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  1. ICTHYS

    reflexión La corporalidad

    ¿Hay algo interesante que decir sobre la corporalidad? Nueva serie de vídeos: La corporalidad. Vídeo 1. Presentación.
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    reflexión La corporalidad

    Saber amarte a ti mismo como condición de posibilidad para amar al otro: https://www.youtube.com/watch?v=TH0fV3axiYc
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    religión El don de la indulgencia.

    Y los hechos más importantes que los sentimientos.
  4. EL DON DE LA INDULGENCIA. "Se trata de un tema delicado, sobre el que no han faltado incomprensiones históricas, que han influido negativamente incluso en la comunión entre los cristianos. En el actual marco ecuménico, la Iglesia siente la exigencia de que esta antigua práctica, entendida como expresión significativa de la misericordia de Dios, se comprenda y acoja bien. En efecto, la experiencia demuestra que a veces se recurre a las indulgencias con actitudes superficiales, que acaban por hacer inútil el don de Dios, arrojando sombra sobre las verdades y los valores propuestos por la enseñanza de la Iglesia". Juan Pablo II, AUDIENCIA GENERAL. Miércoles, 29 de septiembre de 1999. https://www.youtube.com/watch?v=Oav9lFN1ZA4
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    reflexión La corporalidad

    El pecado no es simplemente un acto que realizamos y se mantiene externo a nosotros. Conocer las consecuencias de la vergüenza es importante de cara a prevenir determinados problemas de la personalidad. https://www.youtube.com/watch?v=juRItckUUoM
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    reflexión La corporalidad

    Entendiendo a nuestro cuerpo: Vergüenza y asertividad. https://www.youtube.com/watch?v=BcqHQPhHu9U
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    reflexión La corporalidad

    Continuamos con la serie sobre la corporalidad. Hoy, toca hablar nuevamente del cuerpo perfecto: Eso del "cuerpo perfecto" provoca más problemas de lo que parece, y ello evidencia importantes carencias de la sociedad actual.
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    reflexión La corporalidad

    Seguimos intentando favorecer la difusión de una antropología cristiana inteligible por no cristianos, sin hacer concesiones indebidas. Hablemos del "cuerpo perfecto".
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    reflexión La corporalidad

    Me han gustado mucho las citas de Santo Tomás. Algún enteradillo, si escucha eso mismo de otro pensador, lo podría confundir con la inmanencia vital del modernismo. Gracias.
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    reflexión La corporalidad

    Es tan potente su pensamiento que dudo mucho que pudiera gustarle el reduccionismo de algunos "tomistas" actuales, que admiten a Santo Tomás y sólo a Santo Tomás, como si toda la especulación hubiese quedado congelada a su muerte. No me imagino a un Santo Tomás limitado a ser un simple custodio de un saber anterior incapaz de desarrollo. El miedo al modernismo hace que algunos puristas se confundan y no distingan entre desarrollo del dogma y evolución del dogma. Incluso, el término "evolución" puede ser apropiado en el sentido indicado por San Vicente de Lerins, que no es el denunciado por San Pío X, por ejemplo. En definitiva, uno se siente mirado con sospecha cada vez que habla de campos del saber que el Aquinate no llegó a explorar, como puede ser el de la subjetividad. Y eso, a pesar de no renegar jamás de su legado ni decir nada inconciliable con él.
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    reflexión La corporalidad

    En 1274, fallecía Santo Tomás de Aquino, tras un período de varios meses de abandono de la escritura. Muerto a los 49 años, es normal que pensemos que su obra quedó inacabada. Testimonio de ello dio el propio Reginaldo de Piperno, secretario del Aquinate, que recopiló escritos de diversas épocas para completar la Suma Teológica. Según el Doctor Angélico, la persona podía definirse como "sustancia individual de naturaleza racional". Estas palabras muestran de forma certera qué es la persona, pero realmente no podemos conformarnos con ella. Queremos dar un paso más: pasar del qué al quién: Todos somos personas; cada uno de nosotros tiene una personalidad. Partiendo de la base del qué, avanzamos hacia el quién. Efectivamente; hemos sido liberados por Nuestro Señor Jesucristo. Libertad radical que ejerce el sujeto. Sujeto preexistente al acto libre. Por eso es tan importante aceptarse a sí mismo, con todas nuestras limitaciones, sabiendo que estamos bien hechos. No necesitamos consumir desordenadamente. El sujeto en madurez sabe amarse a sí mismo.
  12. El libro del Eclesiástico: amor por la verdad y conciencia del combate. A principios del siglo II A.C. y ante el peligro que suponía la influencia cultural helenística, un tal Jesús, hijo de Sirá, escribió lo que hoy en día conocemos como "Eclesiástico" o "Sirácida", que posteriormente fue utilizado por la primitiva Iglesia cristiana para la formación moral de catecúmenos y fieles. Vamos a acercarnos un poco a los tesoros de esa obra.
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    reflexión La corporalidad

