BGA

Parece ser que ni siquiera el mundo católico es capaz de sustraerse a las divisiones ideológicas. Me parece obvio que hay intereses en mover el avispero en un momento en que como ocurre con los temas conspiranoícos, el personal anda ya "blando" también en este tema. Hoy la ideología lo empapa todo y me atrevo a decir que más que la defensa de su media verdad, se combate a la otra media. Todo es oposición que deriva de la desconfianza total en las intenciones ajenas. Con pensar..."no me cuadra", cerramos ojos y oídos ante lo que se nos tenga que decir por la parte contraria. Más allá del combate dialéctico, lo que vivimos en este tiempo es un combate "intencionéctico". Si tu me dices algo que rompa mi "armonía intelectual", no atenderé a razones pero seguro que una viva desconfianza habrá brotado en mi corazón. El corazón siempre detrás de una mente rectora que por muy pretenciosa que luzca, es el "órgano" más fácil de engañar. Si al menos conserváramos un corazón "nutrido" de lo suyo... tal vez la razón se viera en la obligación de esperar sus intuiciones para discriminarlas después. Fe y corazón son como hermanos. La inteligencia que opere tras esta hermandad, será una inteligencia viva y bien orientada. Al contrario, es una Fe y un corazón que se ven obligados a responder a la tiranía de la razón. Entenderán que esta dialéctica entre el corazón y la razón tiene que ver con todo aquello que implica al corazón y a la Fe y no otra cosa... O sí. Quién sabe.

Dejando al margen temas de corrupción, el asunto complejo es llegar al equilibrio entre la oportunidad y la seguridad. Al final el coste de los proyectos puede elevarse muchísimo considerando la seguridad por encima de otros aspectos, cosa que sí se hace por ejemplo de las presas, pero no tanto en el dimensionamiento de canales capaces de drenar una cuenca completa en el peor escenario. Como se ve en la fotos el terreno parece bastante plano, lo que da unas llanuras de inundación enormes que requerirían cauces de protección también enormes y una potente red de drenaje secundaria. Entre la economía y la seguridad está el asunto. En muchas zonas se vive asumiendo ese riesgo en la seguridad de que es posible que no ocurra en varias generaciones, con lo cual el beneficio actual podría compensar las pérdidas futuras... Al margen de todo, está la lucha política y la falta de criterios de estado que eviten críticas oportunistas. Una inversión enorme que solo será apreciada cada muchos años, siempre es susceptible de convertirse en un problema entre los que dirán que todos esos recursos no eran tan necesarios "porque llueve muy poco" y los mismos que luego se quejarán de que la administración "es cortoplacista". Del mismo modo que no confiamos en el estado, estamos seguros -queremos creerlo más bien- que siempre hace lo que debe en este tipo de tragedias. La expansión urbana de la que se nutre la especulación, deja muchas cosas en el olvido. Son costes de oportunidad en los que no es tan fácil conseguir un equilibrio, que por serlo, debe contemplar que no está haciendo todo lo necesario ante estas "singularidades". El dicho de Santa Bárbara y la lluvia nunca dejará de ser cierto.

Vivimos la cultura de la "urgencia". Todo es urgentísimo y algo habrá de cierto, pero con esa urgencia se translada la posibilidad de "hacer algo" y si no se hace es porque somos esto o aquello y para complacencia de todos, el gobierno tiene la culpa. El mundo de la urgencia obtiene sus sustancia de la otra pata de nuestra cultura: la posibilidad y detrás de ella, la responsabilidad. Si "es posible" hacer algo y no se hace, nadie piensa en costes y posibilidades reales. Primero se translada a la "gente" que la culpa es nuestra y una vez convencidos de que ya clasificamos y separamos la basura, "toda" la responsabilidad es del gobierno... La idea de que los gobiernos sean títeres adquiere según ésto otra dimensión: son efectivamente títeres y muñecos sobre los que descargar toda frustración, sea o no razonable. Eso da igual. El cambio climático "podemos" detenerlo y la culpa de que no lo hagamos es nuestra y de los gobiernos. No importa que no podamos pues eso sería reconocer que el "superhombre" claudica ante algo tan tonto y antiguo como la naturaleza... Sí, nos gusta mucho la naturaleza y mantenerla limpia de humanos, ellos tan depredadores, tan parásitos, pero nos gusta menos que la naturaleza en realidad nos supere pues para ser un auténtico "mascotil", hay que saberse dueño o en todo caso superior. Dejamos de cabalgar a hombros de gigantes para hacerlo a lomos de nubes. Si en verdad existe un burbuja que sea la madre de todas las burbujas, es la confianza de la "gente" en que podemos hacer de todo sin pagar por ello demasiado. No existe fuerza cósmica por encima de la voluntad humana... El miedo y la frustración son transiciones hacia un nuevo paraíso liberado al fin de todas las supersticiones...

Pongamos que A lleva a B, pero B no es A sino "algo" que sumando A, dio lugar a B. No es un camino de doble dirección. De hecho A se vale de B para hablar de si mismo y B se vale de A para ser sí mismo... B es una consecuencia de A y una consecuencia no puede afectar a su causa. Solo la contiene y expresa. La "terquedad" de Español no es terquedad. Entiendo perfectamente -o eso creo- a Gerión, pero entre nosotros hay una discontinuidad que no es por causa de A, sino por causa de que B no sabe aún quién es su "Padre".

Os traigo del "otro" foro un comentario que escribí esta mañana en un hilo que pretendía desmontar al paganismo y está acabando con una ataque frontal contra el Papa Francisco. Entiendo que existe correlación entre "este tocho que os coloco" y las estrategias sutiles y no tanto que se coordinan como un sistema complejo en perfecto funcionamiento. He llegado a considerar que efectivamente de ésta no salimos solos... Si alguien busca un milagro que justifique su Fe; una prueba irrefutable de la Voluntad de Señor, que empiece ahora mismo a rezar por nuestra Santa Iglesia.

Sí. "Corazón Español"... Que curiosas convergencias Sr. El Español....

Precioso. Embrujo, genio, ingenio, pasión... Hay algo arcaico, ancestral, telúrico... Si no fuéramos el país que somos con nuestras concreciones increíbles, bien podrían haber intentado elevar lo peninsular a categoría de mito, como una especie de Atlántida... Pero prefieren convertir lo profundo en pintoresco. Lo contrario conllevaría a que el español se mirara con mejores ojos una vez recuperara de los otros ese orgullo escondido entre tinieblas que pugna por salir pero no encuentra el modo racional de hacerlo enajenado en otras racionalidades, ni es su recuerdo falseado ni en la voz implacable y crítica de todos cuantos pretenden mantenerle dormido o loco...

