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Personalmente siempre he entendido como familia nuclear, aquella formada por el núcleo más íntimo de crianza y convivencia: Padres, hermanos, y en ocasiones algunos abuelos o tíos que por alguna circunstancia conviven en la misma casa o inmediata cercanía a donde uno nace y se cría. Y por familia extensa aquella otra que, incluso no siendo de la misma sangre, está unida por unos mismos vínculos naturales y se reúne en torno a una misma mesa común regularmente: tíos, primos, parientes, e incluso algunos amigos de íntima confianza. En definitiva, aquella que procura nuestro bien desde que nacemos hasta que morimos. A partir de estas realidades se conforma la sociedad, en torno a un vínculo común. Históricamente en nuestro caso la fe, aunque también pueden ser la aldea, el pueblo, el barrio o la etnia, donde naces. Y de ahí se da el paso a las naciones y reinos, que no son si no extensiones de ese yo común que une a los individuos en torno a un bien común. En definitiva existen dos grandes vínculos que nos mantienen unido el yo a la gente: la procedencia y el destino, esto es, la familia o la tierra que te da la vida, y hacia dónde se dirige uno como parte del conjunto: el cielo, la felicidad, la prosperidad... Cuando los vínculos permanecen, lo nuclear y lo extenso no difieren mucho de tu corazón y tu piel. El problema viene cuando estos se pierden, cuando lo nuclear se rompe y lo disperso se deshace. En un momento como el actual de disolución nacional, deconstrucción de vínculos y establecimiento de nuevos referentes de unidad basados en la confrontación, es natural que el concepto de familia nuclear quede a menudo reducido a uno mismo y sus querencias. Buena parte de nuestras comodidades y obligaciones invitan a ello; nos distraen del bien común reduciéndolo al bien de uno mismo, que a menudo no conocemos pues nuestro propio bien solemos entenderlo de manera apetente. Y es ese último es el factor la clave que está detrás de la disolución: El conocimiento y disfrute del bien verdadero. La familia, la parroquia, el pueblo, la patria... se construyeron y han estado ahí para guiarnos, para ayudarnos a conocer, anhelar y disfrutar ese bien. En esa concepción se fundan la familia, la Iglesia, la educación, la sanidad, los ejércitos, el mercado, la corona y tantas otras instituciones que tratan o han tratado de preservar y asegurar que todos pudiésemos disfrutar de ese bien. Sin embargo y como consecuencia en gran medida del efecto de ideologías, mercados y como siempre de los egoísmos, poco a poco, lamentablemente muchas de esas instituciones han ido mutando hacia otro objetivo, que es el de ofrecernos un bien alternativo donde el yo, ya no pertenece a Dios o al grupo que lo causa, sino a determinados intereses donde el bien natural deja de ser lo objetivo para pasar a ser algo artificialmente subjetivo. Uno mismo con respecto al uso que nos dan los demás y viceversa. Así, ya no buscamos un bien común porque el único bien que entendemos somos nosotros mismos. Nos preocupa nuestro bien, pero no lo alcanzamos porque nadie nos guía hacia él. Nos afanamos en cambio es usar al otro como un bien de nuestra propiedad, porque perdemos el vínculo que nos une con él. Huimos o confluimos mediante nuevos vínculos: el partido político, el equipo deportivo, el grupo de aficiones, red social o barra de bar, la empresa, la posesión de algún objeto, etc... porque apetecemos su disfrute sin valorar si en realidad dichos vínculos son buenos para todos. Hoy te sientas en una mesa familiar, y la mitad del tiempo tienes a muchos que se la pasan en el móvil, ajenos a lo que ocurre a su lado. Indiferentes a tu vida, o indiferente tú a la suya. Podemos ser miembros de la familiar nuclear, la extensa o quienes sea, en realidad estamos a kilómetros de distancia y prácticamente desvinculados entre nosotros. Cada cual a sus cosas y a sus ideas. Lo que nos une ya no es la familia, el pueblo, la parroquia, la patria o la fe, sino el afán de poseer determinados bienes que se ofrecen como quimeras sociales, y el de acabar con todo aquello que se opone a dicha posesión. Estamos vinculados por deseos de posesión y dominio, como animales. En nuestro caso de posesión de bienes, ideas y personas, y esa es hoy la familia nuclear y la extensa, la que comparte con nosotros esos mismos deseos. Lamentablemente.

