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Pues por lo visto el sindicato ya tiene nombre: SOLIDARIDAD, como el sindicato polaco que ayudó a resquebrajar el poderío soviético. Veremos cuál es la línea, aunque todo parece indicar que sea un sindicato más interesado en la "guerra cultural" que en la defensa de los trabajadores. Realmente no sé si tienen personas como para montar un sindicato que dé la batalla laboral. Si no estoy equivocado, el FN francés y otros partidos de ese estilo ya intentaron montar sindicatos y no tuvieron mucho éxito. En los barrios obreros de Francia votan al FN pero seguramente piensen que sus derechos laborales están mejor protegidos por los sindicatos de izquierdas. @Benedetta, como persona que has estado en Vox, y @hocsignovinces, como persona que estás interesada en el fenómeno de Vox, quisiera pediros vuestra opinión sobre un par de temas. En el hilo sobre la corrupción del rey emérito puse una información de Enrique de Diego, sobre la sustitución de un cargo regional de Alicante por una persona anteriormente ligada a Democracia Nacional (DN). Pero no es ni mucho la primera información en ese sentido. En el último año se han sucedido las noticias de ceses de cargos regionales de Vox y su sustitución por personas ligadas al movimiento identitario. Recuerdo ahora mismo una noticia de Ceuta o la famosa reestructuración que tuvo lugar en Cataluña y que puso al frente a gente ligada a PxC, pero ha habido varias noticias en ese mismo sentido. ¿Creéis que desde la cúpula de Vox se está impulsando una sustitución de los núcleos fundacionales de Vox a nivel provincial por personas ligadas al movimiento identitario? ¿Quién sería el dirigente nacional que impulsa esa sustitución? En Cataluña ha sido muy notorio el proceso de sustitución, ¿no? ¿En qué medida dirías que la base militante y los dirigentes locales y provinciales de Vox tienen ese pasado de militancia identitaria o por lo menos comulgan con esas ideas? Os habéis registrado hace poco en el foro. No sé si habéis seguido las diferentes opiniones que fuimos dando sobre Vox desde el inicio del foro, en particular un hilo que abrí yo sobre "el fenómeno Vox". ¿Qué opinión tenéis de los juicios que aquí formulamos en su día sobre Vox? ¿Os parecieron excesivamente negativos? Si no seguisteis esos hilos, os resumo mi evolución personal en ese hilo y en el foro: 1º) llamo la atención sobre el hecho -a mi juicio bastante ridículo- de que algunos teóricos del nacional-bolchevismo en España se estén sumando a Vox; 2º) pienso que, después de todo, Vox no es una mala opción como "mal menor", ya que los otros partidos del área patriótica no se presentan y tampoco creo que sean moralmente mejores que Vox; incluso llego a albergar la esperanza de que Vox sea algo distinto a los típicos partidos identitarios de Europa, una especie de producto nacional atípico que nos evite los mayores inconvenientes de ese tipo de partidos, y termino votándolos en su primera convocatoria electoral a nivel nacional, aunque ciertamente lo hago con bastantes dudas y con la mosca ya detrás de la oreja; 3º) viendo las actitudes que toman y los mensajes que van lanzando, me desencanto rápidamente y no les voto en la siguientes convocatorias (repetición de elecciones); últimamente incluso creo que Vox podría estar siendo un fenómeno negativo para España. ¿Os parece un tanto excesivo este último juicio mío sobre Vox? No lo comparten todos los foreros; es una cosa exclusivamente mía. Pero en el foro hemos recibido recientemente ataques muy duros por parte de simpatizantes de Vox, que nos acusaban de lo peor por mantener esa postura crítica (más acentuada en mi caso) sobre Vox.

@Mundo Republiqueto ha concedido una entrevista a Wikonga Press en la que toca muchos temas de gran interés. Veréis que se declara contrario al modelo republicano, cosa que chocará en España, donde la monarquía tiene pocos defensoras (sea en su actual forma o en otra muy distinta). A mi juicio, Mundo Republiqueto acierta en todo lo que dice, aunque me he permitido señalar en negrita los puntos que creo más importantes y que más suscitan mi aplauso.