En un vídeo de esos de yutubers extranjeros que les gusta España o lo español, decía una rusa pizpireta y delicada que le asombraba la esencia de amor y calidez de las canciones en español. El embrujo de las noches españolas es "culpable" de muchos aspectos de nuestro carácter.

La realidad, como la verdad, es continua, a pesar de que no para de abrumarnos con sus paradojas aparentes. Somos luz y sombra como a su modo los son los demás. El día que comprendamos que somos al mismo tiempo luz y sombra y que ello no es más que condición humana expresada en nuestro caso con más corazón que cabeza, y empecemos a usar la cabeza para comprender nuestro corazón y no tanto nuestra cabeza (lo cual es un tanto esperpéntico), podremos salir al paso de tanta endofobia y rencor como nos ocasiona nuestra peculiar soberbia... Hay algo de bíblico hebreo en todo ésto tan hispano....

No se rían sus señorías... pero para mi la era del tiki-taka futbolero fue muy reveladora. Una genialidad sin herederos capaces de nuevas genialidades o tal vez por ser tan genial, sería irrepetible de cualquier otro modo y en cualquier otro momento. El fútbol total holandés, vertical, físico, potente... frente al futbol total español, habilidad, paciencia, osadía y por fin... un grupo de "dioses" compartiendo el Olympo... No se me vuelva a reír si les digo que entonces recuperé la esperanza en España. Bueno, rían lo que quieran, total, yo me lo creo.

Todas estas teorías que relacionan estrechamente la capacidad real con la genética (blanca por supuesto y luego askenazi o china, por supuesto) se estresan fácilmente cuando tienen que justificar la historia, lo cual no parece ser obvio para muchos de sus seguidores. Si lo pienso un poco hay algo de racismo en la hispanofobia "española", pues si no equivocamos en todo, incluida la religión, es porque no andábamos muy sobrados de "aquello"... Nos movemos entre unos gobernantes pésimos o un pueblo inculto y borrego hasta la servidumbre más ciega. En éste aspecto Gustavo Bueno pone las cosas en un punto interesante y muy necesario para nuestra estima colectiva. Somos muy autocríticos y ello demuestra cierto grado de inteligencia o al menos de un estar por encima de ciertos y cultísimos chauvinismos... Tal vez el gran proyecto que muchos han visto necesario para sacarnos de este sopor inculpatorio sea el comprender que abusan de un refinamiento del carácter que muchos pueblos desconocen. El sentido trágico de la vida, unido a la alegría de vivir expresado en el folclore y la gastronomía, ofrecen pinceladas muy interesantes para empezar a comprendernos. Hay muchas más... y tal vez ese psicologismo funesto tuviera alguna utilidad si alcanzáramos a vernos con más compasión que justicia...

Hay por ahí escritos y propaganda que asocia la nobleza de carácter a la raza nórdica (NB y NR). Europa soberana... Lo justificaban como se justifican las cosas inventadas, dan pábulo a una invención. Eran tan grandes, inteligentes y poderosos los NB que acostumbraban a ganar sus pleitos a fuerza de valor y nobleza y que eran los pueblos sureños, menguados o genéticamente corrompidos, los que debían usar de toda argucia para ganar de cualquier modo... De otro lado está la literatura picaresca que tanto rédito ha dado a unos y a otros: somos pícaros y como pícaros, solo podemos sobrevivir a base de picardías, es decir, del robo, del engaño, de la persuasión, del ladinismo... ¿Dónde queda reflejado siquiera como excepción que confirme esa regla, la mítica caballerosidad española?. En ningún sitio salvo si sirve para ofrecernos desde el exterior una cierta condescendencia mascotil. Sin embargo creo que el español, en general, es tirando a ingenuo, lo que apunta a una cierta nobleza pues es noble aquel que no hace todo lo que puede ni cree que los demás sean capaces de cruzar ciertas líneas rojas. ¿Es ese un punto flaco de nuestro carácter?. Y es cierto también que tenemos recursos y que dado el caso, nuestra famosa chapucería, puede otorgarnos nuevas oportunidades en situaciones extremas en las que si no haces algo, ya no las cuentas. ¿Nobles y pícaros?. Pues aunque parezca una paradoja, creo que eso es lo que somos, en diferente grado según el caso. Nobles de jugar noble cuando la ocasión no es desesperada -como hacen los nobles en realidad- y pícaros capaces de superar un trance... cosa que los que solo son nobles pueden transformar en absoluta y sórdida violencia. En cierto modo es como si la picardía fuera un término medio entre la nobleza y el desparrame violento. Tengo para mí que los "nobles" del norte buscan muchas veces una justificación para demostrar su corazón bárbaro, al modo en que los que se creen superiores se sienten engañados y luego justificados para tratar a los inferiores como se merecen. Creo que lo llaman Complejo de Popeye... La adopción acrítica del idealismo anglosajón nos lleva ineludiblemente a aceptar que son superiores en su quehacer normal y justificados siempre en sus excesos. Y eso se enfrenta al "modo español" que cuando las cosas se ponen feas le quedan aún recursos para salir adelante sin pasarse al lado oscuro de la fuerza...

