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Tengo que rectificar mi crítica pues parece que hoy sale publicado en el principal diario provincial y en otros de carácter local y comarcal. El tema se ha convertido en el más leído en la breve historia de este foro, tan sólo en dos días, lo que puede significar dos cosas: o bien la religión sigue siendo una cuestión fundamental en la sociedad y por tanto habría que prestarle más atención, o bien el morbo y la inercia que hay con respecto a la deriva antirreligiosa que estamos viviendo está más presenta de lo que pensábamos.

Al parecer la noticia ya ha trascendido a los medios, que hoy la recogen en su edición comarcal:

Algo así es lo que pienso yo también y lo que fundamenta el comentario último que he hecho en el hilo de Dª Elvira Roca que tenemos abierto en el foro de actualidad. Te lo enlazo por no repetirme.

Y no creo que la publiquen porque toda la prensa de esta provincia está tomada por un progresismo de corte incluso a veces insultante. Los diarios que quedaban con otra linea editorial más conservadora han ido cayendo en estos años de crisis. Ahora solo queda el «Información», que actualmente se ha convertido es un panfleto socialista-podemita infumable.

No puedo ver la noticia. Me la bloquea el antivirus ¿Puedes copiarla?

¡Bravo Gerión! Parece que hoy andamos todos en esa línea de pensamiento, lo cual no es malo en absoluto pues nos acerca poco a poco a la verdad de lo que somos, lo cual es necesario para proyectar nuestro futuro.

No lo había visto, pero tampoco he visto esa noticia publicada en otro sitio. Quizás alguien lo haya leído y se haya extendido la noticia entre el sector católico. Una lástima que tengamos que recibir visitas por ese motivo.

