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Berenguela

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HIstorial de publicaciones de Berenguela

  1. Berenguela

    Leamos y comentemos la Sagrada Escritura

    ¿Tienen vida las rocas?. https://www.infobae.com/tendencias/2017/10/18/respiran-crecen-y-se-reproducen-el-extrano-fenomeno-de-las-piedras-vivas-de-rumania/?outputType=amp-type El mármol de La Piedad, es piedra también. David mató al gigante enemigo de Dios, con una piedra. Decimos a nuestros errores, piedras.. Jesús en su Ministerio, un día, le dijo a Simón, que su revelación pronunciada, no se lo había revelado carne humana, sino de Dios. Y por eso, en adelante, él sería la piedra edificadora. Si alguien lee esa parte bíblica por primera vez, se quedará un poco estupefacto, con eso de: ¿Piedra, para qué va a ser su piedra?. Pues tal vez, en estos versos del génesis 29, tengamos que lograr conocer esa otra realidad, en la que Dios, nos enseña, de su historia aquí, con nos. Jacob, primero cogió una piedra, en su éxodo, por evitar ser asesinado o herido. Recostó su materia gris sobre esa piedra. Y Dios le comunicó, mediante sueño, una revelación. Ahora en Gn 29, hay una enorme y pesada piedra, que tapa la vida. El agua, es vida. La mueve solito, con su fuerza física. Lo que demuestra, que no era un niño de mamá, que sólo sabía cociñar, y ser faldero. Lo cual le honra. Yo y un hermano siempre fuimos falderos de mi madre. Ser así se nace. Unos hermanos son más independiente y otros somos más madreros, familiares. Le mueve, además, un enamoramiento, como de segundos, muy fuerte, cegador; ante la visión de Raquel. Los que hemos conocido pueblos y aldeas de niños, antaño, en los pilones, fuentes, poza, río Donde se bajaba, o subía, a lavar. Servía de punto de reunión en las tardes, para los que allí acudían. No siempre ha habido agua corriente en las casas, ni lavadoras. En los tiempos bíblicos de Jacob, los pozos debían ser punto de encuentro. Recordemos que cuando Issac conoce a Rebeca en el pozo, la Biblia nos enseñó, que ahí acudían las mocitas a la fresca a llenar los cántaros. El siervo de Isaac, sabía bien donde fue, a escoger esposa. Ahora, hay hombres, pastores, reposando, dialogando, y llega Jacob. Más adelante veremos, como Jacob, entiende a la piedra, como un simbolismo, un medio para dar culto a Dios. Un medio en un ceremonial. Vemos, por tanto, que aún es primitivo el culto de gloriar a Dios. Así como Dios en gloriarse en nosotros. Pero si hay más pureza, por la inocencia, en esta mutua relación. No es que de culto a una roca, para nada. Sino que la usa, como habiendo entendido que ha sido un medio por el que su Señor, se ha comunicado con él, haciendo un uso místico de algo que es físico y no espiritual. Hoy día, por ejemplo, el sacerdote eleva, persigna, y refleja el templo, a nosotros, con la Custodia del Pan, (Espejo con Cruz). Empero, no miremos mal a una simple roca. Que de lo que parece que ni vida tiene, puede ser vital. Más apuntes: Yo veo, a Esaú como un bruto. Si yo tuviese gran patrimonio, y varios hijos, no miraría el orden de nacimiento, para dejar la máxima responsabilidad a quien viese capaz de asumirla. Isaac iba a dejar a su pueblo, no sólo mayor grueso material de herencia. Y todo unido, que dejaba, debía dejar, atado a su Dios. Son dos vitales responsabilidades en una. Más adelante veremos que su gens, actúa no sólo con brutalidad, sino con inhumanidad. Vivían de las guerras. Fueron a hacer cierto ese refrán de mantén cerca a tu amigo, y a tu enemigo. A los israelitas que Dios abrió un mar, en su éxodo, ellos les negaron paso. La rama herodiana es edomita, de Esaú. Este hombre, además, se fue a casar con una ismaelita. ¿Por arreglar o por jorobar?. Pienso que Dios, estaba escarmentado de nosotros, y hizo una elección en un hombre, Abraham, después con su mujer y pueblo. Y su deseo fue que su baraka fuese a uno sólo, que ese casase con mujer, y viviesen con su pueblo. No es que abandonase a nadie humano, pero ya estaba eligiendo a sus hijos, sus súbditos, sus amados. Para ser todos en uno. No por maldad, sino porque, las consecuencias de ser seleccionador, es fruto de todo el Genesis anterior. Defraudación al Señor. https://spotify.link/1XYPBWszWyb Por otra parte. Las madres nombrando a sus hijos. No están ellas bautizándolos así, solas, sino que hay algo de Dios que está revelándose a ellas. Por ejemplo, Dan, hijo de la sirvienta de Raquel, ella le nombra, Dios me hizo justicia. Su destino, será ser juzgado y desaparecer. Sansón fue de esta tribu. Este pueblo juzgará a Israel, según está profetizado. Vemos por tanto, que no sólo nombran las mamás, sino que Dios está revelándolas mucho más. Neftalí, el otro hijo de la sierva de Raquel, se simboliza con un cervatillo que da un brinco. Rapidez, felicidad. Conoció ambas. Y a dos mujeres prodigiosas, Débora y Jael. Su mamá lo nombró, como mi lucha, ha sido en victoria. Y así ocurrirá, estarán del lado de Dios, lucharán, y conocerán felicidad. Profetizarán con palabras hermosas. El canto de Débora, Jueces 5, y a Barac, que vencerá sobre los opresores. Aunque su pobreza y discriminación rebrotará y la seguiremos viendo, siglos adelante, cuando Nuestro Señor, anda por Galilea. Sigue siendo una periferia discriminada. Y conoció grandeza. Para que veamos, que hoy estamos aquí, y mañana Dios dirá. No existe garantía de nada, salvo Dios. A Neftalí se la representa como una piedra preciosa azul, de un azul semejante al cielo. De Judá tenemos a David, profeta, poeta, guerrero, rey. Y yo diría y que uno de los "ojito derecho" de Dios. Si alguien fuese sólo un poquito amado como fue este hombre por Dios, no me imagino ni cómo sería ni estaría. Imposible en estos tiempos. En Gn 49, Jacob, será quien reafirme estas cosas De Dios, y las amplié. Empero, no Carme humana sino Dios, quien las reveló. Igual que a San Pedro, en la Buena Nueva. Nuestro Señor viene del árbol, de José, hijo de Jacob. Así se le representa a su tribu. El misterio del árbol, revelado también. ÉL, será quien restituya todo pecado, que obraron los primeros padres humanos, Adán y Eva, profanando el árbol del bien vs mal. Después El Señor, se revivió para toda persona humana. Hasta el final de los tiempos, que sólo vivirán en ÉL. https://g.co/kgs/y2SyGc. Un ejemplo metafórico.
  2. Año 2023. Intentare venir lo que pueda a compartirles parte de mis rumiadas, descubrimientos, agradecimiento a Mi Dios, que es Mi Señor. Animo a participar. Eclesiástico 15:15-20. A nadie obligó a ser impío, y a nadie dio permiso para pecar. PALABRA DEL SEÑOR ¡Te alabamos, Señor!. ————— Oro, con una postura y una visión recogida, ante Mi Cruz. Tratar de hacerlo en el mismo sitio siempre, que sea constante, a unas horas aproximadas, sin haber comido mucho o incluso en ayunas. Me obligo a rezar si o si. Y muy importante, no permitir que ningún problema banal o el móvil interrumpan este tiempo, que yo voy a dedicar a rezar (Orar). Un ejemplo, una ayuda. Usemos de todo lo que nos plazca, que esté en Dios. Para eso lo da. Vídeo y rezos muy acordes. Contienen un ohm ? de fondo, que no es oscurantismo, sino protección católica, testudo, sin violencias ya. Encomendándose a: Siempre Pura y Madre de Nuestro Señor, en una actitud acorazada. Me ha gustado. Y rezar, rezar. Padre Nuestro, Ave María.. Las noches con el Señor rezaré y cerraré: Dejo también oraciones a Santa María Madre: Me he descargado las más de 100 páginas que ofrecen en https://es.magnificat.net/digital esta Cuaresma. Ya sabemos que nos sirve cualquier cosa santa de Nuestro Señor y su Santísima Familia. Para rememorarlo, darle culto, bendecirle y ser bienaventurados, regar e iluminar nuestra esperanza. Todas las cosas las hace nuevas. Por tanto, elijan donde elijan, seguro que aciertan. Como dijo San Agustín contra pelagianos, en base a San Pablo Apóstol. Romanos 7:25. Gracias a Dios, por Nuestro Señor Jesucristo. Paso a leer Romanos 7. Y ya sigo. Porque primero hay que identificar al separador, lo que me aleja, y toda estupefacción delante de Mi Señor, y Dios nuestro.
  3. Fray Luis de Granada. Vida de Cristo. Domingo de Ramos: El Cordero sin mancilla quiso llegarse al lugar de la pasión, donde había de dar cabo a la redención del género humano. Y porque se viese con cuánta caridad y alegría de ánimo iba a beber por nosotros este cáliz, quiso ser recibido este día con grande fiesta, saliéndose a recibir todo el pueblo con grandes voces y alabanzas, con ramos de olivas y palmas en las manos, y con tender muchos sus vestiduras por tierra, clamando todos a una voz y diciendo: Bendito sea el que viene en el nombre del Señor: sálvanos en las alturas. Junta, pues, hermano mío, tus voces con estas voces y tus alabanzas con estas alabanzas, y da gracias al Señor por este tan grande beneficio como aquí te hace, y por el amor con que lo hace. Porque aunque le debes mucho por lo que por ti padeció, mucho más le debes por el amor con que lo padeció. Y aunque fueron tan grandes los tormentos de su pasión, mucho mayor fue el amor de su corazón: y así más amó que padeció, y mucho más padeciera si nos fuera necesario. Sal, pues, al camino a recibir a este noble triunfador, y recíbelo con voces de alabanza y con ramos de olivas y palmas en las manos, y con tender tus propias vestiduras por tierra para celebrar la fiesta de esta entrada. Las voces de alabanza son la oración y la acción de gracias, las olivas las obras de misericordia, y las palmas, la mortificación y victoria de las pasiones, y el tender las ropas por tierra, el castigo y maltratamiento de nuestra carne. Persevera pues en oración, para glorificar a Dios, y usa de misericordia para socorrer al prójimo, y con esto mortifica tus pasiones y castiga tu carne, y de esta manera recibirás en ti al Hijo de Dios. Aquí también tienes un grande argumento y motivo para despreciar la gloria del mundo, tras que los hombres andan tan perdidos, y por cuya causa hacen tantos excesos. ¿Quieres, pues, ver en que se debe estimar esa gloria? Pon los ojos en esta honra que aquí hace el mundo a este Señor, y verás que el mismo mundo que hoy le recibió con tanta honra, de ahí a cinco días lo tuvo por peor que Barrabás, y le pidió la muerte, y dio contra Él voces, diciendo: ¡Crucifícalo, crucifícalo! De manera que el que hoy predicaba por hijo de David, que es por el mas santo de los santos, mañana le tiene por el peor de los hombres y por más indigno de la vida que Barrabás. Pues ¿qué ejemplo más claro para ver lo que es la gloria del mundo, y en lo que se deben estimar los testimonios y juicios de los hombres? ¿Qué cosa mas liviana, más antojadiza, más ciega, más desleal y más inconstante en sus pareceres que el juicio y testimonio de este mundo? Hoy dice, y mañana desdice: hoy alaba, y mañana blasfema: hoy livianamente os levanta sobre las nubes, y mañana con mayor liviandad os sume en los abismos: hoy dice que sois hijo de David, mañana dice que sois peor que Barrabás. Tal es el juicio de esta bestia de muchas cabezas y de este engañoso monstruo que ninguna fe, ni lealtad, ni verdad guarda con nadie, y ninguna virtud ni valor mide sino con su proprio interés. No es bueno sino quien es para con él pródigo, aunque sea pagano; y no es malo sino el que le trata como él merece, aunque haga milagros. Porque no tiene otro peso para medir la virtud sino solo interés. Pues ¿qué aire de sus mentiras y de sus engaños? ¿A quién jamás guardó fielmente su palabra? ¿A quién dio lo que prometió? ¿Con quién tuvo amistad perpetua? ¿A quién conservó mucho tiempo lo que dio? ¿A quién jamás vendió vino, que no se lo diese aguado con mil zozobras? Sólo esto tiene de fiel, que a ninguno fue fiel. Este es aquel falso Judas, que besando a sus amigos los entrega a la muerte: este, aquel traidor de Joab, que abrazando al que le saludaba como amigo, secretamente le metió la espada por el cuerpo. Pregona vino, y vende vinagre: promete paz, y tiene de secreto armada la guerra. Malo de conservar, peor de alcanzar, peligroso para tener, y dificultoso de dejar. ¡Oh mundo perverso, prometedor falso, engañador cierto, amigo fingido, enemigo verdadero, lisonjeador público, traidor secreto, en los principios dulce, en los dejos amargo, en la cara blando, en las manos cruel, en las dádivas escaso, en los dolores pródigo, al parecer algo, de dentro vacío, por de fuera florido, y debajo de la flor espinoso!
  4. DOMINGO DE RAMOS. Recibimos a Jesus, Nuestro Señor. Esta semana, mi pensamiento va a estar con mi Señor. Todo el sufrimiento, humillación, tortura, muerte de Cruz; para hacerme su hija, no habrá sido en vano. Creo que así debemos de pensar los católicos. Por esto y por amor a ÉL. Si nos dicen masoquistas, sádicos, retrógrados.. como si dicen misa. Nosotros a Misa. Esta semana hay que ir. Hay que acompañar al Señor. Dejo varios enlaces muy buenos, para leer estos días y meditar sobre ellos. No hagan caso de esas críticas a Opus Dei, Camino Neocatecumenal, etc. En toda congregación católica, como humana que es, habrá de todo, pero eso no quita para el sumo bien que Dios les ha donado. Y las gracias son para compartirlas. Lo que si es cosa del maligno, es tirar por tierra a toda persona, esté donde esté. Donde hay algo bueno, se comparte. Aquí, la Pasión de Nuestro Señor. Los audios son deleite. https://opusdei.org/es-es/article/tanto-amo-dios-al-mundo/ Aquí, podemos sufrir pensando el sufrimiento físico y psíquico que paso Nuestro Señor, Jesús. Hasta sentirlo en nuestra alma, si llegamos, Dios mediante. http://www.clerus.org/clerus/dati/2004-06/05-15/pasmedi.html Aquí, lectura buena, sobre cómo nos narraron esta Semana Santa los Evangelistas, como su diversas fórmulas y estilos, afirman, la nutrida enseñanza, que confirma a Nuestro Señor, su veracidad. https://www.servicioskoinonia.org/relat/218.htm Y bueno, espero seguir en este hilo, pues es momento del Señor, especialmente. Ya seguimos, saludos Les deseo que aumenten, como pido para mi, la oración, la santidad, la salud. Y lo más importante: Estar en su Cielo.
  5. Berenguela