Por alguna razón que no acabo de entender, desde bien pequeño esto de la patria me ponía...cómo me ponía (y pone). Es mi raíz primordial, la más antigua que tengo en la memoria. Las películas bélicas siempre me gustaron y en mi infancia eran habituales las de piratas. Nada nuevo será para vosotros que os recuerde cómo solíamos salir retratados los españoles... Y pasando el tiempo vi aquella película basada en el libro del Reverte: Alatriste. Una película de "acción" protagonizada por españoles.... Ummm, sonaba bien. No había leído ningún libro de la saga y por tanto todo parecía al fin prometedor... Poco tiempo de promesa e ilusión, pues el tono seguía siendo el gris y melancólico acostumbrado. En cierto modo derrotista, psicologista... Eso que tanto gusta a los progres cuando tienen que enfrentarse a cualquier gloria de la vieja España. Pero hubo una escena que me dejó "pereplejo" y fue esa en la que los españoles mataban a cuchillo a los sorprendidos holandeses. Luego supe que podía tratase de Empel -no recuerdo si la película mencionara esa batalla y si lo hizo aún estaba lejos de comprender de qué se trataba-. Era una escena seguramente muy real en la que unos matan con saña para asegurarse la muerte del enemigo y asegurar por algún momento su propia vida. Pero... ¿era necesario llevar al cine tales imágenes que por su fuerza dramática crearían una impronta en el espectador superior a cual quier otra escena de esa película?. Y si debo recordar otra, también dramática, fue el enfrentamiento con picas entre franceses y españoles. De nuevo la saña de los nuestros cortando tendones enmascarada en una hiperealismo histórico que antes de sugerir valor habría de sugerir violencia grotescamente pícara. No me cuesta imaginar que las guerras son así; que hay poco de caballerosidad, o nada, cuando se trata de tu vida frente a la vida de tu enemigo, pero acostumbrado como estaba -como todos supongo- a un cine épico que relata victorias o derrotas realzando lo mejor del ser humano -que también se pone de manifiesto en todas las guerra- , y que siempre tiene un sesgo favorable al país que paga o subvenciona el rodaje, esa insistencia en su parte más vil, por más que cierta y relativa a los nuestros, y en una película que al fin venía a cubrir en parte la escasa producción cinematográfica sobre nuestra historia, me provocó prácticamente nauseas. Bajezas, traiciones, sobornos, despotismo... concluyen en una derrota en la que los "güevos" de los nuestros sucumben ente el poderío francés, elegante y digno en la victoria... La carga final de los nuestros como última y apoteósica escena es muy simbólica: morir matando y al final morir... para nada. Era el fin de una época no narrada sino en la derrota. Era el fin de una España solo recordada por sus fracasos, con un colofón heroico de esos relatados para pasar página; para aceptar los "hechos"... Para, en definitiva, dar por concluido un periodo de éxitos siempre sopesados con guantes de goma, como quien coge algo que produce profundo asco, pero que explota a los ojos del espectador en una sublime derrota como colofón a todo un regodeo sobre los "males" de España (y de los españoles). Luego, más recientemente, vendrían otras por el estilo, como fue la de Los últimos de Filipinas, escrita por un juntaletras cubano inspirado por sus holganzas en retaguardia de cuando le guerra de Angola... Terrible para la sensibilidad de un patriota pero no menos terrible para cualquier sensibilidad consciente de que el cine es una fábrica de sueños salvo en España, que si en algo resulta genuina en el mundo del celuloide, es por ser precisamente, una "máquina" de pesadillas.

A estas alturas, entiendo que el pecado original es un escapismo, siempre tentador, a ser como Dios. Los polos del mismo signo se rechazan...

Llevamos mi esposa y yo viendo películas de contenido cristiano. Una que hemos visto tres veces es "San Agustin". Muy recomendable en todos los aspectos pero la menciono en este caso por cómo empieza y acaba. Los ocupados en desentrañar la deriva del mundo encontrarán en esta película algún punto de reflexión nada fácil de admitir. Yo no lo hice en el primer momento ni en el segundo... Viendo el rostro de la imagen de arriba, me viene a la mente un modo ocurrente de explicar la Fe a quien carece de ella. Está respirando plácidamente y el aire es para él aromático, evocador, espiritualmente agradable... mientras otros respiran sin percibir el aroma y no dan crédito que de una simple respiración se obtenga tanto partido... El pensamiento católico es potente gracias a la Fe pues la Fe es el vínculo con lo más grande. Nada en nuestra capacidad de pensar en lo grande supera la idea de Dios. Y si es un Dios inteligible, racional, que se deja buscar, estudiar, comprender, al punto de haber enviado a Su Hijo para concretar su divinidad en forma humana, el peligro de lo que nos resulta inabarcable, que nos desborda al punto de construir ideas de Dios que apenas son fantasmas imaginados de su naturaleza desbordante, desaparece. Por eso tantos odian a Cristo; porque es el Mesías concreto y la voluntad de Dios cuando ellos esperan otra cosa y aunque fuera otra cosa, esperarían que también fuera diferente. Ese rechazo hacia lo concreto deja libre a la imaginación humana que creará dioses a su gusto y como perro que persigue a su cola, tan interesante al principio pero que es camino a ninguna parte. Por esa razón, el pensamiento cristiano no solo cree en Dios sino que sabe que en lo concreto es aún desbordante pero no huidizo... Todo en el mundo de la materia se expresa "materialmente". Existe como una especie de idealización viciosa por la cual lo que es espiritual debería únicamente expresarse espiritualmente, sin el concurso de la materia. Así los procesos racionales son fruto aparente de la razón, es decir, de la mera funcionalidad de un cerebro complejo. Así lo ven muchos. Así se entienden muchos humanos. Entonces, si la Fe puede dar frutos en el orden racional, muchos piensan que apenas es un estímulo que lleva a la razón cada vez más lejos. Entendidos los cableados complejos de nuestro cerebro inteligente, piensan que las ideas emergen gracias a la complejidad de ese sistema que además se nutre de sueños, como si fueran meros placebos inspiradores u ocurrencias afortunadas de una mente caótica que de vez en cuando acierta. La visión gustavobuenista del pensamiento católico está bien a mi juicio por dos motivos esencialmente: que reconoce su profunda intelectualidad y que puede para algunos ser un puente entre la materia y el espíritu. Fuera de sus propios logros como sistema de pensamiento y de esa potencialidad de abrir los ojos a quienes viven en la idea de que el pensamiento cristiano es cosa de viejos y "blandos", nunca debería osar ir más allá sin renuncia a la "posibilidad de Dios". El Papa Francisco decía que frente al demonio el combate intelectual garantiza nuestra derrota... Me parece bien el materialismo filosófico en lo que respecta a la filosofía de la materia. Si no creen en nada fuera de ella, para mi no es mala idea agotarla en lo material pues sin duda, en algún momento empezará a insinuar que existe "otra" cosa que no es materia. Un respeto por parte de todos es necesario y en buena lid me imagino a dos que hacen el Camino de Santiago cada cual por sus motivos. En llegando a Santiago, uno da por finalizado el viaje pero el otro sigue avanzando hasta Finisterre y más allá... No ha lugar a ningún debate a ese respecto pues si fueron juntos tantas jornadas, uno y otro aprendieron a valorar recíprocamente sus motivos. Tengo la impresión de que algunos envidian la Fe que no tienen y la quisieran alcanzar comprándola, como quiso Simón el Mago querer comprar el don de los milagros... La Fe implica cruzar un umbral que implica el abandono de uno mismo en manos de Dios. Si existe una reserva tan poderosa que te impide dar ese paso, envidiarás la Fe de otros pero odiarás que sea tan cara...

