Berenguela

https://www.netflix.com/es/title/81467119?s=i&trkid=13747225&vlang=es&clip=81604241 No he visto todo aún. Porque además lo quiero disfrutar. Pero, entre tanto film pesado y malo, algo bueno. Si pagan en casa porque vean esto, aprovechen para ver algo bueno: Leur Souffle, es el título de esta película que recoge parte de la realidad de esa vida cotidiana. Comienza con una mujer que se renueva o da paso a su entrega, desposándose con Nuestro Señor Jesucristo. En Francia, con la orden de San Benito.

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Gargamel Traer un hijo a este mundo tiene muchos riesgos. Educarle con dibujos animados es entregarle a cruzar un abismo. Yo hace pocos días vi un papel pegado en un centro escolar, donde van los bebés de 3 años también. En él venía una imagen tipo budista. Con clases decía de música, y que se impartían en un templo católico. Se mire donde se mire es así todo. ¿Qué hacemos con Neptuno en la capital?. No vamos a taparlo. A nuestros niños tenemos que enseñarles Moral. La de nuestra Fe, claro. Es el único modo para esquivar el mal. Pues no hay una trinidad civil que preserve del mal. Iglesia con Estado y con Pueblo. Si además, en los tres hay gran corrupción, tampoco serviría la Moral. Por fuera, sin adentros, es inútil. Ni se obliga a nadie. La Moral Católica no se impone, se elige. Podemos defendernos, pero no obligamos. También se practica, se ejercita. Sino se mustia. En el entretenimiento, actualmente, para los niños, es todo.. Ni lo digo. Mal. No podemos tenerlos en una burbuja. Pero si, educarlos con la Moral del Señor. Y rezar por ellos mucho.

Está en el Oratorio del Louvre. Allí fue hecho, cuando aún era un Templo Católico. Autor: Philippe de Champaigne. Que la Luz nos reviva la Esperanza, y hallemos Su Caridad. Feliz Navidad a todos. http://ariastraducidas.blogspot.com/2017/12/gloria-in-excelsis-deo-letra-traducida.html?m=1 ¡Gloria a Dios, en lo Alto del Cielo!.

Giotto di Bondone. Natividad de Jesús. Fresco en la Capilla Scrovegni, Padua. Los días aciagos, o felices, de la Familia Sagrada. Con toda la protección para la Acción de Dios. Verbo Encarnado.

Sobre la reencarnación de ex humanos a materia angelical, en una especie de corredor. Según como humano vayamos logrando estar más en el camiño Santo, no hay nada que sostenga esta hipótesis en nuestra Iglesia. Los millones y millones de personas que hemos pasado por este mundo, cómo obtendremos nuestro premio final, no será tampoco el echarte con el leon y la oveja. Ese paraíso imitador de la tierra, yo no lo creo. Ese echarse con fieras, mientras la serpiente muerde el polvo (Isaías), forma parte de lo mismo que San Juan Evangelista vio, a Jesús secando toda lágrima como el Renuevo que es (Apocalipsis) Es aquí donde Jesús volverá y hará una nueva tierra y un nuevo cielo. A sus benditos, en su Israel. Habrá un paraíso de vida aquí si. Cuando nuestros espíritus salgan de nuestros cuerpos fallecidos, el Dueño, Dios, decidirá o ya tendrá nuestro destino. Pero un vaivén de idas y vueltas a este mundano en humano y Ángel hacia los silbos.. No lo veo yo. Ni que nuestro fin sea una vida perfecta que aquí no logramos en vida humana. Debe ser otra cosa.

Tampoco son más los caídos que los Angeles De Dios. Así anda escrito en nuestra Biblia. Traigo más capturas para entenderlos, a los malos en este caso. No me deja seleccionar texto.

No es que no se quieran, ni que no quieran al Dios de todos. Hay que incluir a satanás ahí también. Al ser de la misma naturaleza, aún odiando a Dios, satanás es un ángel caído. Expulsado. No se trata de que es un ser que no siente nada de amor hacia sus congéneres, otros Ángeles y al Dueño. Sino de una lucha, un desafío. Que sobrepasa el bien. Entonces, nosotros, como seres menos poderosos que las huestes malignas que pueden ir por los aires, debemos evitar sus susurros y engaños. Pues no nos conducen a nada. Nos sacan del Bien. Y acabaremos como satanás, caídos, por expulsión. Los católicos creemos en lo sobrenatural. Por ejemplo: En el aire hay bacterias. No las vemos a simple vista. Pues la maldad igual. Por lo mismo la Bondad. Ya llegará el día que podamos ver.

https://www.dominicos.org/media/uploads/recursos/libros/suma/1.pdf El Búfalo de la Fe, le llamó así Chesterton. http://ciudadanoaustral.org/biblioteca/08.-G.K.-Chesterton-Santo-Tomas-de-Aquino.pdf Yo este lo tengo en papel. https://ec.aciprensa.com/wiki/Historia_de_la_Teología_Dogmática https://www.libros-antiguos-alcana.com/mobile/fichaObra.do?titulo=compendio-de-teologia&autor=santo-tomas-de-aquino Es un pilar de esta Iglesia nuestra. Precisamente si hay alguien que ha enseñado el lenguaje de los Angeles, ha sido él. A quien han susurrado, por quien han velado, para el Summo Bien. Los católicos que quieran saber del mundo angelical, si o si, deberían leerle. Porque ha construido este Doctor angelical, entre la teología del cosmos con la filosofía humana. Hoy se denomina Razón y Fe, a su legado. Por su gracia y dones. Por haber bebido de las fuentes de otros Padres, como San Agustín, San Pseudo Dionisio, etcétera. Y que él mismo cita en sus obras, afirmándolos. Y además nos explica porque ninguno tiene contradicciones pase el tiempo que pase. Un Santo que sostiene la Iglesia, y escribió un Tratado Angelical, no puede ser obviado si se desea aprender y disfrutar con este tema. Es un tema apasionante, muy precioso. Para leerle, anotar, orar, meditar, ir a otros Padres cuando les cite.. En definitiva, conocer a los Ángeles con Santo Tomás de Aquino, es ser un estudiante. Nuestra Iglesia le hizo Santo protector de los estudiantes, su patrono. El Maestro, es Jesús, Nuestro Señor, y el santo se pasó gran parte de su vida estudiando y escribiendo. Si yo busco una explicación por puro amor, ya tengo una, de las muchas que en su obra nos legó nuestro Santo: Ya veo yo ahí que algo compartimos los Ángeles y yo: Lograr ambos que el bien, nos sea a nuestras naturalezas; así como el fuego tiende a subir, por lógica y por elección. Lograr amarnos a nosotros mismos, desembocando en el Yo contigo, Jesús con nosotros, todos amando para el mismo Amor. Aquí extraigo donde el Angélico Aquinante, en esa época que llamaron oscura, la Edad Media, enseña que la bienaventuranza la recibieron los Ángeles en dos instantes. En uno por gracia y en otro por méritos. Por ahí debe estar la traición del traidor satanás. Nosotros necesitamos un camino más largo para llegar a ser bienaventurados. Y ya sabemos que Nuestro Señor, después de tal arduo camiño, también pesa nuestro corazón. Recordemos las Bienaventuranzas: Mansos de espíritu, o los pobres, o los sedientos de justicia, o los que sientan su alma limpia y fiel..