Aunque entiendo lo que dice, permítame apuntar que dicha afirmación no siempre es del todo cierta, y le pongo como ejemplo este mismo foro donde Ud y yo confluimos. Hasta dónde conozco, se trata de un servicio gratuito que no obtiene ningún ingreso por su actividad. Como este, entiendo que debe haber muchos otros lugares y servicios en la red, que son financiados por sus propios autores, por el simple afán de servir al bien común, se haga con mejor o peor o fortuna. Creo que no todo es objeto de mercado en esta vida ni está sujeto a sus leyes, por más que estas pesen en gran medida sobre la actividad de todos. Como católico pienso que la propia vida es un don gratuito y solo por ello, la gratuidad debiera ser la base sobre la que primasen nuestras acciones. "Dad gratis lo que gratis recibisteis". Aún así, ya digo, entiendo su comentario y considero oportuno que se diga, pues no es poca la gente que se lanza "al consumo" de productos en internet, pensando que son regalos cuando en realidad pueden ser cadenas.

Me parece muy oportuno este tipo de contenidos, porque muestra una imagen de la realidad que no se corresponde con la que desde muchos frentes del liberalismo, se "está vendiendo" a la sociedad, poniendo como estandartes a personajes de la talla del Padre Mariana. Había leído algunas cosas suyas, pero no estaría mal hacer un pequeño recopilatorio fundamental, que desmontase los discursos liberales que hoy pretenden fundarse en figuras como la suya, y están arrastrando a tantos católicos, incluso a manifestarse contra la Iglesia por defender la justicia social.

Con faldas y a lo loco. ¡Caramba! Desconocía esa historia. Hace tiempo que no he vuelto a interesarme por el tema, aunque parece que con el tiempo, los más tradicionalistas resultan ser los "más modernos".

Pienso que todo suma al proceso de desafección que sienten las nuevas generaciones con respecto a la Iglesia. De hecho, la presencia misma de la Iglesia en los grandes acontecimientos bélicos y políticos del pasado siglo, de parte e inevitablemente por otro lado, supuso a mi humilde entender, la puntilla final que con el tiempo acabó justificando buena parte de ese vaciamiento, ya que ahora mismo se le hace imposible a muchos concebirla como un refugio y referente de superación, frente a los grandes conflictos ideológicos que gobiernan el mundo, si no como otra parte más implicada en los mismos. Un ejemplo que quizás tenga mayor relevancia de lo que pensamos, teniendo en cuenta el papel que históricamente ha jugado España en la evangelización de Occidente y por tanto el factor nuclear que ha tenido en el cristianismo occidental, junto a Roma y Tierra Santa, es el del trinomio Iglesia Española, Guerra Civil y Franquismo. Inevitable fue, desde luego, que la Iglesia amparase o se situase del lado de los alzados, ya que desde la otra orilla se la estaba persiguiendo, y el alzamiento mismo se justificó en parte en ese hecho. Pero esto trajo consigo el hecho de que la Iglesia dejará de tener su propio estatus de autoridad teológica y moral en la conciencia nacional, para convertirse en simple autoridad política e ideológica de parte, y además se contaminase en buena medida de los vicios de ésta, a parte de los propios vicios que ya llevase. La Iglesia de Jesús, de algún modo se convirtió así en la de iglesia de Barrabás, o en su defecto en la de Caifás, y el cristianismo dejó de percibirse como un mensaje de esperanza y salvación, para advertirse como parte del discurso de la confrontación. Es decir, al caer en la tentación de confrontar al agresor, se hizo parte de la confrontación, por más que con el tiempo se haya querido elevar a los altares el ejemplo de tantos mártires que murieron perdonando a sus agresores. La consecuencia de esto es simple, quien busca huir o superar la confrontación, esto es, quién busca la "común-unión", huye de las partes en conflicto y así huye también de la Iglesia. Y lo que es peor, inadvertidamente, de la propia Comunión. No quiere esto decir que no crea que el modelo de confrontación social imperante, liberalismo-socialismo, no haya jugado su papel en esa desafección, sino que ha sido capaz de engullir y hacer propio el mensaje de la Iglesia, hasta el punto de presentarla como parte del mismo. Hoy se la percibe, a la Iglesia me refiero, como parte y no como todo. Parte de una revolución social para unos, o parte de la reacción frente a la revolución para otros. A lo sumo, como una parte desgajada de la sociedad, en gran medida infantil y meliflua, donde se intenta ofrecer una concepción trasnochada de la vida, que tiende a menudo a no corresponderse con la experiencia vital que exige la realidad diaria a cada persona. En definitiva, partes desgajadas de un todo, donde abundan las palabras, pero al mismo tiempo se hace difícil encontrar verdadera praxis cristiana y esperanza. Y no me refiero a la praxis de quien reza mucho, del que está en algún grupo parroquial o la de quién acude a misa a diario, que eso está bien para la fe personal de cada uno, sino a aquella otra praxis fundamental para la evangelización, que hace verdaderamente Iglesia y practica quien lleva a Cristo en su corazón y lo presenta a su prójimo en cada acto que realiza. La de aquel que se da por amor por completo, sea pastor o simple borreguillo, incluso a sus enemigos. Y de esto, como comentaba Berenguela, todos somos culpables un poco. Por cobardía, indiferencia, orgullo o lo que sea. Es de hecho quizás la única cosa que nos mantiene unidos: la culpa. De ahí la importancia de comenzar a abordar estos temas desde la caridad cristiana y lejos del señalamiento, pues si nosotros seguimos unidos en la culpa, es porque dicha unión, tarde o temprano puede hacerse esperanza y salvación en la misericordia.