    La cruz

    La Cruz es la Salvación. A un creyente en Jesucristo, como su Señor, le tiene sin cuidado quienes ni cuantos coincidan con el en su inclinación a la Cruz. Haya cientos o haya tres. Crees en ella o no. Si no hubiese existido la Cruz, no habría sobrevivido este mundo, tal vez, mucho más. Ó a saber cómo estaría ya. Jesús fue Crucificado, muerto, sepultado y Resucitó. Es el Credo. La tradición lo ha legado en forma de Cruz, pues bien estará. https://www.vatican.va/news_services/liturgy/2007/via_crucis/sp/station_10.html San Lucas 23: 33. Y llegados … lo crucificaron Está por tanto en el Evangelio. Un madero no dice. Un madero puede ser cualquier pieza de madera. Un madero simplemente, si está bien dicho por su sencillez, si, a imagen del Señor. Pero el Señor es con mayúscula porque es nuestro Dios. Dios se mostró sencillo, al encarnarse, pero tampoco era como nosotros del todo. Contenía divinidad, nosotros pecado, o debilidad, como se denomine. Jesús cometió cero errores.
  6. Berenguela

    Leamos y comentemos la Sagrada Escritura

    Los niños murieron por causa diabólica. En este momento, Dios Padre, ni Nuestro Señor ni sus seguidores y familia tuvieron nada que ver. Fue Herodes Atipas. Y los que participasen. Tampoco tuvieron la culpa aquellos judíos que vivían su vida como podían. La mayoría de la población sobrevivía, actuando como se les enseñaba. Dios si que se llevó niños, antes de Encarnarse. Inocentes, hijos de los que lo afrentaban.
  7. Berenguela

    Leamos y comentemos la Sagrada Escritura

    Los católicos podemos leer perfectamente a otros cristianos, como en este caso enlaza usted, esa página es de testigos de Jehová. Así como a cualquier fuente judía y hasta musulmana si es espiritual y no nos atacan. Como hijos de Abraham. Pero, dijo Nuestro Señor, que fuésemos cautelosos y astutos como la serpiente, a la vez que sencillos como palomas. Por ello, sin salirme de la lectura en el génesis bíblico, con nuestro Jacob, esa piedra que le dio visión, temor, certezas, seguridad, sueños, mística, espiritualidad, agarre férreo, etc, etc. Y no es más que una roca más de las miles que allí habían. Pero es la roca que Dios ha elegido. Es la simbología electa. Otro medio con el que sustenta la Promesa dada. Así, Dios mismo, utiliza sus mismos medios a lo largo de su tiempo. Llegamos al Ministerio de Jesús, y vemos cómo Los Santos Evangelistas, Mateo y Lucas, nos enseñan: -¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? - Juan Bautista,Elias, algún profeta. - ¿Y vosotros, quién decís que soy? Pedro: - Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo. Jesus: -Bienaventurado eres tú, Simón Baryona, porque no te reveló la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo, a mi vez, te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves.. Sigue hablando Jesús, otorgándole la potestad de la confesión, las unciones santas, etc. Y les prohíbe a todos hablar a nadie de esto que ÉL, el Hijo del Dios vivo, acaba de confesar. Jesús se confiesa delante de todos, al mismo Simón B, ahora le nombra Pedro, Céfas, piedra. Ósea, que vayamos donde vayamos, siempre estemos dentro de nuestra Iglesia Católica. Pues Jesús huyó cuando le convino de sus enemigos, no mentía, de hecho, estaba libre de nuestros pecados. Pero se confiesa a un apóstol suyo, al que pone un nombre relacionado con un medio utilizado desde antiguo por su Padre. Por lo que en todo lo que leamos por ahí, pensemos que la que menos va a errar, hasta el punto de, yo diría, tan livianamente errada en sus enseñanzas, que ni las vemos, es la Iglesia Católica. Y ojo, no vale mezclar las malas actuaciones humanas en nombre de esta Iglesia, y propias de cada tiempo; donde no sólo católicos, sino el resto del mundo actuaban a nuestro ojos de hoy, con violencia, discriminación, etc. Los Católicos extraemos las enseñanzas.
  8. Berenguela