Pero eso son suposiciones. Porque nosotros como católicos, si queremos informarnos tenemos que ir a nuestras fuentes. Santo Tomás tiene un Tratado de los Ángeles. Esta semana leo, busco información y vengo. Pero de momento que yo sepa, los Ángeles han actuado en el ámbito Divino, son siervos De Dios también. Satanás es un ex ángel desterrado del Paraíso. No sólo se nos expulsó a nosotros. Hay un Ángel guardándolo. No creo que podamos entrar, ni que esté en esta tierra. Al menos no en lo que nosotros podemos pisar aquí, ahora. Si está desterrado, algún punto o puntos débiles presentará, con respecto a los que siguen con Dios. Si nos envidia a los seres humanos, por la libre elección Divina con nos, también significa que es débil aquí. Ha ido de más a menos. Caído. Ignoro el proceso de la Creación de Los Ángeles. Se que no tienen la misma materia que nosotros los humanos. Que si pueden estar con nosotros, pero por una "acción" de Dios. Pongo un ejemplo: Recuerdo, en mi gusto por curiosear sobre la maldad, que también me gusta desentrañarla; haber visto una serie o film. Era sobre una mujer que sobrevivió a violación y unas cuchilladas tremendas, mortales. Un horror. Bueno, pues ella relataba como su vida se iba de su cuerpo físico hacia arriba, pero un Ángel o algo análogo la ayudó. Ahora mismo no recuerdo cómo. Pero ella, contaba todo esto. Yo si la creo. No es usual, para desgracia nuestra, pero a veces si, Dios envía alguna de su Huestes y revive o ayudan a alguna persona en algún caso extremo. También creo que nosotros podemos llamar a los Ángeles. Pero si estamos en gracia, obediencia.. Nos ayudarán. Aunque no veamos cómo. Pero no tengo ni idea de cómo funciona esta "operativa" con tantos millones de personas. Yo sólo sé que Dios lo ve todo, que es un ser superior a todos y Los Angeles son inferiores pero superiores a nuestro estado. Entonces, no podemos entender muchas cosas en este estado. Saludos.

Con permiso, hay una copla: María de la O; que interpretó, cantó y bailó fenomenal: Carmen Amaya, Lola Flores.. https://www.dequevalapeli.com/peliculas/ver_blog/MTc2Mw== Pero, vemos como en esta, y como en tantas, la fuente de donde bebieron sus autores, es de Nuestra Señora de la Esperanza, ó Santísima María de la O. El pueblo, en sus villas, cantaban sus Villancicos, y sus coplillas a las que impregnaban su carácter pícaro. Las coplas, beben de las coplas a la Virgen. De las fiestas religiosas en gran parte. Y ha sido la Iglesia Católica, la que ha legado en sus libros de archivo esta herencia cultural que es tan nuestra. Entre muy pocos. Aunque también es cierto, que al no haber alfabetización al pueblo, tampoco podían dejarlo bien archivado. Pero a nuestra Iglesia no se le podrá negar, este bien cultural que ha cuidado. Además estaban las Antífonas a La Virgen, que comenzaban en este cuarto domingo de Adviento. Hasta la Natividad. Que eran reflexionadas, recreándose con ellas, y haciendo alabanzas, en este pasillo al Alumbramiento. 17 Diciembre: Oh Sabiduría, que brotaste de los labios del Altísimo, abarcando del uno al otro confín y ordenándolo todo con firmeza y suavidad, ¡ven y muéstranos el camino de la salvación! 18 Diciembre: Oh Adonai, Pastor de la casa de Israel, que te apareciste a Moisés en la zarza ardiente y en el Sinaí le diste tu ley, ¡ven a librarnos con el poder de tu brazo! http://webcatolicodejavier.org/antifonas.html Una para cada día. Se comienza con un Oooo, y se recibe a Enmanuel, al cierre. Para otro comienzo.

