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Vanu Gómez

Degeneración ¿en qué parte de la cadena te ves?

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Tu tatarabuelo tuvo que desbrozar la tierra
Tu bisabuelo tuvo que trabajar la tierra
Después tu abuelo tuvo que rentabilizar la tierra
Y después tu padre la vendió para hacerse funcionario
Y ahora dime, colega, qué vas a hacer tú
Con tu pequeño apartamento demasiado caro y frío en invierno
Ahora te entran ganas de ser propietario
Y por la noche sueñas con tener tu propio pedacito de tierra

Tu tatarabuela tuvo catorce hijos
Tu bisabuela tuvo casi otros tantos
Después tu abuela dijo que con tres ya era bastante
Y después tu madre no quiso tenerlos, tú fuiste un accidente
Y ahora tú, nena, cambias de pareja todo el tiempo
Cuando haces una gilipollez te salvas abortando
Pero hay mañanas en las que te despiertas llorando
Cuando por la noche has soñado con una gran mesa llena de niños

Tu tatarabuelo vivió la gran miseria
Tu bisabuelo guardaba los céntimos
Y después tu abuelo, milagro, se hizo millonario
Tu padre, que lo heredó, lo invirtió todo en su jubilación
Y ahora tú, jovencito, debes el culo al Ministerio
No puedes tener ni un chavo en el banco
Y cuando te entran ganas de atracar a la cajera
Te calmas leyendo libros que hablan de la «simplicidad voluntaria»

Tus tatarabuelos sabían hacer fiestas
Tus bisabuelos bailaban bien fuerte en las fiestas
Después tus abuelos conocieron la época yeyé
Tus padres, más «disco», se conocieron en una discoteca
Y ahora tú, amigo, ¿qué haces tú por las noches?
Apaga la televisión, no es necesario seguir apoltronado
Por suerte en la vida hay ciertas cosas que se niegan a cambiar
Ponte tus mejores galas, que esta noche vamos a bailar.

 

¿No es el hecho de identificarse en alguno de los eslabones de la cadena degenerativa lo que a algunos nos hace volver los ojos hacia el tradicionalismo?

Tradicionalista no sería quien vive en la tradicion sino el que, viendo que la ha perdido o transita hacia su pérdida, trata de reconducir el desvío.

¿O no?

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Tradición viene de tradere, intercambiar o pasar de manos algo, y es lo contrario de Traición que tiene origen similar pero consistiría en entregar ese algo al enemigo. Así lo explicaba Ayuso.

Algunos lo interpretan como vivir en el pasado, pero eso sería "pasadista", no "tradicionalista", el último es quien recoge el enorme legado (biológico, cultural, religioso entre otros) que tiene entre manos y lo pone en valor. Al menos así me gusta interpretarlo a mí.

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Has tenido la misma idea que yo... había pensado en los grupos del llamado "folk" pero, lamentablemente, ese ambiente no es nada tradicionalista sino más bien leyendanegrista y antiespañol (qué Pena).

 

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Tremenda la canción de Mes Aïeux. La segunda estrofa, sobre la destrucción de la familia, es especialmente demoledora.

Me parece que Mes Aïeux no es un grupo de derechas. Recuerdo que le obligaron a una conocida página "provida" a retirar su canción:

Pro-Abortion Band Lashes Out at LifeSiteNews For Report on Song Portraying Woman’s Sorrow And Pain A | News | Lifesitenews

Claro que, sabiendo que la página en cuestión es Life Site (los de la campaña contra el Papa), a lo mejor es comprensible que no quieran que se les identifique con ellos ni en general con los "provida".

En el peor de los casos, demostraría que, gracias a Dios, entre la gente apolítica o de izquierdas también hay personas capaces de percibir la degeneración de la sociedad y la pérdida de las tradiciones, aunque luego no aboguen por los mismos remedios (por ejemplo, prohibir el aborto).

La canción de Mes Aeïux es muy buena porque trata de varios temas importantes con brillantez. Otras canciones han tratado específicamente el tema del aborto. Recuerdo ahora mismo esta de Flipsyde, aunque la música es moderna y nada tradicional:

Intento de traducción al español: http://www.proyecto-raquel.com/es/node/195

En esta página se recoge un listado de canciones modernas que tratan sobre el aborto (unas a favor y otras en contra):

List of songs about abortion

Hay varias en español, pero no las conozco.

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Impactante la letra de este último video que habéis colgado "Quién hubiera sido alguien si otro no lo hubiera matado". Cuantas historias se podrían sacar de ahí y cuantas habrán basadas en ese hecho...


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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    • En torno a la posibilidad de que se estén usando las redes sociales artificialmente para encrespar los ánimos, recojo algunas informaciones que no sé sin son importantes o son pequeñas trastadas.

      Recientemente en Madrid se convocó una contramanifestación que acabó con todos los asistentes filiados por la policía. Militantes o simpatizantes de ADÑ denuncian que la convocó inicialmente una asociación fantasma que no había pedido permiso y cuyo fin último podría ser provocar:

      Cabe preguntarles por qué acudieron a una convocatoria fantasma que no tenía permiso. ¿Os dais cuenta de lo fácil que es crear incidentes con un par de mensajes en las redes sociales?

      Un periodista denuncia que se ha puesto en marcha una campaña titulada "Tsunami Español" que pretende implicar a militares españoles y que tiene toda la pinta de ser un bulo de los separatistas o de alguna entidad interesada en fomentar la discordia:

      El militar rojo que tiene columna en RT es uno de los que difunde la intoxicación:

      Si pincháis en el trending topic veréis que mucha gente de derechas ha caído en el engaño.

      Como decía, desconozco la importancia que puedan tener estas intoxicaciones. Pero sí me parece claro que con las redes sociales sale muy barato intoxicar y hasta promover enfrentamientos físicos con unos cuantos mensajes bien dirigidos. En EEUU ya se puso en práctica lo de citar a dos grupos contrarios en el mismo punto para que se produjesen enfrentamientos, que finalmente ocurrieron.
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    • Una teoría sobre las conspiraciones
      ¿A qué se debe el pensamiento conspiracionista que tiene últimamente tanto auge en internet? Este artículo baraja dos causas: la necesidad de tener el control y el afán de distinguirse de la masa.
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    • Una crítica a "La opción benedictina"
      Lo mismo que señalo algunas cosas que me disgustan de Prada, no tengo inconveniente en reconocer sus aciertos. Publica una interesante crítica a la "La opción benedictina", libro de un converso a la ortodoxia y militante del Partido Republicano que extrañamente se viene promocionando en ambientes católicos. La crítica de Prada está muy inspirada en argumentos desarrollados previamente por el profesor Miguel Ayuso.
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    • Pieza movida: Discusión sobre la Iglesia procedente del tema "Pregunta al Lector silente"
      Debate de alcance sobre la posición de la Iglesia en el mundo actual y el liderazgo del Papa Francisco al frente de la misma.
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    • Post in El fenómeno VOX
      Yo diría que en VOX pesa más el discurso migratorio que cualquier otra consideración. Esto se podía intuir antes de las últimas elecciones. Pero lo de este verano ha sido de traca: he procurado conectarme todos los días al Twitter de Abascal y básicamente ha sido una recopilación de delitos protagonizados por inmigrantes. No han hablado de otra cosa en este último verano.
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