Español

Como ya hemos comentado en otros temas que citas, desde mi punto de vista, la lengua y la fe pueden y deberían ser el eje vertebrador de esa aproximación. En el caso luso-hispano es la lengua la que puede tener más efectividad -sin que ello signifique que la fe o la tradición sean descartables-; en el caso franco-hispano la fe -teniendo en cuenta también nuestras raíces latinas comunes-; y en el caso estadounidense-mexicano ambas cosas por igual y en conjunto. De alguna forma este último caso reúne la potencia de las dos anteriores en una misma realidad dado que la presencia católica en México y EEUU es importantísima y la lengua española en EEUU cada día es más importante debido al legado de los antiguos territorios de Nueva España y la influencia cada vez mayor de la inmigración hispana en EEUU. Yo sí veo posible y deseable esa conquista, pero ya no tanto como una conquista de proyección política como sí de tipo cultural espiritual, que desde ahí sí diera paso posteriormente a otra realidad política más acorde con el proyecto de hispanidad misionera del que también se ha hablado. No se puede proyectar una casa comenzando por el tejado sino que antes es necesario proyectar los cimientos que sostengan toda la estructura, y esos cimientos son sin lugar a dudas la catolicidad y la lengua, frente al protestantismo y el comercio que caracterizan la política del otro bloque. La idea de trascendencia y como se artícula en origen y proyección, es lo que separa ambos mundos y el principal reto que presenta esa idea. El problema es invertir el eje vertebrador que promueven esas 'tres grandes montañas', es decir, en el caso franco-hispano restarle importancia a la lengua y devolvérsela a la fe que es lo que verdaderamente puede unir ambos pueblos y generar un núcleo europeo lo suficientemente potente como para sustituir al actual núcleo franco-germano y sacar adelante un nuevo proyecto europeo más justo y fundamentado en principios universales. En el caso luso-hispano restar importancia al comercio para dárselo a la lengua como fundamento de entendimiento y convivencia, y de ahí a un nuevo y mejor comercio en el ámbito europeo-americano-africano. Y en el caso USA la conquista del espacio anglófono y protestante a través de la proyección de nuestra lengua y cultura, y de la filosofía derivada del catolicismo. El proyecto universal de la hispanidad no ha desaparecido, sigue latente y completamente posible. Se trata de reinvertir las potencias y prioridades que desde hace algunos siglos la pusieron boca abajo, pretendiendo vaciarla de contenido. Más o menos así es como yo lo veo.

No hay ningún problema en hacerlo, de hecho es un rezo siempre recomendable, ya sea en comunidad o a solas. No es la presencia física lo que te une a esas otras personas que rezan contigo, ya sea a través de la radio o en una parroquia, sino la fe. De hecho la devoción popular al Santo Rosario nace de su rezo en privado por parte de San Pio V, cuando la liga cristiana encabezada por España junto a genoveses y venecianos, y auspiciada por el propio Papa, vence en Lepanto a la flota turca. Éste se retiró a rezar el Santo Rosario (que por aquel entonces era una oración sin la popularidad de ahora que solo se rezaba en ámbitos de vida consagrada), y de repente salió inspirado de su capilla y anunció a los presentes que la Santísima Virgen le había concedido la victoria a los cristianos. Y así fue. Desde entonces se celebra ese día, 7 de octubre, al principio como el día de la Virgen de las Victorias por mandato de Pio V, que posteriormente Gregorio XIII modificó con el nombre de Virgen del Rosario. Te dejo el enlace a la carta apostólica "Rosarium Virginis Mariae" del beato Juan Pablo II, donde se recoge un excelente compendio y explicación del culto al Rosario que sin duda te aclarará calquier duda:

Aclaro porque no quiero malos entendidos, que no era mi intención hacer aquí ninguna alegoría filofrancesa, de hecho no es una cultura que me caiga especialmente simpática, ni son un pueblo al que tenga en gran estima. Siempre los he visto un poco similares con respecto a nosotros, a lo que son hoy día los EEUU con respecto a México. Solo trataba de abundar en el tema, señalando iniciativas que, tras la lectura del artículo que ha publicado Gerion, he encontrado por la red. Simplemente eso. No obstante sigo insistiendo en que existe una parte del mundo francófono con el que, Dios mediante es decir, Fe mediante, podríamos compartir unos principios, un paso y unos intereses que, potencialmente serían beneficiosos para la hispanidad y el mundo en general.