18 de Diciembre, del 2022. https://es.magnificat.net/ Palabra de Dios para el domingo David Amado Fernández En la cercanía de la Navidad se nos recuerda el plan de salvación de Dios. En Isaías leemos la profecía de que una virgen dará a luz un hijo y san Pablo señala que Jesús, en lo humano, ha nacido de la estirpe de David dando cumplimiento a la promesa. A su vez, el evangelio de hoy está centrado en la figura de san José. Escribió el papa Francisco: «Como descendiente de David, de cuya raíz debía brotar Jesús según la promesa hecha a David por el profeta Natán, y como esposo de María de Nazaret, san José es la pieza que une el Antiguo y el Nuevo Testamento». Jesús es Hijo de David a través de José. Es el último eslabón de la cadena que, desde los patriarcas, conduce hasta Cristo, el Mesías esperado. Hace pocos días, en la celebración de la Inmaculada, contemplábamos el fíat de María. Hoy se nos muestra la inserción de san José en el plan de la redención. En un primer momento, José quiere apartarse porque entiende que hay un misterio que le supera. Después, cuando el ángel le habla en sueños, obedece inmediatamente. Es su aceptación a la voluntad de Dios. San Mateo lo señala como hombre justo, es decir, como alguien que en todo momento quiere cumplir la voluntad de Dios. A diferencia de los héroes, cuya vida viene marcada por un propósito y se ordena a la realización de un proyecto, san José solo desea que Dios pueda realizar su plan de salvación. Si al principio se aparta de María, es porque entiende que allí se realiza algo que Dios quiere. Cuando se le habla y comprende, hace lo que se le manda para que Dios siga realizando su plan de salvación. Es el hombre que no pone obstáculos, que no antepone nada propio. Está pronto para las cosas de Dios y siempre dispuesto a posponer lo suyo. Como señalaba Faber, el desinterés, unido a un profundo dominio de sí mismo, permite a José entregarse totalmente al servicio de la Madre y del Niño. San Juan Pablo II decía que la fe de María se encontró con la fe de José. En ambos resonarían las profecías del Antiguo Testamento y los dos habrían compartido y comentado la esperanza de Israel. Ahora son llamados por Dios al servicio de la encarnación. Señalaba san Pablo VI: «He aquí que, en el umbral del Nuevo Testamento, como ya al comienzo del Antiguo, hay una pareja. Pero, mientras que la de Adán y Eva había sido fuente del mal que ha inundado al mundo, la de José y María constituye el vértice por medio del cual la santidad se esparce por toda la tierra». En los orígenes de la Iglesia está la Sagrada Familia. En la cercanía de la Navidad nos sentimos llamados a preparar la celebración en el hogar de José, donde él recibió a María, su mujer, que estaba esperando un hijo. El ángel también le dijo a José: «Tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados». Con ese gesto se señala la verdadera paternidad, aunque no biológica, de José. Pero también vemos cómo toda su vida fue puesta al servicio de Jesús y de su misión redentora. Por eso se le ha llamado «ministro de la salvación». También san José puede ayudarnos a ordenar todas nuestras actividades al servició de Jesús, para que la salvación que nos trae pueda llegar a todos los hombres. l La oración universal Estas intenciones deben ser completadas y actualizadas por la comunidad que celebra. Hermanos, el Señor está cerca. Salgamos a su encuentro, proclamemos su grandeza y pidamos al Padre que nos ayude a esperar su venida con el corazón en vela. Digamos con fe: R/MEscucha, Señor, nuestra oración. Por los pastores del pueblo de Dios: para que sus vidas sean una alabanza al Señor que nos bendice con su cercanía. Oremos.MR/ Para que en la familia y desde todas las instancias sociales y políticas se defienda la vida humana desde su comienzo hasta su fin natural. Oremos.MR/ Por los jóvenes: para que, contemplando a Jesús que viene, se dispongan a seguirlo y a hacer su voluntad. Oremos.MR/ Por los pueblos que sufren la guerra, el hambre o la injusticia: para que Jesús que viene les traiga la paz, el amor y una vida digna. Oremos.MR/ Por los difuntos: para que contemplen cara a cara a Dios e intercedan ante él por los que aún peregrinamos en la tierra. Oremos.MR/ Por nosotros y por todos los cristianos: para que, unidos en el nombre del que viene a salvarnos, vivamos en el amor y seamos testigos de la fidelidad de Dios a su pueblo. Oremos.MR/ Aquí nos tienes, Señor, para hacer tu voluntad. Bendice nuestras vidas, acoge nuestras oraciones y ayúdanos a preparar el camino a tu Hijo, que viene a salvarnos. Por Jesucristo nuestro Señor. R/MAmén. http://www.franciscanos.org/agnofranciscano/m12/dia1218.html Nuestra Señora de la Esperanza, La Expectación del Parto de la Virgen, Santa María de la «O»,son títulos de una fiesta de la Virgen María que no figura en el calendario litúrgico de la Iglesia, pero que tiene larga tradición en España, pues viene del Concilio X de Toledo, celebrado el año 656, que quiso dar mayor relieve a la fiesta de la Anunciación y Encarnación, sacándola del tiempo cuaresmal o pascual, y acercándola, en plena celebración del Adviento, al momento decisivo del parto de la Virgen Madre, acontecimiento esperado por la humanidad y muy especialmente por María. Esperanza, pues presenta a María en estado avanzado del embarazo obrado por el Espíritu Santo. Expectación, por el ansia e intensidad con que ella esperaba tener pronto en sus brazos al que llevaba en su seno. El título de María de la «O» hace referencia a las solemnes antífonas del Cántico de la Virgen, el Magníficat, que en las Vísperas de los siete días anteriores a Navidad empiezan por esa letra. En relación con estas advocaciones de la Virgen, el arte suele representar a María en avanzado estado de gestación, con su vientre abultado y la mano sobre el mismo, apuntando que allí está el Hijo de Dios, que pronto nacerá.- Oración: Dios y Señor nuestro, que en el parto de la Virgen María has querido revelar al mundo entero el esplendor de tu gloria, asístenos con tu gracia, para que proclamemos con fe íntegra y celebremos con piedad sincera el misterio admirable de la encarnación de tu Hijo. Él, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

Yo creo que el 95% de los más enormes legados de nuestros congéneres en amplios campos culturales, para progresar y sobrevivir. Para seguir mandando aquí.. Son un fruto que han logrado con sufrimiento, si. De grandes sufrimientos estamos hechos y remendados. Sobre la gente, pienso que hay iguales desgraciados con mucho dinero que en la miseria. Lo que tenemos es un aprendizaje sub malo. Más abajo de lo malo. Sin maestría, sin librillo, sin nada. Cuando estamos peor enseñados, no podemos distinguir la inmensidad de bien que nos rodea, las oportunidades que vamos perdiendo, los privilegios que en miseria o en abundancia nos da Dios.. Y un sinfín de cosas más. Por tanto, vamos embriagados en este mundano, sin lavar nuestra raíz pecadora. Y aunque pensásemos que somos inocentes sin mala raíz, tampoco tenemos un fin verdadero. Porque primero hay que dar marcha atrás en nuestra Religión para reaprender y después desprenderse de todo lo mundano. Es harto difícil que hoy día se den estas dos situaciones para empezar a dar paso a la enmienda personal, a corregir a los demás, etc. El reloj va a contramarcha. Algo así. Santo Tomás afirmó al Magno moralista San Gregorio, cuando nos enseñaron que nuestra gloria VANA, es hija de la soberbia. Y todos sabemos que la soberbia es Pecado Capital. Que es padre y madre de todo pecado. Adán y Eva cometieron ese pecado. ¿Cómo distinguimos si cuando damos o nos damos nosotros mismos, lo hacemos sin pecar. Tanto por pusilánimes como por que caiga a una nada?. Pues bien difícil hoy día, porque navegamos sin rumbo. Por lo mismo, sólo se puede confiar en las cosas con Dios y su Iglesia. Todo lo demás sería algo así como mudable. Para tu cabeza usar siempre a Tu Señor, Jesús. Y para tu cuerpo, obedecer al ejemplo de Tú Señor: Jesús. Esto es, a la Iglesia Católica. Sobre Los Ángeles. Yo creo en ellos, como superiores a mi, como humana. Pero tienen el mismo dueño. Por tanto, sus cometidos difieren de los míos. Si que estamos en el mismo plano para que al igual que al mismo Dios, me sirvan de ayuda a mi. Pero para abrir esa cerradura a ese pasillo hacia el Cielo donde podrá subirse y bajarse; deberé primero ser digna. Puesto que a quien sirvo es a Dios. No a los humanos. Ese es un trabajo grande. Yo estoy en bajos peldaños o en el primero aún. Pero creo firmemente en Los Angeles de Mi Señor. No hay más Ángeles. Hay unas potestades mundanas, por estar desterradas del Cielo, que manejan nuestra humanidad que no les pertenece. Que son contrarias a Los Ángeles y a los humanos. La única manera de no confundir esos poderes, es prepararte en ti un nido para Jesús. Si no podría estar en ti, no eres digno de "acceder" a la acción que se te lleve a cabo por un Ángel de Dios. Porque son obedientes A. Y porque no se tienen dos dueños. Somos hijos De Dios, por tanto, en estos cuerpos podemos estar con Sus Ángeles o Ángel; pero debemos pensar en Jesús. Recordemos cómo anduvo aquí. O en su Madre, que es superior a los Ángeles. Ellos caminaron por aquí bienaventurados. Si yo no soy capaz de ir bienaventurada, no vaya a creerme todas esas estupideces que pululan por redes, y hasta papeles que encuentras que tiran al suelo, con supuestos pseudo expert en angeología, o qué según la vía láctea, mi horóscopo y demás bla, bla, bla. Y vuelvo a su primer párrafo: Es que hacer el bien, siempre es bueno, por supuestísimo. Pero, qué bien, cómo, de qué nos nutre, a qué fin.. Para nada me refiero a no ayudar a toda criatura. Que yo estoy a favor totalmente. Sino, a que en medio de la solidaridad global, cuál va desde hasta su final, sin mácula. La mácula me refiero a los pecados. Obviamente, todo es tirar por un sumidero, sino se hace por y para Dios. Sino tenemos presente a Dios, ni nos enseñan a hacerlo bien, vamos tirando tal vez nuestras buenas acciones. Como usted señala, puedo estar errada también yo. No estamos exentos.