En cuanto al tema de la catolicidad inherente a la hispanidad, y respondiendo un poco a esos planteamientos de quienes creen que es posible revivir una cultura católica aunque sea desprovista de su esencia, es decir, de quienes creen posible una Iglesia sin Cristo, quisiera hacer referencia a unas palabras del Papa emérito Benedicto XVI en una radio alemana, cuando aun era sacerdorte allá por 1969 poco despúes del CVII, y que se recogen en el libro 'Fe y futuro' publicado por la editorial Desclee de Brouwer en 2007. Decía así en un contexto donde hablaba de cómo creía él que sería la iglesia del futuro: «Las grandes palabras de quienes nos profetizan una Iglesia sin Dios y sin fe son palabras vanas. No necesitamos una Iglesia que celebre el culto de la acción en oraciones políticas. Es completamente superflua y por eso desaparecerá por sí misma. Permanecerá la Iglesia de Jesucristo, la Iglesia que cree en el Dios que se ha hecho ser humano y que nos promete la vida más allá de la muerte. De la misma manera, el sacerdote que sólo sea un funcionario social puede ser reemplazado por psicoterapeutas y otros especialistas. Pero seguirá siendo aún necesario el sacerdote que no es especialista, que no se queda al margen cuando aconseja en el ejercicio de su ministerio, sino que en nombre de Dios se pone a disposición de los demás y se entrega a ellos en sus tristezas, sus alegrías, su esperanza y su angustia. Demos un paso más. También en esta ocasión, de la crisis de hoy surgirá mañana una Iglesia que habrá perdido mucho. Se hará pequeña, tendrá que empezar todo desde el principio. Ya no podrá llenar muchos de los edificios construidos en una coyuntura más favorable. Perderá adeptos, y con ellos muchos de sus privilegios en la sociedad. Se presentará, de un modo mucho más intenso que hasta ahora, como la comunidad de la libre voluntad, a la que sólo se puede acceder a través de una decisión. Como pequeña comunidad, reclamará con mucha más fuerza la iniciativa de cada uno de sus miembros. Ciertamente conocerá también nuevas formas ministeriales y ordenará sacerdotes a cristianos probados que sigan ejerciendo su profesión: en muchas comunidades más pequeñas y en grupos sociales homogéneos la pastoral se ejercerá normalmente de este modo. Junto a estas formas seguirá siendo indispensable el sacerdote dedicado por entero al ejercicio del ministerio como hasta ahora. Pero en estos cambios que se pueden suponer, la Iglesia encontrará de nuevo y con toda la determinación lo que es esencial para ella, lo que siempre ha sido su centro: la fe en el Dios trinitario, en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, la ayuda del Espíritu que durará hasta el fin. La Iglesia reconocerá de nuevo en la fe y en la oración su verdadero centro y experimentará nuevamente los sacramentos como celebración y no como un problema de estructura litúrgica. Será una Iglesia interiorizada, que no suspira por su mandato político y no flirtea con la izquierda ni con la derecha. Le resultará muy difícil. En efecto, el proceso de la cristalización y la clarificación le costará también muchas fuerzas preciosas. La hará pobre, la convertirá en una Iglesia de los pequeños. El proceso resultará aún más difícil porque habrá que eliminar tanto la estrechez de miras sectaria como la voluntariedad envalentonada. Se puede prever que todo esto requerirá tiempo. El proceso será largo y laborioso, al igual que también fue muy largo el camino que llevó de los falsos progresismos, en vísperas de la revolución francesa –cuando también entre los obispos estaba de moda ridiculizar los dogmas y tal vez incluso dar a entender que ni siquiera la existencia de Dios era en modo alguno segura– hasta la renovación del siglo xix. Pero tras la prueba de estas divisiones surgirá, de una Iglesia interiorizada y simplificada, una gran fuerza, porque los seres humanos serán indeciblemente solitarios en un mundo plenamente planificado. Experimentarán, cuando Dios haya desaparecido totalmente para ellos, su absoluta y horrible pobreza. Y entonces descubrirán la pequeña comunidad de los creyentes como algo totalmente nuevo. Como una esperanza importante para ellos, como una respuesta que siempre han buscado a tientas. A mí me parece seguro que a la Iglesia le aguardan tiempos muy difíciles. Su verdadera crisis apenas ha comenzado todavía. Hay que contar con fuertes sacudidas. Pero yo estoy también totalmente seguro de lo que permanecerá al final: no la Iglesia del culto político, ya exánime, sino la Iglesia de la fe. Ciertamente ya no será nunca más la fuerza dominante en la sociedad en la medida en que lo era hasta hace poco tiempo. Pero florecerá de nuevo y se hará visible a los seres humanos como la patria que les da vida y esperanza más allá de la muerte.» Yo estoy bastante convencido de que esa nueva Iglesia que está por manifestarse, nueva aunque tradicional y eterna, lo hará en un entorno hispano y serán nuevamente los hispanos quienes extenderán por el mundo esa libertad de los hijos de Dios que un día, siglos atrás, nos llevo a extender la fe católica por todo el mundo y con ella nuestra cultura y civilización. La «Comunidad de la libre voluntad» de la que hablaba el P. Ratzinger. Tanto estoy convencido de ello que creo que es el verdadero camino de la hispanidad, aunque no se trata de un gran camino sino de una senda estrecha por la que se debe andar de uno en uno, pues se basa en la voluntad firme e inquebrantable de cada persona por encima de los intereses del mundo. A medida que despertemos de la mentira que intoxica nuestro entendimiento actual. No será un camino de grandes políticas ni de proyectos que necesiten de una masa crítica para funcionar, tampoco necesita de decisiones que vengan de arriba; se trata de un camino que comienza con una decisión personal y voluntaria que cada cual debe o no tomar. Y será la suma de esas decisiones libres y verdaderas, la que finalmente haga de esa senda un nuevo camino libre y verdadero para aquella humanidad que lo quiera transitar. Y lo creo porque en nuestra lengua se hallan las semillas del verbo que mejor permiten entender a Dios, de entre todas las lenguas que hoy se hablan en el mundo. En el árbol de la hispanidad se encuentran latentes las potencias que una vez lograron conquistar el mundo y que de nuevo tienen que despertar. Se trata de las tres potencias del alma, memoria, entendimiento y voluntad. La memoria la tenemos en la tradición y en nuestra historia. El entendimiento en nuestra lengua. Solo falta la voluntad de cada cual. De ahí que sea tan necesario revivir la memoria de quienes somos y cómo somos, muy por encima de los posibles análisis y propuestas que se puedan hacer, pues de esa memoria depende en gran medida que podamos entender a Dios o la misión que nos ha dado en este mundo, y aceptar líbremente llevarla adelante hasta el final. Somos hispanos, corazones libres y apasionados, difíciles de domar si no es a través de mentiras y enredos, como tantas otras potencias y gobernantes ya han podido experimentar en la historia. Siempre fuimos muy individualistas aunque al mismo tiempo con un inmenso sentido de la comunidad, un poco dioses un poco hombres a nuestro parecer quizás. Capaces de ir hasta los confines de la tierra si entendemos que allí están los tesoros que anhela nuestro corazón, y capaces de darnos de ostias entre nosotros si entendemos que el vecino nos quiere dominar. Por eso nunca seremos un gran estado democrático, y por eso también somos y podemos ser, aun más, una gran potencia humana que albergue en su ser pueblos y naciones. Lo que antaño fueron Las Españas.

