Hispanorromano

Aprovechando el magnífico hilo de don Fernandito sobre la repoblación del campo me animo a escanear un artículo inédito en internet de la revista JONS (1933): No pongo el artículo para polemizar con los foreros que, como Gerión, crean que la ciudad es preferible al campo. Yo también soy de ciudad y creo que las pasaría canutas en el campo. Sin embargo, creo que no podemos dejar abandonado el campo, porque en él se guardan las mejores esencias de España. También por un motivo racional, relacionado con lo que don Fernandito comentaba sobre la despoblación. Pero al margen de la postura que tenga cada uno, creo que es interesante el aspecto historiográfico. El falangismo de los años 30 era un decidido defensor del campo frente a la ciudad. Artículos como éste aparecían con mucha frecuencia en todas las publicaciones falangistas. Creo que es bueno rescatar este pensamiento ruralista que, sin embargo, ha sido ignorado por las generaciones falangistas posteriores y en general por el ámbito contrarrevolucionario, que se ha vuelto bastante urbanita. Recuerdo varios hilos de este foro que se relacionan directa o indirectamente con esta temática: La despoblación del campo y la aglomeración en ciudades (Rafael Sánchez Mazas) Sobre la baja natalidad. Dos textos clásicos que sorprenden por su vigencia Hacia un mundo de viejos (Agustín de Foxá, 1948) Una Francia despoblada sustituye a los niños por perritos (Jacinto Miquelarena, 1939) Repoblación de los pueblos de la España vacía e inmigracion americana Teletrabajo, ese arma de doble filo "Llenen la Tierra, sean fecundos"

Después de aportar estos datos sobre el sacerdote y jonsista Nemesio García Pérez, estimo interesante compartir este artículo sobre el carácter profundamente ruralista de las JONS y luego de Falange. El artículo habla sobre Nemesio García Pérez pero también trata otras muchas cuestiones de interés. El autor no es falangista, pero tiene un excelente conocimiento de la doctrina falangista --a diferencia de muchos que se ponen camisa azul-- y aborda la cuestión con gran honradez. Por otra parte, se nota que el autor es un enamorado del campo y cree también que el verdadero impulso tradicional tiene que partir de ahí. Al margen del debate historiográfico sobre el falangismo, recomiendo la lectura del artículo a todos los que estén interesados en el "problema del campo". Destaco en negrita algunos aspectos que me parecen importantes.

Aporto más información sobre el autor del artículo, Nemesio García Pérez, un sacerdote doblemente martirizado por la izquierda cainita: Este artículo lo he rescatado de un antiguo blog falangista que hace mucho que no está en línea (Memoria Azul). Por tanto, es contenido nuevo para los buscadores. En estas páginas de izquierdas se menciona a Nemesio García Pérez aunque, claro está, en tono negativo. La Valderas Fascista. La Reconquista. | Astorga Redacción. Periódico digital de Astorga, Teleno, Tuerto y Órbigo Cuando ardió el León libertario - A Fondo - Diario de León Las familias aún se preguntan: ¿por qué se ensañaron con ellos? | Astorga Redacción. Periódico digital de Astorga, Teleno, Tuerto y Órbigo No es el único caso de cura que militaba en las JONS o incluso las dirigía a nivel local. Aquí se ve que la manipulación de los neonazis cuando intentan desgajar las JONS de Falange para presentarlas como un movimiento ateo, nacional-bolchevique o directamente neonazi.

Este breve reportaje de Cuatro no está nada mal: ¿De verdad fuimos tan malos en la conquista de América? Los expertos responden Teniendo en cuenta que es una tele orientada al público progre, estimo muy positivo que den voz a Elvira Roca y Pedro Insúa. En las preguntas de la calle, llama la atención que los que hablan mal de la obra de España en América son españoles, mientras que varios inmigrantes hispanoamericanos hablan bien. Aunque no sé si será representativo.

Unos van rompiendo lazos: El Europarlamento exige a los países de la UE un embargo de armas a Arabia Saudí Y otras los van forjando aprovechando el vacío: Arabia Saudí formará parte del Fondo de Inversiones Ruso-Chino - Sputnik Mundo * * * Hogar Social Orbán: Hungría prohíbe a los sin techo dormir en la calle Malicias de Sputnik sobre los emigrantes hondureños: ¿Está Soros detrás de la caravana migrante hondureña? - Sputnik Mundo

Aunque hay algún aspecto que no me acaba de convencer, me parecen interesantes estas declaraciones del obispo de Ponce, Puerto Rico:

Tocan malas noticias:

Una crítica a la banalización de la fotografía: No sé si comparte algunos aspectos de esta crítica, Español. ¿Quizá es demasiado elitista?

