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Gerión

política La izquierda y la cuestión nacional española

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Ahora ya apenas queda una minoría de todo el flujo de inmigrantes ecuatorianos que había hace unos años antes de la crisis, pero recuerdo haber tratado con muchos ecuatorianos que se acercaban a Cáritas en busca de apoyo, sobre todo a raíz del estallido de la burbuja y la quiebra de la construcción, y no tengo memoria de haber oído hablar mal de España a ninguno de ellos, es más, se mostraban muy agradecidos con España y lamentaban encontrarse en aquella situación y tener que volver a su país. No se si será representativo pero es un dato cierto del que puedo dar fe y ahí está.

La mayor parte de esas ideas antiespañolas que se dan en la izquierda española, forman parte de una construcción ideológica hecha adrede para destruir cualquier vestigio de orden y prosperidad que no se sustente en el progresismo. Se ha construido un anti-ideal con el mero objeto de poder construir sobre el solar de la España destruida, un nuevo concepto de sociedad. El problema es que ese anti-ideal se construye desde las propias instituciones, universidades y escuelas, y así se transmite luego a todas las capas de la sociedad. Es muy difícil combatir racionalmente contra ello sin que le caiga a uno el estigma de facha, caverna, atrasado o cualquier otra barbaridad más porque lamentablemente se trata de un combate contra el orden moral establecido.


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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Armesilla resumiendo en 3 minutos su idea de Hispanidad. Estoy seguro de que ha elegido adrede la camiseta del Che para generar cortocircuitos en los que ya sabemos: la izquierda confusa antipatriótica, a la postre suicida.

Hace alusión a que es imposible cualquier proyecto político que no esté respaldado por una cantidad enorme de gente y de tierras para poder salir a flote en el escenario mundial, de ahí la necesidad de recuperar nuestra civilización, la hispana, compuesta por todas las naciones de habla portuguesa y castellana, de San Francisco al Océano Antártico, de Menorca  a Manila.

 

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Cuando llegan a cierta edad, algunos santones del progresismo empiezan a ser escépticos las ideas que venían dando por buenas. He observado que en la farándula, siempre muy de izquierdas, van surgiendo últimamente voces críticas con algunos excesos, aunque siempre mantendrán tics progres, como es lógico. Pongo un ejemplo reciente de una entrevista a Quique San Francisco:

Cita

¿Te has autocensurado?

Sí, claro. Hay cosas que ahora no se pueden decir porque parecen barbaridades.

¿Cómo cuales? ¿Qué cosas decías hace 10 años que ahora no puedes expresar?

Hace 10 o 20 años yo podía llevar una bandera española y que no me llamaran facha. Porque yo soy español, ¿me entiendes? Ahora si me pongo la bandera, ya por el hecho de llevarla, soy un facha. Hemos llegado a tal nivel de gilipollez que es terrible. La gente ya te define políticamente y no a nivel personal. Si me preguntan de qué partido soy, yo contesto: "A mí no me toques los cojones. Júzgame como persona, pero no desde la perspectiva de un colectivo, porque no me interesa". Odio los colectivos. Ahora mismo vivimos en un caos absoluto por culpa del populismo y los colectivos.

Lo que pasa es que tú eres una persona que cae bien. No es lo mismo si tú dices una burrada que si la dice Willy Toledo.

Lo que dice Willy Toledo me parece terrible. Lo de este chico ya es hasta divertido. Yo conozco a ese señor y tiene una patología. Es un problema personal.

¿Consideras que se está excediendo?

Sí. Es una cosa además obsoleta, fuera de tiempo, que sigamos viviendo heredando los odios anteriores del franquismo. Es de lo que viven, al fin y al cabo, los políticos. Cuando no tienen algo que hacer, buscan en el pasado para enfrentar a la gente. Todo con una finalidad absoluta, que es el poder. No son amantes de este país. Como políticos piensan: "Yo voy a hacer lo que haga falta, aunque joda a mi país, con tal de tener votos". Ahora, los políticos que tenemos son una vergüenza.

Quique San Francisco: "Lo que dice Willy Toledo es terrible. Tiene una patología" | Historias

 

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Comienzan sus carreras siendo jóvenes (en el caso de este hombre con tan solo seis años) y por tanto, con una gran carga de ignorancia e ingenuidad, y así alcanzan la fama a través de las propias estructuras de poder que tiempo después critican ya que, la industria del espectáculo que les lleva a alcanzar esas posiciones sociales, no es inocente y a menudo sirve a determinados intereses de poder concretos. El problema es que, una vez que llegan arriba y se saturan de famoseo, su propia vida laboral y profesional depende de que sigan despachando tópicos, consignas y en general odio hacia el pensamiento que difiere pues, en caso contrario, caen en el ostracismo. O son muy buenos en lo suyo, capaces por tanto de no depender de la estructura que les alimenta, o simplemente desaparecen del mundillo "intelectual".