Ningún problema. Todo un honor para mí, aunque les confieso que leyendo cosas que he escrito, me cuesta entenderlas incluso a mí... En fin, supongo que todo es un proceso en el que madura la claridad de ideas mientras lo hace también el saber expresarlas. ¿Se ha parado a pensar en la relación del pragmatismo extremo con el idealismo extremo?. En principio parecería que son contrarios pero empiezo a barruntar que se yuxtaponen, pues ahí donde se impone ser muy pragmático, surge necesariamente una vía de escape que favorecería la expresión de otros aspectos de nuestra naturaleza humana, como por ejemplo la religión y el espíritu. Y como quiera que la integración de las cosas del espíritu y de los negocios, o las oportunidades, llevadas a su máxima expresión se niegan la una a la otra, pues se crean dos mundos, el "real" de los negocios y las oportunidades, y el "onírico" o espiritual que vendría a completar un cuadro hecho, al fin y al cabo, de retales sin continuidad. Así como pienso que la visión católica de las cosas, su cosmovisión, va adelante con todo, con lo físico y lo espiritual; con los negocios y la moral, y ésto le resta pujanza y agilidad en un mundo que vuela... la visión angloprotestante sintetiza esa cosmovisión en dos partes (dualidad que se refleja también en la concepción conflictiva del individuo y la sociedad), creando como dos universos paralelos en los que dominando el universo material, queda un necesario, pero escaso y mal resuelto, para el universo espiritual. Corrieron mucho y esa fuerza y empuje casi nos aplastó. Pero la Verdad se acaba imponiendo como acaba siendo un infierno vivir dos realidades distintas que pertenecen realmente a un mismo mundo, que es el mundo humano en toda su plenitud. En cierto modo el gnosticismo, la magia, la cábala, la conspiranoia... parecerían una respuesta desde el privilegio alcanzado por un pragmatismo asfixiante pero al que nadie quiere renunciar. Es un mirada hacia allá desde aquí sin la menor intención de dejar aquí nada de lo logrado... La necesidad del agua y del aceite lleva a los idealistas-prágmáticos a imaginar una "solución" perfecta y duradera...

¿Mundillo?. Bueno, en parte tiene razón si el recuerdo "emergente" cuando se habla de los católicos es el que nos recuerdan los medios de comunicación hostiles:capillitas, meapilas, hipócrita, "fachas", acomodados, soberbios... Pero existen otros de católicos "de acción" que por ser de acción todo parecido con lo anterior será pura coincidencia debida al carácter o a otras cosas, pero poco más. Luego "estamos" los neoconversos... que a "nuestra vez" cada uno es de su padre y de su madre pero compartiendo la energía del "descubrimiento". En la red hay muchos testimonios de personas que han vuelto a casa o han entrado en ella por primera vez y desde luego no pueden ser clasificados al uso. La "universalidad" católica se vuelve a hacer patente de manera más clara y contundente, muy a pesar de los sambenitos en los que los guerreros del teclado y demás alimañas se quieren basar para marcar distancias a su favor. Si acaso entonces es un mundo y no un mundillo, pero ya saben, cada negro reconoce en otros negros a una persona diferente, como los chinos y eso a pesar de que para los que no son ni chinos ni negros, todos los negro y chinos son iguales... Fuera bromas, creo que la universalidad es un hecho en el carácter y los motivos por los que unos han sido fieles y otros lo hemos visto claro más tarde. Sin bailar al son del enemigo, sería bueno enseñar carácter y no como expresión personal a secas, sino como expresión de la catolicidad interiorizada según cada una de nuestras personalidades. Decir que abunda más éstos o aquellos, es irrelevante. Lo que importa es que cada persona sepa que aquí tiene su sitio y que lo mismo habla Cristo a todos como a cada uno. El temor a difuminarse en un mundillo sin sal ni pimienta es necesario superarlo.

Hay una manipulación del lenguaje evidente. La más común es invertir su significado de manera indirecta, es decir, proclamar la libertad, por ejemplo, dando a entender que para conseguirla es necesaria una etapa de tiranía. Respecto a los contenidos cambiantes en el tiempo, yo funciono "de oído", asumiendo el significado corriente que para la mayoría tienen en lenguaje coloquial. La guerra lo es también del lenguaje y en Burbuja se expresa en todo su esplendor. Me sorprende la apelación a las definiciones de la Academia de la lengua tan frecuente entre muchos foreros como dando a entender que ya es un hecho que cada cual tiene su propio criterio. Astuto es una palabra que a mi me suena mal y supongo que los matices de la palabra original no pudieron ser expresados en lengua castellana con palabras igual de sutiles. Pero tenemos al contexto como apoyo, de manera que no sería lo mismo ser astuto en los negocios -actividad carente de moral en última instancia pues su razón de ser es el beneficio, necesario por otra parte y en conflicto "necesariamente" con la mora-l, que en palabras de Cristo, a pesar de no tener en nuestro idioma la mejor traducción. Dice que seamos astutos como la serpiente y debo pensar que no hacía mención al animal sino al diablo, pues la astucia de la serpiente, hasta donde yo se, no es superior a la de otros animales de sangre caliente capaces de devorarlas. Si fuera correcta esta interpretación, habría que considerar si la astucia obedece a alguna otra consideración al margen de su propósito directo y no a una formulación limitada a la defensa, al apercibimiento realista y despierto de la circunstancia que podría ser peligrosa. Se ha vendido la idea del cristiano manso y de suyo confiado, bien en la calidad humana o bien, y en última instancia, respecto al socorro Divino. Es como si dudar, desconfiar, prevenirse... fueran contrarios al espíritu cristiano. Entonces habría que recordar cómo los evangelistas y el propio San Pablo, ponían pies en polvorosa en cuanto eran advertidos de algún peligro, como el propio Cristo. Me quedo entonces en ésto: astucia para que los malos no precipiten una conclusión contraria a la misión. Dejarse matar no es una opción salvo que no quepa otra alternativa o milagro, en cuyo caso debe existir una disposición sincera a aceptar el designio... Tengo la impresión de que se manejan mal estos conceptos opuestos pues muchas veces son escusa para malversarlos, siendo mansos ante los hombres y astutos ante Dios. Ni el hombre perdonará tu mansedumbre ni Dios esa presunción de astucia en Su contra. Podría decirse que el mundo camina al revés porque empleamos la voluntad para dirimir asuntos de en los que intervienen "las grandes aptitudes" a causa de un idealismo o un pragmatismo mal entendidos y confundidos. Somos conscientes de que nuestra libertad absoluta en la vida diaria no existe; que existen grados de libertad articulados en nuestra realidad humana y social. Sin embargo, qué reacios somos a acepta Su dulce yugo a pesar de que bajo él comprendemos mucho mejor la naturaleza y alcance de todo el resto de nuestra libertad.