Creo recordar que puso usted qué será de los bebés abortados, niños en guerras, y tantos inocentes que perecen aquí brutalmente o en tal injusticia, que casi nadie consideramos que estos inocentes deban ser condenados con el demonio. Esto habría que verlo en partes. La Iglesia una vez al año, a estos mártires de esta vida, inocentes, les rememora el 28 de Diciembre. Pasa, que el demonio se sirve de la risa falsa que proviene de la mentira, y parece prevalecer en este mundo que es un día de hacer el imbécil y reírte bastante de los demás, "hacer inocentadas". Yo como la mayoría me es un día más, y alguna que otra vez si le he reído con alguna parvada sin importancia. Pero nuestra Iglesia lo hizo con otro propósito. Yo creo que uno de ellos, es para la oración conjunta de toda la grey por tantas y tantas vidas inocentes. Y tal vez, con algo más de insistencia habría en las homilías de ese día desde determinados tiempos, recordando especialmente a los niños. Tal vez comenzase únicamente para recordar y orar por las almas de los Santos cristianos. Entonces, actualmente, igual que sigue vigente el santificarte mediante el matrimonio, confesión, ser padres.. Para los vivos; pues para los que se nos fueron, se nos ofrece este día. Memorial. Para orar y pararse a meditar en ello. https://m.vatican.va/content/francescomobile/es/letters/2016/documents/papa-francesco_20161228_santi-innocenti.html Durante estos días podemos experimentar cómo la liturgia nos toma de la mano y nos conduce al corazón de la Navidad, nos introduce en el Misterio y nos lleva paulatinamente a la fuente de la alegría cristiana. … La Navidad, mal que nos pese, viene acompañada también del llanto. Los evangelistas no se permitieron disfrazar la realidad para hacerla más creíble o apetecible. No se permitieron realizar un discurso «bonito» pero irreal. Para ellos la Navidad no era refugio fantasioso en el que esconderse frente a los desafíos e injusticias de su tiempo. Al contrario, nos anuncian el nacimiento del Hijo de Dios también envuelto en una tragedia de dolor. Citando al profeta Jeremías, el evangelista Mateo lo presenta con gran crudeza: «En Ramá se oyó una voz, hubo lágrimas y gemidos: es Raquel, que llora a sus hijos» (2,18). Es el gemido de dolor de las madres que lloran las muertes de sus hijos inocentes frente a la tiranía y ansia de poder desenfrenada de Herodes. Por otra parte, está el estudio histórico de si pudo ser real o no. Aquella matanza de niños judíos, de la que tuvo que escapar la Sagrada Familia, al Egipto pecador de casi todo tiempo. Y alejado de los suyos, los de su religión. Todo pruebas, ¡Señor!. Y así es la vida. Pienso que en esto, los historiadores junto a la investigación que puedan aportar los judíos, ya que ellos recogen información, que el resto ignora. Así como nuestra Iglesia Católica tiene sus archivos y cosas, así deben tener los judíos. Por mi parte me parece perfectamente creíble que un hombre mandase hacer eso. La maldad humana supera toda ficción. El hecho de que estuviese, tal vez, afectada su cabeza por alguna demencia adquirida y/o enfermedad, perfectamente podría haber obrado esa locura. Pensando que le iban a destronar. Teniendo en cuenta que estaba entre víboras. Lo que le costó ser temido. A cuantos de su familia mandó matar. Cómo se edificó un palacio fortaleza en el desierto para escapar, y etc, etc. si lees su vida y creemos como murió según la Biblia, es una vida de ese tiempo. Estuvo en Roma, cautivo con privilegios unos años. En su familia ya conoció lo que volvería a ver siendo rey: Las tramas y manías judías. Se pasó la vida alerta, por los que no le querían ahí. Su padre fue envenenado, de hecho, eran como medio clase alta proclive a reinar. Hizo bien muchas cosas, si, en Jerusalén, edificaciones, etc. Pero vivía con sectarismo y decadencia judaica, mientras él tenía una mentalidad de vividor, gran constructor, burócrata. Más a la romana. Pudo haber tenido algún problema físico en la cabeza, o haberse vuelto loco de estar donde estaba. Aquellos judíos eran absolutamente insoportables, capaces de volver loco a cualquiera. Su muerte se produjo por soberbia y por ser perseguidor criminal, un Ángel del Señor le hirió y tuvo una muerte dolorosa y cruel. Hechos: 12. ———— Los inocentes también se santifican aquí con sus muertes y vidas. Los Santos Inocentes. También aprendemos en la palabra, que Dios es celoso. Y cuando le faltamos u óbvianos, caemos en errores que nos pueden costar la salvación. Si en esos hechos, hemos tenido familia, la estamos condenado también. Los pecados no se heredan de padres a hijos. Pero las consecuencias si. Las consecuencias es donde la persona inocente se va a mover y va a ser educada, incluye muchos aspectos. Entonces en parte si podríamos decir que vamos encadenando a los nuestros, a según actúenos. Empero, nuestro carnal Cristo, Cefas, nos insta a rezar, meditar, mejorarnos, los Sacramentos.. Son las ayudas en medio de tal medio naufragio. Pero la Esperanza es lo último que se pierde. Por eso, creemos que muchos serán salvos, y verán el rostro del Señor.

