Los movimientos gnósticos según Eric Voegelin. Las ideologías como sucedáneos religiosos
Puesto que en algún hilo surgió el tema del gnosticismo, he pensado que sería bueno escanear algunos fragmentos de un libro de Eric Voegelin. Él explica las ideologías modernas como movimientos gnósticos de masas. No estoy del todo de acuerdo con esta teoría, aunque sin duda las ideologías tienen algo de sucedáneo religioso. Me parece que su definición de gnosticismo es demasiado amplia. Creo que para considerar a alguien gnóstico habría que verificar si sostiene las tradicionales ideas de estas sectas sobre el demiurgo como creador del mundo material. No obstante, la tesis de Voegelin me parece bien encaminada y creo que merece estudiarse con atención. Escaneo una parte en la que enumera las seis características que, según él, reúnen los movimientos gnósticos:
Más adelante escanearé otros fragmentos. Pero perfectamente podéis ir comentando lo que os parece. Quizá no consideréis acertada la teoría de Voegelin y lo entiendo. Ya digo que no estoy del todo de acuerdo con Voegelin. Pero me parece interesante conocer sus teorías y debatirlas.
Aprovecho para preguntar una cosa: esta clase de hilos, en los que se debate sobre ideas, ¿en qué subforo deberían ir?
Hay una izquierda que se proclama abiertamente gnóstica. Por ejemplo, importantes sectores del anarquismo y del izquierdismo republicano estaban metidos en la Teosofía de Madame Blavatsky, que es puro gnosticismo, o en el espiritismo. En la izquierda hubo una oleada irracionalista y pretendidamente espiritual.
La anarquista Emma Goldman escribía en esta publicación:
Y no es la única cabecera progresista con ese nombre:
Me suena que algunos rojos ponían a sus hijos nombres de este tipo: Lucifer, Caín.
En los comunistas no se da tanto esta influencia de la Teosofía, pero tampoco quedan del todo exentos.
Muchas de las cosas que hoy consideramos típicas del izquierdismo progre (vegetarianismo, nudismo, neomalthusianismo, etc.) vienen de esta influencia gnóstica. También otros temas que hoy se consideran de derechas pero que eran entonces cultivados por la izquierda, como la eugenesia y en algunos casos el racismo. Sí, yo he leído en la prensa republicana elogios a la campaña de mejora de la raza que tenía lugar en Alemania, o artículos de Margaret Sanger en los que demonizaba a Mussolini al tiempo que elogiaba las medidas eugenésicas de Hitler.
Esta Influencia gnóstica es también muy visible en el nacionalismo alemán y en ciertos ambientes franceses supuestamente de derechas.
En mi opinión, esta común influencia gnóstica es la razón de que la izquierda y el nacionalismo alemán compartan algunos de los temas citados, cercanos al hippismo. Que no en vano es una cosa surgida a partir movimiento völkisch en Alemania.