No obstante, nunca he comprendido bien por qué se acepta socialmente que, el mundo de la farándula, se autodenomine intelectual cuando se trata de trabajos en los que, la inteligencia no es más importante que en otros muchos otros que pasan por no estar considerados como tal. Quizás mucha gente debiera replantearse el uso indebido de los términos que acaban condicionando el intelecto en general. Esa etiqueta está ocasionando un daño terrible a la sociedad.


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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Desde luego que se podría comparar perfectamente con una secta que amenaza con hacerte el vacío y anularte socialmente si te desmarcas una vez que no sabes hacer otra cosa en tu vida.

No sé si a veces a estos soldados rasos no les juzgaremos demasiado duramente. Imaginaos la situación de muchos de estos personajes. ¿Os los imagináis, qué se yo, pasándose al PP después de toda una vida en una tribu farandulera? Creo que algo así solo está al alcance de unos pocos de ellos.

 

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Nuevamente Armesilla en una conferencia bastante extensa , sobre "La izquierda indefinida en la España del presente". En los comentarios la valoran bastante bien, aún no la he visto.

 

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Bueno, pues es un repaso bastante completo de lo que son estas izquierdas indefinidas (izquierda progre). Al caer la Unión Soviética, al perder el "gran relato" en la lucha real, la izquierda tiene dos opciones, abrazarse al "no-relato", o al "microrrelato" (de los grupos minoritarios, raza, género, especie; con la mala suerte de que en España el separatismo ha encontrado en este tipo de cosas una bocanada de oxígeno). Han optado por el segundo a través de su desvinculación de los "cuatro grandes relatos históricos", el cristiano, el marxista, el racional ilustrado y el capitalista. Se construyen contra éstos. 

Analiza su estructura en tres grupos: la izquierda extravagante (los "soldados": ONGs, votantes...), la izquierda divagante (los "generales": intelectuales, universidades) y la izquierda fundamentalista (los Partidos: Podemos, PSOE, IU). Hace apuntes sobre cuestiones aberrantes como los safe spaces, espacios con juguetes y cuentos donde acuden los estudiantes de universidades norteamericanas cuando va un "opresor" a dar una charla.

Desde sus coordenadas marxistas, Armesilla recupera el análisis que Lenin hizo contra lo que llamó "izquierdismo" (la conversión de la izquierda en religión), y establece un paralelismo entre ese izquierdismo y la izquierda indefinida, con frases como "Somos la izquierda" del PSOE.

El comentario final es que la izquierda, como siga atada a este tipo de desarrollos, se va a quedar muy atrás (análisis que comparto), y los mismos son los que han provocado el triunfo del identitarismo, que ha hablado con un lenguaje real a precisamente los participantes del gran relato (proteccionismo a los obreros industriales del Rust Belt, etc.).

 

*****

Personalmente me ha parecido muy interesante esa conceptualización de la "duda inicial" que tuvo la izquierda postsoviética entre el no relato y el microrrelato, y creo que podría construirse una izquierda sin relato (como el Movimiento 5 Estrellas de Italia, o como el 15M inicial) que sustituyera a la izquierda de los microrrelatos, que es mucho más agresiva y antihispánica por definición.

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Perodona si te sobrecargo con tareas, espero no te parezca un abuso. No crees que se podría ir preparando un hilo síntesis de los planteamientos de estos pensadores de la izquierda "ovetense" que hemos ido viendo? Ya nos has hecho varios resúmenes. Igual se podrían condensar en un hilo introductorio para la gente que no los conozca.

Yo, por ejemplo, soy una de esas personas que  tenía fichados a estos autores (Insúa, Armesilla, etc.) aunque sí había seguido lo producción de su maestro y algo de Vélez o incluso el histriónico Maestro.

 

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Este mismo hilo puede ser el caldo de cultivo para esa "síntesis". Aunque comprendo que necesitaría una especie de "estructura formativa". No es por falta de voluntad, quiero hacerlo igual que quiero hacer muchas cosas, mi problema es el tiempo. Pero iré enfocándolo para lo que dices.