No solo es eso, la cosa puede tener visos de convertirse en un fenómeno como el de Halloween. Donde vivimos, zona de casas de campo y chalets dispersos, el fin de semana pasado, con la excusa del 4 de julio, se celebraron varias fiestas de gente joven en chalets y masías de alrededor, hasta las tantas de la madrugada. Llevan haciéndolo tres o cuatro años, y cada año hay más fiestas. Sin duda, la influencia del cine, la tv e internet, unida a las ganas de fiesta que tiene la gente tras los encierros por la pandemia, esta impulsando esta clase de celebraciones que no tienen nada que ver, ni con nuestra cultura ni con nuestra historia.

Para mí la respuesta es obvia. Porque se busca engañar al católico, bueno en realidad a todo el mundo, con ideas y marcos de pensamiento preconcebido, donde el discernimiento entre bien y el mal han dejado de ser una proposición objetiva, para pasar a ser algo subjetivo donde el bien siempre es uno mismo y el mal todo lo demás. De esta forma el católico deja de serlo, y el no católico nunca llegar a conocer el verdadero origen y fundamento del bien.

Sin necesidad de buscar nada. Ahora mismo, al azar y tras leer tu comentario, sábado por la mañana. Basta con entrar en Twitch y el primer canal de video que se ofrece, además, bajo el motivador epígrafe de "Canales que podrían interesarte", es el de una señorita sugerentemente ataviada, mostrando sus gracias y jugando con un micrófono. Pulsas en el video y tras la correspondiente publicidad de Amazon Prime, aparece la susodicha lamiendo el micro y acariciándose el pecho con una esponja con la bandera del arco iris, mientras los espectadores le dan propinas para que se pinte sus nombres por el cuerpo. La muchacha cuenta en ese momento con unos 12.000 espectadores, que a tenor de los nombres y dibujos que usan como nombre de usuario, muchos de ellos deben de ser menores, muy menores. Si esto es un portal de video para todos los públicos, con preponderancia al sector de los videojuegos, no me quiero imaginar que entenderán por un canal para adultos. Pero lo cierto es que esto es lo que se le está ofreciendo, desde a menores de 6 o 7 añitos hasta a los adultos más maduros, sin ningún tipo de discriminación Meto las imágenes en un spoiler para no darles publicidad: Se habla mucho últimamente sobre la necesidad de obligar a las grandes multinacionales digitales, a tributar en los países donde ofrecen sus servicios. De hecho, parece que incluso se ha llegado a un acuerdo internacional, en el que se han comprometido un numeroso grupo de naciones a ello. Sin embargo, de este aspecto que me parece mucho más importante que la tributación fiscal, pues está relacionado directamente con la educación de la voluntad personal de los individuos desde su más tierna infancia, poco se habla. Recuerdo hace décadas, durante los ochenta, cuando empezó a utilizarse la sexualidad abiertamente en la publicidad televisiva, un anuncio de un conocido gel de baño en el que aparecía una mujer duchándose desnuda y con el cuerpo cubierto de espuma. Y recuerdo que por aquel entonces se montó un enorme debate en torno a la conveniencia o no de aquel tipo de publicidad. Sea como fuere, y entendiendo que aquel anuncio hoy se antojaría inocente, el hecho es que probablemente fue la puerta para un modelo de ofrecer y entender las cosas, que con los años se ha vuelto incapaz de distinguir entre pornografía, sensualidad o simple atractivo. Para muchos jóvenes, escenas pornográficas o incluso imágenes gore, son tan habituales hoy como el bocadillo de la merienda. Pero si trasladamos aquel lejano punto de la publicidad del gel de baño con la mujer desnuda a hoy, y hacemos una proyección de hasta dónde se puede llegar a la vuelta de un par de décadas, conforme la gente se vaya habituando a la pornografía como algo tan normal como el comer, no me quiero ni imaginar qué clase de futuro distópico le espera a la sociedad. Sigan, sigan sus señorías discutiendo sobre los impuestos y tributaciones fiscales de las grandes compañía de Internet, en definitiva, sobre los beneficios materiales y el reparto del pastel. Y sigan, sigan olvidando que el ser humano tiene una parte fundamental de orden espiritual, que es la que lo hace humano capaz de discernir entre el bien y el mal, y que cuando se corrompe, es capaz de convertirlo en la peor bestia destructiva de cuantas ha habido sobre la faz de la tierra. Se dijo que no solo de pan vive el hombre, porque a fin de cuentas el pan es un producto del alma humana. Pero como estamos olvidando alimentar el alma, y solo nos ocupamos ya de comernos el pan, de seguir así es posible que un día solo nos den de comer forraje, como a los animales. A fin de cuentas, es más barato y al productor le sale más rentable.