    Leamos y comentemos la Sagrada Escritura

    Doy gracias al Señor, que he conocido una nueva palabra muy significativa. Que me da mucho y para bien, a meditar. Estela. Gn 28: 18b. La estela que trajo la Buena Nueva, fue un hecho real en el cielo. La estela de Jesucristo. La estela de la bajada de Dios a esta tierra. Dios debe tener alguna conexión para que ante sus acercamientos físicos a esta tierra, que es Suya, el firmamento, muestre estelas. En esta ocasión es el hombre, Jacob, quien la erige, como estela. Una estela se refiere también no solo a rastro físico que podemos ver humanamente, sino a resto que podemos ver espiritualmente. Por ejemplo, Fulano dejó una estela de comprensión.. Utilizamos y entendemos esta palabra no sólo con su significado referido a algo palpable o visible con los sentidos, sino a los sentidos internos, que no somos capaces de desvelar aún. Me ha resultado un misterio hermoso y digno de estudiar. Como el pozo. Yo creo que son en común, espiritualmente, que tal vez, sirvieron como lar, donde Dios pudo estar, de alguna forma. Me acuerdo también, cuando a Agar, la recondujo Dios en su primera huída, desde el agua. Ángel, Dios, agua. Como una forma de medio para comunicarse en aquellos tiempos patriarcales. Dios aleteaba sobre las aguas.Gn Si algo aletea sobre el agua actualmente, deja una estela. Así define la rae: estela1 Del lat. aestuaria, pl. n. de aestuarium'agitación del agua'. 1. f. Señal o rastro de espuma y aguaremovida que deja tras sí una embarcación u otro cuerpo enmovimiento. 2. f. Rastro que deja en el aire uncuerpo en movimiento. 3. f. Rastro o huella que deja algo quepasa.
  9. Berenguela

    Leamos y comentemos la Sagrada Escritura

    https://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2017/01/04/raquel.html “En la catequesis de hoy quisiera contemplar con vosotros la figura de una mujer que nos habla de la esperanza vivida en el llanto. Se trata de Raquel, la esposa de Jacob y la madre de José y Benjamín, aquella que, como nos narra el Libro del Génesis, muere dando a luz a su segundo hijo, es decir, a Benjamín. El profeta Jeremías hace referencia a Raquel dirigiéndose a los israelitas en exilio para consolarlos, con palabras llenas de emoción y de poesía; o sea, no oculta el llanto de Raquel pero da esperanza: «Así habla el Señor: ¡Escuchad! En Ramá se oyen lamentos, llantos de amargura: es Raquel que llora a sus hijos; no quiere ser consolada, porque ya no existen» (Jer 31,15). En estos versículos, Jeremías presenta a esta mujer de su pueblo, la gran matriarca de su tribu, en una realidad de dolor y llanto, pero junto a una perspectiva de vida impensable. Raquel, que en la narración del Génesis había muerto dando a luz y había asumido esta muerte para que su hijo pudiese vivir, ahora en cambio, presentada nuevamente por el profeta como viva en Ramá -allí donde se reunían los deportados- llora por sus hijos que, de alguna manera, han muerto yendo al exilio; hijos que, como ella misma dice, “ya no existen”, han desaparecido para siempre. Y por eso Raquel no quiere ser consolada. Este rechazo expresa la profundidad de su dolor y la amargura de su llanto. Ante la tragedia de la pérdida de sus hijos, una madre no puede aceptar palabras o gestos de consuelo, que son siempre inadecuados, nunca capaces de aliviar el dolor de una herida que no puede y no quiere cicatrizar. Un dolor proporcional al amor. Toda madre lo sabe; y son muchas, también hoy, las madres que lloran, que no se resignan a la pérdida de un hijo, inconsolables ante una muerte imposible de aceptar. Raquel encierra en sí el dolor de todas las madres del mundo, de todo tiempo, y las lágrimas de todo ser humano que llora pérdidas irreparables. Este rechazo de Raquel que no quiere ser consolada nos enseña también cuanta delicadeza se nos pide ante el dolor de los demás. Para hablar de esperanza a quien está desesperado, se necesita compartir su desesperación; para enjugar una lágrima del rostro de quien sufre, es necesario unir a su llanto el nuestro. Solo así, nuestras palabras podrán dar un poco de esperanza. Y si no puedo decir palabras así, con el llanto, con el dolor, mejor el silencio. La caricia, el gesto y nada de palabras. Y Dios, con su delicadeza y su amor, responde al llanto de Raquel con palabras verdaderas, no fingidas; de hecho, así prosigue el texto de Jeremías: «Así habla el Señor: Reprime tus sollozos, ahoga tus lágrimas, porque tu obra recibirá su recompensa – oráculo del Señor – y ellos volverán del país enemigo. Sí, hay esperanza para tu futuro – oráculo del Señor – los hijos regresarán a su patria» (Jer 31,16-17). Precisamente por el llanto de la madre, hay todavía esperanza para los hijos, que volverán a vivir. Esta mujer, que había aceptado morir, en el momento del parto, para que su hijo viviera, con su llanto es ahora el principio de una vida nueva para los hijos exiliados, prisioneros, alejados de la patria. Al dolor y al llanto amargo de Raquel, el Señor responde con una promesa que ahora puede ser para ella motivo de verdadero consuelo: el pueblo podrá regresar del exilio y vivir en la fe, libre, la propia relación con Dios. Las lágrimas han generado esperanza. Y esto nos fácil de entender, pero es verdad. Tantas veces, en nuestra vida, las lágrimas siembran esperanza, son semillas de esperanza. Como sabemos, este texto de Jeremías es luego retomado por el evangelista San Mateo y aplicado a la matanza de los inocentes (Cfr. 2,16-18). Un texto que nos enfrenta a la tragedia de la matanza de seres humanos indefensos, al horror del poder que desprecia y destruye la vida. Los niños de Belén murieron a causa de Jesús. Y Él, Cordero inocente, morirá , a su vez, más tarde, por todos nosotros. El Hijo de Dios ha entrado en el dolor de los hombres: no lo olvidéis. Cuando alguien se dirige a mí y me hace preguntas difíciles, por ejemplo: “Me diga padre: ¿Por qué sufren los niños?”, de verdad, yo no sé qué responder. Solamente digo: “Mira el Crucifijo: Dios nos ha dado a su Hijo, Él ha sufrido, y tal vez ahí encontrarás una respuesta. Pero respuestas aquí (indicando la cabeza) no tenemos. Solo si miramos el amor con que Dios da a su Hijo que ofrece su vida por nosotros, se puede indicar algún camino de consuelo”. Y por eso decimos que el Hijo de Dios ha entrado en el dolor de los hombres, lo ha compartido y ha recibido la muerte; su Palabra es definitivamente palabra de consuelo, porque nace del llanto. Y en la cruz estará Él, el Hijo moribundo, que dará una nueva fecundidad a su madre, confiándole al discípulo Juan y convirtiéndola en madre del pueblo de los creyentes. La muerte es derrotada y se cumple así la profecía de Jeremías. También las lágrimas de María, como las de Raquel, han generado esperanza y nueva vida. Gracias”. Los católicos somos hijos de Raquel. Por Nuestro Señor, Jesús.
  10. Berenguela