Por ignorancia y por inercia. Llevan siglos con el prejuicio instalado y ese quiste es dificil de extraer.

No se qué es más dificil don Fernandito, si subir el nivel del mar o quitar de en medio los escollos

El propio poeta también tiene sus prejuicios pues en sus versos se muestra más cordial con los castellanos que con el resto de paisanos. Tratándose como se trata en esos versos de energías negativas, quizás en este caso lo ideal sería focalizar toda esa mala leche hacía un enemigo común, nos sería de gran ayuda como pueblo. Claro eso sí, primero habría que identificar y definir muy bien quién es ese enemigo, no sea que acabemos sumándonos a los distintos intereses exteriores en detrimento de lo nuestro, como siempre ha ocurrido con los partidarios de Francia, Inglaterra, Alemania, etc, o más modernamente con las diferentes corrientes de pensamiento al servicio de los intereses geopolíticos de las distintas potencias, como por ejemplo el absurdo compromiso con Rusia que tan de moda está ultimamente.

Esa es la clave del asunto pues no es posible entender la Iglesia ni si su historia si se descarta a priori su fundamento existencial. Sin Cristo es imposible entender la mansedumbre, bondad y misericordia de la Iglesia. Lo hemos comentado varias veces aunque es necesario repetirlo todas las que hagan falta: un cristianismo sin Cristo es como un sepulcro blanqueado: pura fachada. Exactamente aquello por lo que se critica igualmente a la Iglesia desde los sectores anticristianos más beligerantes: una iglesia de fachas.

Pues sí, tienes toda la razón. Se echan en falta políticos con menos promesas y aires de grandeza, y más sentido de la realidad y el bien común. Se que actúan para cosechar votos, y que luego las cosas difieren de sus análisis y promesas, pero es que la continuidad de ese estado de cosas, al final hace que la buena gente pierda la confianza y los buenos políticos no se quieran ni meter en política con lo que, la consecuencia de todo eso es que, el espacio y administración de la cosa pública queda en manos de los necios y los corruptos.