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hace 4 minutos, Gerión dijo:

Este mismo hilo puede ser el caldo de cultivo para esa "síntesis". Aunque comprendo que necesitaría una especie de "estructura formativa". No es por falta de voluntad, quiero hacerlo igual que quiero hacer muchas cosas, mi problema es el tiempo. Pero iré enfocándolo para lo que dices.

Mi sugerencia es utilizar el primer mensaje para ello. No sé si será posible hacer una inserción  -moderación dirá- y si no pues puedes conseguirlo por edición.

Se podrían coger los autores X, queseyo, por ejemplo Insúa, Armesilla, etc, e ir poniendo resúmenes de sus planteamientos.

Es la forma de que en los hilos largos no queden las ideas centrales perdidas sino recogidas en los primeros mensajes que son los que lee la mayoría que, vengan de donde vengan, acaban en un hilo del estilo.

El tiempo es el problema de todos, tienes razón.

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Eso es un tema que tiene capada la administración, con un tiempo de edición máximo (que yo quitaría) de mensajes, incluidos los que abren los hilos.

Si no lo que puedo hacer es abrir un cuaderno temático. Ya vemos.

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hace 1 hora, Gerión dijo:

Eso es un tema que tiene capada la administración, con un tiempo de edición máximo (que yo quitaría) de mensajes, incluidos los que abren los hilos.

Si no lo que puedo hacer es abrir un cuaderno temático. Ya vemos.

Perdona que te contradiga Gerión pero el límite de edición está establecido solo para las cuentas nóveles. Tú deberías poder editar cualquier contenido tuyo sin límite de tiempo.

La medida se estableció para evitar que los nuevos usuarios pudieran estar cambiando el contenido de los temas indiscriminadamente, y eso pudiera suponer una descontextualización de las respuestas y desarrollo de los temas, tal como ocurre en muchos foros donde a veces se leen temas inconexos porque los autores han borrado o cambiado los textos. Pero a partir de cierta veteranía esa medida desaparece, por lo que insisto, deberías poder editar tus temas y respuestas sin mayor problema, según la configuración de tu cuenta.

Si tienes algún problema para editar tus publicaciones, mejor dame un toque en privado y trato de resolverlo. No creo haber puesto pegas nunca a la publicación de contenidos ni a disponer todas las facilidades posibles para la participación en los foros.

Un saludo

 

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hace 3 horas, Gerión dijo:

Personalmente me ha parecido muy interesante esa conceptualización de la "duda inicial" que tuvo la izquierda postsoviética entre el no relato y el microrrelato, y creo que podría construirse una izquierda sin relato (como el Movimiento 5 Estrellas de Italia, o como el 15M inicial) que sustituyera a la izquierda de los microrrelatos, que es mucho más agresiva y antihispánica por definición.

Yo también me he fijado en ese aspecto pero ¿tu no piensas que el verdadero problema que tiene la izquierda es precisamente su falta de relato? Personalmente creo que, al menos en el caso español, la propia historia de España ofrece suficiente material como para la construción de un relato potente que sustente el discurso social. Aunque claro, para ello haría falta librarse de prejuicios antireligiosos por la enorme presencia que en ese campo ha  tenido la Iglesia, lo que nos llevaría de vuelta a la cuestión de si en realidad, la izquierda es una apuesta política y social o el simple empeño en construir una nueva sociedad a imagen de la ideología y al margen de su esencia.

En el video se habla de la destrucción del relato católico pero yo, que como sabes sí que acojo ese relato, veo en él una gran semejanza entre las izquierdas y derechas, y el relato de la pasión de Cristo en el Calvario. En ese relato, junto a la verdad sometida que fundamenta al ser humano, representada en la figura de Cristo crucificado, se encuentran dos ladrones a izquierda y derecha. El evangelista describe a la derecha de Cristo al buen ladrón que sí reconoce esa verdad en la persona de Cristo crucificado, y en la izquierda al mal ladrón incapaz de reconocer la verdad de Cristo y su destino inmediato. Se me antojan muy semejantes a lo que hoy son las izquierdas, incapaces de reconocer la verdad y el aporte de la Iglesia, y las derechas que sí lo reconocen aunque por sus própios deméritos y errores se encuentran en la misma situación penosa que la izquierda.

Desde tu punto de vista ¿qué te parece esta interpretación? ¿Podría entenderse esa imagen del inicio de nuestra civilización, como una prefiguración de la imagen final de nuestros días? ¿Crees realmente que la ausencia de relato es el mejor camino de la izquierda o sin embargo el rechazo del relato es lo que la precipita a esa multipolaridad un poco caótica, bastante destructiva y nunca homogénea que la caracteriza? ¿Crees que la religión podría volver a aportar ese relato abandonado?


