elprotegido
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Es verdad que llama poderosamente la atención la mención a los tres políticos, especialmente la referencia a Suárez en una fecha tan temprana como 1968. Siempre había entendido que éste llegó a la presidencia un poco por fortuna y que no tenía demasiada relevancia antes de 1976. De todos modos, es muy posible que Franco, que no tenía un pelo de tonto, ya detectara algo en el ambiente que apuntara a Suárez como político clave para algunos años después. González, por su parte, probablemente ya fuera a esas alturas conocido por las autoridades, contando con él como pieza necesaria en el futuro para contrarrestar a los comunistas.
Yo creo que Franco previó una transición a la democracia liberal organizada por Carrero Blanco, dando paso a un régimen de partidos "más ordenado" que el de ahora (Franco nunca pretendió institucionalizar sólidamente su Régimen, al que siempre concibió como poco más que un paréntesis en la Historia de España). El asesinato del Almirante de Carrero por la ETA seguramente precipitó enormemente esa transición dando lugar a lo que conocemos.
De todos modos, más allá de mis anteriores elucubraciones, sería interesantísimo conocer más sobre esta entrevista. A mí, desde luego, me parece perfectamente plausible (Franco no habría dicho nada así a la prensa española, pero quizá sí a un medio exterior para mandar un mensaje de "tranquilidad" y demás).
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hace 22 horas, Hispanorromano dijo:@elprotegido, muy interesante el ejemplo que traes al hilo, prueba de que las formulaciones de los nacionalismos separatistas no están muy lejos de las identitarias.
En regiones y países donde se ha producido la secuencia de "corrupción de costumbres > descenso de la natalidad > inmigración (interior o exterior) > xenofobia", se viene hablando de manera obsesiva de esa "sustitución demográfica". La prensa catalanista de los 1920-30 estaba llena de discusiones de ese tipo. Es un fenómeno muy decadente. La trampa es que la sustitución se le achaca a la persona (en este caso andaluza o extremeña) que sustituye un vacío demográfico o ayuda a paliarlo, no al autóctono que ha provocado ese vacío al desertar de sus obligaciones. Y así, al eludir por medio de un chivo expiatorio el verdadero problema, éste queda sin solución y se va agudizando.
Te agradezco la información que aportas sobre el regionalismo mallorquín y concuerdo con tu visión de que es preferible evitar el excesivo regionalismo pero que, en todo caso, son preferibles esos regionalismos que no se muestran desleales a España.
Y gracias por descubrirme a Lorenzo Villalonga. Había escuchado hablar de "Bearn o la sala de las muñecas", pero no sabía quién lo había escrito. Pero gracias a tu mención he buscado información y veo que es un escritor de lo más interesante, muy posiblemente de corazón azul y desde luego con una aguda visión crítica del progresismo y del culto a la técnica, que plasmó en un obra antiutópica en mallorquín que, aunque me suponga cierto esfuerzo, creo que terminaré leyendo.
Sí, la verdad es que Villalonga es un personaje de lo más interesante. He encontrado poco de él en Internet, por lo tanto intentaré buscar escritos suyos en las hemerotecas para hacerme una idea de su pensamiento político; aunque creo que no lo desarrolló extensamente, dedicándose mayormente a la actividad literaria. En algunos sitios se le califica como falangista, pero bien podría ser una atribución poco fundada de algunos de sus detractores (para los que ser falangista es un demérito). Habría que analizar textos propios de Villalonga para establecer su grado de vinculación con el pensamiento falangista.
Con respecto a su novela "Bearn", es muy buena. El autor la publicó inicialmente en castellano porque ninguna editorial catalana aceptó el estilo mallorquín del texto (no seguía el estándar catalán). Dicen que en castellano pierde un poco, aunque no la he leído en castellano para comprobarlo yo mismo. En el colegio nos hicieron leer una versión en estándar catalán (hecha seguramente después de la muerte de Villalonga) que, sin embargo, creo que conservaba los diálogos en mallorquín (no lo recuerdo con claridad) de Villalonga. Me pareció una novela excelente, que debería releer pues he olvidado algunas partes. Resaltaría la crítica que hace del mito del progreso, que ya has señalado, aunque quizá cuando la relea escriba una reseña más extensa, si me sale.