No se donde estará alojado ese vídeo. Pero por favor, no se lo pierdan. De veras, yo no me quiero reencarnar. Me da igual que sea privilegiada y no me fuese a enterar de nada de lo malo. La ignorancia sigue siendo ni fu, ni fa. Y Jesús es Fe. Me parece un futuro horroroso, sinceramente. Y el panorama político es terrible, porque no vale absolutamente ninguno nada internamente para ese fin. Reencarnarse para volver aquí, menuda estafa. Además de comprarle sus hijos a las pobres, las taradas.. Comprar seres humanos diciendo que se subroga o patatín ese embarazo; se podrán comprar de "cunas". A ver qué nombrecito les ponen. Muy repu todo. Sumemos los totalitarismos pisoteando a sus semejantes. Donde se pierde toda moral, conciencia.. Suceden esas violencias.

Hay además de las resurrecciones que Jesús hizo a sus amados, en su Camiño, cuando le mataron. San Mateo 27: 52-53. 50Jesús, gritando de nuevo con voz potente, exhaló el espíritu. 51Entonces el velo del templo se rasgó en dos de arriba abajo; la tierra tembló, las rocas se resquebrajaron, 52las tumbas se abrieron y muchos cuerpos de santos que habían muerto resucitaron 53y, saliendo de las tumbas después que él resucitó, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos. Personas santísimas resucitaron. De nuevo, tiene sus precursores El Señor. Que iba a Resucitar. Su misma muerte ahí, hace conversos. Su sangre, su agua Santa. Recordemos al lancero que le asestó con la lanza. Pero no fue Jesús reencarnando a nadie. Resucitando. Olían ya mal esos muertos, pero no se les había producido una fase avanzada de putrefacción. Es Jesús quien nos dice en que debemos creer y en que no. Por tanto creemos en la Resurrección, no en reencarnaciones. Mismamente ahí, tras morir, exhalo su espíritu y a la par, el sanctasantórum judío se quiebra, las roca se resquebraja (San Mateo 27.51). Es una afirmación de la ruptura con lo viejo. Ahora sólo Jesús es La Palabra. Entonces, Jesús pide Bautismo, y Fe en que está carne no es el premio real. No nos premiarán para sentirnos mejor y enmendar de nuevo en otra carne lo que hicimos mal. Eso no es doctrina que enseñó Jesús. No podemos saber qué sentiremos y cómo los salvos. Pero no creo que sea como una satisfacción como las que sentimos en esta carne. Yo lo veo así. Puedo estar equivocada o no. Desde luego, a mi volver aquí, sinceramente, si se me ofreciese hoy diría que no. Yo creo que este es el valle de lágrimas. Si me hubiesen preguntado a otra edad habría dicho que si seguramente. Por tanto, llegado ese caso no se que diría.

Pongo unos enlaces donde a mi parecer si están bien comentado el principio del Evangelio según San Juan 3. Que siempre explicarán mejor que yo. Yo soy una mera aprendiz. https://es.catholic.net/op/articulos/41733/cat/901/el-hijo-del-hombre-sera-elevado.html https://parroquiadefatimamiraflores.blogspot.com/2018/04/nacer-de-lo-alto-jn-3-5a7-15.html?m=1 Nacer del agua o elevar para San Juan: Yo pienso que nacer del agua es la Nueva Promesa. La Nueva Promesa es Mi Señor.. Todo es lo mismo, porque todo pertenece al mismo Dueño. Por ello, si Mi Señor solicitó ser bautizado a su precursor San Juan; nosotros debemos seguir esta ley: Bautizarnos. Pero, como hizo ÉL, en el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. ¡Amén!. Ya Que Jesús, no llego y dijo vamos, rápido todo, hazme así y hasta luego. Hizo una SENCILLA ceremonia, con HUMILDAD. Pero bajo de lo Alto, el Espíritu del Padre. Ahora bien. Si Jesús ya Resucitado, encaminó a sus "sacerdotes" y seguidores, que estaban en Amor a ÉL, pues no sólo vivieron con ÉL algunos o aprendieron de boca de otros, rezaron, se ayudaron y ayudaron a otros.. Habían recibido el Espíritu Santo, y compartían ese agua de su boca con los que no, pero estaban en el Amor también allí. Entonces, es cuando Nuestro Señor triunfante, envía su Luz al mundo, para que pueda llegar a toda persona humana. Lo Alto viene de Dios. San Juan Bautista, bien dijo yo decreceré y Mi Señor crecerá. Lo Alto se quedó en Jesús, el Mesías, el Hijo de Dios y se compartió también en cierta forma, hasta Pentecostés que fue total. El agua es un elemento de Dios y sólo con Dios puede obrar no magia, sino uso del Dueño de ella. Al ser tan importante para la vida. Al principio el Espíritu De Dios iba entre las aguas.. Y nos inicia la viveza de su Creación. El agua tiene mil y mil asociaciones con Dios, así como lo Alto. Nacer de lo alto, debe ser elevarte porque recibes el Espíritu de Nuestro Señor, Jesús. Ya que fue Jesús quien sobrepasó encomiando a hacernos a todos de ÉL. Hasta ÉL, había un pueblo dividido esparcido y errado. Pero elegido. Nos es necesario el Bautismo. Por ello la Iglesia hizo los Sacramentos, y sus mandamientos, nos son ayudas para unirnos a Dios. A Jesús le elevamos nosotros, físicamente, los humanos. Pero hay intervención divina para esos hechos. Moisés elevó la serpiente, porque Dios les concedió esto, para ser curados sintiendo el dolor de su mordedura. Por sus ingratitudes, infidelidades. Vemos cómo con el agua, es el Dueño quien se sirve de elementos naturales para Sus actuaciones. Y podríamos hablar de mil cosas más de elevarse también. Está todo en la Biblia. Lo interesante en estos tiempos es creer en que para llegar a lo alto, a Dios, hay que pasar el dolor, o dejarse elevar, o lo que te toque en vida. Fidelidad en la Fe. Tal vez abra un tema aquí sobre La Esperanza. Estoy leyendo de esta virtud, don. Es muy necesaria. Saludos.

Me he dado cuenta que dejé sin cerrar la sesión. Es que parecerá que estoy, pero no. Bueno, le leo Pensador. Y seguimos.

Pero en esos enlaces @Un pensador789 no se ve nada de reencarnación. Es un pensamiento suyo. Tampoco pasa nada por pensar como queramos. Porque ni usted ni yo movemos hilos. Debo suponer.