Te entiendo, de verdad, pero yo trataría de no confundir lo que es un acto hecho con la intención de deshonrar y maltratar lo sagrado, en el que existe una intención perversa, de otro donde es la simple ignoracia la que hace que se actúe con irreverrencia hacia lo sagrado, pero con la intención eso sí de mostrar respeto. Creo que son cosas muy distintas aunque no por ello carentes de gravedad. En el primer caso hace falta oración, desde luego, pero también mano dura con quienes creen que todo el monte es orégano y cualquiera pueda cagarse donde le plazca en nombre de la libertad de expresión. En el segundo caso me parece que se trata más de un tema de falta de una verdadera catequésis, que explique y actualice el sentido de lo sagrado al entendimiento general de muchos creyentes. Imagina que tienes dos hijos. Uno te roba el sueldo para irse de fiesta y colocarse con los colegas, y el otro te quiere llevar de fiesta con él y pagarte unas rayas de coca. Evidentemente ambos obran mal y a los dos les hace falta una reeducación severa, pero al primero, además de eso, le hace falta un castigo que le enseñe a no profanar lo que no le pertenece ¿no lo ves así?

Es interesante todo lo que dice ese hombre aunque lo veo en la misma postura socialista habitual, denunciando las injusticias y aportando luego soluciones ideológicas que suelen contradecir la fuerza de las costumbres y las realidades humanas. No conozco lo suficiente de este tema como para opinar pero desde luego es interesante seguirlo pues México sigue siendo la joya de la corona, aunque su realidad pase por donde pasa.

Desde luego, y ya no tanto por lo que tiene de necio el hecho en si ya que para quien lo comete, esas formas no significan nada como tal y sí un símbolo de ideales que entiende como opuestos a los suyos. Lo peor es la ofensa que se hace al ámbito católico, que no en todos los casos puede ser respondida con misericordia y oración. Conozco gente que estaría dispuesta a cosas graves por parar este tipo de actos vandálicos, y eso solo puede meternos en una espiral complicada de violencia.

Igual no sería una mala idea plantearnos, de cara al róximo curso, alguna iniciativa al respecto. Un canal de podcast no sería dificil de montar y podría resultar interesante, nos permitiría abordar ciertos temas con mayor frescura y dinamismo, y atraería la atención de gente que pueda estar interesada en participar en estos debates.

¿tú crees? A mi me sigue pareciendo que tienen demasiada influencia aun en el conjunto de la sociedad. Y lo peor no es eso sino que el despertar de quienes van abandonando esa froma de pensar, no va muy bien encaminado que digamos: más liberalismo o más identitarismo. Tenemos un precedente histórico con muchas semejanzas con lo que está ocurriendo ahora, antes de que el socialismo comunista mutara en progresismo, y la cosa no acabó muy bien.

Entresaco algunos artículos de la propuesta de ley que presentaron hace poco los socios mayoritarios del Gobierno socialista de P. Sánchez, que están sirviendo como base, junto a otra propuesta del PSOE de hace algún tiempo, para orientar la política e informaciones que se están ofreciendo estos días respecto a este tema. El texto completo, que podéis descargar adjunto, es un auténtico despropósito cargado de ideología, prejuicios, mentiras, odios y rencores, que sirven para justificar el hecho de que se pretenda ganar aquella contienda 80 años después por vía legislativa o repartir pagas y dividendos a modo de derechos de saqueo. Y sobre todo eliminar cualquier rastro religioso que pudiera haber de la contienda, ya que fue precisamente la persecución religiosa, motivada por la revolución social que alentaba el socialismo soviético, la que justificó en gran medida el alzamiento. La cosa es seria... de manicomio penitenciario vaya. No pongo más cosas porque toda la propuesta es una verdadera colección del absurdo por no calificarla como otra cosa. Este es el documento completo: PL de memoria democrática.docx

Simplemente es lo que en español denominamos "Difamación", también "Falsa propaganda" o "Propaganda negra".