La historia secreta de la píldora anticonceptiva Aceprensa, 20 de octubre de 1993 Es poco conocido que la píldora anticonceptiva se elaboró originalmente con fines eugenésicos y se experimentó sin apenas garantías en mujeres pobres portorriqueñas. Linda Grant cuenta esta historia en su obra Sexing the Millennium (Harper Collins), aparecida el mes pasado. The Independent (Londres, 19-IX-93) publicó un anticipo del libro. Traducimos algunos párrafos. En 1954, [el biólogo Gregory] Pincus tenía todo a punto para hacer ensayos clínicos en mujeres. Pero en Massachusetts, como en otros muchos Estados norteamericanos, la investigación sobre anticonceptivos era ilegal. (…) Para los norteamericanos, obsesionados con la higiene, los portorriqueños eran sucios, ignorantes y vagos, “víctimas de una cultura que no da importancia al tiempo”, en palabras de un observador. Eran tísicos, carecían de saneamientos, bebían agua contaminada y eran analfabetos en sus cuatro quintas partes. Pero, desde la ley Jones de 1917, eran ciudadanos norteamericanos. En 1928, Puerto Rico fue azotado por un huracán que causó graves perjuicios a la economía de la isla, eminentemente agraria, y agravó aún más la pobreza de la población. Un estudio del American Brookings Institute concluyó que el incremento demográfico era el principal obstáculo para el crecimiento económico. La perspectiva de una inmigración masiva de portorriqueños aterrorizaba a los norteamericanos. (…) La xenofobia hizo que Puerto Rico se convirtiera en el laboratorio norteamericano para experimentar el control de la natalidad. (…) Consiguieron la cooperación de las compañías azucareras y abrieron clínicas dentro de las mismas plantaciones. Las azucareras, que entonces estaban adoptando tecnología para ahorrar mano de obra reemplazándola por máquinas, eran defensoras entusiastas de la contracepción. En 1937 cayeron los últimos obstáculos legales al desarrollo del laboratorio demográfico, gracias a la aprobación de dos leyes. Por la Ley 116 se creó una Comisión de Eugenesia para estudiar las peticiones de esterilización forzosa por razones morales o médicas. La Ley 133 anuló el artículo del Código Penal que calificaba de delito difundir los métodos anticonceptivos y la información sobre los mismos. De esta forma, Puerto Rico tenía la legislación sobre contracepción más avanzada de Estados Unidos. (…) En 1956, la Dra. Edris Rice-Wray, directora médica de la Asociación para la Planificación Familiar de Puerto Rico, escribió a Clarence Gamble [dueño de Procter & Gamble, compañía que estaba financiando la experimentación de métodos anticonceptivos en Puerto Rico] para informarle de que Pincus había perfeccionado una píldora anticonceptiva, y propuso que se invitara a la Fundación Worcester [para la que trabajaba Pincus] a probarla con las míseras mujeres portorriqueñas. Sin duda, éstas estaban pidiendo a gritos algo que aliviase su pobreza. Pero, como muestra la correspondencia entre Pincus y los colaboradores suyos que hacían el trabajo de campo, no fue fácil encontrar los sujetos necesarios para los ensayos clínicos de la píldora. Primero intentaron reclutar estudiantes de Medicina, pero sin mucho éxito. El Dr. David Tyler, profesor de Farmacología de la Facultad de Medicina de la Universidad de Puerto Rico, escribió a Pincus, que estaba en Massachusetts, el 8 de julio de 1955. En tono desesperado, amenazaba castigar a las estudiantes de Medicina que se mostraban remisas a colaborar en la investigación: “También he dicho a García que si cualquier estudiante de medicina se muestra irresponsable… lo utilizaré contra ella a la hora de darle el título”. A principios del año siguiente, Pincus recibió otra carta desalentadora, esta vez del director del Centro de Citología, que no había encontrado ninguna candidata para sus experimentos. “Primero, la idea de usar estudiantes de Enfermería del Hospital de San Juan fue un completo fracaso… Los resultados fueron prácticamente los mismos con mis pacientes particulares -decía-. En cuanto a las estudiantes de Medicina, la única que se ofreció voluntaria abandonó el estudio poco después… La única fuente de sujetos que quedaba eran las presas de las cárceles… Parece que hay ciertos recelos hacia el proyecto por parte de algunas presas, incluso entre las que se han ofrecido voluntarias, que están rompiendo la disciplina de la prisión”. La tarea de reclutar cobayas portorriqueñas