    Leamos y comentemos la Sagrada Escritura

    Yo veo, qué en estas eras, Dios, se les manifiesta de una forma más personal (En sentido de cercanía física me atrevería a decir), que en otros tiempos. Y lo hace, entremedias de sucesos que podrían o pueden en presente, dañar a las personas que ha elegido, así como al resto de sus criaturas humanas. No que unos sean buenos y otros malos. Sino que tal vez, Dios, conocedor de nuestra bondad y malicia, debe elegir en lo mínimo. Una persona, un matrimonio, unos hijos, un pueblo. Y si pudiésemos tener una visión global de los hechos y actuaciones que acontecían por ahí y por el resto del mundo, quizás entendiésemos más el porqué eligió. Siendo que a todos nos ama por igual. Pero una vez, ha escogido con quien casará, le pueden sus… o su… No sé qué será, porque, ¿Tiene Dios sentimientos?. Un día indagaré sobre esto. En estos versos del Gn 28: 10-22. Dios se manifiesta. ¿Qué ha sucedido, y se nos relata, Justo antes? Pues que su hermano, hace la acción de abrir y expandir más la familia de ambos, la de Abraham. Ya casó con cananeas, y ahora va en busca de su prima, por Ismael, Majalat. ¿Hasta qué punto lo que hacía, fue por su incompetencia, ignorancia o malicia?. Lo ignoro. Pero llama la atención, como caemos. Dios había bendecido a la línea Abrahamica, si, pero releamos Gn 24: 6,7. Está mandando hacer matrimonio, unión carnal para fruto de hijos, a esa rama concreta de Abraham, no a otra. En esta rama, conoceremos también defectos humanos que tenían y tenemos. Pero aún así, aún con los defectos del propio Jacob, sus errores, es el mismo Dios quien manda, quien debe organizarlos, estar en plano superior, para recibirle a ÉL. Y con el tiempo vamos a ir viendo como los hijos de Ismael, Esaú.. Se van pervirtiendo más y más. Ya que Dios ordenó que todos los hermanos estuviesen frente y obedeciendo al primogénito de Su promesa. Es una cuestión como comer del fruto prohibido del paraíso. Obediencia. Entonces, en estos tiempos patriarcales, aprendemos que tuvieron la inmensa fortuna, de contar con manifestación, ayuda muy cercana y directa de Dios, frente a su familia y congéneres humanos de otros pueblos, con los que podrían haber acabado en guerras, o en peores males. Sabemos que se corromperán también los hijos de Dios. Pero ahora mismo, leámoslo como lo que leemos en tiempo real. Dios sigue con su niñ@, que está creciendo, ya es madur@. Su Promesa le está dando muchos gozos y algunos disgustos también. Cuando Jacob, exclama, ¡Qué terrible es este lugar. Nada menos que casa De Dios, y puerta del cielo!. Gn 28:17-19. Yo veo esa dimensión por donde tendremos que pasar un día. Cuánto pesará nuestro temor al Señor y cuánto nuestro amor. Gran misterio. Considero a ambos necesarios para pasar la puerta. Temor del respeto y amor como a un Padre que es. Por eso, Jacob, alza esa piedra que sostuvo su cabeza toda la noche, como una estela, y la baja unguiendola utilizando tal vez todo o casi todo el aceite que llevaba consigo en este éxodo. Y bautiza esa tierra, llamada luz, como BetEL, hogar familiar de Dios. Por esta tierra su abuelo Abraham, alzó alabanza a Dios con altar orante. Gn 12: 7-9. https://es.m.wikipedia.org/wiki/Bethel Dios le reenviara por tercera vez a Jacob más adelante aquí. Orígenes y San Jerónimo, definieron el significado de Betel, en tierra de Canaá, como Casa de Dios y a aquella tierra, en esos tiempos concretos, como nómadas, cambiantes, negociantes, humildes, sometidos, humillados, vencidos. Raquel, viene como una hija, pastora de rebaño. Ambos conceptos trascienden la real importancia en vida cotidiana, a la dimensión espiritual. Ella, es otra elegida como fue Rebeca, por Dios. También se quejará cómo su suegra y tía, si me está ocurriendo esto, ¿Para qué vivir?. El Señor la contesta, quitándole la sequedad. Cuando alumbra a su José, ya había tenido un gran cambio en su actitud, ante Dios, y seguramente con su hermana, para mejor. Ya que a su hijo, le bautizará como: Dios me quitó mi afrenta (vergüenza por acto cometido), y otro más me dará. Y efectivamente, tiempo después Dios la cumple, con su pequeño Hijo de la diestra: Benjamín. Otro apunte, al leer la Biblia, si notan que necesitan volver a lo leído, por semejanza de hechos, sitios iguales o muy cercanos.. Es una disposición divina. Que viene a certificar que todo es la misma hebra: Dios. Así al volver, releer y seguir avanzando, entendemos como anteriormente no pudimos algunas cosas. Raquel Lea.
  11. Berenguela

    La cruz

    La Cruz es nuestra seña. Es Dios mismo quien la ha mostrado. Cuando, por ejemplo, Constantino vio una cruz en el cielo, y <Con este signo, vencerás>, fue una señal divina. Por eso fue él quien se convirtió y cortó la persecución a Cristianos. No que por él llegase el cristianismo de la Cruz, sino que le llegó a él. Hay evidencias de que se crucificó al Señor en un madero, con forma de letra T. Se encontró un insulto, en un dibujo rallado, con cabeza de burro y cuerpo humano, mofándose de los cristianos. Algunos Cristianos murieron mártires, con sus brazos alzados, imitando a Nuestro Señor. Santa Tecla, por ejemplo. Los brazos alzados son plegaría incluso en los paganos, antes del cristianismo. Jesús al morir así, sus brazos extendidos, son la prueba de que acoge a toda persona, para que con su muerte, y estando así alzado, vengan a ÉL muchos más. Está en la escritura esto. Los creyentes que lo somos, de la sabana santa de Turín, tenemos pruebas ahí también. La Iglesia Católica siempre ha asumido esta seña como identidad. La Cruz tau, en forma de t. La más probable donde Jesús sufrió la Crucifixión, es como una estaca que ha atravesado a la serpiente, que a nosotros nos corrompió.
  12. Berenguela

    Leamos y comentemos la Sagrada Escritura

    Las dos hermanas y esposas de Jacob, tuvieron una lucha psicológica entre ellas. No olvidemos al causante primero, el padre, Labán, que engaño a Jacob, y este creyendo estar con Raquel, durmió y casó antes con Lea. Volvemos a errores de antaño. Cada una de ellas, puso por nombre a sus hijos, según sus sentimientos en ese momento. Y se ve claramente, que hay algo de resabia hacia la hermana. Ninguna tuvo piedad una de otra. Sólo pedían, pero supongo que Dios, esperaba más de ellas, porque eran capaces de ser mejores la una con la otra. No es que Dios aprobase el casamiento con dos mujeres, no lo creo, para nada. Pero, una vez, que nos salimos con la nuestra; en este caso la de Labán; aún sin serles gratos a ÈL, y por nuestro bien; lo que Dios hace, es remendar y nada más. Pronto llamará Israel a todas estas personas del pueblo de Jacob. Osías, en una increíble historia, que vivió, nos enseñó, Oráculo del Señor: Cuando eras niñ@ Yo te amé… ——————— Huyo Jacob… Por una mujer Israel, se hizo siervo, y por una esposa apacentó ovejas. Tribus, hijos de Lea, Raquel y Jacob. ——————— …Por un profeta lo salve… Lea llamó a sus hijos: - Dios me miró, mira mi hijo. Dios escuchó mi aflicción. Rubén. - Me escuchó Dios, que era odiada. La escucha. Simeón. - Me uní de nuevo a mi esposo, en esta esperanza. Leví. - ¡Alabado sea Dios!. Alabémosle. Judá. Raquel tomó a su esclava, para que le diese hijos con Jacob, y los llamó: - Justicia. Dios ya me hizo justicia y me dio un hijo. Dan. - Mi lucha recompensada. Neftalí. Incluso parece mucho peor Raquel, en cuanto a celosa. Habiendo podido hacer otra cosa más loable que quejarse y pedir y pedir. Jacob, tampoco está exento de culpa, pues las debía consentir a ambas. No supo encauzar. Ni siquiera a una sola, al menos. Seguramente disfrutaba de poder tener dos mujeres para él. Libidinoso y pasota. Lea imitó a su hermana, ¡Cómo no!, y dio su esclava a Jacob. Naciéndole más hijos, a los que llamó: - Ventura buena.Gad - Felicidad. Aser. Lea volvió a concebir: - Recompensa. Isacar - Morada. Zebulon. - Juicio. Dina, la hembra. Esta vez, Lea vez se acercó al estilo de Raquel, la superó, dejando a Dios a un lado, pendiente de su revancha. Y seguramente Jacob tuvo alguna hija más. Esto estaba desbordado. Pero en esa carrera que tuvieron, nació la promesa, de Raquel: José y Benjamín. Volvemos a ver que hasta pecando, Dios da buenas cosas a sus hijos.
  13. Berenguela