Cierto don Fernandito, aunque la cuestión más importante es no confundir cuál es ese fin que, en el caso de la Iglesia Católica, no se trata de hacerle la guerra al mundo sino de encaminar al hombre hacia la salvación de su alma, por encima de cualquier otra cosa, ya sea terrenal o mundana. Lo que comenta el Protegido es muy cierto, la Iglesia debe combatir la batalla actual y no aquellas que ocurrieron hace décadas o siglos y se presentan ahora como temas fundamentales para la convivencia, tanto desde algunos sectores patrióticos como por supuesto desde el lado progre-vengativo. La guerra acabó hace casi ochenta años, y es de necios tratar de retornar a ella, ya sea desde un bando como desde otro. Todo lo que sea apartar la vista de la perspectiva histórica y el estudio de la verdad que fundamentó todo aquello, es un intento de inflamar y dividir la sociedad. La batalla presente a la que nos enfrentamos no es otra que el intento que hacen algunos, desde uno y otro bando, de borrar de la memoria la verdad que nos une en una común unión, para construir así un nuevo entendimiento de la realidad que permita el dominio de la sociedad a través de tensiones y divisiones artificiales. Lo de los restos de Franco o José Antonio son cortinas de humo para apartar la vista de lo fundamental. Poco pueden importar ya esos restos, excepto para las familias, puesto que se trata de simples huesos desnudos de lo que alguna vez fueron unos cuerpos con vida. El magisterio de la Iglesia nos enseña que la misión de los cristianos, más allá de dar cristiana sepultura y rezar por las almas, no consiste en litigar por los cadáveres sino en otra cosa, tal y como también advierte Cristo en el propio evangelio: «Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el Reino de Dios.» Lc 9, 60 Y precisamente de eso se trata porque, aquí se está planteando un debate sobre la muerte de los muertos, cuando en realidad se está dando otro paso importante hacia la eliminación total del símbolo fundamental que da sentido a nuestra historia y cultura cristiana: La Cruz, que es símbolo de caridad, sacrificio, comunión fraterna y vida eterna. Más allá de la exhumación de los restos del Generalísimo y José Antonio, se pretende la desacralización y secularización total del conjunto monumental y con ello la banalización y olvido de la cruz de Cuelgamuros que, se quiera o no simboliza para muchos la paz y la unidad de nuestra nación, por encima de las ideologías. Y eso no está ocurriendo por simple odio antirreligioso, sino que persigue un fin aún mayor, tal como como ocurre cuando se eliminan los crucifijos de los centros oficiales o de las juras de cargo de los representantes públicos. En realidad se busca la descristianización completa de la sociedad. Y de otro lado, porque la guerra no tiene un solo bando, cuando desde ciertos sectores seudo patrióticos se arenga contra la unidad de Iglesia a través del descabezamiento de su general que es el Papa, por no legitimar la confrontación y el odio social que pretenden dichos sectores, se persigue lo mismo: El olvido fundamental de la comunión fraterna y la caridad cristiana que se simbolizan en el sacrificio redentor de la Cruz. En definitiva, no son muy distintos quienes pretenden ganar hoy a golpe de decreto ley una guerra perdida hace ochenta años, de quienes pretenden volverla a ganar desposeyéndola de lo único que históricamente puede en parte justificarla. La dimensión anticristiana es cosa común en buena parte de esos sectores, ya sea por olvido o por desprecio y aunque muchos se sumen a los bandos desde la simple ignorancia irreflexiva. Respondiendo a las preguntas que planteaba Hispanorromano sobre si se pueden exigir responsabilidades a la Iglesia por lo que ocurra en el Valle, yo creo que no, de ninguna manera. Las decisiones, tanto de enterrar allí a Franco como de exhumar sus restos, responden a intereses políticos y no eclesiales. La Iglesia no puede encabezar ningún tipo de sublevación política frente a las decisiones del gobierno, y menos aun cuando lo que se busca con todo ello es precisamente conquistar el poder moral que actualmente ocupa la Iglesia. Finalmente y respondiendo a la pregunta de «¿Hasta qué punto se puede decir que la Iglesia está en deuda eterna con Franco y con la decisión oportunista de Juan Carlos I de enterrarlo allí?», pues para mi resulta evidente que hasta ningún punto. La Iglesia no está en deuda con Franco ni con los Borbones ni con nadie más excepto con Dios. Si entendemos correctamente quién es la Iglesia, no podemos atribuirle deudas pendientes ya que estamos hablando del Cuerpo Místico de Cristo y no de una ONG al servicio de nadie. Faltaría más que ahora tuviéramos que aceptar que Dios tiene deudas pendientes con Franco o con los reyes, cuando lo único que les justifican históricamente son la misericordia y la gracia de Dios. ¿Hasta qué punto hemos prostituido nuestra fe y conocimiento del Evangelio como para que los sectores seudo patriotas que siembran esa cuestión, ni siquiera alcancen a entender algo tan sencillo? «¿Acaso tiene que dar las gracias al siervo porque hizo lo que le mandaron? De igual modo vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os mandaron, decid: No somos más que unos pobres siervos; sólo hemos hecho lo que teníamos que hacer.» Lc 17, 9-10