Cristo nos decía que fuéramos mansos y astutos. Según los códigos actuales, parece un oxímoron pues ser manso se nos plantea como una especia de santurrón medio ido o un cobarde que ha encontrado el modo de convertir su cobardía en decoro... Del astuto tenemos la idea de una persona "larga", desconfiada e hiperactiva en la defensa de lo suyo. El típico que cuando tu vas, él vuelve y se ríe de ti o te compadece seguro ya de que eres poco rival, poca cosa. El Papa decía hace poco que no debíamos ocultar nuestra cristianidad y no se refería, supongo, a un modo concreto de cristiano predicador de la palabra pero poco o nada atractivo por su carisma y sus obras. Esa creo que era la intención de Francisco sin poner vallas al campo, pues donde no hay astucia pero si mucha mansedumbre, encontrará también quien lo escuche muy a pesar de tantos que se reirán de él. Mansos frente a Él y al prójimo errático. Astutos frente al astuto y sus.... No, no usaré la coletilla coloquial de Prada porque es ofensiva en sí contra hermanos nuestros a los que presenta como una banda alegre pero sin carácter. Y astutos en tanto que inteligentes, con personalidad, con entrañas. Sabedores de los recursos del enemigo. El mundo se mueve a golpe de mareas. Los que no conoce la piedad, los tratan como borregos apestados siempre disponibles a lo último en cantos de sirena. Y es cierta esa tendencia en una sociedad que sabe que las cosas no van bien pero que nadie se las explica como si fueran seres humanos... Todo mascado, predigerido o vomitado sin vergüenza alguna sobre "orgullositos" que después de todo viven la confusión de nuestro tiempo. No se si la política puede ser una tribuna, creo que no. Por ahí y por ahora, todo el pescado está vendido. En algo tienen razón los niuayers que decían que la revolución futura empieza en uno mismo. Sabemos que su intención es que cada uno se perdiera en "su propio camino". Pero sabemos que el nuestro no es el de perdimiento ni el de la experiencia íntima como única manera de hacer posible la emergencia de la semilla de Dios. Sabemos que tenemos nuestras parroquias, nuestra familias, nuestro entorno... Nuestra Re-ligión. Algunos del mío se sorprenden al oírme decir ciertas cosas. Como quiera que dijera otras pero siempre con parecida pasión, su sorpresa les deja como fritos, como preguntándose cómo aquel al que recuerdan diciendo otras cosas, hoy sigue siendo en el fondo el mismo, con más carácter que paciencia, como más corazón que cabeza, pero cabeza después de todo. El jaleo "franciscano" nos llama a quitarnos el miedo y la rigidez.

En el otro foro dije alguna vez que veía en la riqueza del pensamiento católico una joya, y cuando lo dije, tuve la sensación de estar haciendo mía es frase dicha antes por otro. Me pasa a menudo y al tiempo me pesa no recordar nombres ni citarlos. La originalidad no es un tema que me inquiete al expresar mis ideas y por ello ni me martiriza no recordar los nombres de quienes me inspiraron, ni por el contrario me envanecen imaginando que son de mi propia cosecha. Otro forero respondió algo así como que era bueno que hubiera caído en esa cuenta. Embobezco a menudo cuando paulatinamente van cobrando sentido o un sentido más rico, tantas cosas como uno ha oído a lo largo del tiempo. Una idea machacona me ronda la cabeza y casi se ha convertido en mi clave para descifrar la verdad. Se trata de la "continuidad"; de comprobar que textos y frases que las entiende todo el mundo por su significado directo, con el tiempo se desdoblan en multitud de dimensiones que casi dan vértigo, pero que una vez fijadas, vuelves la vista atrás y aquel mensaje "para torpes" sigue diciendo exactamente lo mismo y es igualmente verdadero. Se formulan como mandatos, como orientaciones, como guías para una buena vida y cuando por causalidad "algo llama a tu puerta", comprendes la riqueza que antes se ocultaba a tus ojos. Sería como evitar "la causa" para evitar sus efectos, pero cuando entiendes algo del recorrido que hay entre los efectos y las causas; las sutilezas que enlazan tan elegantemente con otras formulaciones, con otras causas y sus efectos, como si fuera un tejido finísimo de seda estampada, te quedas maravillado. Si tuviera que definir de algún modo esta sensación, lo haría diciendo que "Es Vida", dejando atrás incluso al sentido de la vida que intuyo no es la gran pregunta que muchos creen sino que abre la puerta a esa otra pregunta que muchos menos se hacen y sería ¿Vida?. Si efectivamante es Vida porque toda nuestra vida, con sus afanes, aciertos, errores, alegrías y frustraciones, tristezas.. se entrelazan para ofrecernos la experiencia de Vivir en una continuidad en la que incluso los errores son necesarios para reencontrar la buena senda. Comprender las "razones", incluso a posteriori de lo vivido y en el momento actual, ofrece un panorama "celeste" de la Vida, de la que la vida restante por vivir en este mundo, es solo una escala. Vida porque vivimos respirando la vida sin darnos cuenta y cuando nos paramos a pensarla como que nos ahogamos, como que la vida cuando pretende entenderse, se congestionara... Pero esos descubrimientos de la razón que con tanta facilidad se hacen verso, no son fruto de mi mismo, sino que supongo que algo de mi mismo que no es mérito mío que lo tenga, simplemente expresa mi confianza en la Verdad. Y es tanta que ni siquiera temo equivocarme y no porque no vaya a hacerlo, sino que "algo" está ya por encima de esos contratiempos y mientras ando por este camino no me pesa la idea de tener que cambiar algo. Me dejo llevar... atentamente. Agradecidamente. Es más que una filosofía porque no me siento solo en mis soledades. "Algo" tira de mi; algo se insinúa... Si mi corazón está contento y busco antes comprender que juzgar, aun cuando juzgo más que comprendo; si mi inteligencia encuentra casi sin buscar y lo que encuentra supera largamente cualquiera de mis espectativas; si mirar Su rostro no me devuelve horror sino algo así como un enamoramiento, sé que sigo el camino de la Verdad y de la Vida. Soy cristiano. Somos diferentes y cada uno encuentra su modo de recorrer el mismo camino de la Verdad, en chanclas, en bicicleta, con la cabeza llena, con el corazón sangrando... Todos somos hijos muy queridos de Dios y cada cual "un pensamiento de Dios". Si cada uno es un pensamiento, no podemos ser iguales de ningún modo, pues habría bastado que nos pensara a todos al mismo tiempo. Todos necesitamos tiempo y tiempo se necesita para abrazar la Fe. No es fácil romper ese hechizo del hombre solitario que lo mismo se suicida que lo cubren de medallas. Es dificilísimo porque afecta a lo esencial de nuestras personas, y es que lo mismo nos ahogamos en nuestros vómitos que si alguien quisiera limpiarlos nos ofendería. Creo que es la soberbia, esa arma arrojadiza para herir con su mención la falsas humildades de los demás y que bien poco espacio nos ofrece como para que la miremos de frente y no tan de cerca... Para todo lo demás prudencia, pues es Cristo quien marca el ritmo de nuestros pasos aún para tantos que no los oyen.