Un reportaje relacionado con el tema que tratábamos del arte contemporáneo (en este caso la literatura) y dónde queda situado cuando entran en escena las máquinas: Entiendo el maquinismo como una visión del mundo que parte de estos postulados: 1) Si algo puede hacerse con máquinas, debe hacerse, al margen de las consecuencias que pueda tener para el hombre. 2) Una máquina siempre hará mejor el trabajo que un hombre. Creo que el arte puede convivir con las máquinas. Y algunas máquinas son verdaderas obras de arte. Lo que ya veo más complicado es que sobrevivan las diferentes modalidades del arte a medida que avanza el maquinismo. Si el hombre va desapareciendo de la ecuación, creo que no podremos hablar de verdadero arte. En ese sentido, la hipótesis de Gerión me parece plausible. La diferencia es que él ve este proceso como algo inevitable a lo que hay que adaptarse, mientras que yo creo que hay que ofrecer una resistencia en la medida de lo posible. No niego que haya que adaptarse. Es decir, construyánse rascacielos, sígase con la fabricación en serie y explótense las posibilidades que ofrece la tecnología. Pero con cabeza, poniendo al hombre en el centro y evitando transitar por ciertos caminos que, ya no es que supongan un peligro para el arte, sino para la humanidad misma. Si el hombre termina por desparecer de la ecuación no habrá ni patrias ni imperios ni posiblemente religiones.

Es cierto que nada impide cultivar la pintura. Y hasta puede que hoy haya mejores pinturas que hace tres siglos. Pero mi impresión es que se ha dejado de valorar la pintura, que ya no cuenta. El otro día hablaba con amigo que acaba de comprar casa. Le sugerí que pusiese algún cuadro para darle un poco de vida a las paredes desnudas. Me dijo mi amigo que la pintura no vale nada; que una fotografía siempre será mucho mejor que un cuadro. De todas formas, distingo entre máquinas y maquinismo. Con las máquinas no tengo ningún problema siempre que se usen bien. Pero el maquinismo lo entiendo como una ideología o tendencia que antepone la máquina al hombre.

Pero el maquinismo tiende a expulsar al hombre de todos los ámbitos. Si la fotografía acabó un poco con la pintura, la incorporación de cámaras a los móviles está matando a la fotografía entendida como arte. Además de matar la privacidad, la decencia y otras muchas cosas. Hay tecnologías que tienen buenos usos y que tienen un balance benéfico para la humanidad. Pero otras tecnologías en su diseño llevan implícitos malos usos a los que es imposible sustraerse. No sé, es un tema complejo. Vuestras intervenciones son de gran altura.

Gerión, si no te he entendido mal, consideras que el maquinismo conlleva la muerte del arte. Me parece que llevas algo de razón. Pero ¿no podría haber verdadero arte, aunque fuese con cuentagotas, sin renunciar del todo a las máquinas?

Creo que Don Cándido va más porque no le gusta que se presente a las Leyes de Indias como precursoras de los derechos humanos, etc. El caso es que tampoco dice Elvira nada en su libro que se pueda interpretar como que la monarquía española fuese progresista. Creo sinceramente que Don Cándido no ha leído el libro. Otra cosa es que digamos que Elvira es en cierto modo progresista, pues se reconoce no creyente y se siente a gusto en un ámbito liberal. Pero lo que es el grueso del libro no es muy progresista que digamos. Creo que en este caso el sectarismo ideológico le impide ver lo que de bueno hay en ese libro; pero lo peor es la disyuntiva esa de que si el mensaje no es exactamente como a mi me gusta, mejor la leyenda negra. A veces lo perfecto es enemigo de lo bueno. "Todo o nada" es mala máxima. De todas formas, creo que me equivoqué al traer ese testimonio de Don Cándido, pues se sale un poco del propósito del hilo. Pido disculpas.

Un ejemplo de purismo incapacitante con respecto a la obra de Elvira Roca: No es un cualquiera. Es dirigente regional de una formación política. Por otra parte no sé exactamente a qué se refiere con "visión progresista de la Monarquía Hispánica". No he visto que Elvira Roca ofrezca esa visión de la monarquía en su libro. Salvo que se considere "progre" decir que no exterminamos a los indígenas, que es a lo que apunta el último comentario de un tal Guerrilla Jr. Demasiada ideología.