recayó finalmente en la Dra. Edris Rice-Wray y en una misionera que trabajaba en uno de los hospitales protestantes del país, Adeline Pendleton Satterthwaite. Finalmente, la Dra. Rice-Wray eligió un local en un barrio de chabolas y reclutó a cien mujeres. Pero los resultados no fueron prometedores. El 11 de junio de 1956 escribió a Pincus: “Hemos tenido problemas con algunas pacientes que han dejado de tomar la pastilla. En unos pocos casos han tenido náuseas, vértigo, dolores de cabeza y vómitos. Estas pocas han rehusado continuar con el programa. Dos han sido esterilizadas. Un marido se ahorcó, desesperado por su pobreza”. Abandonaron treinta de las cien que iniciaron el experimento. Nueve meses después del comienzo de los ensayos, Edris Rice-Wray entregó su informe, en el que resumía los resultados obtenidos hasta el 31 de diciembre de 1956: habían tomado la píldora 221 mujeres; la tasa de abandono sobrepasaba el 50%; el 17% habían sufrido efectos secundarios negativos. Los síntomas más frecuentes eran vértigo, náuseas y dolores de cabeza. (…) Seis meses después, en junio de 1957, Searle, una compañía farmacéutica de Chicago (…), puso la píldora en el mercado con el nombre comercial de Enovid. (…) Desde que se puso a la venta Enovid y aparecieron los primeros artículos en la prensa, Pincus empezó a recibir cientos de cartas de todas las partes del mundo. Muchas de las cartas contaban historias conmovedoras de pobreza y hambre, de niños que morían y partos angustiosos, de matrimonios marchitados por la frustración sexual a consecuencia del terror a que llegaran más bocas que no podrían alimentar. Las cartas provenían de analfabetos y de personas instruidas. Le saludaban como a un dios; creían que la ciencia iba por fin a liberarles de las cadenas que habían forjado sus deseos. Sabían poco o nada de la amplitud de los ensayos clínicos de Puerto Rico. Querían la píldora con desesperación y rogaban a sus médicos, a menudo con éxito, que se la prescribiesen. (…) En abril de 1957, en uno de los barrios atestados de chabolas de Puerto Rico, sólo aceptaron hacer de cobayas 56 de un total de 175 mujeres a las que se había propuesto participar, e incluso las que lo hicieron tuvieron dificultades para seguir las instrucciones. Poco después, en virtud de un nuevo proyecto urbanístico, se derribaron las chabolas, y las mujeres se dispersaron antes de que se pudiese comprobar los efectos a largo plazo de la píldora. (…) En 1960, después de las pruebas peor llevadas y menos rigurosas que se hayan hecho nunca con un fármaco aprobado por la Food and Drug Administration [organismo norteamericano encargado del control de los medicamentos], se autorizó el uso de Enovid como anticonceptivo en Estados Unidos [hasta entonces estaba permitido sólo para el tratamiento de trastornos de la menstruación]. Dos años más tarde se aprobó en Gran Bretaña. Se había probado en millares de mujeres portorriqueñas, pero sólo 123 la habían tomado durante doce meses o más. El 65% de ellas se habían quejado de náuseas, trastornos estomacales, dolores de cabeza, vértigos u otros síntomas. En el 23,8% de los casos, los síntomas fueron tan graves, que las afectadas decidieron abandonar las pruebas. Entre las que habían tomado la píldora durante más de seis meses se habían observado notables cambios del cuello uterino. La Dra. Satterthwaite intentó conseguir para el archivo fotografías tomadas de esos cuellos uterinos “inflamados”, como ella les llamó, pero el equipo de Massachusetts no dio importancia a este síntoma. Murieron tres mujeres, y los fallecimientos se atribuyeron a accidentes cardiovasculares, pero no se les hizo la autopsia. (…) Durante los años 60, Puerto Rico siguió siendo el laboratorio de pruebas de todos los nuevos anticonceptivos que se experimentaban. Allí se probó Depo Provera. La Ortho Pharmaceutical Company (…) se vio envuelta en querellas presentadas por empleados de su fábrica de anticonceptivos orales, que sufrieron trastornos sexuales a causa de la inhalación de estrógeno mezclado con el polvo en suspensión. Nada de esto ha tenido grandes consecuencias en la natalidad de Puerto Rico, lo que ha supuesto una cruda decepción para los activistas del control demográfico. La ciencia no les salvó ni de la superpoblación ni de la hispanización de sus ciudades. En la actualidad, la esterilización es el método anticonceptivo más difundido en Puerto Rico.