Si yo me voy de mi cuerpo carnal, me muero. ¿Qué deseo, de esta vida. Me hará falta algo de aquí allá. Debo suponer que si mi cuerpo de carne y hueso ya no está vivo, deberá ser que será una disposición divina, por lo que no necesito esta carne (débil) allá?. ¿Qué quiero entonces?. Yo, ver a mis padres, familiares amistades que ya se fueron. En lo que me quede de nexo entre mi vida mortal y la pretendiente a ser inmortal, yo quiero ver a los amados. Para qué iba yo a querer volver aquí. Sería para seguir con mi vida con la pretensión de mejorarla, pero la mía. Porque al irme dejo a otros amados en esta vida. Sino, que sentido tendría mi vida aquí y para allá sino. ¿Hacerme un borrado de memoria y ponerme en una vida mejor. Pero mejor en qué. En esas vidas que sufren casi nada o nada?. Vale, pero tampoco me garantizan ser para ÈL. Cuando Jesús vino aquí, ¿Lloro sangre por irse?. No, fue por el sufrimiento en su carne que iba a padecer. Donde se padece. Aquí en esta vida. Naturalmente no puede pensar una igual que a los veinte años que crees que está aquí casi todo. Pero la edad gana en perspectiva global. Y la juventud lleva impregnada por Dios mismo como es natural los deseos imperiosos de vivir aquí todo. Volver por volver no le veo el sentido.

Los leo los dos hoy, y le contesto. De momento, es que no parece ser igual renacer, que resucitar. Y si hubiese algo intermedio, no sé. El renacimiento del que nos habló Jesús es interior. Lo interior se va a notar fuera también; para los que ven con Sus ojos claro. Cuando un padre coge agua y la santifica en nombre del Señor Nuestro, es que la da vida, que será efectiva si Dios quiere. Lo que tenemos es su "permiso" su representación, que estay viva si. Pero nos falta toda la Cabeza. Vivimos como descabezados en esta carne y tenemos que encontrar todas las cosas sesudas que nos mantengan vivos. ¿Y para qué iba a querer Mi Dios que volviésemos aquí?. Yo si me planteo esta pregunta a mi misma, encuentro que si me envía de nuevo, sería que mandase mi vida física interna, pero no creo que mandase el aliento que me dio en la barriga de mi madre, porque este aliento ya lo estoy consumiendo. Porque nadie ha vuelto que nos haya explicado de sus otras vidas, a la manera de nosa fe. Que eso de "sentir" yo fui Alejandro Magno, o eso otro de miren esas fotos, como Travolta ha renacido. No es conforme a la fe. Es mi opinión. E insisto, para qué me va a enviar de nuevo Mi Señor aquí, ¿A cogerme esta gripe que me duele hasta el pecho. A consumir como ya hago ahora. A tratar de ganar más dinero. A luchar de nuevo desde mi estrato humilde social para lo que he obtenido con lo que me ha costado. A disfrutar de placeres de esta vida carnal mucho más que haya hecho. A ser millonaria y viajar y hacer surf y disfrutar sin pensar mucho en nada más que en mi?. Es que daría lo mismo. Porque iba a tener mi propio sufrimiento. Mis enormes alegrías y esperanzas propias de la juventud y niñez, los mismos desengaños de la edad adulta..Y lo más ? de la cuestión: Por qué y para qué haría Dios esto?. ¿Qué tenemos de legado cristiano para desde ahí practicar estos saltos?. Los miles de años que llevamos en la fe, han sentado las bases. Si hay algo nuevo, se verá. No diré que la Iglesia Católica siempre haya estado totalmente del lado de la verdad razonada en asuntos que la conciernen y a nosotros, no. Pero, cuando pasa un tiempo, reacciona y asume los postulados que personas donadas por El Señor, abren nuevas concepciones. Entonces yo deduzco, que Dios me vuelve a mandar aquí, para alguna cuestión Suya. Particularmente suya. Lo de ir probando y probando sin memoria anterior y que tu vida aquí vaya mejorando o empeorando, tampoco lo veo. Porque hasta donde yo sé no hay ningún tratado eclesial de base. Yo por lo único que me inclino es porque tal vez tantos millones y millones de almas, cuando el Dueño, Mi Dios haga la criba. Si nos salva de la quema y el crujir, quizás al ser, si fuésemos tantos millones, nos unamos en uno o varios seres celestiales que no tengo ni idea de cómo serán. Es la única explicación que encuentro a cómo llegaremos al Paraíso tantos millones. Para reencarnarse, se pasa de una carne a otra. Supongo que debe haber muerto la primera carne. El fin es ese espíritu, que aprenda de sus errores, que goce mejor de la carne que se le da, que aporte más a otros seres ya que no lo hizo en su anterior carne, que pague por sus errores terribles o pequeños en esa nueva carne, ya que para eso dañó otros seres..? Vale, pero yo creo en Dios. Creo que en premio y castigo aquí y en la otra vida. Creo incluso que no me castiga ÉL, sino yo misma, por no haber sabido elegir en esta vida. Que me premia si lo creo, incluso siendo mala. Yo lo siento así. Y como creo también que no soy especial, tal como yo siento en mi carne y en mi alma, así lo sienten millones de creyentes. Entonces, cuando en esta carne mía no haya vida biológica, me declaren muerta. Quedará el Espíritu que Dios Alentó. Luego tiene dueño, se debe al Dueño. Si sale de mi cuerpo, estará subordinado a Dios. ¿Hace Dios por hacer?, no. Pues si manda esos, Sus alientos ir y venir, será con un fin. No pruebas y pruebas para las vidas carnales en referencia a sus pecados y fidelidad. Porque si el Dueño, es el Juez, será el que juzgue, no el que te mande una y otra vez a carne humana para ver si eres capaz de mejorar. ¿Cuántos juicios tendremos? Según los estudiosos católicos, uno general donde nos veremos todos las vergüenzas y grandezas. Y el personal con Dios, que es al morir en esta carne humana nuestra, que o bien iremos a purgar o a esperar. Esperar el final, conjunto donde nada podremos esconder. https://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p123a12_sp.html Paso en cuanto pueda y haya leído los artículos que usted ha aportado. Saludos cordiales.

En el Nombre del Padre Del Hijo Y del Espíritu Santo. ¡Amen!. Sea.