Honesta, interesante y preclara reflexión. Te agradezco que la recojas y compartas en el foro. Es uno de esos textos del pasado que pueden leerse con el mismo interés hace sesenta años o ahora, y que debería invitarnos a todos a reflexionar sobre la deriva que llevamos.

Personalmente fui usuario de Twitch durante una temporada, concretamente de unos canales de fotografía a cuyos autores ya seguía desde antes, cuando publicaban en YouTube. Sin embargo, y tras haber comprobado el grado de depravación que se ha hecho hueco en esa plataforma, pues esos canales que se citan en el artículo y otros similares se publicitan en portada a diario, he dejado de entrar en Twitch. Desgraciadamente para aquellos que hacen buenos contenidos, como los que considero visitaba yo, pero es que no se me ocurre mejor manera de hacer presión para que los propietarios de la plataforma pongan orden en el "sindios" que tienen organizado. Sé que la mía es una medida un tanto absurda, tanto como pretender cambiar el curso de un río lanzando una piedrecita, y a fin de cuentas yo para ellos soy el típico abuelo que no se va a dejar un duro en la plataforma, porque lo que esa gente busca es carne jovencita a la que explotar de una u otra manera, pero bueno, al menos me queda la libertad de conciencia y de poder denunciar el tema donde quiera que se preste.

A mi modo de ver y empleando un símil del mundo rural, las ideologías funcionan de forma semejante a "corrales" donde se guarda el ganado de cada productor, aunque lamentablemente, ese ganado no sean animales si no las propias personas que producen para tal o cual interés, a menudo significado mediante siglas políticas, aunque casi siempre espúreos. Antes funcionaban mediante complejas estructuras de pensamiento que dotaban de cierta carga de intelectualidad y autoridad al militante. Militar en una ideología significaba de algún modo haber integrado en el pensamiento propio, la compleja estructura ideológica y los dogmas que, basándose siempre en la manipulación de una verdad, a partir de ella conformaban un marco de pensamiento ideal, donde el militante creía encontrar a su vez un marco de salvación o prosperidad personal o familiar. Cuanto más profundizaba el interesado en la estructura, más prestigio y autoridad ganaba, aunque más difícil también se le hacía desembarazarse de las cadenas propias que toda ideología conlleva. Sin embargo y con el tiempo, las ideologías se han ido devaluando, sustituyendo las ideas por las emociones y los dogmas por los tópicos. A día de hoy, dichos marcos ideales han pasado a convertirse en espectáculos bufos donde, quien mejor manipula las emociones y emplea los tópicos, es el que al final de la jornada obtiene una mayor ración de "pienso en el corral". Las esperanzas de un futuro mejor casi han desaparecido del pensamiento de las diferentes ideologías y sus militantes, porque lo que prima ahora es "deshacerse del otro", ya que su existencia a pasado de ser algo común a la nuestra, a competir contra nosotros. De este modo, la propiedad de sus bienes, materiales e inmateriales, ha pasado a ser lo que motiva directamente e indirectamente a unos y otros. Las ideologías se construyeron mayormente desde la razón, pero como partes excluyentes de un todo, sin embargo, ahora se han despojado de aquella cualidad racional y se presentan como lo que verdaderamente son: instintos animales domesticados al servicio de intereses particulares. Da lo mismo si uno es de izquierdas o de derechas, si tiende hacia el progreso de la sociedad o se mueve en una esfera más tradicional y conservadora. Todo eso ya no importa, lo que prima es que produzca dividendos al amo y legitime sus actos.

¿Y no has pensado, amiga Berenguela, que esa genial escena cinematográfica, lo es, no porque retrate a la perfección la España de los españoles, sino la España de las ideologías? ¿La España de las divisiones? La España del descarte. Ideologías, todas, desde el anarco liberalismo, hasta el fascismo más estatalista, pasando por nacional catolicismos, tradicionalismos, nacionalismos regionalistas, conservadurismos, comunismos, socialismos y demás ismos, incluso las ideologías personales, son todas ellas, sin excepción, muros de incomprensión que separan las almas y dividen el corazón de la nación y de las gentes. Del ser, el bien y el destino común que a todos nos aguarda. Las ideas por encima de las personas, para dividirlas y separarlas. Para hacerlas creer que otro mundo es posible sin la presencia del otro, y así hacer posible el reparto de sus bienes.