Evidentemente Francia ha venido influyendo en la geopolítica hispana desde hace siglos, nuestra propia dinastía reinante es prueba de ello. Y en el plano de la educación, el gran caballo de batalla generacional que perpetúa nuestra decadencia, no es poca su influencia desde la Institución libre de enseñanza hasta la fecha, facilitando de esta forma los intereses que nos son ajenos. No es discriminable tampoco aquí la operativa de la masonería que en Francia tiene una de su principales fuentes. Pero todo eso no significa que no exista otra realidad paralela tan real como la evidente, que se fundamenta en unas raices comunes de fe y tradición, y que debidamente cuidadas aun podrían dar nuevos tallos que alumbrasen en un futuro nuevos frutos al proyecto original de la cristiandad. Como ya he mencionado, la fe es el trasfondo de todo cuanto hablamos, y esa fe que en nuestro caso ha sido la católica, comparte unos principios comunes, que son más fácilmente defendibles y proyectables si además somos capaces de entendernos entre nosotros. A fin de cuentas de lo que se trata, no es de recuperar glorias y grandezas olvidadas, sino el proyecto original que fundamentó y dio origen a la hispanidad.

No estoy proponiendo nada sino, solo constataba el trasfondo que subyace en las dificultades de entendimiento entre los pueblos latinos, y subrayaba los posibles caminos que ya hay abiertos para salvar dichas dificultades. Como dije anteriormente, el potencial de la reunificación del mundo latino, tradicionalmente entendido, laminaría por completo todo el mundo protestante que hoy domina el mundo y las relaciones internacionales. A propósito del tema y aunque tratado indirectamente, me gustaría citar un artículo que leí hace un par de meses en un blog carlista, donde se hace una crítica a la obra de Roca Barea, que profundiza en la dimensión real que tuvo la Monarquía hispana, como obra misionera más que como imperio tal cual es mostrado en el libro de la autora. Es importante entender este matiz metafísico pues de su comprensión puede entenderse igualmente la importancia que puede tener la intercomprensión del mundo latino, como heredero de la tradición católica europea frente a la revolución protestante.

Investigando un poco acerca del tema que ha planteado Gerion, me he encontrado con un proyecto iniciado hace algunos años en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile, donde un grupo de profesores desarrollaron un metodo de intercomprensión hispano-luso-francesa, y editaron al efecto un manual denominado 'Interlat' que permite una rápida intercomprensión escrita de las tres lenguas. Os dejo un apunte que he encontrado: Si el potencial del mundo hispano luso es enorme, imaginad que sería si al mapa que anteriormente presentaba Gerion, se sumara el del mundo francófono: Es más fácil la intercomprensión directa entre hispanos, lusos y francófonos, que entre estos indirectamente a través del inglés, como es el caso de las relaciones internacionales que se dan hoy en el mundo. Con Francia, al igual que con Portugal, también tenemos mucho pasado en común además de la raíz linguística; fe, tradición, dinastías... A fin de cuentas estamos hablando del maltratado y despojado mundo católico, frente al arrogante mundo protestante que hoy impera a través de las finanzas y la anglofonía. O en conceptos algo más trascendentes: El libre albedrío frente a predeterminismo, que modulan todo el conocimiento, comprensión, acción y proyección del ser humano frente a su realidad. Por eso no me canso de insistir en la importancia capital de la fe católica, ya que aquello que creemos es lo que determina nuestros actos. Y no hablo solo de catolicismo cultural sino de verdadera fe, es decir de la creencia cierta de la persona en un Ser Supremo del que procede y hacia el que aspira. La fe y verbo lo son todo; el espíritu y la mente que crean y recrean la efimera realidad de cada momento. Supongo que los esfuerzos ecuménicos de la Iglesia Católica con el mundo protestante, deben entenderse desde esa perspectiva. La unidad del ser humano depende de aquello en lo que creemos y de cómo lo comprendemos: Común-Unión.