Volviendo al tema del hilo, eso que dices del chivo expiatorio ocurre, en cierto modo, en Mallorca, al igual que en Cataluña. Además, a todo esto se le une una cierta hipocresía. Muchos mallorquines "de origen" añoran la situación lingüística que vivieron nuestros abuelos, en la que el mallorquín era la lengua utilizada en la vasta mayoría de las comunicaciones orales, algo que ya no ocurre hoy ni de lejos. Sin embargo, muy pocos están dispuestos a privarse de ciertas formas de vida (relajación de costumbres) que hicieron aquella situación insostenible. Es un poco lo que ocurre con el turismo: Casi todo el mundo en Mallorca despotrica (con toda razón) contra el modelo turístico, pero en el fondo no renunciarían a él pues eso implicaría cierta recesión económica (al menos durante un tiempo) y unos sacrificios que la mayoría no está dispuesta a hacer. Y es que no se puede tener todo en esta vida...
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En 25/2/2020 a las 23:42, Español dijo:Desde luego el uso de ese término llama mucho la atención. El artículo me ha parecido por lo demás bastante curioso. Lo que no me queda claro (confieso que lo he leído un poco de corrido), es si el tal Pep Gonella era anticatalanista por español o representaba por su lado una suerte de regionalismo aún más cerrado que el catalán.
En Valencia también tenemos cierto nacionalismo que llaman blavero, que en ocasiones puede llegar a mostrarse tan exasperante y radical como el catalán, sobre todo en algunas poblaciones del interior, pero con la característica de que su fundamento es sin embargo el de oponerse al pancatalanismo de los del norte, lo que lleva muchas veces a la confusión.
En el caso mallorquín, hay un regionalismo local que se opone al pancatalanismo y no cuestiona la unidad de España, aunque a veces algunos pequen de particularismo. A Pep Gonella (pseudónimo de Josep Zaforteza, senador de la UCD en 1979) y seguidores los enmarcaría como exponentes de esta tendencia regionalista: defendían que se permitiera el uso escrito de localismos del mallorquín, sin siquiera impugnar lo esencial del estándar catalán. Fue un fracaso: a día de hoy el estándar de Barcelona se aplica rigurosamente en Mallorca sin filtraje alguno.
Como digo, dentro del regionalismo mallorquín veo ciertas derivas particularistas/identitarias que me desagradan. En general, considero que un excesivo regionalismo, además de poder desembocar en tendencias peligrosas, lleva a perder demasiado el tiempo en querellas secundarias, algo que hace poca gracia cuando pensamos en la que está cayendo ahora en España. Por eso no me interesan, más allá de la curiosidad, los combates que disputan los regionalistas tipo Pep Gonella, aunque tiendo a darles la razón a éstos antes que a los catalanistas. Aún con todo, soy partidario de respetar a los movimientos regionalistas si éstos no muestran deslealtad a España, y el regionalismo mallorquín ha sido leal en líneas generales.
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Estaba buscando información sobre el escritor mallorquín Lorenzo Villalonga y, por casualidad, me he encontrado con un artículo del "Diari de Balears" (catalanista de izquierdas) que contiene un fragmento merecedor de figurar en este hilo:
CitaQuaranta-dos anys després d’aquell acalorat debat, la societat illenca ha canviat molt. La substitució demogràfica -amb una immigració que representa prop d’un 50% de la població- ha donat ales a un anticatalanisme més virulent.
Llama poderosamente la atención la aparición el término "sustitución demográfica", tan querido por los identitarios (y no precisamente los más comedidos). Nótese también la vinculación maliciosa entre la "inmigración" (de otras partes de España) y el "anticatalanismo".
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Bienvenidos al foro.
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Bienvenido, Alberto.
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Hay que reconocer que los estrechos contactos entre el chavismo y la izquierda española existen desde mucho antes de que Pedro Sánchez fuera un personaje relevante. Por lo tanto, sería concebible que estos contactos le incomodaran, pero que no pudiera hacer demasiado por tratarse de un legado de sus predecesores.
Sin embargo, Sánchez es continuador entusiasta de la línea de izquierda extrema que Zapatero hizo mayoritaria dentro del PSOE -a pesar de todo, el PSOE de los 80-90 era algo más moderado en líneas generales- e incluso la ha llevado más lejos, coaligándose con los impresentables de Podemos. Por lo tanto, no puede hacerse una disociación clara entre las posturas y actitudes de Zapatero/Podemos y las de Sánchez.
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Cuando queráis fumigamos a este tío, no sea que suba fotos como las de la última vez.
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Menudo servicio a la causa que hacen, comparando al Imperio Español nada menos que con la URSS. Casi que salimos mejor parados con la leyenda negra clásica.