Abro este tema con la idea de ir recopilando diversas muestras de fusión entre diferentes géneros musicales hispanos. Siempre me ha parecido que la música hispana, la que circula más allá de los circuitos comerciales, está a un nivel muy superior de lo que se escucha en dichos ámbitos pero es que, cuando se juntan diferentes géneros, además de evidenciar la cercanía cultural que nos une a americanos y peninsulares, se produce una amalgama que para mi es oro puro. Quizás no sea del gusto de la mayoría pero me gustaría comenzar con un excelente concierto de Diego "El Cigala" en Buenos aires, donde fusiona el flamenco español y el tango argentino, entre otros, de manera sublime: Cigala & Tango Me resultaría difícil decantarme por alguno de los temas interpretados en este concierto pues, me encantan todos los géneros que se abordan y fusionados me parecen una maravilla pero, si tuviera que hacerlo, me quedaría con el tema "Los hermanos", de Atahualpa Yupanqui, que se marcan Andrés Calamaro y Diego 'El Cigala', a partir del minuto16:50. Me sabe a Hispanidad en letras grandes.

El obispo de Alcalá de Henares, Mons. Juan Antonio Reig Plá, ha publicado una durísima carta pastoral este pasado viernes 19 de marzo, día de San José, a propósito de la aprobación el día anterior de la denominada Ley de Eutanasia, por parte del gobierno progresista de Pedro Sánchez, en la que califica a España de "campo de exterminio" de todo aquello que constituye lo “específicamente humano”, esto es, "la dignidad y el carácter sagrado de la vida". El obispo añade que le "Le tenían ganas. La España tradicionalmente católica y que expandió la fe allende los mares, era un enemigo a batir por sí misma y por su repercusión en los pueblos hermanos de Hispanoamérica, Filipinas, el mismo contexto europeo y la influencia en todo el mundo de nuestros misioneros, activos colaboradores con la transmisión de la fe". Al mismo tiempo alerta que, "con esta ley se consuma el proceso de transformación de la ley natural y de los llamados derechos humanos, en derechos subjetivos, según los propios deseos de cada uno. Ya no quedan los bienes indisponibles. Lo que viene después son las leyes que propicien el transhumanismo”. Copio a continuación la carta íntegra de monseñor para todos aquellos que puedan estar interesados en conocer su contenido. Esta publicación ha sido promocionada como contenido independiente

Hay una dinámica en Twitch que convierte las emisiones de esa plataforma en algo sustancialmente adictivo, sobre todo entre los más jóvenes, y es lo que en la jerga de la plataforma llaman "raids", que es la forma en cómo se pasan los espectadores de un canal a otro. Cuando un streamer termina de emitir, por lo general no corta la emisión permitiendo que cada cual vuelva a sus cosas, sino que puede volcar a todos sus espectadores al canal de otra persona, haciendo de esta manera que la emisión sea continua durante las 24 horas del día. Teniendo en cuenta que la mayoría de canales de Twitch, se dedican a la emisión de partidas online de juegos digitales, por lo general frecuentados por gente bastante joven, y que la propia plataforma tiene además juegos interactivos en los que juegan los streamers con sus espectadores a través del chat, la dinámica de volcar espectadores de un canal a otro, puede ser determinante entre los más pequeños para acabar enganchados. No es como Youtube en la que un algoritmo decide qué videos se van a ir reproduciendo una vez acabado el que el espectador haya puesto primero. En este caso son los propios streamers quienes deciden qué van a ver a continuación sus espectadores, de ahí que, por la lógica afinidad de gustos que suele haber entre emisores y receptores, estos últimos se encuentren inmersos en un bucle constante de emisiones relacionadas con sus propios gustos. Por ejemplo, si un chaval se mete en un canal donde están emitiendo una partida de Fortnite, lo lógico es que cuando el emisor acabe de emitir, vuelque al espectador en otro canal donde estén emitiendo otras partidas del mismo juego o similares, y así sucesivamente, consiguiendo de esta forma que el espectador siga interesado y no se despegue de la pantalla. Una persona adulta y formada puede tener capacidad de decidir qué ver o cuándo parar, pero una cabecita joven y sin criterio, va dando tumbos de un lado a otro como un pececillo al que arrastra la corriente. Es algo semejante a como ocurre con los canales temáticos de tv para niños, donde están 24 horas programando dibujos animados o películas infantiles, y si un adulto no supervisa la actividad del niño, puede acabar enganchado a la tv. Aunque en este caso es peor porque detrás de los canales, no hay un equipo técnico supervisando, supuestamente, la calidad de los contenidos, sino que queda al albur de otros chavales jóvenes, por lo general tan inmaduros como sus espectadores. O aun peor, al albur de gente sin escrúpulos que buscan por lo general monetizar sus emisiones con las donaciones de sus oyentes. El otro día me pasaron un interesante meme que os comparto por su relación con este tema:

Feliz Pascua de Resurrección, amigos. Preciosos versos que se mantienen vivos como vivo está aquel a quién fueron dedicados. Que el Señor nos conceda a nosotros el don de ser capaces de verlo y reconocerlo vivo en nuestros días, y emprender con él, el camino hacia Galilea. Como dijo el Santo Padre ayer en la Vigilia Pascual, "Ir a Galilea significa, ante todo, empezar de nuevo." (...) Dios está preparando una nueva historia. Él siempre nos precede: en la cruz del sufrimiento, la desolación y la muerte, así como en la gloria de una vida que resurge, de una historia que cambia, de una esperanza que renace. (...) La fe no es un repertorio del pasado, Jesús no es un personaje pasado de moda. Está vivo, aquí y ahora. Camina contigo todos los días, (...) te impulsa a ir contracorriente en cuanto a la nostalgia y lo "ya visto". (...) El Resucitado, nos ama sin fronteras y (...) nos invita a superar las barreras, a superar los prejuicios, a acercarnos a los que están a nuestro lado día a día, a redescubrir la gracia de la vida cotidiana. (...) Porque, más allá de toda derrota, maldad y violencia, más allá de todo sufrimiento y más allá de la muerte, el Resucitado vive y guía la historia.(...) si tienes una hora oscura en tu corazón esta noche, un día que aún no ha amanecido, una luz enterrada, un sueño destrozado, ¡valor! Abre tu corazón con asombro al anuncio pascual: «¡No temas, ha resucitado! Nos espera en Galilea». (...) el Señor siempre te precede, siempre camina delante de ti. Y con Él, la vida siempre comienza de nuevo.

Yo tampoco conocí el episodio hasta no hace mucho, cuando estuve leyendo sobre la biografía y la obra de algunos políticos católicos de aquellos años, y la verdad es que me impresionó. Por eso lo comenté, aunque también es cierto que, según las fuentes donde me informé, fue la carta de José Antonio lo que le salvó y no el rezo del padrenuestro. No sé si esa otra versión será una concesión piadosa en favor de aquellos falangistas, o si en realidad la concesión fue en favor de J. Antonio. En cualquier caso tampoco importa mucho, matices aparte, lo fundamental es que denota que el bien y el mal no dependen de la ideología de cada cual, y que tras cualquier bandera puede haber tanto asesinos como hacedores de vida, independientemente del color que ostenten. Pero sobre todo, que las ideologías acaban corrompiendo hasta los ideales más nobles, cuando se ponen al servicio de nuestros intereses y fobias particulares, y el bien común se deja a un lado.

Cierto aunque al final, todo puede resumirse en términos de la voluntad. La realidad fue que pesó más la voluntad de quienes pretendían mutuamente dominarse o aún exterminarse, que la de quienes deseaban y apostaban por la paz y la convivencia. Todo lo demás son matices históricos y circunstanciales que permiten entender aquel episodio de nuestra historia, pero que en absoluto justifican aquella voluntad dañina, que desgraciadamente hoy está volviendo a tener peso y forma.

A raíz de una interesante pregunta que lanzaba un compañero al hilo de otro tema, me puse a investigar en las hemerotecas los diferentes discursos y noticias políticas durante los años de la II Republica y la posterior Guerra Civil, para ver si encontraba acusaciones provenientes de las derechas o del bando sublevado contra Roma, similares a las que hoy se esgrimen desde sectores similares contra el actual papado. Si bien apenas he abundado en la investigación, recojo a continuación un interesante artículo publicado en un diario valenciano, acerca de una cuestión que podría emparentarse con el tema, como es la mediación de paz que insistentemente se propuso desde Roma para acabar con el conflicto civil, y que contrariamente al pensamiento de muchos, fue rechazado en España, tanto por republicanos como sorprendentemente también por los alzados, pese a que gran parte de su justificación social la encontraban en el concepto de cruzada que le habían dado a la guerra. Como vemos, el orgullo y la inquina que se derivan de la ideología, puede que sean un mal endémico en nuestra patria, que deberíamos esforzarnos por no cultivar, no sea que por no hacerlo, tengamos que revivir momentos y situaciones como los ocurridos desde el 36 al 39 del pasado siglo. Porque al final, detrás de ese orgullo y de esa inquina, lo que se esconde es la miseria y el sufrimiento de nuestra propia gente, de las personas y familias que, al margen de quienes en uno u otro momento ostenten el gobierno o la fuerza de un país, componen realmente la patria y dan sentido único a nuestras vidas.