A mi el mapa no me sale en pantalla, pero por lo que sé las regiones que están peor son Galicia, Asturias y las dos Castillas. Lo de Galicia llega ser patológico, creo que algún año el índice ha sido de 0,9 niños por pareja; cuando para lograr un relevo generacional es necesario un 2,1. ¿Qué diferencia a estas regiones del resto? 1) Que no reciben apenas inmigración; 2) que los elementos sanos y fecundos se van trasladando a las grandes capitales, donde pierden su fecundidad. En realidad, el resto de España está igual de mal; lo que pasa es que reciben inmigración interior y exterior. En este sentido, no creo que el problema esté relacionado con que gobierne al PP en aquellas zonas. Simplemente la gente de campo, donde más golpea la despoblación, tiene tendencia a votar a opciones conservadoras. Las dos Castillas están muy mal también: Soria, Palencia, Zamora, Guadalajara. Cualquier ciudad modesta cercana a Madrid tiene más habitantes que toda la provincia de Guadalajara, y eso que recibe inmigración de la provincia limítrofe de Madrid. Aragón también muy mal. Andalucía es como si dijéramos el "útero de España". Y lo ha sido en el último siglo. Andalucía ha sido el manantial con el que Cataluña y Madrid han suplido tradicionalmente sus necesidades de "recurso humanos". Pero ahora ese manantial se está secando. El nacionalismo catalán sí creo que guarda relación con la despoblación de esa zona ya desde finales del siglo XIX. Primero, porque ese tipo de nacionalismo impone una dinámica secularizadora y no favorece la visión religiosa que es necesaria para que una sociedad sea fecunda. Segundo, porque ese nacionalismo (xenófobo con andaluces, murcianos y extremeños) es casi una reacción a la desesperada de un pueblo que se sabe moribundo. Es como si fueran los últimos coletazos antes de morir; el enfermo, enajenado, prefiere cargar contra los enfermeros que acuden a aliviar su sufrimiento.

Estos son los municipios con más niños de España Analía Plaza 21 Oct 2018 13:22h. Porcentaje de población menor de 9 años por municipio Business Insider ¿Dónde nacen niños en España? Hemos puesto sobre un mapa los municipios con mayor porcentaje de menores de 9 años sobre el total de su población. Villanueva del Pardillo, en Madrid, es el municipio con más: un 21,7% de sus habitantes tienen menos de 9 años. En 530 pueblos españoles no hay ni un solo niño. El INE ha publicado recientemente sus proyecciones de población de aquí a 2033 y los datos son desalentadores: seremos 49 millones de personas, de los cuales el 25% tendrá más de 65 años. Y, aunque la natalidad aumentará a partir de 2023 (nacerán 5,7 niños de aquí a entonces), la cifra seguirá siendo un 15,8% menor que en los años anteriores. España tiende al envejecimiento. En Business Insider te hemos contado dónde se concentra y dónde desaparece la población española, así como las ciudades que más crecen y más se vacían del país. Esos datos también incluyen desplazamientos internos: la gente abandona las economías más deprimidas (es especialmente notable la despoblación en antiguos núcleos industriales del norte) y se muda a las zonas en las que hay más trabajo (el corredor mediterráneo, el sur y Madrid). Ahora: ¿dónde nacen niños? ¿Y dónde no queda ni uno? Municipio por municipio, hemos coloreado sobre un mapa el porcentaje de habitantes menores de 9 años. Este es el mapa La media española es del 6,7%. Hay 140 municipios que están por encima del 15% y 530 en los que no hay ni un solo niño. Entre los 20% municipios con más porcentaje de niños, hay dos en Madrid (Paracuellos de Jarama y Villanueva del Pardillo), dos en Guipúzcoa (Larraul y Orexa), tres en Guadalajara (Querz, Villanueva de la Torre, Alovera) y cinco en Navarra (Cizur, Arcos, Echarri, Berriobeiti y Eguesibar). Y, si haces zoom, verás que en los municipios de alrededor de grandes núcleos (como Madrid) hay más niños que en ellos. Son, también, los efectos de la gentrificación y subida de precios en grandes ciudades. A continuación, te dejamos la lista de los 20 municipios con más porcentaje de niños (hasta 9 años) de España: Villanueva del Pardillo - Madrid Población total: 16.091 Porcentaje de niños: 21,7% Moscardón - Teruel Población total: 67 Porcentaje de niños: 20,9% Tierz - Huesca Población total: 715 Porcentaje de niños: 20,4% Castilleja de Guzmán - Sevilla Población total: 2880 Porcentaje de niños: 20,2% Quer - Guadalajara Población total: 661 Porcentaje de niños: 20,1% Cizur - Navarra Población total: 3449 Porcentaje de niños: 20% Villanueva de la Torre - Guadalajara Población total: 6284 Porcentaje de niños: 19,9% Daganzo de Arriba - Madrid Población total: 9268 Porcentaje de niños: 19,5% Arcos - Navarra Población total: 1331 Porcentaje de niños: 19,5% Echarri - Navarra Población total: 67 Porcentaje de niños: 19,4% Cobisa - Toledo Población total: 4045 Porcentaje de niños: 19,4% Carbajosa de la Sagrada - Salamanca Población total: 6213 Porcentaje de niños: 19,2% Alovera - Guadalajara Población total: 11717 Porcentaje de niños: 18,9% Paracuellos de Jarama - Madrid Población total: 18482 Porcentaje de niños: 18,9% Larraul - Guipúzcoa Población total: 244 Porcentaje de niños: 18,8% Orexa - Guipúzcoa Población total: 122 Porcentaje de niños: 18,8% Berriobeiti - Navarra Población total: 5366 Porcentaje de niños: 18,7% Eguesibar - Navarra Población total: 16222 Porcentaje de niños: 18,6% María de Huerva - Zaragoza Población total: 5048 Porcentaje de niños: 18,5% https://www.businessinsider.es/estos-son-municipios-mas-ninos-espana-317799