    ¿A quien interesa que seamos antes consumidores que personas? Hacemos un breve resumen de lo que llevamos visto sobre la corporalidad:
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    Los cánones de belleza pueden ser combatidos de forma libre o de forma reaccionaria, siendo ésta propia de adolescentes. La autenticidad y libertad interior nos llevan a mostrar una imagen que refleja nuestra personalidad real.
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    reflexión La corporalidad

    Rechazar el culto al cuerpo no equivale a no cuidar la imagen corporal.
  16. Bueno, sólo un apunte. El amor que Dios nos muestra en Cristo tiene tres dimensiones principales: justicia, verdad y misericordia. Esos tres aspectos, en mayor o menor medida, se dan en los tres últimos Papas, pero con una acentuación distinta. Juan Pablo II puede ser el gran Papa de la justicia. Son llamativas sus denuncias de los frutos negativos de una economía perversa, de las dictaduras y de los ataques a la vida y dignidad humanas. Benedicto XVI es el gran Papa de la verdad, con su constante denuncia del relativismo y su insistencia en la posibilidad de razonar la fe hasta sus últimas consecuencias. Esto se ve desde sus escritos juveniles. Francisco ha puesto el acento en la misericordia, y creo que eso no necesita explicación. Con lo cual resulta que es necesario un conocimiento integrador de los tres Papas para entender cómo la Iglesia está realizando su misión en las últimas décadas. Empeñarse en oponerlos no es una posición católica. Eso no quiere decir que no tengamos legítimas preferencias, pero la lectura correcta, insisto, debe ser de integración, no de oposición. Y, si hay dudas, ponerlas en manos del Señor.
  17. Índole doxológica y soteriológica de la Iglesia. Todo, en función de esos fines principales. Es decir, la Iglesia tiene su misión centrada en la mayor gloria de Dios y, unida a ella, en la salvación de los hombres. Si olvidamos eso, nada de lo que hagamos en nuestra labor como miembros suyos tiene sentido. https://www.youtube.com/watch?v=Irx0OeHn0BA
  18. Estamos en Tiempo Pascual, y conviene una reflexión que nos ayude a comprender con mayor profundidad la Resurrección de Jesucristo. Vamos a ayudarnos de Santo Tomás de Aquino para entender cuatro diferencias fundamentales entre esa Resurrección y otras resurrecciones. https://www.youtube.com/watch?v=qCFdGbcMfdY
  19. Es fundamental conocer con un mínimo de exactitud en qué consiste la gracia, ese auxilio sobrenatural que nos permite hacer la obra saludable. Efectivamente, sin gracia no hay salvación. Es la gracia la que nos lleva tanto a la obediencia de la fe como a la virtud sobrenatural, y la que alcanza con su acción también las obras naturales. Pero, sobre un tema tan fundamental, suele haber muy frecuentes confusiones. En este vídeo sólo damos algunas pinceladas sobre los errores que, a nuestro juicio, están más extendidos, incluso entre personas practicantes y clérigos: https://www.youtube.com/watch?v=SWfxFanQuFc&t=317s
  20. Comenzamos nueva serie de vídeos en nuestro canal de YouTube sobre anécdotas de las vidas de los santos que contengan alguna enseñanza. El primer capítulo, con enseñanzas sobre la oración. A los catorce años, Santa Teresita de Lisieux tuvo su primer hijo, diecisiete años mayor que ella. Santa Teresita de Lisieux, madre a los catorce años.
  21. Y ahora hablemos de San Bruno de Colonia. La Iglesia existe para la gloria de Dios y la salvación de las almas. Todo lo demás está en función de esos fines. https://www.youtube.com/watch?v=Eui8p1hTUCQ
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    Continuamos hablando de la fantasía:
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    La maduración personal requiere conexión con la corporalidad.
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    Partiendo de la unión conyugal, llegamos a la solidaridad.
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    Undécimo vídeo. En la sexualidad humana, no sólo existe el utilitarismo hedonista. Entre otros, también se da el utilitarismo procreador.
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