Pienso como tú, pero además hay una dinámica en Twitch que convierte las emisiones de esa plataforma en algo sustancialmente adictivo, sobre todo entre los más jóvenes, y es lo que en la jerga de la plataforma llaman "raids", que es la forma en cómo se pasan los espectadores de un canal a otro. Cuando un streamer termina de emitir, por lo general no corta la emisión permitiendo que cada cual vuelva a sus cosas, sino que puede volcar a todos sus espectadores al canal de otra persona, haciendo de esta manera que la emisión sea continua durante las 24 horas del día. Teniendo en cuenta que la mayoría de canales de Twitch, se dedican a la emisión de partidas online de juegos digitales, por lo general frecuentados por gente bastante joven, y que la propia plataforma tiene además juegos interactivos en los que juegan los streamers con sus espectadores a través del chat, la dinámica de volcar espectadores de un canal a otro, puede ser determinante entre los más pequeños para acabar enganchados. No es como Youtube en la que un algoritmo decide qué videos se van a ir reproduciendo una vez acabado el que el espectador haya puesto primero. En este caso son los propios streamers quienes deciden qué van a ver a continuación sus espectadores, de ahí que, por la lógica afinidad de gustos que suele haber entre emisores y receptores, estos últimos se encuentren inmersos en un bucle constante de emisiones relacionadas con sus propios gustos. Por ejemplo, si un chaval se mete en un canal donde están emitiendo una partida de Fortnite, lo lógico es que cuando el emisor acabe de emitir, vuelque al espectador en otro canal donde estén emitiendo otras partidas del mismo juego o similares, y así sucesivamente, consiguiendo de esta forma que el espectador siga interesado y no se despegue de la pantalla. Una persona adulta y formada puede tener capacidad de decidir qué ver o cuándo parar, pero una cabecita joven y sin criterio, va dando tumbos de un lado a otro como un pececillo al que arrastra la corriente. Es algo semejante a como ocurre con los canales temáticos de tv para niños, donde están 24 horas programando dibujos animados o películas infantiles, y si un adulto no supervisa la actividad del niño, puede acabar enganchado a la tv. Aunque en este caso es peor porque detrás de los canales, no hay un equipo técnico supervisando, supuestamente, la calidad de los contenidos, sino que queda al albur de otros chavales jóvenes, por lo general tan inmaduros como sus espectadores. O aun peor, al albur de gente sin escrúpulos que buscan por lo general monetizar sus emisiones con las donaciones de sus oyentes. El otro día me pasaron un interesante meme que os comparto por su relación con este tema:

Hoy por hoy, poco o nada aportan izquierdas y derechas. Son más, al contrario, fuentes de división y enfrentamiento, motores de nuestra decadencia y fundamento de la mayor parte de nuestras desgracias. Pero especialmente sangrante es el caso de esa derecha que reivindica el legado de la cristiandad, para parapetar y enaltecer tras ella los intereses ideológicos y económicos de la política y la primacía del mundo. En la magnífica predicación que hizo el Padre Rainiero Cantalamessa, el pasado Viernes Santo, durante la celebración vaticana de la Pasión de Nuestro Señor, dijo: "¿Cuál es la causa más común de las divisiones entre los católicos? No es el dogma, no son los sacramentos y los ministerios: todas las cosas que por singular gracia de Dios guardamos íntegras y unánimes. Es la opción política, cuando toma ventaja sobre la religiosa y eclesial y defiende una ideología. Esto, en muchas partes del mundo, es el verdadero factor de división, incluso si es silenciosa o desdeñosamente negada. Esto es un pecado, en el sentido más estricto del término. Significa que «el reino de este mundo» se ha vuelto más importante, en el propio corazón, que el Reino de Dios. Creo que todos estamos llamados a hacer un examen serio de nuestras conciencias sobre este asunto y a convertirnos. Esta es, por excelencia, la obra de aquel cuyo nombre es «diábolos», es decir, el divisor, el enemigo que siembra cizaña, como Jesús lo define en su parábola (Cf. Mt 13,25)." Predicación de la Casa Pontificia, del Viernes Santo del 2021

Como sabéis, esta semana el Servicio Público de Empleo Estatal, SEPE, ha sufrido un grave ataque de un grupo de hackers, que han tumbado el servicio obligando a paralizar su actividad durante varias jornadas, y sin que hasta ahora exista aún una valoración completa de los daños causados. He de reconocer que, en este tema tengo desde el comienzo, la sospecha de que dicho grupo de hackers, pueda ser la mano actuante de alguna potencia exterior que esté realizando operaciones de desestabilización en Europa a través de España, y he de reconocer que, desde el primer día, mis sospechas estaban dirigidas hacia Rusia, sin embargo y dado que hasta hoy no había visto ni leído nada al respecto, no me atrevía a exponerlas por no caer en diatribas conspiracionistas. Lo que motiva que ahora haya cambiado de parecer, y haya decidido compartir con vosotros esa sospecha, es un artículo que acabo de leer en una web dedicada a la ciberseguridad, donde tejen una argumentación bastante elaborada y semejante en definitiva a lo que servidor venía pensando. Desde luego yo no tenía, hasta ahora, argumentos donde basarme, pero después de leer lo que a continuación os comparto, voy convenciéndome cada vez más de que la posibilidad es más que probable. No obstante os lo dejo para qué opinéis también vosotros, si así lo consideráis. Desde luego, si las cosas son como se presumen en este artículo, estaríamos ante un grave caso, ya no de injerencia nacional sino directamente de ataque contra nuestras infraestructuras nacionales.