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    Se exilia, se destierra a sí mismo. Se lleva la bendición de su padre, gn 28:4, siendo el papá Isaac, quien comienza la descripción del Dios de Abraham. De Berseba a Jarán, le llega la noche, y se acostó. Una piedra bajo su cabeza. Soñó: Una escalera al cielo, se apoyaba en tierra. Tocaba con su vértice el cielo. Ángeles de Dios subían y bajaban. Dios desde esa cima le dijo: Yo soy el Señor, tú Dios; de tu abuelo Abraham, y de tu padre Isaac….gn 28:13-15. Al despertar Jacob dijo: Dios está aquí…. La casa de Dios y puerta del cielo….Llamó Betel a ese lugar, Antes llamado, luz…. Voto de Jacob. Gn 28:20 Si Dios está conmigo y me da lo que necesito. Si podré regresar sano y salvo a casa de mi padre. Y esta piedra que he levantado a modo de estela será la casa De Dios; y todo lo que me des, te devolveré puntualmente en diezmo. https://adelantelafe.com/la-casa-de-dios-y-la-puerta-del-cielo/ Sobre piedra, santidad y esa estela que sigue viva. Después viene una escena maravillosa. Jacob mueve la piedra pesada que tapaba el pozo. Abreva las ovejas que pastoreaba Raquel. La besa, y la dice que es su pariente. Ella rompe a llorar, emocionada, sale corriendo a casa de su padre Labán. Ambos conocían la historia que se dió en esa tierra con Isaac y Rebeca. Sus padres les habrían contado. De repente se ven. Surge un flechazo, se enamoran. Y ven como vuelve a repetirse aquello que sus padres les narraban. Precioso. Mágico. Designio divino. Como ambos se reconocen, como sus familiares. Me recuerdan a los amados del Cantar. Labán recibe a Jacob muy bien, pero le tiene sirviéndole sobre 20 años. De estos 7 por cada una de sus hijas. Jacob tuvo que casarse con Lea, la mayor, por un engaño del papá al novio. A lo que era muy dado. Esto y su ambición. Respetaba a Dios, y a su familia, pero era un pozo sin fondo, y idólatra. Jacob demostró su afán por mejorar como persona. Todo lo acepto, puso otra mejilla siempre. Daba culto a Dios mientras callaba y trabajaba. El Señor le hizo muy prospero. Esta es otra razón por la que Labán no quería que se fuese de su lado. Pero su amor era de Raquel, y viceversa. La tuvo el Señor a prueba, haciéndola estéril muchos años, hasta que concibió a José. Más adelante a Benjamin, al que vio nada más parirle, y sus ojos se cerraron. Fue enterrada en Belen, tierra santa, de Nuestro Señor. Nuestro Benjamin, tan amado, es la gens de nuestro San Pablo. Gn 49:27, Benjamín es un lobo rapaz, que a la mañana devora la presa. Y a la tarde reparte los despojos. Una vida penitente, sencilla, con gozos, mucho amor, una familia grande. Enamorado de una sola. Bendecido por Dios. Ciertamente, un ideal de vida.
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    Retrocedo, y uno hasta Génesis 28. G27:1 Isaac era viejo, y tenía los ojos apagados… Llamó a su hijo… Se suceden intrigas terrenales, motivadas si, pero actos puramente de aquí. G27:26… Acércate y bésame, hijo mío. Él lo hizo. Isaac sintió la fragancia de su ropa y así le bendijo: Oh, el olor de mi hijo- es como el olor de un campo fértil- bendecido por Dios- Dios te dé el rocío del cielo- la fertilidad de la tierra- y trigo y mosto sin medida...Sé señor de tus hermanos- y se inclinen ante ti los hijos de tu madre. -Maldito quien te maldiga- y quien te bendiga sea bendito. Gn27:34…Esaú gritó con amargura…A mí también padre. 39: Lejos de tierra fértil vivirás- lejos del rocío del cielo. -Vivirás de tu espada- y servirás a tu hermano; - pero cuando te emancipes, sacudirás su yugo de tu cuello. De la preciosidad dada a Jacob, expresa Isaac una profecía venidera. Que viene de Dios. Esaú será padre de reinos edomitas. Hasta el primer Herodes, llamado el grande, un Idumeo/edomita, por gens y localización que dominaban. Puesto a reinar sobre los judíos, por Augusto, y por sus intrigas. Esta dinastía herodiana, es tan interesante de conocer históricamente como la Julio Claudia. Para los que les guste la historia. No falta de nada, guerra, paz, amoríos, intríngulis, decadencia, sorpresas, poder, fechorías, trampas.. Igual que aquel ex ángel, fue echado, ya no pertenecía a Dios. Es como si ÉL, quisiera que nos pusiésemos a Su lado. Por ello, hermanos contra hermanos, si no cumplen a Dios. No abandona nunca del todo a nadie, pero tampoco queda impune que se le abandone a ÉL. Esaú, cuado ve que su hermano huye, se exilia, hace su marcha él, yendo a tomar como tercera esposa (Ya casó con las dos cananeas que hacían vida difícil a Rebeca e Isaac) a una hija de su tío Ismael, el exiliado por preservar la Promesa. Para bien de todos. Y bendecido también, pero no elegido. Es una reacción como al guiso rojo, puramente de aquí. Dios quiere algo más. Y Jacob comienza una aventura preciosa, a madurar haciéndose a su mismo con su Dios, una vida cristología en pre. Ya está Dios gozándose más de este, su hijo. Hay en su vida una sencillez y laboriosidad ejemplar. Con algunos hechos que son pura magia. Con una intervención divina, de las que quedarán sobresalientes para la posteridad, que siempre tendremos todos presente; junto a otras tantas de otros capítulos bíblicos. Es como cuando a una escena o lectura hermosas, le ponemos melodía musical. Así fue y vivió Jacob. Y no es de los actuales judíos, en exclusiva, para nada. Porque nosotros somos la Nueva Jerusalén, por Nuestro Señor. O al menos, a esto aspiramos.
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    En el podcast van por el capítulo 28, en Génesis. Bien, no lo pierdan, porque ya está el narrador, haciendo semejanza con Nuestro Señor. Alguien a estas alturas, podría plantear: Es que ustedes dicen que Dios sabe el futuro, ¿Por qué no remienda y cura, en presente, para evitar..? ¿Qué clase de Dios es el de ustedes, que permite..?. Pues si Dios ya sabía de Cristo, cómo no remedia y evita males, sufrimientos. Etc, etc. -La omnisciencia del Señor, nos es un Misterio. Los Misterios, son hilos que forman un tejido, que podemos descifrar, pero como en toda ciencia, no se da fecha, depende del Creador de los hilos moleculares y de nosotros mismos, el alcanzar tales conocimientos. -La confianza en Dios, está resuelta. Un gran santo dijo: Las promesas de Dios, jamás se oponen a Su justicia. Este juicio terrenal, es tan grande abismo; que bien puedo llamar, bienaventurado al que no se escandalice de él. -Tal vez Dios, se nos abre en más de una vía, tanto si hacemos para su gratitud, como si estamos pecando. Una y otra vez. Por su infinito amor a nos. Pero tal vez, a quienes sondea es a nosotros. No estilo pitonisa u adivino, sino a, desde, hacia, para, por… nosotros. Que por algo, nos soplo en las mucosas su aliento, y nos formó como un alfarero manual, del barro. Por tanto, ahora, que parece que vamos a empezar la aventura, el qué será de la promesa, por cómo se complica la trama. Sírvanos para asemejarlo a la Venida primera de nuestro Mesías, Cristo Jesús. https://spotify.link/EoGbJxhKyyb Issac comienza esa prefigura del Cristo, en su sacrificio, que se resuelve incruento para el humano. Su hijo, la Promesa, es semejanza a Nuestro Señor. La era primera-patriarcal durará hasta José. Después Dios se expresará en su promesa, a como se le dio. Toma y daca a Dios, jamás. Yo, en esta re lectura de génesis, he aprendido esto sobre cómo pedirle y esperar me de: G 14:21…. Dame las personas, y quédate con los bienes. (Leyes Hammurabi contemplarían esto. El rey vencido de Sodoma así le habló a Abram). G 14:24 Léanlo ustedes, y entiendan cómo hasta un mismo pecador, secuestrador de Lot, dirigente de un pueblo hacía grandes pecados; es recompensado, sabiendo pedir. G 30: 14-20. Raquel dijo: Dame, por favor, esas mandrágoras….Que duerma contigo Jacob esta noche a cambio de las mandrágoras. Hace un trueque por capricho, como haciéndose necesidad propia, habiendo estado tiempo con su marido, que era a ella a la que más quería, desde un principio. En vez de orar, llegarse a Dios, teniendo a su Jacob con ella principalmente. Un poco análogo al capricho por falta de previsión de Esaú, con las lentejas guisadas, cambiándolas por su primogenitura. Entonces, Dios, al pasar noche con Lea, su hijo de la Promesa, la va a mirar, dándole a Isacar, que va a ser una de las tribus, más bien encauzadas, prominentes y bendecidas. Que siempre sabrán el camino correcto. Vemos cómo Raquel tiene unos errores, ya que no se exige a Dios. Ella y su hermana ya están en matrimonio con Dios también, no sólo con Jacob. Por tanto, tienen que ser exquisitas en algunos aspectos de su persona. Controlarse, no obedecer a impulsos. La vida prospera de Jacob reviente en todos los suyos, tierra, ganado, hermanos.. Una vida cristiana, en prefiguración.