Pero todo tiene un principio y un final. Cuando comenzó la moda de los foros y después los blogs, también estos desplazaron a las listas de correo, las news, las webs estáticas etc. Y el bom de las redes sociales tarde o temprano también pasará, de hecho ya comienza a vislumbrarse un cierto retroceso, e incluso gigantes como Facebook comienzan a tener pérdidas millonarias y muchos inversores recomiendan desinvertir en ellas, lo que significa que, cuando no produzcan los rendimientos económicos que se espera de ellas, se quedarán sin el apoyo del capital que las mantiene como principales centros de atención en Internet. No obstante, y al igual que ocurrió en su día con el cine, la radio, la televisión, la prensa o los videoclubs, con el tiempo esa moda pasará y las aguas volverán a su cauce de manera que convivirán, de manera más equilibrada, las redes que sobrevivan a la vorágine consumista con aquellas webs, foros, blogs, etc que sepan aportar verdaderos contenidos de interés, aunque sin la popularidad que tienen ahora. Ahora parece que la tendencia más inmediata pasa por trasladar la atención desde las redes hacia los canales de producción de contenidos multimedia independientes; podcasts y canales de video principalmente. De manera que en algunos de esos canales y en sus foros de opinión, se difunden y comentan hoy informaciones que, hace apenas unos pocos años había que buscarlas en blogs y redes sociales. En alguna ocasión me he preguntado si nosotros no debiéramos también aprovechar esa inercia y poner en marcha algún tipo de iniciativa similar para dar apoyo al debate y los contenidos que tratamos en el foro. No se pero tengo la impresión de que si COES tuviera su propio canal de podcast, por ejemplo, sería una forma mucho más directa y actualizada de difundir los contenidos que interesan en nuestro ámbito.

Efectivamente, todo lo que sea despreciar u olvidar la esencia que da sentido a la religión, acaba convirtiendo la tradición en algo superficial, folclórico o incluso indeseable, tal como le ocurre a tanta gente que, ya sea por desconocimiento, por vanidad, por falta de interés o simplemente porque choca con sus intereses particulares, cada día se alejan más de lo que puede aportarles un sentido mucho más real y trascendente a sus vidas, convirtiendo lo sagrado en un festival o peor aún, en un enemigo a combatir. Por eso es tan importante transmitir y redescubrir dichas esencias, sin olvidar la denuncia de todo aquello que las destruye.

Es un tema muy importante puesto que, lo que consideramos o no sagrado, es lo que de alguna manera determina aquello por lo que luchamos o no en la vida. Aunque tambien es cierto que veces, te encuentras con bastante gente que tiene por sagradas las tradiciones y sin embargo desprecia el contenido de las mismas: la fe en Dios en la persona del Espíritu Santo, la caridad cristiana, la justicia evangélica, la esperanza en la resurrección... en fin, que la tradiciones son verdaderamente sagradas no porque sean tradición sino porque contienen lo más sagrado para la salvación del alma humana, y eso se olvida con demasiada frecuencia.

Gracias por el consejo, lo miraré.