No entiendo la pregunta ¿Te refieres a que otros recen por ti?

Increíble historia. No dejo de maravillarme, en verdad os lo digo, como tampoco dejo de sorprenderme de la inmensa perfidia que históricamente ha caracterizado a la corona británica, que sin embargo todo pasa por ser un referente para millones de almas. Una pregunta tigre ¿lo que has publicado es una referencia a un libro o un artículo? Es que no me queda claro y además pienso que el tema merece un hilo propio en el foro de Memoria de las españas

¡Excelente! Cada día me maravillo más del potencial hispano y entiendo mejor los entresijos que explican la deriva que hemos tomado como pueblo y cono cultura. Potencialmente seguimos siendo, como cultura, el principal peligro para la hegemonía del mundo anglosajón, y me atrevo a pesar que también lo somos para los otros bloques que pugnan por alcanzarla. Nuestra fe y nuestra lengua podrían desbaratar el anhelo supremacista de otras potencias y culturas y eso explicaría que se sigan sembrando prejuicios y teorías leyendanegristas, que se alimente el odio y la división en nuestras sociedades, o qué se fomente y permita la mala praxis económica en las principales naciones de nuestra órbita, aunque haga ya más de un siglo desde que pasamos a jugar en segunda división. No veo otra explicación, de hecho no entendía muchas cosas que observaba hasta que poco a poco he ido conociendo y comprendiendo los pormenores de los últimos siglos de nuestra historia. La reunificación del mundo latino, significado mayormente por la hispanidad, supondría un gigante cultural casi imposible de doblegar, dé hecho han hecho falta casi tres siglos para lograr ponernos en la situación en la que estamos. Que necios seríamos si, sabiendo esto, no hiciéramos cuanto estuviese en nuestras manos por ayudar a frenar la actual deriva y devolver al proyecto hispano-católico el destino universal que desde su origen ha tenido y sigue siendo.

Sí, es verdad aunque de todas formas el portugués es fácil de entender. El inglés ya me cuesta algo más y tengo que ir despacio pero con la abundancia de material en inglés que hay en la red, a la fuerza aprendes. Yo estudié en la rama de francés y aunque lo tengo bastante oxidado, para mi la irrupción de internet y el inglés supuso todo un reto.

Muy bueno ese último aporte de cara a llevar la historia a los más pequeños o incluso mayores con pocas ganas de leer. Hacen falta bastantes obras de ese tipo, o de fácil lectura, que permitan romper la barrera que parece separar al hispanismo de la hispanidad, y mantienen a esta en un mar de prejuicios, leyendanegrismos y escasa autoestima. En ese aspecto la obra de Roca Barea ha supuesto también un gran paso.

Si las cosas son tal como nos las han transmitido, de alguna forma lo que se pretendía con el viaje de Colón era encontrar una nueva ruta a través del Atlántico que permitiese el comercio con Asia, y por tanto el descubrimiento de América fue lo que no estaba en los planes. Curiosa dicotomía entre los planes de los hombres y los planes de Dios.

El problema es que no se trataba de ninguna estatua sino de un símbolo tan universal como es una simple cruz en memoria de los caídos y sin otros ornamentos.