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    Sobre la venta de la primogenitura de uno a otro. Yo ahí veo que cometen ambos error, en ese tiempo, saliéndose de lo que a Dios le sería grato. La mamá también. Incluso sabedora que Dios le dijo que el menor será el dominante. Ella, porque aparte del día que consulta en su difícil embarazo, no leemos que vuelva a Dios a que le explique sus designios. Tampoco lo hace el papá Issac, ni ninguno de los hermanos: Esaú y Jacob. Debieron dejarse llevar por sus emociones, decisiones libres sin más. Issac debió admirar a su primero, Esaú, por su fuerza, su claridad en expresar lo que sentía sin dobleces, verle autosuficiente, enérgico, capaz de proteger al pueblo. Rebeca, tuvo la explicación divina, pero tampoco jugó limpio. Aunque, tuvo la mente preclara de la promesa. Jacob era un virtuoso y humilde. Yo creo que el estaba convencido que era quien Dios dispuso para recibir la promesa. Entendió como algo más que recibir más herencia material aquí y responsabilidad, timón del pueblo. Vería que su hermano era noble, pero bruto. Yo veo, cómo aún, habiendo vivido Abraham y ahora hasta los nietos, sigue sin estar formada esta relación de Dios con nosotros, digamos de una forma plena. Dios, conocedor de todos nuestros interiores, sabía que actuarían mal, pero su premisa es permitirnos obrar, para complacerse y ganar al mal. Me encantaría tener buenos libros o láminas con mapas políticos, geográficos de tierra santa. Si alguien sabe, que recomiende. Los viajes de Isaac, vemos que son cortos comparados con los de su padre e hijo. Pero es que Issac, nos es un mesianismo de Cristo, Rebeca de la Iglesia de Nuestro Señor. Y su cometido, es mantenerse en la tierra que Dios está prometiendo. No se trata de comparar. Además, no olvidemos que iba a dar su propia vida, en toda su juventud, a Dios. Juzgar a Issac de simple pecador, que pasa sin pena ni gloria, es un error bajo mi punto de vista. También se mueve, porque Abimelec (Ignoro si es el mismo rey que tuvo tropiezo con su padre, porque se encaprichó de su madre, Sara. O si es un descendiente) le echa literalmente. Y por hambruna. Es curioso, como este tipo, Abimelec, al verle en cariños con Rebeca, le dice, que cualquier hombre de su pueblo podría haberla tomado, Gn 26:10. Yo lo que veo ahora, es que antes fue el mismo rey, y ahora su pueblo, los que Dios me está mostrando en la escritura, que debían de ser bastante primarios y pecadores. ¿Cualquiera podría coger a una mujer que le gustase?. Voy viendo porque Dios se fijó en un pueblo concreto. A saber que costumbres abominables tenían otros, corruptos ante Dios. Como si las mujeres fuesen objetos o alimentos, me gusta, la cojo. Bárbaros. En los versos del génesis 26, Dios bendice a Abraham en tres ocasiones. Y este le levanta un altar, planta su tienda y abre un pozo, que en poco da agua. En Bersebee. Una familia imperfecta, como nosotros lo somos. A mi me parece importante y reseñable la vida de Issac. Porque supo mantenerse en su función dada. Sus errores le cegaron, como igualmente supusieron carga a sus hijos y esposa. Pero todos, estaban bendecidos. Dios seguía mirándolos. Y esto es lo más grande del mundo que te pueda pasar. Esaú casó con paganas, y estas dieron sufrimiento a los padres de él. Sencillamente, porque estaban, fuera de Dios, por propia voluntad. Y más adelante en el tiempo, sus descendientes harán un reino grande, pero no aviniéndose nunca a Dios, será derrotado por fin, por David; tras grandes sufrimientos que darán a los israelitas. Jacob vamos a ver cómo su vida está llena de esfuerzos, trabajos, se ve sometido. Y brota de él, esa semilla interior que llevamos todos, y que Dios a veces hace dar unos frutos que nos dejan boquiabiertos. Regreso a Issac. Abre los pozos que cegaron los filisteos, que había cavado su padre, Abraham. Está haciendo lo correcto, en Canaá no había ríos, y el agua tenía que obtenerse así. Los envidiosos vivirían de frutos que ni cosechaban, y al ver que otro prospera, tratan de taparle, aunque perjudique a todos. Por tanto, Issac estaba en el trabajo de su papá. De simple sin pena ni gloria nada de nada. Le ocurren iguales disputas con esos filisteos, y como su padre le enseñaría, dejaba tal pozo y se retiraba a abrir otro. Dios proveería, esa tierra recogía agua de montes por dentro, y su capacidad de trabajo, cual hormiguita. Así en tres ocasiones nos cita Gn 26:18. "Nuestra es el agua", le argumentaban. Mientras Dios le dijo a Issac, Gn 26:2, … <Fija tu residencia donde yo te diga>. ¿Qué harías tú?. Pues lo que manda Dios. Al final, al ver que prosperaba, aún tratando de hundirle. En esos pequeños viajes comparado con su padre, Abimelec fue, llevándose su tropa, a hacer acuerdo con él, como hiciera con Abraham anteriormente, pero esta vez, les hizo un convite y durmieron allí Gn26:30. Yo al menos veo ahí, que perfectamente Issac es fiel ejemplo y enseñanza de su papá, hizo lo correcto y lo ordenado por Dios, Gn 26:3. Osea que el Dios de la paz, demuestra que es posible, aún en un pequeño remanso. Sino nos alejamos de ÉL. Y en Issac vemos, lo que actualmente no hemos sido capaces nosotros de mantener. El cuidado, legado en práctica, de nuestra fe Católica. Por tanto, no es Issac mediocre, sino nosotros.
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    Saludos, y prosigo. Animo a que mediten y estudien. Capítulo 25 y 26 del Génesis. <Por la Fe> https://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s1c3a1_sp.html <Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y abrazándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra>, Hebreos 11. No pierdo de vista, u olvido esto: Camino de ambos hacía su Señor, conforme a Su disposición. Que se consumó todo según Dios, es atado el hijo, y a punto de ser sacrificado, un Ángel de Dios, cambia la víctima. Entonces, los versos del g25, me explican que tras morir Sara, Abraham casó o tomó de concubina a Keturá, la cual le dio seis hijos. El papá los envío lejos, a tierras orientales, con donaciones, pero lejos de Isaac, la Promesa. Más adelante en el tiempo, algunos se harán enemigos de la Promesa. Expira Abraham, es enterrado por sus dos hijos Issac y Ismael en su pequeña propiedad, campo con su cueva, en Macpelá; frente a Mamré, la Teofanía. Antes de morir aquí, bendice a su hijo Issac, que vivía junto al pozo del <Viviente que me ve>. Abraham muere en esta vida, en buena vejez y satisfecho. Su destino es ir con su pueblo (Noé, Sem…) Por ello, se dice que está en el seno de Abraham. Porque como un bebé con su madre, está satisfecho y gozoso en su pecho, así descansa el padre de la Promesa. Y siguiendo con el seno, esta vez, en las entrañas de Rebeca, esposa de Isaac; que estuvieron veinte años estériles. Rogaron por tener descendencia, y Dios escuchó. Pero la fuerte, Rebeca, es puesta a prueba ahora, ya que sus bebés chocaban en su vientre maternal. Además de llevar dos, con lo que todo se multiplica en el embarazo, riesgos, molestias.. https://blogs.20minutos.es/becario/2019/04/16/una-ecografia-revela-la-pelea-de-unas-gemelas-en-el-utero-de-su-madre/ https://www.europapress.es/otr-press/cronicas/noticia-cronica-tv-documental-muestra-gemelos-mellizos-juegan-compiten-comida-espacio-utero-materno-20070111202634.html Ella, acude a Dios: ¿Qué será de mi así?. Y Dios la habla, Gn 25:23. <Dos pueblos llevas en tu seno. Dos naciones que se dividirán desde tus entrañas. Y una será más fuerte que la otra; pues el mayor servirá al menor>. Nace Esaú, rubio y muy velludo, y después sale su hermano Jacob, agarrando el talón de Esaú con su mano. El primero por sus características físicas recibe ese nombre, y el segundo por su acción de engancharse carne con carne, para salir igual, negándose a esperar un turno. Acción sorprendente, por cierto. Gn 27: 16, 22. Después sigo.
  18. MISERICORDIA+ORACIÓN+AYUNO (Ayuno acorde a la condición física por salud, edad, obligaciones. Pero debemos privarnos días concretos, declarativos por nuestra Iglesia Católica). En caso de dudas, acudir al párroco de su zona. Este tiempo, es además de acudir a él. Solos no, si pedimos en pequeño, obtendremos a esa medida. A Dios gusta lo más, como dueño que es. En este tiempo anual, hacemos un esfuerzo individual pero obtendremos un tesoro global y futuro, tanto a lo personal, como a lo global. La primera y Laudes, que he realizado hoy, al poco de abrir mis ojos (No se tarda más que en hacer otra cosa que hago a diario) Es importante, retro alimentarse con las santidades heredadas, para poder mantener avivado el fuego interior, que está por Nuestro Dios. Muy instructivo San Pedro Crisólogo, obispo y Doctor de nuestra Iglesia, léanlo. Ant. Venid, adoremos a Cristo, el Señor, que por nosotros fue tentado y por nosotros murió Venid, aclamemos al Señor, demos vítores a la Roca que nos salva; entremos a su presencia dándole gracias, aclamándolo con cantos. Ant. Venid, adoremos a Cristo, el Señor, que por nosotros fue tentado y por nosotros murió. Entrad, postrémonos por tierra, bendiciendo al Señor, creador nuestro. Porque él es nuestro Dios, y nosotros su pueblo, el rebaño que él guía. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. An. Venid, postrémonos a Nuestro Señor, Jesucristo, que por nosotros fue tentado, y por nosotros murió, en muerte de cruz. Y fue Resucitado, para Gloria. En el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo, ¡Amén!. La oración llama, el ayuno intercede, la misericordia recibe De los sermones de san Pedro Crisólogo, obispo. (Sermón 43: PL 52, 320. 322) Tres son, hermanos, los resortes que hacen que la fe se mantenga firme, la devoción sea constante, y la virtud permanente. Estos tres resortes son: la oración, el ayuno y la misericordia. Porque la oración llama, el ayuno intercede, la misericordia recibe. Oración, misericordia y ayuno constituyen una sola y única cosa, y se vitalizan recíprocamente. El ayuno, en efecto, es el alma de la oración, y la misericordia es la vida del ayuno. Que nadie trate de dividirlos, pues no pueden separarse. Quien posee uno solo de los tres, si al mismo tiempo no posee los otros, no posee ninguno. Por tanto, quien ora, que ayune; quien ayuna, que se compadezca; que preste oídos a quien le suplica aquel que, al suplicar, desea que se le oiga, pues Dios presta oído a quien no cierra los suyos al que le suplica. Que el que ayuna entienda bien lo que es el ayuno; que preste atención al hambriento quien quiere que Dios preste atención a su hambre; que se compadezca quien espera misericordia; que tenga piedad quien la busca; que responda quien desea que Dios le responda a él. Es un indigno suplicante quien pide para sí lo que niega a otro. Díctate a ti mismo la norma de la misericordia, de acuerdo con la manera, la cantidad y la rapidez con que quieres que tengan misericordia contigo. Compadécete tan pronto como quisieras que los otros se compadezcan de ti. En consecuencia, la oración, la misericordia y el ayuno deben ser como un único intercesor en favor nuestro ante Dios, una única llamada, una única y triple petición. Recobremos con ayunos lo que perdimos por el desprecio; inmolemos nuestras almas con ayunos, porque no hay nada mejor que podamos ofrecer a Dios, de acuerdo con lo que el profeta dice: “Mi sacrificio es un espíritu quebrantado: un corazón quebrantado y humillado tú no lo desprecias”. Hombre, ofrece a Dios tu alma, y ofrece la oblación del ayuno, para que sea una hostia pura, un sacrificio santo, una víctima viviente, provechosa para ti y acepta a Dios. Quien no dé esto a Dios no tendrá excusa, porque no hay nadie que no se posea a sí mismo para darse. Mas, para que estas ofrendas sean aceptadas, tiene que venir después la misericordia; el ayuno no germina si la misericordia no lo riega, el ayuno se torna infructuoso si la misericordia no lo fecundiza: lo que es la lluvia para la tierra, eso mismo es la misericordia para el ayuno. Por más que perfeccione su corazón, purifique su carne, desarraigue los vicios y siembre las virtudes, como no produzca caudales de misericordia, el que ayuna no cosechará fruto alguno. Tú que ayunas, piensa que tu campo queda en ayunas si ayuna tu misericordia; lo que siembras en misericordia, eso mismo rebosará en tu granero. Para que no pierdas a fuerza de guardar, recoge a fuerza de repartir; al dar al pobre, te haces limosna a ti mismo: porque lo que dejes de dar a otro no lo tendrás tampoco para ti. Responsorio Cf. Tob 12, 8. 