Inicialmente interpreté mal la intención del mapa, pero esta otra intención que expones me sigue pareciendo buena. Hay que mentalizar a los españoles para que abandonen ese espíritu derrotista. ¿Hay algún país serio (como Rusia, EEUU, Alemania o Francia) que rechace ampliar su territorio o llegar a acuerdos con antiguas provincias desgajadas del mismo? Yo creo que no. Ninguna persona sana entiende que ampliar el territorio y el contingente humano sea negativo para la propia nación. Lo normal es celebrar ese tipo de ampliaciones, más si se trata de reunificaciones con hermanos de fe, de cultura y de sangre. Si a los españoles nos han convencido de lo contrario, es que algo anda muy mal en nuestra psique colectiva. Así que hay trabajar para sanar esa psique.

Es Hitler el que habla: Acabo de leer la reciente edición de Las conversaciones privadas de Hitler (que se puede encontrar en casi todas las librerías) y aprovecho para recomendar el libro a todo el que quiera conocer la verdadera naturaleza del nacionalsocialismo. Conforme avanzaba en la lectura me iba dando cuenta de que la mayoría de las ideas de la Nueva Derecha están sacadas de ese libro que recoge las reflexiones de Hitler. El pensamiento es calcado. Por tanto, el libro es útil también para entender a la Nueva Derecha. Y es también de enorme utilidad para conocer las razones de la Segunda Guerra Mundial y para entender la profunda enfermedad del pensamiento alemán, pues Hitler no hace otra cosa que expresar ideas que tenían gran arraigo en aquella Alemania y que probablemente siguen teniendo vigencia en la actualidad.

Si por un momento dejamos aparte el tema de los EE.UU., que es el gran escollo en este asunto, seríamos un país de auténticos acojonaos si anduviésemos con historias tiquismiquis ante el reto de una reintegración, ya sea en forma de comunidad autónoma con estatuto especial o estado libre asociado (pero de verdad, no en plan colonial como es ahora con los USA). Que ahora no se dan las circunstancia geopolíticas, etc, pues de acuerdo pero que no hay excusa para evitar el escenario también lo hemos de tener claro.

sería más o menos esta proporción, como si tomásemos Asturias y varias comarcas adyacentes de León y Cantabria. https://ibb.co/cXWKMFN no creo que sea una exageración ni que se nos atragantase la operación, habría que aplicar la experiencia canaria y ese territorio sería clave como puente por muchos motivos.

Recojo un curioso artículo que publica ABC, de alguna forma relacionado con este hilo, que permite visualizar hasta qué punto estaba desarrollada la ciencia y el afán de automatización, ya en el S. XVI.

Esto quizá se sale un poco del tema, pero no sé si habéis visto la noticia del tipo que se cargado a una juez hispana que se ocupaba de la vinculación del caso Epstein con el Deutsche Bank. El tipo ha aparecido muerto poco después, lo que da bastante que pensar. El tipo era un trumpista abonado a las teorías de la conspiración en internet. ¿Otro caso de terrorismo estocástico? ¿O más bien un trabajito especial mandado por alguien que luego se quiso deshacer del asesino? En algunas noticias de la prensa se reseña un dato que no ha llegado a la prensa española: el asesino estuvo casado con una mujer rusa, pasó largas temporadas en Rusia y se jactaba de ser del GRU: Judge Salas Shooting Suspect Left Pro-Trump Paper Trail - The Atlantic

Parece que es una de las cosas que se han criticado de este foro, que criticamos demasiado a la derecha o neoderecha. Pero como bien dices, Hispano, era algo no muy habitual hasta la fecha. Esa óptica, aunque paradójica, solo podría ser buena si se toma de forma constructiva. El problema que hay con toda la infiltración de derivados ideológicos gnósticos es desconocida por mucha gente con lo que el probema ni si quiera se considera.