Además, es que no tiene ni pies ni cabeza. Ni siquiera es cierto que haya una leyenda negra contra la URSS (todo lo contrario), así que la comparación es ya completamente disparatada.
En fin, más valdría buscar amigos entre gente menos excéntrica y con ideas más cercanas a lo razonable.
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En 21/1/2020 a las 2:50, Hispanorromano dijo:Creo saber quién es el principal inspirador de Mundo Republiqueto. Se trataría de una cuenta de Twitter que yo seguía en su día por realizar aportaciones de mérito. La llevaba un español de América que tenía cierto contacto con Disidencia.info y que, por tanto, estaba influido por la nociva ola de la Alt-Right, pero que sin embargo se desmarcaba del furor racista y antihispánico que caracteriza a esa agrupación. Posteriormente, parece que ha visto todavía más claro que lo de la Alt-Right es una porquería antiespañola de la que conviene alejarse.
@elprotegido, quizá te interese esto que publicó Mundo Republiqueto:
Literatura cripto-disidente: La Conjura de los necios.
A ver si leo ese libro. El caso es que lo tengo en casa, pero no sé donde. Me lo recomendó en su día mi hermana pero no le presté mucha atención.
Me ha gustado la crítica, pues tengo una visión similar de la novela. Recomiendo su lectura encarecidamente, aunque sólo sea por su humor excepcional...
John K. Toole, el autor del libro, no es un escritor católico (si habría evolucionado en este sentido de haber vivido más años, sólo Dios lo sabe), pues de hecho era probablemente no católico en lo personal. No creo que, en este sentido, sea comparable a Chesterton (aunque no he leído nada de este último, y por tanto, me abstengo de afirmarlo categóricamente).
A este autor lo califico políticamente más bien de tendencia de izquierda moderada, pero con una indudable fascinación hacia el catolicismo -pues Ignatius J. Reilly, el personaje protagonista, a pesar de poseer muchos de los rasgos del antihéroe, es sin duda caracterizado como un genio "católico" incomprendido en su época y existe una intención clara de hacerlo simpático para el lector- probablemente debido a su tradición familiar. También desliza críticas a izquierda y derecha, algunas de ellas muy puntiagudas y afinadas. En particular, sorprende el retrato que hace, a través de un personaje femenino, de toda la fauna "progre" de extrema izquierda que empezaba a germinar (en los años 60) en las universidades de EEUU. Contrasta su finura e inteligencia con la brocha gorda que acostumbra a utilizarse hoy en día.
Para entendernos, y dejando de lado matices, mi opinión sobre John K Toole no dista mucho de mi opinión sobre George Orwell: Ninguno de los dos es propiamente "de los míos", pero su enorme inteligencia y lucidez hace que aprenda y disfrute mucho leyéndoles.
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Muy buen mensaje. Por cierto, ¿Qué referencias "básicas" para hacerse una idea de la historia reciente de Próximo Oriente recomendarías?
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Sobre lo de Irán, espero que el mundo occidental tome de verdad conciencia de lo que representa ese país: Uno de los mayores focos de desestabilización de la región, unos infiltradores del mundo árabe, como bien nos decía Hispanorromano.
Como chíitas, esto es, necesariamente minoritarios en la zona, en Irán han elegido seguir la cuestionable táctica de asegurar su dominio a través de incentivar un contexto de guerra intestina perpetua dentro del mundo Próximo-Oriental: ésa es, según parece, su gran baza. Es indudable, pese a lo que generalmente se cree, que de lo anterior surge una extraña convergencia (siquiera débil) con Israel, estado al que no puede en justicia acusarse de utilizar al mismo nivel los métodos de Iran, ni de ser próximo a ese estado, pero al que indudablemente beneficia seguir un juego de la misma especie. Ha habido incluso algunos episodios puntuales en los que esa convergencia parece haberse concretado (https://en.wikipedia.org/wiki/Israel's_role_in_the_Iran–Iraq_war).
Por cierto que esa falta de escrúpulos de la política exterior iraní, así como el absoluto desprecio por las reglas de la moral y del honor más elementales (véase la foto que cuelga Hispanorromano) no se explican solamente desde las coordenadas de un Islam integrista, pese a los muchos errores que encierra ese culto religioso. Piénsese por ejemplo en Arabia Saudí, régimen desde luego brutal y aborrecible en muchos aspectos, pero que en ninguna de sus acciones se acerca a esa clase de maquiavelismo retorcido, dispuesto incluso a considerar a los elementos más cuestionables como tentáculos de su Ejército (aquí estoy siendo deliberadamente suave). Este último modo de proceder tiene un origen moderno, muy moderno, y estoy convencido que la búsqueda de su origen no puede llevarnos a otro sitio que a la URSS.
