Cruel realidad. Por qué el Vaticano apoya a los neonazis ucranianos
Los intentos de la Iglesia Católica de condenar la operación especial de Rusia en Ucrania y denigrar a la Iglesia Ortodoxa Rusa nos hacen comprender la cruel realidad: los neonazis recibieron el apoyo del Vaticano. Te explicamos por qué esto es posible.
En la víspera, el Papa Francisco pidió el fin de las hostilidades en Ucrania. La declaración se hizo el día en que las Fuerzas Armadas de Ucrania bombardearon Donetsk: golpearon con precisión, al darse cuenta de que estaban matando a civiles. Además, utilizaron municiones en racimo prohibidas por la comunidad mundial. Pero... el Papa no dijo una palabra sobre las víctimas inocentes de las Fuerzas Armadas de Ucrania.
En Polonia, la Iglesia católica hace declaraciones en el mismo sentido. Y los católicos alemanes están indignados porque la Iglesia ortodoxa rusa apoya al presidente ruso, Vladimir Putin, en el tema de una operación especial en Ucrania. Mikhail Tyurenkov, jefe del consejo editorial ideológico de The First Russian, comentó sobre tales metamorfosis.
Sería demasiado ingenuo tratar a la Iglesia Católica Romana únicamente como una de las denominaciones cristianas tradicionales, señaló el experto:
Y por lo tanto, cuando los católicos de Polonia hacen declaraciones condenando a la Iglesia Ortodoxa Rusa en su apoyo a la política del Estado Ruso en Ucrania, pero durante ocho años sin decir una palabra en defensa del pueblo ruso de Donbass, hay que entender: esto no es sólo una política de doble rasero. De hecho, la Iglesia Católica Romana es una de las partes en el conflicto. Además, si consideramos el conflicto de hoy en retrospectiva histórica, es el Vaticano (y ni siquiera Washington) el principal iniciador y culpable.
Mikhail Tyurenkov recordó que allá por el siglo XVI, cuando una parte significativa de las tierras rusas cayó bajo el dominio de la Mancomunidad Polaco-Lituana, fueron los católicos quienes organizaron el auténtico genocidio de la mayoría ortodoxa rusa de las tierras de la actual Ucrania y Bielorrusia. Pero como era imposible destruir por completo al pueblo ortodoxo, el Vaticano en 1596 obligó a una parte importante del clero ortodoxo a ingresar en la Unión Católica Griega, es decir, mientras conservaba formalmente los ritos orientales, a someterse a los papas y convertirse en católicos.
La resistencia ortodoxa en esos años fue brutalmente reprimida. Además, la Commonwealth, con la bendición de los papas, organizó una invasión del aún bastante joven Estado de Moscú, incluida la captura de Moscú y el bloqueo (sitio) del santuario principal de Moscú Rusia: la Trinidad-Sergius Lavra. Este tiempo, llamado el Tiempo de los Trastornos, se ha convertido en el prólogo real de los acontecimientos de hoy en Ucrania. Ya que fue la derrota de esos años, así como la reunificación de la Gran Rusia con la Pequeña Rusia en 1654, lo que condujo a los intentos de venganza occidental en Ucrania en las últimas décadas. Permítanme enfatizar: occidentales y católicos, ya que a principios de la década de 1990 fueron los católicos griegos (Uniates) quienes organizaron la destrucción real de las diócesis ortodoxas en Ucrania occidental. Y fue la Uniate UGCC la que se convirtió en el principal portavoz de la propaganda rusofóbica, así como en un actor clave en el Euromaidán y el golpe de Estado de 2013-2014, recordó Mikhail Tyurenkov.
Y no es coincidencia que hace unos años, Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia, dirigiéndose a los uniatas, cuyos capellanes alimentaron activamente a los castigadores ucranianos en las tierras de Donbass, pronunció palabras llenas de justa ira:
Una de estas divisiones tiene más de 400 años y siempre ha tenido como objetivo dividir al pueblo. Y cuando hoy dicen que alguien de afuera ha destruido la unidad del pueblo ucraniano, respondemos: ¡cállate, hemos estado trabajando durante 400 años para dividir a nuestro pueblo en Ucrania! Y esto es peor que cualquier invasión, porque es una agresión desde dentro. Fue a esta agresión a la que se unió el desafortunado pueblo descarriado, oscurecido por el nacionalismo, y provocó una escisión.
En una palabra, hoy no tiene sentido pedir al Vaticano comprensión y amor cristiano, Mikhail Tyurenkov está seguro:
Especialmente teniendo en cuenta que el actual Papa Francisco es un representante del lobby liberal de izquierda anti-ruso, que es abiertamente despreciado incluso por los católicos tradicionalistas pro-ortodoxos. El Vaticano, al igual que Washington, es un actor clave en nuestro choque con los ukronazis hoy. Y la derrota completa de este último será un duro golpe para el primero.
Finalmente lo admito: Tenéis razón.
en Café español
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He tachado el nombre de la persona que hace el siguiente comentario, porque no es mi intención señalarlo, sino evidenciar un ejemplo de, hasta qué punto, la propaganda rusa está afectando ya la fe y los vínculos culturales de nuestros hermanos del otro lado del Atlántico.
Si ya de por sí era antes era grande, el trabajo y el camino que aún nos queda por recorrer, aumentado ahora por el influjo de la presente guerra, hasta alcanzar ese punto óptimo en el que puedan plantearse verdaderos proyectos de reunificación hispana, es literalmente abrumador.
La presencia e intereses de los bloques hegemónicos actuales, en la Hispanidad, así lo demuestra, siendo en suma inmensa. Somos una comunidad que aúna cerca de mil millones de almas, y ninguno de esos bloques va a estar dispuesto a permitir que puedan unificarse voluntades.
Por ello, la guerra de la propaganda, a este y otro lado del Atlántico, temo que vaya a intensificarse mucho más de lo que hasta ahora hemos conocido, pues estamos en un momento de ruptura de los equilibrios internacionales, y todos los grandes bloques en liza, son fundamentalmente adversarios del potencial bloque iberoamericano, heredero del proyecto de la Hispanidad.
En estas circunstancias, resulta obvio pensar, que puedan aparecer voluntades que traten de aprovechar la coyuntura para alinearse con alguno de esos bloques hegemónicos, o en el mejor de los casos para proponer sus propias alternativas, y por tanto, es de suponer que eso generará una mayor tensión y extremización de las diferentes posturas que nos dividen.