Imagino que conoceréis la noticia que sucedió a comienzos de este año, cuando en la población alicantina de Callosa del Segura, el tripartito formado por el 'PSOE', 'Izquierda Unida' y la marca blanca local de Podemos 'Somos Callosa', que gobierna el ayuntamiento de la ciudad, retiró una cruz levantada en la década de los años cuarenta para conmemorar a los callosinos caídos en el bando nacional durante la guerra civil, alegando que dicho monumento atentaba contra la memoria histórica al tratarse de un símbolo franquista vinculado originalmente a la Falange. Ante la decisión municipal de eliminar un símbolo que durante más de 70 años ha formado parte del paisaje y la memoria de aquella ciudad, se organizó una plataforma vecinal en defensa de la cruz, que estuvo manifestándose y custodiando el monumento durante más de un año para impedir su retirada. Hasta el punto que, el desmontaje de la cruz tuvo que hacerse a las cuatro de la madrugada de una fría mañana de enero, al objeto de coger por sorpresa a los vecinos y evitar trifulcas. Sin embargo y con todo, el desmontaje no estuvo exento de polémicas como puede verse en el video que enlazo a continuación, llegandose incluso a la detención por parte de la guardia civil, de dos vecinos que trataron de oponerse. Tras la retirada de la Cruz, la plataforma vecinal continuó sus reivindicaciones instalando nuevas cruces en otros puntos de la ciudad, repartiendo cubrebalcones con la imagen del monumento eliminado, o proyectando una gran cruz luminosa desde un balcón, sobre el punto donde originalmente se situaba el monumento. Y la respuesta del ayuntamiento ha sido en todos los casos perseguir y multar a aquellos que desde 2016 tratan de impedir la impostura histórica y antirreligiosa del gobierno local, con el silencio cómplice de los populares que hasta la fecha han venido manifestándose contrariados pero siempre con la boca pequeña y al parecer más por 'cumplo-y-miento' que por convencimiento real. Hoy de nuevo el diario provincial Información, publica una nueva noticia sobre este asunto, que hace referencia a una multa de gran importe que al parecer ha recibido una vecina de 72 años por proyectar desde su balcón una cruz luminosa sobre la fachada de la Iglesia donde estaba situada la cruz original. El asunto tiene dividido al pueblo literalmente en dos facciones, que han provocado no pocas disputas y enfrentamientos en una zona rural por lo general de pacífica y amable convivencia. Doy fe de ello que he trabajado en la zona muchos años y no puedo sino guardar un grato recuerdo de las gentes callosinas en general. Pero actualmente se encuentran divididos, por un lado con el sector católico y tradicional que trata de defender sus símbolos e identidad, y por otro los defensores de una nueva memoria excluyente, que insisten en perseguir y multar a todos aquellos que ofrezcan resistencia a su impostura ideológica. El odio y la división siguen extendiéndose, y no no creo que sea casual que esté ocurriendo en Callosa del Segura, ya que se trata de la población vecina de Orihuela, que es el principal núcleo católico del levante español.

Lo curioso es que toda esa comarca no es precisamente independentista ni progresista. De ahí seguramente la resistencia que están encontrando entre la sociedad.

En el siguiente artículo no se menciona especificamente al Arzobispo Navarrete pero relata pormenorizadamente las pretensiones españolas sobre China en época de Felipe II. Hay que recordar que los intereses de la Monarquía Católica y la Iglesia discurrían unidas en aquel tiempo. Se trata sin duda de un pasaje de nuestra historia bastante poco conocido y que, de haberse llevado a cabo, hubiera supuesto un mundo completamente diferente al que conocemos, que probablemente llegase hasta nuestros días.

Desde luego, toda una presentación, de un noble caballero español. ¡Bravo Lanjarón!

Pues sí, tiene mucho sentido. Texas y toda el área de influencia hispana. Que lástima que el tercer puesto no quede identificado. Bien podría tratarse de Puerto Rico y no aparezca debido a su estatus. Más que nada porque hemos publicado bastante con referencia a ellos y por tanto es muy posible que hayamos tenido visitas de allí.

Para seguir las repercusiones que ha tenido este tema, podéis visitar el siguiente enlace.

La verdad es que yo no me lo me esperaba. Pensé que podríamos tener más repercusión en países como México, Colombia o Argentina que en EE.UU. y Brasil. Es más, lo de EEUU puedo entenderlo por el alto número de hispanos que viven allí pero lo de Brasil me cuesta más entenderlo por el tema de la lengua.