Gracias por compartir!

Madre mía qué espanto… otro buen ejemplo para los del "ojalá nos hubieran colonizado los anglos", pues ahí tenemos. En fin, que menudas fatigas le ha traído a PR esa "liberación" contra su voluntad.

es como todo, Hispano, si ese ciego vio el Milagro antes de morir no lo sabemos… aunque parezca rizar el rizo lo que tenga que suceder de lo predicho no tardará muchos annos, teniendo en cuenta la edad de Conchita

Tema complejo y polémico el que me planteas, Vanu. Te seré sincero: yo creo que habría que tirar para adelante en el tema de la nacionalidad, con generosidad y amplitud de miras, pero sé que esto levantaría muchas suspicacias en España. También es verdad que se corre el peligro de que Puerto Rico se despueble, cosa que no queremos, pero no creo que ese peligro fuese mayor que el que actualmente corre en relación con EEUU. Hace poco se produjo un incidente diplomático entre Italia y Austria. Por lo visto Austria empezó a conceder la nacionalidad austriaca a algunos ciudadanos de la región tirolesa que forma parte de Italia. En Italia se interpretó esto como una maniobra imperialista encaminada a recuperar esos territorios que alguna vez formaron parte de Austria. Quizá este suceso reciente pueda arrojar luz sobre el tema de Puerto Rico. Desde luego, a los Estados Unidos no les sentaría nada bien y lo considerarían una maniobra imperialista española encaminada a expulsarles de la isla.

¿Pero extraordinarias en el buen sentido o en el mal sentido? ¿Presencia sobrenatural o preternatural? De todas formas, aparte de lo que comenta Benedetta, me parece que ya se verificó que algunas profecías no se cumplieron. Por ejemplo, según este comentario que recojo de Infocatólica, se habría anunciado que un ciego vería un milagro, pero ese ciego murió: Aunque me da la impresión de que los que últimamente han producido varias películas sobre Garanbadal tienen puesto su interés sobre todo en la profecía que afectaría al Papa Francisco. También es interesante este otro comentario de Sebastián Isael Pla Martorell :

Interesante el artículo sobre el inventor Juanelo Turriano. Pero también me quedo con la parte del artículo en la que habla de la Inquisición. Si la Inquisición se interesó por esos inventos, yo creo que lo hacía por buenas razones y no por un simple oposición a los avances técnicos. Efectivamente, en eso de crear vidas o darle vida a objetos inanimados hay algo de "jugar a ser Dios" que puede resultar muy peligroso. El ejemplo más claro ahora sería todo lo relativo a la reproducción artificial y a la manipulación genética.