Por supuesto, la inestabilidad en Oriente Próximo no se debe solamente a Irán: las intervenciones externas de las últimas décadas han agravado siempre la situación. Probablemente la mecha se encienda con invasión soviética de Afganistán (episodio frecuentemente pasado por alto, y no de manera inocente), tras lo que se suceden una serie de intervenciones estadounidenses, muchas de ellas gravemente erróneas y disparatadas (especialmente la invasión Iraq), que al final no han hecho sino reforzar a Iran.
Pero bueno, al final, pese a mi interés en el tema, la complejidad del mismo así como mi falta de tiempo para el estudio detallado de la cuestión suponen que mis impresiones sean algo superficiales, basadas en una intuición más general sobre los resortes de la política exterior. Sería interesante una réplica de personas más conocedoras del asunto, como Hispanorromano (a quien le debo algunos puntos de vista esclarecedores sobre el tema) en caso de errores u omisiones en mi mensaje.
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Acabo de leer que Ana Oramas (Coalición Canaria) ha decidido romper la disciplina de su partido y votar contra la investidura.
Con respecto al PSOE, en ese partido siempre ha habido un sector de izquierda moderada, responsable y con cierto sentido patriótico, aunque desde luego muy minoritario en comparación con el resto. Sin embargo, la votación va a estar tan justa que, posiblemente, la reacción de esta gente sería suficiente para bloquear la investidura.
De todos, no creo que tal cosa se produzca, pues no hay ningún disconforme en el PSOE que tenga la capacidad de liderazgo y la determinación suficientes para enfrentarse abiertamente a la línea mayoritaria del partido, encarnada por Sánchez. Espero equivocarme, algo que por otro lado ocurre con cierta frecuencia.
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Con algo de retraso, deseo una Feliz Navidad a todos los foreros y lectores.
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hace 19 horas, Hispanorromano dijo:Pues me aclara mucho tu comentario, Protegido. También me había parecido que la conclusión del artículo no se corresponde del todo con el planteamiento anterior, que suscita bastantes dudas sobre los modelos usados para predecir el cambio climático. Sobre todo me mosqueó esta parte:
¿Cuál es exactamente el grado de error? ¿Por qué no lo dice?
Me parece que tu respuesta y la del Español son modélicas en este tema del cambio climático. Si la predicción de este cambio se hace en función de modelos matemáticos, lo que procede es exponer las limitaciones de estos modelos, no hacer chascarrillos sobre Greta. También se puede hacer un enfoque teológico como el que ha planteado el Español. La derecha, por lo general, se ha limitado a esos chascarrillos, muchos de pésimo gusto, como aquél en el que Eulogio Lopez le pide a la niña autista que se suicide, a batiburrillos conspiranóicos con mensaje geopolítico o a fotomontajes de Greta con Soros.
De hacerse una crítica a la teoría del cambio climático, creo que debe plantearse en los términos que vosotros la habéis planteado.
Sobre el grado de error, ni idea, la verdad. Es difícil saber a qué se refiere exactamente.
En relación a lo otro que comentas, en efecto, no es muy caballeroso lo que se está haciendo con Greta Thunberg desde algunos ámbitos de la derecha. Cebarse con los que son manifiestamente más débiles es algo más bien miserable y cruel, desde luego impropio de un caballero español.
Por si fuera poco, hacer un muñeco de paja con una niña autista manipulada por su entorno y por personajes turbios con poder no es que sea algo muy honesto intelectualmente y no prueba mucho con respecto a la cuestión central del cambio climático.
El fotomontaje con Soros pareciera que fuera una gracieta que podría haber hecho yo mismo para caricaturizar y mofarme de los conspiracionistas, pero desgraciadamente la intencionalidad de la foto no es satírica, lo cual me entristece.
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Vaya por delante que quien escribe el artículo traducido en El País es alguien más cualificado que yo, desde el punto de vista académico, para hablar del tema del cambio climático.
Sin embargo, me permito decir que no estoy completamente de acuerdo con el artículo, esencialmente por la conclusión que se da al mismo. Tras exponer, acertadamente, muchos de los problemas e inconvenientes importantes que surgen al tratar de predecir el clima, el autor concluye, en el párrafo final y sin proporcionar ningún argumento sólido, que, a pesar de todo ello, las predicciones que se manejan actualmente sobre el cambio climático y sus causas son correctas.