Te entiendo y por eso mismo no me parece que la respuesta decuada sea decir que otros son más cainitas que nosotros o incluso negar lo que es evidente. El cainismo está presente en nuestra cultura de una manera, además a mi entender, muy visible y extendida por el trasfondo religioso del término y de nuestra cultura. Me hubiera parecido más sensato decir que el cainismo no es una característica propia del pueblo español sino algo compartido por todos los pueblos del Pacto, que en el caso hispano no nos hemos preocupado en encubrir. Las leyendas negras no se desmontan con leyendas rosas ni a palos contra los demás, sino con la verdad en todos sus términos. A eso es a lo que me refiero.

Exacto Tigre e Hispanorromano, es una gamberrada que se produce en un contexto de fuerte aversión y propaganda anticatólica. Si no se dieran dichas circunstancias, está por ver que a alguien se le ocurriese cometer esa mamarrachada, o al menos ponerla en práctica. Hay cierto ambiente que invita a realizar esos actos, una especie de fondo de solera que parece indicar que si te atreves no te va a pasar nada, incluso vas a tener quién te aplauda y premie con palmaditas en la espalda.

El tema es interesante aunque yo no veo tan clara en parte la afirmación de doña Elvira en este caso. Quizás sea que el prejuicio está muy instalado en mi testuz o que no termino de verlo, qué se yo pero se me ocurre que, desde la guerra de sucesión -por no retrotraernos a la historia más antigua donde también abundan- hasta la última confrontocación civil del pasado siglo, pasando por las guerras carlistas, los cantonalismos, motines, revueltas y golpes de estado, las independencias de las américas, o hechos como las desamortizaciones, nacionalismos periféricos u otras traiciones similares entre españoles, la historia en general de la Hispanidad no me parece que haya sido muy pacífica sino más bien tirando a pasional, como corresponde al caracter mediterráneo. Además contaminado por intereses extrajeros que vieron a España en época del imperio como el enemigo a abatir y eso ha motivado no pocas reyertas, odios y rencores. Que no hayamos arrasado la casa del hermano cuando le hemos vencido o viceversa es otra cosa, y es verdad que, a diferencia de los pueblos protestantes, en nuestro caso hemos tenido más nobleza a la hora de ganar o perder una trifulca entre hermanos pero, que no haya cainismo en nuestra cultura no termino de verlo ni compartirlo. Lamentablemente me parece que sí lo hay, entendido cainismo como lo que es, la ctitud de odio o fuerte animadversión contra allegados o afines. Además de una característica también muy propia del pueblo elegido, que desde el comienzo de la era cristiana es la catolicidad, en nuestro caso además con una de las más fuertes pesencias de cultura judáica heredera del cainismo original. Se me antoja ilusoria esa forma que tiene Dª Elvira de contrarrestar un prejuicio oponiendo su contrario como sistema, sin entrar a valorar si efectivamente hay o no argumentos para sostener dicha oposición. Teniendo en cuenta el aspecto religioso y trascendente de nuestra cultura, y las raices y derivadas espirituales que ello comporta, para una persona increyente imagino que será fácil discriminar y obviar dichas realidades, pero entonces no termina de ver ni explicar la realidad completa o entender el porqué profundo de muchas cosas. Y el cainismo tiene una derivada religioso-espiritual, muy profunda y arraigada en la psique y en el alma, por los celos humanos y por las Promesas de Dios. Tanto que no se entienden ni la historia del Antiguo Testamento ni la del Nuevo, sin la presencia siempre constante del cainismo y la marca de Caín. Y siendo eso así, de unos años acá se está tratando de establecer la idea contraria, es decir, que el gobierno surgido tras la guerra civil cometió un acto de genocidio contra el bando perdedor. En los proyectos de ley y en las tesis que los respaldan, se habla expresamente del genocidio franquista cuando todos sabemos que no hubo tal genocidio y a excepción edl Maquis, aquí todo el mundo volvió a convivir más o menos en paz. Lo que me lleva a contemplar otra muestra más del cainismo que yo sí creo habita entre nosotros.