Por aclarar un poco mi postura en relación con la ceremonia fúnebre en la que no participó a Vox, le comentaba al Español por privado que la ceremonia fue la típica ceremonia laica que siempre tiene tintes masónicos, como los minutos de silencio, etcétera, a los que también recurre Vox, incluso para algo tan repugnante como salir en defensa de un sodomita por no sé qué "guerra cultural": Vox se queda solo en el minuto de silencio por el hombre asesinado por su novio en Alcañiz La disposición en círculo y el uso de una llama le da ese aire masónico en esta ocasión. Me parecería un poco exagerado concluir a partir de esos elementos que ha sido un ceremonia netamente masónica o incluso satánica, como decía el tuit de Buxadé. Pero en cualquier caso, comparto la valoración negativa de esa ceremonia. No criticaba la valoración negativa de esa ceremonia, que comparto, ni la constatación de que tiene un tufillo masónico. Lo que señalaba es que lanzar, como ha hecho Vox, esa acusación de que ha sido un concialiábulo masónico o satánico es una acusación indirecta muy grave contra el Rey, que es quien la ha presidido. Lo único que podría amortiguar ese ataque indirecto es que explicitasen en el mismo tuit, como hizo el Español en el foro, que el Rey se vio obligado a participar contra su voluntad en esa ceremonia. Pero no han hecho esa matización, que yo sepa, y de todas formas tampoco pararía del todo las críticas que inevitablemente se dirigirían a Felipe VI. En suma, yo veo aquí hay un silogismo muy claro: P1: El Rey ha presidido esa ceremonia P2: Esa ceremonia ha sido masónica o satánica Conclusión: El Rey es masón o siervo de Satanás. ¡Que caiga el Rey! La derecha extraparlamentaria (AES, ADÑ, identitarios, carlistas) ha formulado el silogismo completo en sus cuentas de las redes sociales. Vox, en cambio, ha preferido limitarse a señalar las dos premisas iniciales, dejando que sus seguidores saquen por sí mismos la conclusión del silogismo. Pero el resultado viene a ser el mismo. Y a la vista está que la mayoría de seguidores de Vox han contestado a esos mensajes de los dirigentes de Vox incriminando al Rey. Además, en algunos mensajes de los dirigentes de Vox se ha incluido una foto del Rey acompañada de un elogio recibido por una logia masónica en Twitter, con lo que aquí se está señalando explícitamente al Rey. Es la misma táctica que cuando, por ejemplo, ponen un elogio de la masonería dirigido al Papa actual o algún papa anterior. Es una forma muy clara de señalarle y desacreditarle. Veo en esto un juego muy peligroso en el que están cómodamente instalados desde hace tiempo. No es la primera vez que hacen algo así. Como decía en el foro, "poco a poco, la gota de agua horada la roca". La República vendrá sólo si cuenta con el apoyo -activo o pasivo- de la derecha, como ya ocurrió en las dos anteriores repúblicas. Y sinceramente me da la impresión de que en Vox también están preparando el terreno de forma sibilina. No me creo que no hayan pensado en las graves consecuencias de decir que la ceremonia ha sido satánica cuando la ha presidido el mismísimo Rey. Es dejar al Rey a los pies de los caballos ante los votantes de Vox. Como Abascal es hombre vitalista poco dado a la reflexión, a lo mejor no se ha dado cuenta del truco, pero seguro que lo tienen muy en cuenta los asesores que han diseñado esta estrategia dentro de Vox. En mi repaso a la prensa diaria me ha dado la impresión de que es la prensa seria de derechas la que más carga las tintas contra el emérito. Vozpópuli no lo leo todo los días, pero me ha parecido que es de los que más caña mete en este asunto, y es un periódico digital claramente significado a favor de Vox. Aunque Enrique de Diego tiene malas intenciones en casi todo lo que escribe, creo que no conviene perderle la pista a esta información que publicaba el otro día: No sé si es una casualidad este nombramiento o hay algo más, como sugiere Enrique de Diego. Pero esta información enlaza ya más con el tema general de Vox y los fenómenos que se suceden alrededor. En este sentido, me gustaría pedirles su opinión a @Benedetta y a @hocsignovinces sobre algunos fenómenos que vengo observando, pero lo haré mejor en el hilo que abrieron sobre Vox.

Bueno, pues el mismo Duguin nos da las claves de lo que tiene que ser una política hispanista. - Aunque sabemos que es complicado un resurgimiento hispánico mientras los USA sigan de potencia con un pie sobre nuestro cuello, no debemos tener prisa en que esto se acelere, pues si el colapso de ese país sucede Antes de tiempo, la ambición rusa y China provocarían los siguientes problemas. - En Europa, sus planes serían desastrosos para nosotros, un eje franco-alemán-moscú nos dejaría definitivamente arrinconados. Así que, como él mismo nos sennala, Ucrania (y Polonia) han de oponerse a esos planes. Es pues, del interés espannol e hispánico amparar a esas dos naciones, e incluyo Lituania en el paquete por ser nación católica con ciertas similitudes a Polonia. - Vigilar atentamente la infiltración duguiniana en América, donde sabemos que está teniendo cada vez más influencia entre la derecha, por ejemplo... en Argentina pero no solo ahí. En este sentido me parecen MUY INTERESANTES LAS REFLEXIONES DE NUNNEZ DEL ARCO, que si bien muestra claras simpatías por la derechalternativa USana, también es cierto que desoye los cantos de sirena euroasiáticos. - Dentro de Espanna tenemos un serio problema con ciertos "avispados" de la derecha que han encontrado un filón -quizás de rublos- en el apoyo de las causas rusquis, más el lumpen seudopatriótico que se dedica al matonismo internetero a su favor y, lo que es peor, trata de infiltrar a la corriente verde que coquetea en la indefinición hacia la política putiniana. Son solo unas pinceladas que podemos ir matizando, pero no me cabe duda de que en las algaradas USanas e inglesas, puede que también en Francia, hay metidos alborotadores para ayudar a cumplir las profecías del ruso con estética de gnomo.