Virgen antes y después, de haber recibido de boca del Ángel Gabriel: ¡¡Ave!!; ten piedad de nosotros, míseros y pecadores. Amén. De la Sección: Año Litúrgico, de este mes de Diciembre 2022, revista Magnificat; copio esta preciosidad. Leamos hermosura no sólo porquería. https://es.magnificat.net/digital Amar como ama el Amor Antonio Basanta Reyes (El autor es doctor en Literatura hispánica. Escritor prolífico, articulista y conferenciante, ha sido director general de Anaya Educación y posteriormente consejero delegado de todo el Grupo. Junto con su esposa, es impulsor y propietario de la Colección Basanta-Martín de belenes, la más importante del mundo en su rango.) n El amor, principio unificador n Ya llega la Navidad. Y con ella el mensaje evangelizador del belén y su mundo infinito de sugerencias. También de sorprendentes contrastes. Porque decimos belén y a nuestra mente, a nuestro corazón, acude de inmediato una sucesión interminable y ancilar de planos contrapuestos: la noche y el día, el frío y el calor, la luz y la oscuridad, la pobreza y la riqueza, la risa y el llanto, el sueño y el despertar, lo celestial y lo terrenal, lo divino y lo humano. El principio y el fin. Alfa y omega… Es ante este juego interminable cuando debemos formular la pregunta fundacional: ¿cuál es la fuerza que permite semejante conciliación de los opuestos?; ¿qué energía es capaz de hermanar de este modo a los contrarios?; ¿qué potencia anula la oposición, disuelve el enfrentamiento y torna lo antitético en confortadora unidad, transforma lo lejano en cercano, convierte a los últimos en los primeros? Solo se me alcanza una respuesta posible, pues solo conozco un único poder con cualidades semejantes. Y este no es otro que el amor, principio y sentido único de la vida, que, cuando de Dios procede, adquiere su dimensión más acogedora y absoluta. De ahí ese mágico vaivén conceptual que en el belén se manifiesta. Y es que no hay belén que no sea en sí mismo, por discreto y sencillo que sea, un homenaje al amor. Con minúsculas y con mayúsculas. n La pobreza, signo inaudito de amor n Un amor que Jesús quiere explicitar en su cercanía a los que más lo necesitan; a los enfermos, a los desvalidos, a los sin techo, a los marginados, a los pobres de solemnidad… Y para hacer patente esa voluntad quiere él también ser pobre desde su misma venida, quiere sufrir como lo hacen todos los que habitamos en este «valle de lágrimas». Nunca había ocurrido nada semejante. En ninguna de las religiones anteriores al cristianismo, en ninguna de las sagas mitológicas precedentes, orientales u occidentales, jamás había nacido un Dios que quisiera manifestarse como el más pobre de los mortales. Los dioses venían siempre aureolados de pompa y de riqueza, cercanos al poder, cargados de signos de dominio y de opulencia. Jesús, también en esto, invierte el signo de los tiempos. Y lo hace patente en cada uno de los episodios –históricos o legendarios– que describen su infancia y que nunca deben de faltar en los belenes españoles, sin duda los más catequéticos y simbólicos de cuantos otros belenes existen en el mundo. Para unirse a nuestro penar, para hacer suyo nuestro quebranto, apenas unos días antes de que María dé a luz, la familia se ve obligada a dejar su humilde pero cálido hogar de Nazaret, y dirigirse a Belén, donde José, como patriarca, ha de cumplir el nuevo requisito que le impone el Imperio romano invasor. A pesar de la gravidez avanzada de la Virgen, han de recorrer los casi ciento cincuenta kilómetros que les separan de su destino, atravesar la escarpada cordillera de Samaría, exponerse a las inclemencias del tiempo, a los rigores del clima y del viaje, a los peligros de todo tipo que siempre acechan a los viajeros… Y, cuando llegan a Belén, deben humillarse ante el poder romano, pronunciar la fórmula de sumisión establecida, mientras José, como es preceptivo, coloca una moneda en su frente. Y pagar el tributo obligado, ellos que son tan pobres, que apenas tienen con qué mantenerse. n Jesús nace en una cuadra n Finalizado el trámite del censo, apresuradamente buscan albergue, pero nadie los acoge. Son pobres. Son desconocidos. Y María hace muy evidente su estado de buena esperanza (¡Qué belleza la de nuestro idioma el definir así el embarazo de una mujer!). ¿A qué complicarse la vida dando acomodo a quienes, tal vez, ni siquiera puedan pagar el alojamiento, o arriesgarse incluso a que aquella joven tenga allí a su hijo, con las incomodidades que semejante circunstancia supone? No, mejor negarles albergue. Esperar a que las pocas plazas que quedan las ocupen personas que puedan dejar mayor lucro. Y despedir a la pareja sin mayores contemplaciones, que el día hace tiempo terminó y la noche viene fría y nevada… Llegados son a Belén. Mesón ni posada había. Y al bueno de san José las lágrimas le caían. «No te apures, dulce esposo» –dice la Virgen María– «que, si otra cosa no hallamos, aquel portal bastaría…» Hacia él se dirige la sagrada pareja. Al lugar en el que nadie nunca hubiera querido que naciera su hijo. Nosotros lo hemos dulcificado llamándolo portal, llamándolo establo o cobertizo, pero realmente aquello no es sino una cuadra, como tantas en Belén, excavada en la roca, húmeda, lóbrega, cargada de inmundicias. ¿El lugar para nacer Dios? Pues es el que Jesús precisamente escoge. ¡Qué inmensa lección! Jesús no solo marca la senda en sus años de vida pública. Jesús enseña, orienta y conforta desde su misma llegada a este mundo. Una llegada que, muy próxima la medianoche, es inminente. Dentro de la cueva, a María le envuelve la más densa oscuridad. José, que adivina su desamparo, le dice que va a salir a buscar leña con que alumbrarse y calentarse. Que apenas tardará. Que volverá enseguida. Pero, apenas ha traspasado el umbral, percibe un resplandor radiante. Donde antes solo había tiniebla, ahora brilla la más luminosa claridad que emana del cuerpo tibio del recién nacido. Al momento, el aire se llena de notas y susurros, los cielos se alborotan con un fragor inusitado y de él van descendiendo ángeles, que cantan sus himnos más solemnes: «¡Gloria a Dios en los cielos, y paz a los hombres de buena voluntad!» Sí, paz. La paz que solo proviene de la justicia y del amor. Paz para quienes, de corazón, deseen entregarse al mensaje que el Niño trae para repartir entre todos. Porque su mensaje es universal, a nadie excluye, pues brota de la fuente del perdón. Perdón. Apenas dos sílabas para señalar el signo de la nueva alianza entre Dios y los hombres. Un vocablo que deriva de la unión de dos términos latinos. El prefijo per-, con su sentido de algo que se completa, de algo que dura y se repite. Y junto al prefijo, el étimo que procede del verbo latino donare, de nuestro verbo dar, entregar. Eso es perdón, eso es perdonar, como lo hace Jesús: dar de manera absoluta, sin pedir nada a cambio. Dar sin interés ni voluntad de retorno. Dar ilimitada y constantemente. n Los animales y los pastores, testigos del nacimiento n Dos animales proscritos –buey y mula– son los primeros en reconocer y contemplar el divino advenimiento. Como igualmente pobres y despreciados son los hombres y mujeres escogidos para hermanarse privilegiadamente con la Nueva Criatura. Nuevamente el mundo contemplado desde el otro lado del espejo… Ese es el sentido profundo del anuncio a los pastores, una escena que rompe frontalmente con los protocolos de la época. Porque, a participar del nacimiento de un personaje importante acudían siempre, y en primer lugar, la aristocracia, la nobleza para, en último término y como pura condición de vasallaje, asistir, si es que lo hacían, los campesinos, los siervos. Pero, además, ser pastor en Palestina era considerado uno de los oficios más despreciables. Se les tenía por personas zafias, mentirosas, desconsideradas incluso con sus rebaños. Es más: si alguien cometía un hurto en casa ajena se le podía condenar a pastorear el ganado de la persona perjudicada durante el tiempo, nunca breve, que estableciera la sentencia de los tribunales. Me conmueve pensar que, cuando Jesús escoja un oficio para describir su labor entre nosotros, lo haga con el de pastor: el buen Pastor. Aquel que cuida amorosamente de sus ovejas. n Los Magos y la huida a Egipto n Allá, en lontananza vienen los Magos, representación no solo de los gentiles y la riqueza, sino también de la sabiduría que se postra ante el Amor. Y no vienen de cualquier lado, sino de Oriente. Del punto cardinal del que nace la luz. Porque el viaje de los Magos es también el de la luz de la inteligencia, que únicamente adquiere su sentido cuando queda iluminado por la Luz principal, que es la del amor, pues, como sentencia el clásico, solo se aprende lo que se ama. Y, tras de la visita de los Magos, junto al de la degollación de los Inocentes, el belén también recoge el episodio más trágico, y más dolorosamente contemporáneo, de cuantos lo integran: la huida a Egipto. Lo que contemplamos es, como en nuestros días, la marcha precipitada y arriesgada de un matrimonio que, para salvar la vida de su hijo, y la suya propia, se ven obligados a abandonar su hogar y marchar a una tierra extraña, en la que no tienen parientes ni amigos, de la que no conocen ni su cultura ni su lengua, para la que no poseen acreditación ninguna que les favorezca la llegada… n Regreso a Nazaret n Pero Jesús retorna. Siempre retorna. Y por eso nuestros belenes se cierran allá donde comenzaron: en la pequeña aldea de Nazaret, en la que José trabaja de nuevo, labrando un madero que es símbolo y profecía de esa muerte de Jesús, anticipo gozoso de su gloriosa resurrección. La misma que los artistas primitivos recogían ya en la escena de la anunciación de María, a través de un detalle que no puede pasar desapercibido a ningún atento observador y que supone el cierre perfecto del círculo, el final que vuelve a su origen. El inicio que expresa la conclusión que es, a su vez, comienzo de todo. Un recurso iconográfico que podemos encontrar, por solo citar un par de ejemplos, en una de las bellísimas tablas que nos ofrece el maravilloso retablo de la catedral vieja de ­Salamanca. O en la Anunciación pictórica por excelencia: la nacida de manos del gran Fra Angélico, que, reciente y magistralmente restaurada, podemos admirar en todo su esplendor en nuestro Museo del Prado. El elemento al que me refiero se expresa sutilmente en el tipo de plumas que visten las alas del arcángel Gabriel: porque las suyas son plumas oceladas, plumas de pavo real: para los grecolatinos, símbolo supremo de la sabiduría y, para los cristianos, del mensaje capital de Jesús: su resurrección. Esa que, por su infinito amor, puede renacer, día tras día, en nuestros corazones. Que el belén os acompañe en estas Navidades. Y que ante él disfrutéis de su latido emocionado, del valor inmenso de la verdadera sencillez, como humildes son los materiales con los que componemos nuestros queridos belenes: el barro, la madera, el corcho, el musgo, la arena, el serrín… convertidos, por arte del amor, en fuente de vida, de acogida, de oración y de eterna gratitud y esperanza. —————— Fray Juan Bautista Maíno. Sobre 1612 al 1614. La Adoración de los Reyes Magos. Parecen esculturas entre pintura. Maravilloso. Creo que está en el Museo Del Prado.