Excelente, muchas gracias. He estado viendo algunos videos por encima y tienen muy buena pinta. Trataré de verlos todos con más calma y detenimiento.

A quien pueda interesar el tema expuesto anteriormente, he encontrado un libro del propio autor de la investigación reseñada en el artículo de prensa, que glosa, al parecer de manera pormenorizada, las relaciones entre la Iglesia, el Gobierno de la II República y el bando de los sublevados, encabezado por Franco, durante dicho periodo de la historia española. El libro se titula: Pío XI entre la República y Franco. Angustia del Papa ante la tragedia española. Está escrito por Vicente Cárcel Ortí y publicado por la editorial BAC. Dejo a continuación una recensión de la obra que publicó la revista teológica de investigación e información, "Estudios eclesiásticos", de la Universidad de Comillas en al año 2009.

Al parecer, la carta pastoral de monseñor Reig Pla, ha suscitado un controvertido cruce de palabras y acusaciones, durante la pasada semana, entre la ejecutiva local del socialismo alcalaíno y el obispado de aquella diócesis, que reproduzco a continuación con el ánimo de manifestar algunas ideas que plasmo al final. La controversia surgió a raíz de la respuesta que el grupo socialista de Alcalá de Henares, dio a la carta pastoral del obispo, acusándole de "proferir exabruptos" o de estar "empeñado en dividir a la sociedad", entre otras cosas, al tiempo que le exigían una retractación pública sobre su misiva. Este es el comunicado que hizo público el PSOE de Alcalá de Henares el pasado martes 23 de marzo: Al día siguiente del comunicado socialista, el obispado de Alcalá de Henares, respondió con un comunicado propio en el que fundamentalmente se indicaba que, lo que el obispo señala en su critica son las conductas y leyes, y no a las personas. Al tiempo que se pedía no sacralizar la Constitución, que en todo caso es perfectible, y dejar a un lado las ideologías para poder avanzar hacia la reconciliación. Este es el comunicado de la diócesis: Pero ante la respuesta dada por el obispado, nuevamente el socialismo alcalaíno lo interpretó como un ataque político y trató de tener la última palabra, emitiendo en esta ocasión un nuevo y aún más duro comunicado el jueves, en el que esta vez se acusaba gravemente al obispo de atentar contra la legalidad democrática y manchar el nombre de Alcalá de Henares, de estar contra el progreso social o incluso de tener una mentalidad retrógrada y anticatólica, contraria a las directrices del Papa Francisco, apelando finalmente a Secondat y Montesquieu para rubricar su determinación. Esta es la contrarréplica socialista a la respuesta dada por el obispado: Espero que nadie entienda que con esta publicación, deseo hacer apuesta alguna por determinadas opciones políticas alternativas al socialismo, pues no es el caso. En diferentes ocasiones he manifestado mi absoluto rechazo a cualquier opción política de las que actualmente conforman el ámbito de los partidos españoles, por considerarlos a todos integrantes de un orden político estructural e intrínsecamente perverso, fundamentado en una pugna excluyente, materialista y absolutamente egoísta de intereses de parte, en perjuicio del bien común. Simplemente deseo poner de manifiesto la concepción revolucionaria y frentista, que particularmente encuentro en quienes están encargados de velar por el bien común y la protección pública de nuestras vidas, y que desde mi punto de vista debería hacernos reflexionar acerca del camino que llevamos como nación. Pero igualmente deseo poner de relevancia algo que considero importante, como es el origen ideológico y mezquino de muchas de las críticas que en diversos medios se lanzan contra el Papa Francisco, por estar basadas en una dialéctica utilitarista y frentista entre partidos, que en modo alguno se corresponde con el espíritu y el consejo de la Iglesia en materia política. Como vemos, hoy un grupo de socialistas acusa perversamente a un obispo de estar alejado de Roma por hacer una dura crítica contra una serie de leyes, objetivamente contrarias a las enseñanzas de la Iglesia, y para ello se valen torticeramente del buen nombre, la enseñanza y el espíritu conciliador del Papa Francisco, y mañana un grupo de conservadores o liberales, harán propia la respuesta y contestarán a dicha falacia acusando al mismo Papa de ser un comunista peligroso, dándole razón de ser así a sus adversarios políticos, y contribuyendo de igual manera a destruir la fama y buen nombre de la única institución universal con potestad moral para criticar la inmoralidad de unos y de otros. Y de esta forma se va avanzando cada más en la destrucción del orden moral garante del bien común, que durante siglos ha fundamentado la construcción de nuestros pueblos y naciones, y se progresa en la construcción de un nuevo orden amoral, en el que el discernimiento entre el bien y el mal depende de una urna, donde el que más grita, seduce o acapara, es el que más razón tiene, del mismo modo en el que dominan y dirimen sus diferencias las manadas de animales.