Funeral Otto Habsburgo, impresionante ceremonia de profundo sentido católico.

[Vanu Gómez 64.181]

Lo traigo del foro Hº al que de vez encuando ojeo por ser siempre toda una referencia y lo he visto enlazado.

Lo bonito e impactante del vídeo es la ceremonia de entrada a la iglesia de los capuchinos donde se hace el funeral. Una ceremonia que para mí era desconocido pero de lo más curioso, en todo caso, muy católico en sus principios:

En los tres primeros minutos se representa la petición de apertura de las puertas de la iglesia para el difunto ante la pregunta del clérigo que pregunta quién solicita entrada.

Primer intento de acceso:

 Hasta el 1:45 se enumeran los títulos títulos nobiliarios, los de cuna, de sangre (Antiguo   Régimen)

 Contestación al lado de la Iglesia: NO LO CONOCEMOS.

Segundo intento de acceso:

Hasta el 2:35 se enumeran los títulos, logros, reconocimientos, etc de carácter civil (Mundo Moderno)

Tercer y último intento:

Hasta el minuto 3:00. Se presenta al difunto por su nombre de pila, Otto, y se le describe como un mortal pecador, ante lo cual se le da permiso ("entonces que pase", más o menos).

 

 

[Español 71.112]

Curiosa ceremonia, no la conocía. Sin embargo le veo una doble significación pues, si bien expresa de forma clara la enseñanza de Cristo cuando habla de quiénes entrarán en el cielo es decir, tiene un significado catequético, por otro lado no deja de ser también una forma de darle pompa a los muchos títulos y poderes del difunto en este mundo,  cosa que parece más cercana a la soberbia que a la humildad cristiana. No en vano se trata de una ceremonia publica. 

Prefiero un humilde funeral español, donde primero  la gente se reúne en torno a la familia para darle su apoyo y glosar las buenas obras del difunto, y después se pide a Dios en la ceremonia para que lo admita entre los justos,  que toda esa pompa y boato de los ricos y poderosos, por muy solemne que se presuma el acto. Yo soy muy especial para estas cosas, lo reconozco pero creo que la gloria hay que dársela a Dios y no a los hombres, aunque sea de forma indirecta como en este caso.

[Vanu Gómez 64.181]

Pues a mí me parece una ceremonia muy, muy adecuada para una persona de esa relevancia, se resalta su importancia terrenal al tiempo que su igualdad que se recuerda que para el de arriba es solo uno más.

[Español 71.112]

«Su Alteza Imperial y Real Francisco José Otón Roberto María Antonio Carlos Maximiliano Enrique Sixto Javier Félix Renato Luis Cayetano Pío Ignacio, príncipe imperial, archiduque de Austria, príncipe real de Hungría y de Bohemia», y todo para acabar llamandole con nombre de chucho, otto. Demasiados nombres y títulos para una sola persona.

Nuestro Dios también fue un hombre de la mayor importancia terrenal, y también celestial, y solo se llamaba Jesús. Los títulos se los pusieron luego. Ya te digo, soy muy rarito para estas cosas.

[Vanu Gómez 64.181]

hace 2 horas, El Español dijo:

«Su Alteza Imperial y Real Francisco José Otón Roberto María Antonio Carlos Maximiliano Enrique Sixto Javier Félix Renato Luis Cayetano Pío Ignacio, príncipe imperial, archiduque de Austria, príncipe real de Hungría y de Bohemia», y todo para acabar llamandole con nombre de chucho, otto. Demasiados nombres y títulos para una sola persona.

Nuestro Dios también fue un hombre de la mayor importancia terrenal, y también celestial, y solo se llamaba Jesús. Los títulos se los pusieron luego. Ya te digo, soy muy rarito para estas cosas.

Ahí te voy con la tercera parte del ceremonial donde, tras rechazar la entrada diciendo no conocer a semejante persona, se le presenta como "Otto, mortal y pecador" ante lo cual sí se le da entrada.

Reconozco que yo también tengo mis rarezas, se que no compartimos ideas con la cuestión monárquica. 

[Español 71.112]

Pero si yo no tengo nada contra la monarquía, hombre.  Sí fuera así, estaría en  contra de mi mismo, que soy rey por la gracia de Dios. 

[Hispanorromano 71.070]

Creo que la crítica de El Español va más porque la humildad de la última parte del ritual ("Otto, mortal y pecador") la considera un poco impostada, como un pretexto para soltar toda la retahíla de títulos de Otto. Tengo también esa percepción, pero quizá sólo se deba a que últimamente leí algo de Luis Vives en donde le afeaba a los poderosos la pompa de sus funerales.

[Español 71.112]

En efecto, y por supuesto no era un a crítica a don Fernandito sino a toda esa pompa que se gastan los poderosos bajo el signo de la catolicidad, para demostrar y afianzar su dominio terrenal sobre sus semejantes. El pueblo de Dios es un pueblo de reyes, profetas y sacerdotes, no un pueblo de vasallos, donde el único Rey es Cristo y nosotros también lo somos pero en Él y no por méritos propios. Esa pompa puede tener su sentido en el ámbito civil pero,  desde mi punto de vista,  en el ámbito católico no debería ser así. La característica de Cristo es la humildad, y desde ésta advierte personal y específicamente que,  nosotros no debemos ser como los poderosos ni hacer ostentación de nuestra religiosidad o nuestro poder. 

[Vanu Gómez 64.181]

Pues nada, que tampoco  vamos a tener que estar de acuerdo en tó. 

 

[Español 71.112]

Por supuesto, no obstante te agradezco que hayas abierto el tema porque desconocía esa ceremonia y a pesar de mi impresión, no deja de tener su perspectiva catéquética, cosa que me interesa y enriquece personal y socialmente en mis tareas.

[Vanu Gómez 64.181]

Creo que la "moraleja" es de enjundia, claro también según se vea.