9 V. Buena es la oración sincera con el ayuno y la limosna generosa; la limosna libra de la muerte y expía el pecado. R. Buena es la oración sincera con el ayuno y la limosna generosa; la limosna libra de la muerte y expía el pecado. V. Los que hacen limosnas se saciarán de vida. R. La limosna libra de la muerte y expía el pecado. Oración conclusiva V. Oremos. Señor, que tu gracia no nos abandone, para que, entregados plenamente a tu servicio, sintamos sobre nosotros tu protección continua. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. R. Amén. Conclusión Luego, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade: V. Bendigamos al Señor. R. Demos gracias a Dios.
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    https://spotify.link/8JddXvQd8xb En el podcast me van adelantando, ya por el Capitulo 26 del Génesis. Lo que haré, será unir mi comentario del 25 y 26, Dios mediante. Adelanto que yo no veo a Isaac como a alguien que pasa sin pena ni gloria, sin más, sin nada reseñable. Tenemos esa idea arraigada de que los principales protagonistas deben ser perfectos o valientes hasta morir. Es fundamental Isaac también, en sus virtudes y acciones, junto a su gens elegida por Dios. Un saludo, y disfruten de la escritura.
  20. Y enlazo donde descargarse Liturgia de las horas. Aunque es algo atrevido, pero bueno. La Diurnal, con quien mejor se aprecian es con los monjes haciendo un retiro con ellos en los diversos sitios geográficos de España. Lo recomiendo. Pero puede también una atreverse a salmodiar, orar, a veces con esta herramienta pública. Reconozco que no es fácil, se debe tener mucha práctica… Como los monjes y monjas. https://www.conferenciaepiscopal.es/la-aplicacion-para-rezar-la-liturgia-de-las-horas-se-podra-descargar-desde-manana/
  21. Mi primer Jueves ha sido fructífero y he cumplido. https://www.vaticannews.va/es/oraciones.html https://download1349.mediafire.com/0ryxmxpksgsgh_1d23Inh83e0szeeFLMth54nOg7DPXDj5xyq-FhpuExeCeId918GZi51DnPmQRNnLUrpnw2YbNRw_77/8kbydv7cbsgclv9/032-+Visperas+Jueves+II+semana+Cuaresma.mp3 Vísperas de este Jueves, 9, Marzo, 2023.
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    Prosigo. Sería bueno a estas alturas, hacerse un esquema escrito personal, recapitulando. Más anotación de nombres de hijos y demás, que más adelante brotarán en esta historia de amor de Dios con sus elegidos. Y como bien resalta el padre que narra este podcast, ver como la gracia u bendición, también llega a los que tienen contacto total y parcial con su amado siervo, Abraham. Hasta la misma tierra física se beneficia de tan grande bendición divina. Cara a poder entender más adelante, y a poder extraer el jugo que Dios nos da a beber. Que nos hace distinguir lo bueno de lo malo. A grosso modo, diré que está relación, está siendo ya un matrimonio. Que hasta donde yo conozco, hasta hoy, sólo se asemeja a Nuestro Señor Jesucristo, en una de sus abuelas: Ruth. Pero, que va Dios dejándonos como unos granos enormes, fructíferos; para que vallamos llegando, como un ser con capa abierta en un gran frío, a abrazarnos al calor; en más que abrazarnos a nosotros mismos. Abrazándonos a ÉL. Por ello, voy a recordar a Óseas: Me casaré contigo para siempre. En justicia y juicio, en misericordia y piedad. Me casaré contigo en fidelidad, y reconocerás a tú Señor. https://spotify.link/jilriKSO1xb Capítulo 24 del Génesis. https://spotify.link/CSJDThyF1xb Capitulo 25 del Génesis. Escuchen al padre. Y mediten. Siempre meditar. ———————————— Enseñaba un Santo, que para ser parte del Cielo, para volver a nuestro origen, imitando. Recordemos ese aliento de Dios en nuestras almas. Debemos ser modelo del que bajo: Modesta y sobria, pudorosa y santa, paciente y compasiva, sencilla y humilde de corazón. Y lo enseñaba en tanto a formarnos, sobre la unión que hacemos con Dios. Ósea, matrimonio de Jesús con su Iglesia, nosotros con ella. Todos a una, ciudadanos celestiales, imitando aquí, amando y cuidando aquí, lo que seremos allí. Preparatorias vivimos, para una unión nupcial. Abraham está en este capítulo; tras haberle mostrado a Su Señor, su total entrega (El sacrificio de su único hijo, es una alegoría representativa de esta entrega total. Dios se la hizo a él antes, en génesis 15:17. Me atrevería a decir que incluso en ese momento, Dios se hizo algo vulnerable. Me fijo también en que regresa Dios por segunda vez, en Mamré. Visita a su pareja terrenal, Abraham; y veo que no hay una tercera, porque ésta pertenece a Nuestro Señor, Jesús Entonces, ya se han conocido en estos capítulos anteriores, se han mostrado con hechos y sentimientos su amor. Dios eligió esta pareja, por las virtudes que contenía sus amados, Abraham, Sara, y su pueblo. O que uno, supo y pudo, inculcar al resto. Y llega este capítulo 24, y Abraham por iniciativa propia, teniendo toda la bendición de su pareja, Dios, pudiéndose aprovechar de ella, dejando a su hijo bien situado y posicionado, pues este hombre, decide que dada su ancianidad, tiene que traerle a la tierra de la promesa, una esposa acorde a lo que es él, su hijo, y todo su pueblo. Algo vería mal en mujeres más cercanas y de alrededores, para elegir marchar más lejos y entre sus familiares. No se va a mover de la promesa terrenal, que puede ver. Le agrega una importancia suma a esto del casamiento del fillo, con un juramento ante Dios. Un Ángel iluminará y custodiará esta misión. Cuando su mensajero y sirviente, llega a la fuente del Pozo, Dios hace que salga la virtuosa Rebeca, tan vital e inocente, que será puesta a prueba en toda su paciencia y resistencia más adelante, cuando quede en estado de buena Esperanza. En mi penúltimo mensaje, me quedé en génesis 24:28. Prosigo: Rebeca entra en la casa de su madre (génesis 22:20-24). Que sería la misma tienda de su abuela Milcá, sobrina de Abraham que casó con un hermano de este, tras fallecer su papá, también hermano de Abraham. Veo importante que entra en la tienda de heredad por línea materna, resalta la escritura. Aunque también está ahí la línea paterna. Tal vez nos esté adelantando el final de este capitulo cuando Isaac entra a la tienda de su mamá fallecida a Rebeca, sellando ese matrimonio ante Dios. Genesis 24:29, nos presenta a Labán, hermano de Rebeca por el papá Batuel. San Jerónimo definió este nombre como: Cándido resplandeciente. Y vemos cómo se ciega ante los presentes materiales que regala el mensajero de Abraham. Ya vemos aquí a la hermanica frente al hermano, cuán diferentes se hacen ante la vida. Teniendo ambos la misma luz, que les dio a luz, Milcà génesis 24:47. Vemos el respeto que Labán y Batuel tienen a Dios, G24:50-51. Y antes, su acogimiento como virtud, G24:31. El broche lo pone bellísimo este mensajero ya imbuido por el Ángel, que le precedió y alumbró en ese bendecido, y por tanto recto y fácil camino a la tierra primigenia, postrándose en Su tierra. Génesis 24:52. Podría sacarle más jugo a este capítulo, pero les invito a hacerlo ustedes mismos, que gratifica mas. Dejo varios versos que son música celestial, cerrando los versos del 24, génesis. G, 24: 33, No comeré hasta que haya dicho mi mensaje… Pues yo soy siervo… G, 24:62… Entretanto, Isaac había vuelto del Pozo del Viviente que me ve*… A la tarde, salió al campo a meditar. Alzó sus ojos, y vio unos camellos. Rebeca alzó sus ojos también y viendo a Isaac, descendió… Preguntó, ¿Quién es ese hombre que viene por el campo a nuestro encuentro?… Contestó el siervo: <Es mi señor>.. Ella tomó su velo y se cubrió. El siervo contó todo a Isaac. Isaac llevó a Rebeca a la tienda de su mamá Sara. La tomó, la amó, fue su mujer. Ella le consoló tras la muerte de su mamá Sara. En cuanto a cómo señala la escritura que Isaac estaba en Gerar, esto lo veo instructivo https://ediciones-biblicas.ch/es/chapter/295-isaac-en-gerar-y-en-beerseba http://www.lugaresbiblicos.com/gerar/ La Bendición no es un trozo geográfico, sino que la tierra es bendecida por medio de sus cristos, y es de Dios. Tan grande es esto, que pueden beneficiarse otros fuera de esta unión con Dios, por ser eso, tan inmensa. *Este pozo es donde Agar y su hijo Ismael, son salvados y bendecidos. Isaac está por esas tierras ahora. Dejo un mapa del Négueb. Aunque está resaltado Cadés, fijémonos como a su norte está Gerar. Por último, como bien forma nuestra Iglesia, en San Juan 3:29, El que tiene a la esposa, es el esposo. El amigo del esposo, está a su lado y le oye, experimenta gran gozo escuchando la voz del esposo amado. Y esta alegría, que es la mía, está, pues, cumplida. Ya va a ir terminando el tiempo aquí, terrenal de Abraham, enseñándonos que fue un padre cósmico. Unió con Dios un camino, que ya es un matrimonio bendecido. Con todo lo bueno y hasta lo negativo que va a ocurrir en adelante.
  23. Berenguela