No sé si visteis esto:

Dejo una noticia interesante (no todo han de ser malas noticias): Sierra Norte de Madrid: La España rural que no se vacía | Madrid | EL PAÍS

La izquierda y los nacionalismos en España, con Paco Frutos, Pedro Ínsua y Santiago Armesilla No he tenido tiempo de ver el vídeo, pero aseguran por ahí que la crítica a la izquierda filoseparatista es contundente.

Tremenda la canción de Mes Aïeux. La segunda estrofa, sobre la destrucción de la familia, es especialmente demoledora. Me parece que Mes Aïeux no es un grupo de derechas. Recuerdo que le obligaron a una conocida página "provida" a retirar su canción: Pro-Abortion Band Lashes Out at LifeSiteNews For Report on Song Portraying Woman’s Sorrow And Pain A | News | Lifesitenews Claro que, sabiendo que la página en cuestión es Life Site (los de la campaña contra el Papa), a lo mejor es comprensible que no quieran que se les identifique con ellos ni en general con los "provida". En el peor de los casos, demostraría que, gracias a Dios, entre la gente apolítica o de izquierdas también hay personas capaces de percibir la degeneración de la sociedad y la pérdida de las tradiciones, aunque luego no aboguen por los mismos remedios (por ejemplo, prohibir el aborto). La canción de Mes Aeïux es muy buena porque trata de varios temas importantes con brillantez. Otras canciones han tratado específicamente el tema del aborto. Recuerdo ahora mismo esta de Flipsyde, aunque la música es moderna y nada tradicional: Intento de traducción al español: http://www.proyecto-raquel.com/es/node/195 En esta página se recoge un listado de canciones modernas que tratan sobre el aborto (unas a favor y otras en contra): List of songs about abortion Hay varias en español, pero no las conozco.

Te agradezco que hayas sintetizado las ideas de Laínz sobre el separatismo catalán. Sin haber profundizado mucho en el tema, no estaría del todo de acuerdo en dos puntos: 1) El desastre de 1898 intensificó el odio, pero la desafección de algunos catalanes hacia España viene de antes. No sabría decir exactamente en qué punto comienza, pero ya antes de esa fecha muchos catalanes no se sentían solidarios del resto de los españoles. En ese sentido, me parece que es engañarse el atribuir a la totalidad de los catalanes un fervor españolista sólo porque tuviese lugar en Cataluña alguna manifestación patriótica al calor de los éxitos coloniales de España. 2) El apoyo del socialismo a los nacionalistas catalanes es muy anterior a 1970. En la Segunda República, antes de la Guerra Civil, el PSOE apoyó el golpismo separatista. Siempre hubo una izquierda catalanista. Y en la izquierda española (desde el republicanismo hasta el anarquismo) siempre hubo corrientes federalistas muy fuertes.