Confieso que yo he tenido esa tendencia conspiranoica que desarrollé en los primeros años de BBJ coincidiendo con la crisis que fue mi propia crisis de manera extraordinaria. Poco leído -me maravilla en muchos de vosotros el manejo de libros que tenéis- y a la vez curioso, el tiempo libre y la avalancha de "información", fueron los ingredientes de abrir mis ojos como platos ante tantos datos y secretos pregonados como si efectivamente "algo" distinto estuviera pasando. Distinto y extraordinario pues venía en auxilio de aquellas dudas, fracasos y frustraciones para cuya explicación en mi fuero interno, no encontraba nada que no fuera: qué mundo más hi de pu nos toca vivir. Pero esa conclusión te dejaba postrado, incapaz, sin esperanza. Entonces todas esas teorías venían a explicar la razón de ser de las cosas. Precisamente, nuestra mente estructurada (alienada, controlada, aborregada.... que tanto se decía y se dice) era la responsable de no detenerse en el efecto caótico en que se había convertido la realidad como es... Tenía que haber una explicación, si no para todo, si para lo más acuciante. Y además, tenía que haber un voluntad expresa detrás de todo, pues era yo incapaz de desprenderme de la idea de que había una inteligencia finísima detrás de todo. Finísima y tenaz, de "larga data", en la que "algo", movido por "algo" había sido capaz de pergeñar "algo" a lo largo de siglos y que por fin había empezado a dar señales claras de éxito y premio a esa voluntad pétrea, al mismo tiempo que "otros" conseguían traernos la explicación adecuada. Desde la antigüedad (muy variable según el caso), pasando por sucesos históricos a los largo de siglos, se habían ido gestando lo mismo grandes venganzas que grandes resistencias. Un mundo "mítico" de sociedades, dragones de diferente color, que siguiendo la largura de sus raíces nos llevan a las edades védicas, a las deidades paganas transmutadas en seres de otras galaxias, a Yavé, a los judíos y a Egipto pasando por Babilonia... Todo apuntaba a que había, efectivamente, una explicación "racional" a los eventos nuevos para los dormido, pero que los despiertos habían estado predicando milenios como quien grita en el desierto. En cierto modo estábamos adorando a nuestros ídolos de oro haciendo caso omiso a la "inteligencia", a la consciencia cósmica, a los "hermanos ascendidos".... Moisés había bajado del monte y comprobando cuán fácil es para las masas caer en la idolatría del dinero, de la vida sin más que el horizonte pequeño y personal, rompió furioso de nuestra flojera las tablas de la Ley que debían orientar nuestras vidas más acá de que las comprendiéramos. Pero bajó -descendió- con otras palabras que Yavé le había dicho y que nos parece razonable fueran secretas, pues si tan fácil fuera dejarnos llevar por la materialización inmediata en aquellos ídolos dando respuesta a nuestra inclinación trascendente en su modo tanrústico, no hubiéramos sido capaces de comprender los códigos tras la exigencia de cumplirlos sin hacer preguntas. Y aquí encuentro el meollo de todo ésto: "no quiere que comáis de este árbol porque sabe que seréis como Él". Destripar esta frase tiene su aquel: ¿Puede una criatura ser igual a su creador?. ¿Podría Dios ser capaz de crear a otros dioses idénticos -clónicos- a Él sin tener en cuenta ninguna consideración al margen de querer hacerlo?. ¿Podría la Causa incausada dar origen a entidades clónicas que no serían sino causas "causadas"?. ¿Cómo podrían "Ser" lo mismo si no hay en ellos "la primera voluntad"?. Preguntas -ejemplos- que ponen de manifiesto la necesidad humana de ir al fondo de las cosas pero inspirados por una voluntad que no se detendrá en respuestas "insatisfactorias" que acoten la libertad de llegar al fondo de las cosas... De hecho, cuanto más complejas las respuestas, y más contradictorias, más estimulantes nos resultan como modo de eludir una realidad que nos aplasta como bota indiferente pisando un hormiguero. Estoy convencido de que la "intención" de todo es "romper" la estructura de la civilización cristiana identificada ya en la "Matrix" (matriz, estructura, filas y columnas, planos "acotados"). Tal vez tenga que ver con las "meditaciones" de un "pueblo" que tampoco quiso aceptar la realidad de aquel Mesías que no cumplía con su interpretación de lo que habría de ser el Mesías, y como niño frustrado por no ver entre los regalos aquel de su máxima preferencia, elucubra que los reyes magos le estaban gastando una broma y busca, revuelve en lugares raros, aquello que de ninguna manera habría de serle negado... Ingenuidades infantiles (y no tanto) que en tantos casos duran toda la vida resistiéndose a la realidad buscando explicaciones "alternativas" que dejan a Dios fuera del centro ahora ocupado por nosotros y nuestras "necesidades", convirtiéndolo en un "bromista" que juega al escondite o a los dados... Antes que todo ésto había tenido "contactos" con el Mal. Nunca se trató de temas complejos ni elaborados sino de cosas sencillas y de "miradas". Mis casos "diabólicos", en lo que atañe al caso concreto, son cosas muy ordinarias. Lo extraordinario era "la sensación" de estar frente a algo súbitamente negro y desconcertante por sí mismo y por el hecho de que escapaba completamente del ámbito del hecho. Por eso digo "sensación" y no reacción más o menos iracunda ante un hecho vulgar y predecible. Cinco años "interno" en colegios de curas de los que renegué en cierto modo sin llegar a ningún drama hasta la "crisis", pasando por el Zen y la vida sana y natural, me libraron de caer en la red anti-matrix... Si había experimentado el mal de manera tan viva -y subjetiva siendo sinceros- debía por fuerza existir el Bien. Y si existe el Bien -o el mal personificado, no como mera tragedia o dolor- , éste debía ser "racionalmente" también personal. Una vaga idea de Dios sostenida "a mi manera" en mis años de Zen pero que venía de mi adolescencia, volvía así a tomar un protagonismo primero en mi mente con hecho racional, y luego permeando poco a poco mi corazón... Inescrutables son los caminos de Señor. Al caso que nos ocupa El Español ha vuelto a dar con las claves adecuadas. El mal y sus efectos "domésticos" ha estado y siempre estará en la Ciudad del Mundo por mucho que insistamos en convertirlo en la Ciudad de Dios. La buena noticia es que la Ciudad de Dios triunfará cuando Cristo regrese y la otra buena noticia en que la Ciudad de Dios "ya está" en nuestros corazones. Todas las teorías conspirativas, ciertas o no, son un reflejo de los afanes por lograr el poder a costa de todo y de todos; de sembrar cizaña y desorientación; de romper la relación entre causas y efectos proponiendo idealidad misteriosas que están más allá, intocables, de las causas y sus efectos. Así como tuve aquellas experiencias "malignas" en circunstancias del todo ordinarias, hoy veo que se ponen de manifiesto en las circunstancias extraordinarias. Si era necesario un "sexto sentido" -o locura- para apreciar a la entidad perversa en medio de lo cotidiano, no es apenas necesario para justificar los sucesos extraordinarios. Confundir o procurar confundir la naturaleza real de los "entes implicados" en este mundo tan confuso, forma parte de lo mismo: la mentira es muy poderosa porque consigue destruirlo todo, y la verdad que nos aproxima a Dios, tomada como simple hecho racional, dejando al margen la Revelación, es un camino tortuoso lleno de incertidumbres y de fracasos. Destruir es más fácil que construir y la "cama" de subjetividad y al final siempre de sospecha, se abre camino entre las murallas frágiles del sentido común y de la reflexión orientada por la Fe, la cual no es obra nuestra y por ello es tan repudiada por quienes sin saberlo han interiorizado que los "dioses" creados por Dios, son igual de poderosos y además comprensivos con nuestra naturaleza imperfecta frente a un Dios justiciero y celoso...

