DICCIONARIO BIBLICO

[timber 99]

Estimados, alguien conoce un buen diicionario bíblico católico.  Ando en busca de la definición de Hades

Saludos.

[Español 71.112]

Hola, además del diccionario, también puedes ampliar tu búsqueda al Catecismo, que es donde se explica mejor y más ampliamente, el significado de cada palabra de la sagrada escritura.

Catecismo de la Iglesia Católica

552. En el colegio de los doce Simón Pedro ocupa el primer lugar (cf.  Mar_3:16;  Mar_9:2;  Luc_24:34;  1Co_15:5). Jesús le confía una misión única. Gracias a una revelación del Padre , Pedro había confesado: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo". Entonces Nuestro Señor le declaró: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella" ( Mat_16:18). Cristo, "Piedra viva" (1
P 2, 4), asegura a su Iglesia, edificada sobre Pedro la victoria sobre los poderes de la muerte. Pedro, a causa de la fe confesada por él, será la roca inquebrantable de la Iglesia. Tendrá la misión de custodiar esta fe ante todo desfallecimiento y de confirmar en ella a sus hermanos (cf.  Luc_22:32).

627. La muerte de Cristo fue una verdadera muerte en cuanto que puso fin a su existencia humana terrena. Pero a causa de la unión que la Persona del Hijo conservó con su cuerpo, éste no fue un despojo mortal como los demás porque "no era posible que la muerte lo dominase" ( Hch_2:24) y por eso de Cristo se puede decir a la vez: "Fue arrancado de la tierra de los vivos" ( Isa_53:8); y: "mi carne reposará en la esperanza de que no abandonarás mi alma en el Hades ni permitirás que tu santo experimente la corrupción" (Hch_2:26-27; cf.Sal 16, 9-10). La Resurrección de Jesús "al tercer día" ( 1Co_15:4;  Luc_24:46; cf.  Mat_12:40;  Jon_2:1;  Ose_6:2) era el signo de ello, también porque se suponía que la corrupción se manifestaba a partir del cuarto día (cf.  Jua_11:39).

633. La Escritura llama infiernos, sheol, o hades (cf.  Flp_2:10;  Hch_2:24;  Apo_1:18;  Efe_4:9) a la morada de los muertos donde bajó Cristo después de muerto, porque los que se encontraban allí estaban privados de la visión de Dios (cf.  Sal_6:6;  Sal_88:11-13). Tal era, en efecto, a la espera del Redentor, el estado de todos los muertos, malos o justos (cf.  Sal_89:49;  1Sa_28:19;  Eze_32:17-32), lo que no quiere decir que su suerte sea idéntica como lo enseña Jesús en la parábola del pobre Lázaro recibido en el "seno de Abraham" (cf.  Luc_16:22-26). "Son precisamente estas almas santas, que esperaban a su Libertador en el seno de Abraham, a las que Jesucristo liberó cuando descendió a los infiernos" (Catech. R. 1, 6, 3). Jesús no bajó a los infiernos para liberar allí a los condenados (cf. Cc. de Roma del año 745; DS 587) ni para destruir el infierno de la condenación (cf. DS 1011; 1077) sino para liberar a los justos que le habían precedido (cf. Cc de Toledo IV en el año 625; DS 485; cf. también  Mat_27:52-53).

635. Cristo, por tanto, bajó a la profundidad de la muerte (cf.  Mat_12:40;  Rom_10:7;  Efe_4:9) para "que los muertos oigan la voz del Hijo de Dios y los que la oigan vivan" ( Jua_5:25). Jesús, "el Príncipe de la vida" ( Hch_3:15) aniquiló "mediante la muerte al señor de la muerte, es decir, al Diablo y libertó a cuantos, por temor a la muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud "( Hab_2:14-15). En adelante, Cristo resucitado "tiene las llaves de la muerte y del Hades" ( Apo_1:18) y "al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra y en los abismos" ( Flp_2:10).

Un gran silencio reina hoy en la tierra, un gran silencio y una gran soledad. Un gran silencio porque el Rey duerme. La tierra ha temblado y se ha calmado porque Dios se ha dormido en la carne y ha ido a despertar a los que dormían desde hacía siglos ... Va a buscar a Adán, nuestro primer Padre, la oveja perdida. Quiere ir a visitar a todos los que se encuentran en las tinieblas y a la sombra de la muerte. Va para liberar de sus dolores a Adán encadenado y a Eva, cautiva con él, El que es al mismo tiempo su Dios y su Hijo...'Yo soy tu Dios y por tu causa he sido hecho tu Hijo. Levántate, tú que dormías porque no te he creado para que permanezcas aquí encadenado en el infierno. Levántate de entre los muertos, yo soy la vida de los muertos (Antigua homilía para el Sábado Santo).

2854. Al pedir ser liberados del Maligno, oramos igualmente para ser liberados de todos los males, presentes, pasados y futuros de los que él es autor o instigador. En esta última petición, la Iglesia presenta al Padre todas las desdichas del mundo. Con la liberación de todos los males que abruman a la humanidad, implora el don precioso de la paz y la gracia de la espera perseverante en el retorno de Cristo. Orando así, anticipa en la humildad de la fe la recapitulación de todos y de todo en Aquél que "tiene las llaves de la Muerte y del Hades" (Apo_1:18), "el Dueño de todo, Aquél que es, que era y que ha de venir" (Apo_1:8; cf  Apo_1:4):

Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo (MR, Embolismo).

 

 

[timber 99]

Gracias Español por la información.  Me puedes compartir el link de donde has conseguido esta información.

Saludos.

[Español 71.112]

Sí claro, es el enlace al catecismo de la Iglesia Católica:

https://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html

Aquí tienes más documentos de interés:

https://www.vatican.va/archive/index_sp.htm