Bienvenido Lanjarón. No somos una comunidad muy grande y apenas llevamos unos meses funcionando, pero estoy seguro que vas a encontrar, además de buen material, una excelente acogida pues por aquí solo hay gente muy maja. Me alegra contar con nuevos compañeros de foro. Un cordial saludo. Nota para don Fernandito: Anda compañero, no agobies demasiado a los recien llegados con las rimas que no todos tenemos tu donaire

Mientras el debate nacional sobre la inmigración se calienta a medida que lo hace el verano, y el gobierno declara la alerta ante los inmigrantes africanos que van llegando en pateras; mientras en las casas, los bares, los trabajos, las redes o en los foros, la gente discute acaloradamente sobre la oportunidad o no de dar cobijo y refugio a toda esa marea humana de miserias, arrastrada por la pobreza y la violencia hasta nuestras costas, sin que importen tanto los motivos y orígenes de esta como el peligro que conlleva, en el idílico horizonte del progreso, las tumbonas y la prosperidad europea, otra marea de miserias, mucho más letal aunque silenciosa, va conquistando nuestros espacios, costumbres, cultura, identidad y dignidad. Se trata de una marea mucho más pulida y brillante que esa otra burda y tosca de quién lo ha dejado todo por buscarse un futuro en una tierra extraña. Esta es diferente, benigna a ojos de todos; es una marea alentada, permitida, bienvenida pues, viene con los bolsillos cosidos y llenos de monedas. Le llaman marea blanca en la Costa Blanca; dorada, brava, cálida, balear, del azahar o del sol en otras costas, y en todas como un tsunami, arroja cada año toneladas de desperdicios sobre nuestros pueblos y riberas, que son acogidas a cualquier precio pues reportan grandes dividendos a nuestro estado del bienestar. De esa marea nadie habla, nadie hace cuentas excepto aquellos que viven de ella, nadie la critica, nadie se manifiesta en favor o en contra, nadie pone banderas en sus ayuntamientos ni tampoco carteles en las calles. Nadie teme perder su identidad por ella pues el precio de la misma ha sido abonado en origen por los nuevos usufructuarios. Es una marea escándolosamente silenciosa que año a año va cambiando nuestra identidad, transformando nuestras costumbres, impregnando nuestra cultura, convirtiéndonos a todos un poco en siervos de sus caprichos. Mareas blancas o mareas negras; turistas bienvenidos, inmigrantes maldecidos. Ese podría ser el debate pero, no nos engañemos, no es cuestión de coloridos, encuentros culturales o pérdida de identidades. Se trata más bien del color y monto de las monedas que traiga cada cual en el bolsillo. Nuestra identidad quedó arrumbada hace tiempo a los pies de los mercados. Hoy manda el color del dinero. ¿Racismo en España? No tanto como parece, más bien toneladas de ignorancia, intereses y pura hipocresía. http://www.spiegel.de/panorama/gesellschaft/benidorm-touristen-zahlen-obdachlosem-100-euro-fuer-tattoo-a-1220901.html https://www.theguardian.com/world/2018/jul/30/british-stag-group-in-spain-paid-homeless-man-to-get-tattoo http://www.dailymail.co.uk/news/article-6007747/Pictured-Groom-stag-party-paid-homeless-man-tattooed-forehead.html https://www.euroweeklynews.com/news/on-euro-weekly-news/costa-blanca-north-alicante/1473388-brits-rally-in-benidorm-after-stag-party-pay-vulnerable-man-for-groom-s-name-on-forehead No soy contrario al turismo, al contrario, entiendo que es beneficioso y muchas familias viven y dependen de ello. Tampoco soy partidario de abrir nuestras fronteras y dejar que cualquiera pueda instalarse, no soy ningún enajenado. Lo que me ocurre es que me enoja profundamente la hipocresía.