https://www.evangelizarconelarte.com/una-ventana-abierta-a-maría-luz-de-esperanza/simbología-mariana/ Maestro Benedicto XVI. Si alguien no ve la belleza inmensa en esto, belleza que emociona, pues no sé; falta de aprendizaje. "Pero ahora debemos preguntarnos: ¿Qué significa "María, la Inmaculada"? ¿Este título tiene algo que decirnos? La liturgia de hoy nos aclara el contenido de esta palabra con dos grandes imágenes. Ante todo, el relato maravilloso del anuncio a María, la Virgen de Nazaret, de la venida del Mesías El saludo del ángel está entretejido con hilos del Antiguo Testamento, especialmente del profeta Sofonías. Nos hace comprender que María, la humilde mujer de provincia, que proviene de una estirpe sacerdotal y lleva en sí el gran patrimonio sacerdotal de Israel, es el "resto santo" de Israel, al que hacían referencia los profetas en todos los períodos turbulentos y tenebrosos. En ella está presente la verdadera Sión, la pura, la morada viva de Dios. En ella habita el Señor, en ella encuentra el lugar de su descanso. Ella es la casa viva de Dios, que no habita en edificios de piedra, sino en el corazón del hombre vivo. Ella es el retoño que, en la oscura noche invernal de la historia, florece del tronco abatido de David. En ella se cumplen las palabras del salmo: "La tierra ha dado su fruto" (Sal 67, 7). Ella es el vástago, del que deriva el árbol de la redención y de los redimidos. Dios no ha fracasado, como podía parecer al inicio de la historia con Adán y Eva, o durante el período del exilio babilónico, y como parecía nuevamente en el tiempo de María, cuando Israel se había convertido en un pueblo sin importancia en una región ocupada, con muy pocos signos reconocibles de su santidad. Dios no ha fracasado. En la humildad de la casa de Nazaret vive el Israel santo, el resto puro. Dios salvó y salva a su pueblo. Del tronco abatido resplandece nuevamente su historia, convirtiéndose en una nueva fuerza viva que orienta e impregna el mundo. María es el Israel santo; ella dice "sí" al Señor, se pone plenamente a su disposición, y así se convierte en el templo vivo de Dios.” https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/homilies/2005/documents/hf_ben-xvi_hom_20051208_anniv-vat-council.html Yo lo habría titulado: Ella y su Iglesia: Inseparables. Papa Francisco: Virgen Santa e Inmaculada, orgullo de nuestro pueblo. Eres toda belleza, María.En Ti vemos la alegría completa de la vida dichosa con Dios. .. que el ardor entusiasta del amor inflame nuestro corazón,que nuestros ojos estén fijos en el Señor, fuente de la verdadera alegría.. https://m.vatican.va/content/francescomobile/es/prayers/documents/papa-francesco_preghiere_20131208_solennita-immacolata.html https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2022-12/papa-francisco-angelus-8-dicimebre-belleza-original.html