    Recomendaciones de películas, series

    He visto la película Contagio, del 2011. Me han caído lagrimas. Leí en algún sitio las similitudes que tuvo con la peste coronavirus que sufrimos y aún sufrimos. Está hasta el pastrañero interesado, negacionista. Hace las mismas cosas, hasta ir a grabar a personas en la cola de las vacunas. Voy a incluir en mis oraciones esta Cuaresma, que no volvamos a sufrir eso. Dios mío líbranos de esos males. Qué mal lo pasamos, Señor. Y cuántos fallecidos sin enterrar, quemándolos. No se olviden de rezar para que no volvamos a conocer eso en nuestra vida. Que Dios nos sujete esos males. ? Y esperemos que se haya subsanado, para si volviese a suceder, el asunto mascarillas, respiradores, dar entierros dignos no quemando a quien no sea su deseo, y no abandonar a nadie por su edad, enfermedades crónicas.. Avisados estamos. https://app.primevideo.com/detail?gti=amzn1.dv.gti.14b4e520-8c2e-9ffe-fc96-32b5b058482f&territory=ES&ref_=share_ios_movie&r=web Aparte es una película bien hecha, sin estridencias exageradas típicas de Hollywood.
  24. La primera que recorrió el calvario de su hijo, fue María Santísima; según un apócrifo siríaco del siglo V. En sus últimos años. Sobre el IV, comenzaron a rememorar las vías dolorosas con velas. A meditar sobre los pasos y caídas. A orar. Seguramente ayunarían también. En tierra Santa, pasando a aquella europa. Entonces se hacían siete, o nueve o doce pasos. Es en España, en el XV donde, se establecen las catorce estaciones. Los Capuchinos extienden esto por el resto del orbe católico de aquella Europa. Frutos del vía crucis: A) Fortalecer la fe en Cristo, Nuestro Señor. Único mediador entre Dios Padre y nosotros, para lograr la paz de Dios. B) Sentir nuestros pecados. Sentir los padecimientos de Nuestro Señor. Padecer con ÉL. Dio su vida por nos; sintámosle. Esto es una gran ayuda a purificarnos, también. Y logrará entender este Misterio, de venir a dejarse crucificar, para salvar. C) Rogarle a Dios, no sólo entender este Misterio, sino a sabernos dejar en sus manos y a trabajar por ÉL. Que no sea baladí este tiempo que gravitaremos sobre ÉL. D) Lograr sujetar nuestros pecados para trabajar en nuestras virtudes. Si logramos que El Señor nos cure este tiempo, nos purifique; estaremos más dispuestos a contemplar con interior inflamado. O a simple te ser mejores personas con el resto del mundo, como mínimo. Dando ejemplo, como haría Nuestro Señor, Jesús. http://www.franciscanos.org/oracion/viacruz00.htm https://librerias.paulinas.es/pastoral/que-es-el-via-crucis-y-como-rezarlo/ https://estacionesdelviacrucis.com/jesucristo/via-crucis-breve/ http://webcatolicodejavier.org/viacrucis.html https://desdelafe.mx/noticias/sabias-que/por-que-se-come-pescado-cuaresma/?utm_source=relevantes6&utm_medium=portada&utm_id=portada Por mi parte, la carne no la como los Viernes ya. Y comienzo esta semana, por motivos fundados no pude antes, a dedicar el jueves o el sábado a hacer una comida fuerte, y el resto del día infusiones. Como tomo una medicación obligatoria, si me noto mal, en tanto ayuno, tomaría algo de pan sin sal o integral y alguna fruta o verdura. Pero tratare de aguantar, es tiempo de cuchara, y se puede cocinar guiso muy completo que sacia muy bien. Por descontado ningún ayuno es bueno, sino conlleva la introspección rezando y dialogando con Nuestro Señor. Puede servir cualquier santo de nuestra devoción igualmente. Todos los caminos conducen a Dios. También me he impuesto ir a Misa y al Rosario allí, una vez a la semana, Domingo o sábado. Según pueda. Porque Dios nos quiere ahí dándole culto. Que le aclámenos en su casa. Y naturalmente, confesarme y comulgar en gracia de Dios, como manda la Iglesia Católica en estas fechas. Pensemos en cuan agradable a Dios es que haya un unísono correspondiéndole. En estas fechas señaladas. Fructífera Cuaresma, y que lleguemos a la Pascua de Nuestro Señor, dándole vítores, muestras de nuestro amor, y lustrosos como una patena.
  25. Berenguela

    Soy Sedevacantista

    Dejo varios enlaces para quien quiera indagar en el asunto de los apócrifos que se han citado. Y lanzo la pregunta, ¿Qué es lo que se dice de María Santísima, de Nuestro Señor y su familia, que da tanto pie a elucubraciones de que si era ella madre de muchos, hermanos de Jesús, etc, etc?. Dónde pone eso en los apócrifos. Ni siquiera el cisma cristiano que empezó con Lutero puso en duda la virginidad de Maria. Yo desconozco en qué libros vienen esas cosas. Si alguien sabe que lo enlace. Pero vaya, que lo que yo conozco no contiene unos misterios tan importantes. https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20100930_verbum-domini.pdf https://es.catholic.net/op/articulos/55423/cat/10/la-virginidad-perpetua-de-maria-santisima.html Y volviendo al tema del título, es que podrá criticarse que nuestra Fe esté siendo machacada, pero tampoco podrá negarse que sigue haciendo un bien inmenso. Y nunca puede estar vacante la sede de San Pedro, porque El Señor dejó unas órdenes muy claras. Aunque quemaran en Vaticano, la fe católica seguiría viva, y con una jerarquía, aunque tuviese que volver a la vida de las catacumbas y a destierros, mártires.. Si yo cometo un pecado que ofende a Dios, hay ahí una trascendencia hasta cósmica no sólo física y interior. ¿Cómo va a reaccionar Dios cuando le pisoteen toda su obra aquí?. Por mi parte, no tengo dudas de que aquí iba a haber lamentaciones más que enormes. Puedo equivocarme también. Es mi impresión. Entonces, críticas si, siempre, pero que está vacío el sitio para ejercer el sacerdocio, en su cúspide jerárquica, no es cierto.
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