He movido la parte en la que debatíamos sobre inmigración a este nuevo hilo: Inmigración: debate - Debate de actualidad - Corazón Español Dejamos este hilo para todo lo relativo a los disturbios en Estados Unidos y su tratamiento por el aparato propagandístico ruso. Sobre este tema, aporto lo que dijo hace unos días Aleksandr Dugin. En la traducción automática de Facebook sale así: Pero Jordi Garriga, un fan español de Dugin y conocedor del idioma ruso, aporta la siguiente traducción: Muchas de estas cosas ya estaban previstas en un libro que publicó Dugin en 1997 y que es utilizado por el ejército ruso. Es sorprendente la exactitud con la que se están cumpliendo algunas previsiones, como si se tratase de unos Protocolos de los sabios de Moscú, pero esta vez de verdad. Copio resumen de la Wikipedia y destaco en negrita parte importantes o que se han ido cumpliendo. Recomiendo prestar especial a la parte que he destacado con un tamaño de letra superior, referida a Estados Unidos e Hispanoamérica.

Pues he visto el vídeo que enlazas. Al margen del "evolianismo" del que advertías (por lo demás, muy fácilmente identificable), varios puntos de vista coinciden con los que hemos venido sosteniendo aquí. En particular, resaltaría su certera caracterización del conspiracionismo como algo irracional (desmontando de manera muy simple la teoría de conspiración sobre Bill Gates y las vacunas) y la ponderación de la dimensión geopolítica del asunto, que desde luego lleva a hablar de la acción propagandística que viene llevando a la Rusia de Putin (como neta continuación de la que llevó antes a cabo la URSS), con Duguin como "delegado especial" para trabajarse al sector derechista de Occidente. Todo ello coincide bastante con las discusiones que hemos tenido en este foro. También me han parecido interesantes otras reflexiones, como la necesidad del acción del Estado para controlar la pandemia o como ha afectado el confinamiento al hombre contemporáneo. A partir del minuto 20-25 la densidad de evolianismo ha aumentado de manera inversamente proporcional a mi atención y me he perdido.

pues estoy más o menos de acuerdo con lo que dices, si realmente tuvieran interés en no erosionar al Rey hubieran hecho cosas como realzar el acto de la Almudena -voluntario- que el acto ese laico al que tuvo que acudir por su posición.

aquí el suceso reciente que está desatando todas las alarmas: https://www.elcomercio.com/actualidad/heridos-tiroteo-funeral-chicago-eeuu.html

Qué os parece la última de Trump y sus cuerpos para sofocar disturbios en el país? https://www.heraldo.es/noticias/internacional/2020/07/21/trump-crea-un-grupo-paramilitar-con-fuerzas-federales-para-reprimir-protestas-pacificas-1387174.html se suponía que Trump iba a ser el garante de ese concepto USano de la libertad y no intromisión de los aparatos del estado de los que, en teoría, los hombres libres han de desconfiar, defenderse de ellos y verlos como amenaza. con estos movimientos se irá viendo cuáles de los dos polos tienen más fuerza en la sociedad angloamericana, si ese concepto de autonomía frente al estado o la cuestión étnica o racial tan arraigada en la nación desde sus principios como entidad anglo.

Pues sí que se nota una nítida "Schadenfreude". Pero no deberían de hacerse muchas esperanzas de que vaya la cosa tan rápida. Está claro que el país tiene sus flaquezas y tiene contingentes no escasos de gente que sencillamente es expelida de forma muy fuerte hacia los márgenes de la sociedad. Los castristas primero, y luego los chavistas han venido trabajando muchos annos este asunto pero quizás los rusos estén apostando ahora por vías más abiertametne desestabilizadoras. De todos modos no hay que perder de vista que un claro tinte de división interna partidista superpuesto al asunto del resentimiento racial y social.