Es decir, no parece haber argumento de más peso que el consenso de los expertos, que si bien es algo que no debemos desdeñar (a priori, es juicioso tomar en consideración la opinión del que sabe más que uno mismo), algunas personas podrían considerarlo insuficiente o incluso poco honesto intelectualmente.
Está claro que el estudio físico-matemático del clima es un problema extremadamente complicado, como bien señala el articulista en el inicio de su escrito. Sin ir más lejos, las citadas ecuaciones de Navier-Stokes (fundamentales en la mecánica de fluidos) están muy lejos de ser completamente comprendidas matemáticamente, incluso en versiones bastante simplificadas, aunque sean utilizadas diariamente en simulaciones numéricas por los ingenieros. La posible existencia, a largo tiempo, de "singularidades" o "explosiones" en las soluciones de la ecuación es un problema extremadamente complejo, y con indudable relevancia física, considerado uno de los siete "problemas del Milenio" por el Instituto Clay. Y aún suponiendo que se llegue algún día a resolver esta cuestión, presumiblemente los especialistas deberían enfrentarse posteriormente a muchas otras incógnitas, quizá de dificultad aún mayor, impidiendo esa comprensión más o menos precisa de la ecuación de Navier-Stokes.
Es decir, no sólo hay limitaciones técnicas a la hora de hacer cálculos: en realidad nuestro conocimiento teórico de los modelos de mecánica de fluidos (de los modelos climáticos en definitiva) no es del todo satisfactorio, y desde luego no lo será en muchos años (o nunca).
Aún así, hay que reconocerle al artículo que señale las dificultades presentes en el estudio de la evolución climática. Se echa en falta esa humildad entre los especialistas científicos de todas las áreas, muchas veces empeñados en dar respuestas tajantes y rotundas a cuestiones peliagudas para contentar a sectores políticos determinados o para poder dejar una cierta impronta. Hay una tendencia en la actual sociedad apóstata a considerar las ciencias naturales como una especie de verdad revelada, sustitutiva de las religiones, con respuestas para todo. La labor de los científicos (aún de los ateos) honestos debería ser la de explicar las numerosas limitaciones de su campo, delimitar el tipo de cuestiones que pueden responder o no, así como detallar el grado de fiabilidad de sus estudios.
Para concluir, debo decir que cuando más estudio este asunto más me reafirmo en mi escepticismo, en particular por lo que respecta a la supuesta influencia humana en la evolución del clima. Pienso que el problema es tan complejo que realmente es muy difícil poder cuantificar correctamente la influencia del hombre sobre la evolución climática.
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Muy buen aporte, desde luego yo no conocía este testimonio. Desde luego, esto sí que es más grave, y va más allá, que un simple acercamiento a EEUU para combatir al comunismo.
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Excelente resumen, voy a leer el texto completo a la mayor brevedad.
Desde luego, está todo clarísimo. Sin embargo, muchas veces es más reconfortante psicológicamente elegir la versión de un Carrero Blanco opuesto a la hegemonía de los EEUU, una especie de Quijote defensor a ultranza de la soberanía española frente a los yanquis. Aún a sabiendas de que ése es un planteamiento falso.
Precisamente, la investigación de Erik Norling confirma una vez más todo lo contrario: Carrero Blanco habría sido una de las principales influencias dentro del Régimen a favor de ese acercamiento a los EEUU. Su trayectoria ideológica personal revela ese viraje dentro de la derecha conservadora española bajo el catalizador de la Guerra Fría: Del antiamericanismo tradicional predominante hasta los primeros años 40 a un creciente deseo de acercamiento a los EEUU, meramente pragmático al inicio, ya con verdadera adhesión ideológica en los 50-60.
A partir de ahí, cada uno podrá juzgar a los personajes clave con mayor o menor severidad. Por ejemplo, yo creo que Carrero y Franco se excedieron en su adhesión a la política exterior yanqui, pero también digo que actuaron esencialmente motivados por un deseo de defender los intereses de España.
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Muy de acuerdo con las últimas intervenciones.
Se me pasó comentar lo de la naturaleza caótica en los modelos que describen el clima, pero desde luego es un argumento de peso a la hora de plantear objeciones al relato sobre el cambio climático, quizá el de mayor peso que pueda darse.