No sabría explicar las vicisitudes de la Falange Exterior. Indudablemente llevó a cabo una acción muy meritoria: 1) ayudar a los españoles en el exterior; 2) lograr que fuesen los mejores embajadores de España, pero sin entrometerse en las naciones receptoras. El libró que leí sobre el hispanismo en México destaca este papel de la Falange Exterior y, a pesar de que es un libro en cierto modo antiespañol, en todo momento deja claro que la Falange de México no maquinó contra el Gobierno de México y tampoco influyó a favor del Eje, como le acusaban algunos propagandistas estadounidenses. Fue respetuosa en todo momento con las naciones receptoras y proyectaba patria, no ideología. Establece una fértil colaboración con Alfonso Junco y otros autores hispanoamericanos de los que intentaré traer noticias al foro. Pero la Falange Exterior decae muy pronto, más o menos al ritmo que la Falange es postergada en España, y se acaba sustituyendo por un conglomerado de instituciones culturales con una orientación muy vaga y sin ninguna ambición imperial. Más o menos para salvar el expediente. Es una cuestión que deseo investigar más, pues hasta hora sólo la conozco por referencias indirectas en diversos libros dedicados a temas más generales.

Es importante esta noticia: El 30% del territorio español concentra el 90% de la población | España | EL PAÍS

El hilo es muy necesario, pues toca un asunto fundamental que, sin embargo, no quieren abordar los políticos españoles, ni siquiera los extraparlamentarios que se proponen como regeneradores. Todas vuestras intervenciones son de un nivel excelente. Y en todas veo grandes aciertos. No vería un problema en que los pueblos abandonados se repoblasen con personas de origen hispano si se hace ordenadamente y cuidando de no producir desequilibrios. Pero no sería una cosa fácil. Sospecho que en su mayor parte los inmigrantes que recibimos prefieren dirigirse a las grandes urbes, donde abundan las comodidades y también las oportunidades de trabajo, con lo que no estarían muy interesados en repoblar nuestros pueblos salvo que se les ofrezcan condiciones muy ventajosas. No hay que tenerle miedo a la palabra "repoblación". La monarquía española siempre ha repoblado. No es cargarse tu linaje o tus tradiciones si tienes alguien que cuide de que los recién llegados asuman los principios de la sociedad receptora. Creo que no hay que plantearlo como una disyuntiva entre campo o ciudad. No se trata de ir contra las ciudades sino de buscar un equilibrio, teniendo claro que no puede haber una patria vigorosa sin cuidar del campo. Las ciudades deben tener su sitio. Pero no es positivo el modelo de megaurbe de crecimiento ilimitado. Es preferible que la población esté más repartida por el territorio. Y sobre todo no es bueno que cinco megaurbes absorban paulatinamente a todos los habitantes rurales, y aun a los de ciudades modestas, para esterilizarlos y convertirlos en ciudadanos de la "aldea global" que no se diferencian en nada de los ciudadanos de Nueva York, por poner un ejemplo. Además, las megaurbes siempre han sido descreídas y proclives a toda clase vicios. En ellas la religión y el sentimiento patriótico tienen poco arraigo o se convierten en un artículo de consumo más. Me parece muy falso ese fenómeno de "retorno al campo" que se da en la actualidad. Creo que es una forma de esnobismo, una moda pasajera. Don Fernandito lo ha descrito magistralmente. No me gusta tampoco el eslogan de Tabarnia contra Tractoria. Creo que no se debería usar ese lenguaje que indica un prejuicio contra la gente del campo. Pero tampoco me preocuparía mucho del fenómeno. En el fondo el ataque a Tractoria no es por su carácter rural sino por su voluntad de romper la nación española. Si los "tractorianos" catalanes no apoyasen a los separatistas, no recibirían esas críticas. No sé si es reversible el proceso de absorción del campo por la ciudad. Espero que lo sea porque de otra forma sospecho que caminaríamos hacia el fin de España y quizá de la civilización occidental, viendo el patrón de lo sucedido con civilizaciones anteriores. Pero incluso suponiendo que no sea reversible el proceso, creo que conviene hacer todo lo posible para limitar el crecimiento de las ciudades, de forma que haya muchas ciudades pero con un tamaño limitado antes que poquísimas ciudades de un tamaño gigantesco.

Enhorabuena por el primer el año y, por supuesto, larga vida a la Hispanidad.