visitas a la fuente.

      Solo comento la foto que ponen de un congreso internacional identitari que hubo un México. Ahí se plasma el cáncer que han supuesto y parece que aún sigue suponiendo aquella enfermedad llamada CEDADE. En dicha foto veo al ex-cabecilla de CEDADE, Pedro Varela -uno de esos nazis que se dicen católicos- junto a Salvador Borrego -que si bien no era nazi, de hecho es un mestizo que además se declara hispanista y favorable a la mezcla racial propiciada por la Monarquía Católica,  sí que simpatizó con ellos por una cuestión que quizá un día podamos comentar- uno de los "revisionistas" más importante en lengua española, así como el también mexicano Alberto Villasana, un escritor, analista, publicista, "vaticanista" con gran predicamento entre los católicos mexicanos, abonado totalmente a la errática acusación contra el papa Francisco... posando junto a tipos como David Duke, ex-dirigente del Ku Kux Klan, algo que lo dice todo.

      Si mis rudimentarias habilidades en fisonomía no me fallan, en el grupo hay otro español, supongo que también procedente del mundillo neonazi de CEDADE.

      Imaginemos la corrupción de la idea de Hispanidad que supone semejante injerto, semejante híbrido contra natura.

      Nuestra querido México tiene la más potente dosis de veneno contra la hispanidad, inyectado en sus venas precisamente por ser un país clave en ella. Es el que otrora fuera más próspero,  el más poblado, también fue y en buena parte sigue siendo muy católico, esta en la línea de choque con el mundo anglo y... los enemigos de nuestra Hispanidad no pueden permitir una reconciliación de ese país consigo mismo ni con la misma España, puente clave en la necesaria Reconquista o reconstrucción. Si por un lado está infectado por el identitarismo amerindio -el indigenismo- por el otro la reacción está siendo narcotizada por un identitarismo falsohispanista, falsotradicionalista o como queramos verlo, en el cual CEDADE juega, como vemos, un factor relevante.

      Sin más, dejo ahí otra vez más mi sincera felicitación al autor de ese escrito. Enhorabuena por su clarividencia y fineza, desde luego hace falta tener personalidad para ser capaz de sustraerse a esa falsa polarización con que se está tratando de aniquilar el hispanismo.

       





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    • La libertad sexual conduce al colapso de la cultura en tres generaciones (J. D. Unwin)
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    • Traigo de la hemeroteca un curioso artículo de José Fraga Iribarne publicado en la revista Alférez el 30 de abril de 1947. Temas que aborda: la desastrosa natalidad en Francia; la ya muy tocada natalidad española, especialmente en Cataluña y País Vasco; las causas espirituales de este problema, etc.

      Si rebuscáis en las hemerotecas, hay muchos artículos de parecido tenor, incluso mucho más explícitos y en fechas muy anteriores (finales del s. XIX - principios del s. XX). He traído este porque es breve y no hay que hacer el trabajo de escanear y reconocer los caracteres, que siempre da errores y resulta bastante trabajoso, pues ese trabajo ya lo ha hecho la Fundación Gustavo Bueno.

      Señalo algunos hechos que llaman la atención:

      1) En 1947 la natalidad de Francia ya estaba por los suelos. Ni Plan Kalergi, ni Mayo del 68, ni conspiraciones varias.

      2) Pero España, en 1947 y en pleno auge del catolicismo de posguerra, tampoco estaba muy bien. En particular, estaban francamente mal regiones ricas como el País Vasco y Cataluña. ¿Será casualidad que estas regiones sean hoy en día las que más inmigración reciben?

      3) El autor denuncia que ya en aquel entonces los españoles estaban entregados a una visión hedonística de la existencia, que habían perdido la vocación de servicio y que se habían olvidado de los fines trascendentes. No es, por tanto, una cosa que venga del Régimen del 78 o de la llegada al poder de Zapatero. Las raíces son mucho más profundas.

      4) Señala que el origen de este problema es ético y religioso: se ha perdido la idea de que el matrimonio tiene por fin criar hijos para el Cielo. Pero también se ha perdido la idea del límite: las personas cada vez tienen más necesidades y, a pesar de que las van cubriendo, nunca están satisfechas con su nivel de vida.

      Este artículo antiguo ilumina muchas cuestiones del presente. Y nos ayuda a encontrarle solución a estos problemas que hoy nos golpean todavía con mayor fuerza. Creo que puede ser de gran provecho rescatar estos artículos.
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    • En torno a la posibilidad de que se estén usando las redes sociales artificialmente para encrespar los ánimos, recojo algunas informaciones que no sé sin son importantes o son pequeñas trastadas.

      Recientemente en Madrid se convocó una contramanifestación que acabó con todos los asistentes filiados por la policía. Militantes o simpatizantes de ADÑ denuncian que la convocó inicialmente una asociación fantasma que no había pedido permiso y cuyo fin último podría ser provocar:

      Cabe preguntarles por qué acudieron a una convocatoria fantasma que no tenía permiso. ¿Os dais cuenta de lo fácil que es crear incidentes con un par de mensajes en las redes sociales?

      Un periodista denuncia que se ha puesto en marcha una campaña titulada "Tsunami Español" que pretende implicar a militares españoles y que tiene toda la pinta de ser un bulo de los separatistas o de alguna entidad interesada en fomentar la discordia:

      El militar rojo que tiene columna en RT es uno de los que difunde la intoxicación:

      Si pincháis en el trending topic veréis que mucha gente de derechas ha caído en el engaño.

      Como decía, desconozco la importancia que puedan tener estas intoxicaciones. Pero sí me parece claro que con las redes sociales sale muy barato intoxicar y hasta promover enfrentamientos físicos con unos cuantos mensajes bien dirigidos. En EEUU ya se puso en práctica lo de citar a dos grupos contrarios en el mismo punto para que se produjesen enfrentamientos, que finalmente ocurrieron.
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    • Una teoría sobre las conspiraciones
      ¿A qué se debe el pensamiento conspiracionista que tiene últimamente tanto auge en internet? Este artículo baraja dos causas: la necesidad de tener el control y el afán de distinguirse de la masa.
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    • Una crítica a "La opción benedictina"
      Lo mismo que señalo algunas cosas que me disgustan de Prada, no tengo inconveniente en reconocer sus aciertos. Publica una interesante crítica a la "La opción benedictina", libro de un converso a la ortodoxia y militante del Partido Republicano que extrañamente se viene promocionando en ambientes católicos. La crítica de Prada está muy inspirada en argumentos desarrollados previamente por el profesor Miguel Ayuso.
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