Efectivamente, los modelos meteorológicos utilizados para predecir el tiempo de los próximos días y semanas son bastante precisos por lo que respecta a las horas inmediatamente posteriores a realizar las mediciones. Sin embargo, el error que necesariamente se comete al hacer las mediciones, los errores de redondeo de los ordenadores (incluso de los más potentes) combinado con la naturaleza caótica del problema (esto es, minúsculas variaciones en las condiciones iniciales introducidas provocan que, a partir de un cierto momento, se obtenga un comportamiento muy diferente del real) provoca que las predicciones meteorológicas no tengan validez a partir de un cierto momento. Y, de hecho, que eso siempre será así, ya que los ordenadores siempre tendrán una memoria finita, así como siempre será finita la capacidad de medición de los aparatos. Aunque hipotéticamente podría llegarse a ampliar bastante ese umbral de fiabilidad mediante refinamientos tecnológicos.
Desde luego, a falta de conocer la opinión de un especialista en esos modelos, no hay, a priori, razón para creer que la historia sea muy distinta en los modelos utilizados para predecir el cambio climático a largo plazo.
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Se echa en falta algo más de concreción en las declaraciones del Papa. Desde luego, la estabilidad fundada sobre la disuasión puede ser frágil, pero muchas veces no se dispone de otros elementos para fundamentarla.
Pretender que gobiernos como los que hay actualmente en Irán, China, Corea del Norte o Rusia sean capaces de responder a otras motivaciones que no sean las de la disuasión, en mi opinión es ser demasiado ingenuo. Tampoco van a deshacerse de esas armas por las buenas, y no es que esos países sean de lo más fiable como para pretender que se ceñirían a lo acordado en hipotéticos tratados de desnuclearización.
Precisamente, los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki ocurrieron porque sólo EEUU tenía la bomba nuclear en ese momento, por lo que este país no tenía elementos de disuasión para no hacer lo que hizo. Mucho peor sería si, en el futuro, el bloque de los países citados arriba se viera en esa situación debido a un desmorone del bloque occidental.
Me gustaría un mundo sin armas nucleares. Pero a medio plazo, viendo el panorama internacional, me parece muy poco factible. Y, repito, si esa desnuclearización sólo se llevara a cabo en el bloque occidental, como probablemente sucedería de darse un proceso de estas características, la situación sería mucho peor que la de ahora y el riesgo de guerra nuclear, mayor (aunque parezca paradójico).
Creo que procede aplicar la doctrina del mal menor...
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Pues mira, a Sánchez al final le toca pasar por el aro y desdecirse por enésima vez (aunque él eso lo hace sin siquiera ruborizarse), sólo que con un VOX en tercer lugar que ha duplicado sus escaños. Y a ver lo que dura ese gobierno de extrema izquerda filo-separatista. El problema es que, por breve que sea, va a ser un trance muy duro para nuestra maltrecha España.
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Venía a pegar ese mismo artículo que ha puesto Hispanorromano en su último mensaje. Me parece muy correcto salvo por algunos detalles.
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Bienvenido, Enkidu.
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¿Qué está pasando en China? [coronavirus]
en Debate de actualidad
Publicado
Esta página (en inglés) recopila muchos datos interesantes sobre el coronavirus: https://ourworldindata.org/coronavirus
La conclusión es que el coronavirus sí es comparable sintomáticamente a una gripe en los casos poco severos (el 80% de los diagnosticados) pero, en términos globales, el coronavirus se trata de una enfermedad mucho más mortífera que la gripe común: la ratio diagnosticados/fallecidos es 25 veces mayor en el caso del coronavirus. La tasa de contagio es también más alta en el caso del coronavirus (casi el doble).
Ahora bien, otro aspecto a tener en cuenta es que no todos los casos existentes son diagnosticados, generalmente porque algunas personas con síntomas muy leves no saben que tienen el virus o no tienen la necesidad de asistencia médica. En la página se cita un estudio según el cual solamente el 5% de los enfermos del coronavirus en China son diagnosticados, algo que intuitivamente parece demasiado bajo, pero debe tener su base.
En resumen, pese a que el virus es leve para la mayoría de los infectados, no hay que dejarse engañar por ello y hay que tener en cuenta que el coronavirus provoca muchos casos graves en cifras absolutas, con especial incidencia en personas mayores. Esos casos graves suelen necesitar hospitalización y seguimiento médico estricto. Por lo tanto, lo que veo más peligroso es que se produzcan muchos contagios en poco tiempo y que los sistemas sanitarios colapsen, algo que traería severos problemas colaterales. Por eso es de vital importancia controlar la propagación de la enfermedad al precio que haga falta, aplicando si es necesario medidas como las de Italia, o incluso China.