Si la conspiración se basa en el engaño, la conspiranoia se basa en el engaño sobre el engaño. Y en este caso concreto, menos multiplicado por menos no es igual a más... La Gran Conspiración y todos sus sucedaneos adaptados a personalidades de todo tipo y circunstancia, es contra Cristo. Dios, o una idea de Dios, se libra de algún modo, precisamente en el modo en que nunca sabremos de Dios y esa es precisamente la figura de Cristo. La "idea" más concreta y viable racionalmente hablando de Dios, resulta ser Cristo. Ahí están reflejados todas las ideas, religiones y conspiraciones que tratan de eliminar a Cristo como idea concreta de Dios.

Buen hilo y excelentes participaciones. Confieso que yo he tenido esa tendencia conspiranoica que desarrollé en los primeros años de BBJ coincidiendo con la crisis que fue mi propia crisis de manera extraordinaria. Poco leído -me maravilla en muchos de vosotros el manejo de libros que tenéis- y a la vez curioso, el tiempo libre y la avalancha de "información", fueron los ingredientes de abrir mis ojos como platos ante tantos datos y secretos pregonados como si efectivamente "algo" distinto estuviera pasando. Distinto y extraordinario pues venía en auxilio de aquellas dudas, fracasos y frustraciones para cuya explicación en mi fuero interno, no encontraba nada que no fuera: qué mundo más hi de pu nos toca vivir. Pero esa conclusión te dejaba postrado, incapaz, sin esperanza. Estocnsn todas esas teorías venían a explicar la razón de ser de las cosas. Precisamente, nuestra mente estructurada (alienada, controlada, aborregada.... que tanto se decía y se dice) era la responsable de no detenerse en el efecto caótico en que se había convertido la realidad como es... Tenía que haber una explicación, si no para todo, si para lo más acuciante. Y además, tenía que haber un voluntad expresa detrás de todo, pues era yo incapaz de desprenderme de la idea de que había una inteligencia finísima detrás de todo. Finísima y tenaz, de "larga data", en la que "algo", movido por "algo" había sido capaz de pergeñar "algo" a lo largo de siglos y que por fin había empezado a dar señales claras de éxito y premio a esa voluntad pétrea, al mismo tiempo que "otros" conseguían traernos la explicación adecuada. Desde la antigüedad (muy variable según el caso), pasando por sucesos históricos a los largo de siglos, se habían ido gestando lo mismo grandes venganzas que grandes resistencias. Un mundo "mítico" de sociedades, dragones de diferente color, que siguiendo la largura de sus raíces nos llevan a las edades védicas, a las deidades paganas tansmutadas en seres de otras galaxias, a Yavé, a los judíos y a Egipto pasando por Babilonia... Todo apuntaba a que había, efectivamente, una explicación "racional" a los eventos nuevos para los dormido, pero que los despiertos habían estado predicando milenios como quien grita en el desierto. En cierto modo estábamos adorando a nuestros ídolos de oro haciendo caso omiso a la "inteligencia", a la consciencia cósmica, a los "hermanos ascendidos".... Moisés había bajado del monte y comprobando cuán fácil es para las masas caer en la idolatría del dinero, de la vida sin más que el horizonte pequeño y personal, rompió furioso de nuestra flojera las tablas de la Ley que debían orientar nuestras vidas más acá de que las comprendiéramos. Pero bajó -descendió- con otras palabras que Yavé le había dicho y que nos parece razonable fueran secretas, pues si tan fácil fuera dejarnos llevar por la materialización inmediata en aquellos ídolos dando respuesta a nuestra inclinación transcendente en su modo tanrústico, no hubiéramos sido capaces de comprender los códigos tras la exigencia de cumplirlos sin hacer preguntas. Y aquí encuentro el meollo de todo ésto: "no quiere que comáis de este árbol porque sabe que seréis como Él". Destripar esta frase tiene su aquel: ¿Puede una criatura ser igual a su creador?. ¿Podría Dios ser capaz de crear a otros dioses idénticos -clónicos- a Él sin tener en cuenta ninguna consideración al margen de querer hacerlo?. ¿Podría la Causa incausada dar origen a entidades clónicas que no serían sino causas "causadas"?. ¿Cómo podrían "Ser" lo mismo si no hay en ellos "la primera voluntad"?. Preguntas -ejemplos- que ponen de manifiesto la necesidad humana de ir al fondo de las cosas pero inspirados por una voluntad que no se detendrá en respuestas "insatisfactorias" que acoten la libertad de llegar al fondo de las cosas... De hecho, cuanto más complejas las respuestas, y más contradictorias, más estimulantes nos resultan como modo de eludir una realidad que nos aplasta como bota indiferente pisando un hormiguero. Estoy convencido de que la "intención" de todo es "romper" la estructura de la civilización cristiana identificada ya en la "Matrix" (matriz, estructura, filas y columnas, planos "acotados"). Tal vez tenga que ver con las "meditaciones" de un "pueblo" que tampoco quiso aceptar la realidad de aquel Mesías que no cumplía con su interpretación de lo que habría de ser el Mesías, y como niño frustrado por no ver entre los regalos aquel de su máxima preferencia, elucubra que los reyes magos le estaban gastando una broma y busca, revuelve en lugares raros, aquello que de ninguna manera habría de serle negado... Ingenuidades infantiles (y no tanto) que en tantos casos duran toda la vida resistiéndose a la realidad buscando explicaciones "alternativas" que dejan a Dios fuera del centro ahora ocupado por nosotros y nuestras "necesidades", convirtiéndolo en un "bromista" que juega al escondite o a los dados... Antes que todo ésto había tenido "contactos" con el Mal. Nunca se trató de temas complejos ni elaborados sino de cosas sencillas y de "miradas". Mis casos "diabólicos", en lo que atañe al caso concreto, son cosas muy ordinarias. Lo extraordinario era "la sensación" de estar frente a algo súbitamente negro y desconcertante por sí mismo y por el hecho de que escapaba completamente del ámbito del hecho. Por eso digo "sensación" y no reacción más o menos iracunda ante un hecho vulgar y predecible. Cinco años "interno" en colegios de curas de los que renegué en cierto modo sin llegar a ningún drama hasta la "crisis", pasando por el Zen y la vida sana y natural, me libraron de caer en la red anti-matrix... Si había experimentado el mal de manera tan viva -y subjetiva siendo sinceros- debía por fuerza existir el Bien. Y si existe el Bien -o el mal personificado, no como mera tragedia o dolor- , éste debía ser "racionalmente" también personal. Una vaga idea de Dios sostenida "a mi manera" en mis años de Zen pero que venía de mi adolescencia, volvía así a tomar un protagonismo primero en mi mente con hecho racional, y luego permeando poco a poco mi corazón... Inescrutables son los caminos de Señor. Al caso que nos ocupa El Español ha vuelto a dar con las claves adecuadas. El mal y sus efectos "domésticos" ha estado y siempre estará en la Ciudad del Mundo por mucho que insistamos en convertirlo en la Ciudad de Dios. La buena noticia es que la Ciudad de Dios triunfará cuando Cristo regrese y la otra buena noticia en que la Ciudad de Dios "ya está" en nuestros corazones. Todas las teorías conspirativas, ciertas o no, son un reflejo de los afanes por lograr el poder a costa de todo y de todos; de sembrar cizaña y desorientación; de romper la relación entre causas y efectos proponiendo idealidad misteriosas que están más allá, intocables, de las causas y sus efectos. Así como tuve aquellas experiencias "malignas" en circunstancias del todo ordinarias, hoy veo que se ponen de manifiesto en las circunstancias extraordinarias. Si era necesario un "sexto sentido" -o locura- para apreciar a la entidad perversa en medio de lo cotidiano, no es apenas necesario para justificar los sucesos extraordinarios. Confundir o procurar confundir la naturaleza real de los "entes implicados" en este mundo tan confuso, forma parte de lo mismo: la mentira es muy poderosa porque consigue destruirlo todo, y la verdad que nos aproxima a Dios, tomada como simple hecho racional, dejando al margen la Revelación, es un camino tortuoso lleno de incertidumbres y de fracasos. Destruir es más fácil que construir y la "cama" de subjetividad y al final siempre de sospecha, se abre camino entre las murallas frágiles del sentido común y de la reflexión orientada por la Fe, la cual no es obra nuestra y por ello es tan repudiada por quienes sin saberlo han interiorizado que los "dioses" creados por Dios, son igual de poderosos y además comprensivos con nuestra naturaleza imperfecta frente a un Dios justiciero y celoso...

No es enfado. De eso hace mucho y recibí con alegría sus disculpas. Mi estilo va en otra línea más de campo de batalla aunque soy consciente de que quien con fuego juega, se acaba quemando. No pierdo la esperanza ni la Fe, que se acrecienta día a día y por mi trayectoria personal puedo creer que entiendo mejor a personas que están aún al otro lado dando pruebas de que quisieran estar en éste. Una cosa más, como recién llegado sé que adolezco de formación y puedo ofrecer imágenes distorsionadas de nuestra Fe, pero quiero decirles a todos que el escrito de El Español, que ha suscitado que entrara en esta ocasión, me parece clarividente y perfecto y lo hago mío al cien por cien. Digo ésto por dos motivos, por reconocer el merecimiento de su autor y por darme a entender mejor si desde mis rústicas entendederas pudiera dar a entender lo contrario. Como dice de sí Gerión, a mi me mueve también la empatía y llevo mal la discordia entre los que considero mis aliados y por tanto prefiero la prudencia que un juicio temerario. Es preferible, según creo, dar oportunidades a quien busca, incluso de manera grotesca -hablo del otro foro- como hay tantos casos, que cerrar ninguna puerta. Saludos a todos y otro abrazo para "tigo"....

Me dejas sin palabras. Gerión, creo que no estás lejos. Salta y no mires atrás. El texto de El Español es tan claro como apasionante. No te pierdas a Dios..