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Genial entonces, no lo sabía, me había quedado con la copla como usuario novel.

No tengo ninguna pega, si la tuviera no participaría con tanta gana en este proyecto. 👍

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hace 26 minutos, El Español dijo:

Yo también me he fijado en ese aspecto pero ¿tu no piensas que el verdadero problema que tiene la izquierda es precisamente su falta de relato? Personalmente creo que, al menos en el caso español, la propia historia de España ofrece suficiente material como para la construción de un relato potente que sustente el discurso social. Aunque claro, para ello haría falta librarse de prejuicios antireligiosos por la enorme presencia que en ese campo ha  tenido la Iglesia, lo que nos llevaría de vuelta a la cuestión de si en realidad, la izquierda es una apuesta política y social o el simple empeño en construir una nueva sociedad a imagen de la ideología y al margen de su esencia.

En el video se habla de la destrucción del relato católico pero yo, que como sabes sí que acojo ese relato, veo en él una gran semejanza entre las izquierdas y derechas, y el relato de la pasión de Cristo en el Calvario. En ese relato, junto a la verdad sometida que fundamenta al ser humano, representada en la figura de Cristo crucificado, se encuentran dos ladrones a izquierda y derecha. El evangelista describe a la derecha de Cristo al buen ladrón que sí reconoce esa verdad en la persona de Cristo crucificado, y en la izquierda al mal ladrón incapaz de reconocer la verdad de Cristo y su destino inmediato. Se me antojan muy semejantes a lo que hoy son las izquierdas, incapaces de reconocer la verdad y el aporte de la Iglesia, y las derechas que sí lo reconocen aunque por sus própios deméritos y errores se encuentran en la misma situación penosa que la izquierda.

Desde tu punto de vista ¿qué te parece esta interpretación? ¿Podría entenderse esa imagen del inicio de nuestra civilización, como una prefiguración de la imagen final de nuestros días? ¿Crees realmente que la ausencia de relato es el mejor camino de la izquierda o sin embargo el rechazo del relato es lo que la precipita a esa multipolaridad un poco caótica, bastante destructiva y nunca homogénea que la caracteriza? ¿Crees que la religión podría volver a aportar ese relato abandonado?

Para mí el catolicismo es el mejor relato, en el sentido de que es el sistema más capaz de generar estructuras, interpretaciones, una ética, una moral y un conjunto de guías personales, individuales y colectivas, además de un formato de origen potentísimo e indiscutible de todo ello (nada menos que Dios), todo junto, que me he encontrado. Yo de hecho he acabado en la órbita del catolicismo por "colapso" de estructuras mentales de izquierda que no me daban una interpretación correcta a nada de lo que estaba pasando a mi alrededor, y tras tantear y picar de aquí y de allá otras soluciones a mi modo de ver también parciales. Además, valoro lo evidente que es su "empirismo" y "materialismo", su "realismo": tras siglos y milenios de imperios católicos, es una realidad probada. Hasta que no llegué al estudio de las estructuras tradicionales, del imperio español, etc. puedo considerar que no entendí nada.

En definitiva, estoy con Miguel Ayuso en el sentido de que el catolicismo es una especie de "matriz" o un "todo" con muchas piezas, que funcionaba perfectamente en las condiciones preindustriales, y lo que ha pasado con la Modernidad es que esa matriz o máquina ha explotado, y han llegado ladrones oportunistas queriendo robar una o varias piezas (la Libertad, la Caridad, la Estirpe, etc.) y se han montado sus micromáquinas torcidas y renqueantes con las mismas (el liberalismo, el socialismo, el nazismo...) como si se quisiera hacer volar la rueda de un avión recién estrellado.

Creo que estamos en un proceso de reconstitución de la máquina católica, lo que pasa es que hay muchísimas fases intermedias y a lo mejor ascienden y caen unos cuantos imperios por el camino. Y precisamente la tecnología de la modernidad (comunicación sin el cara a cara, movimiento supersónico, alimentación sin trabajo) parece que entorpece, pero realmente lo que hace es condicionar esa Restauración. Creo que lo que hay que hacer es elevar el sentido Misionero a lo más alto, para que la labor del Hombre vuelva a ser necesaria en su creatividad, inventiva, arrojo político, imaginería... y que así toda esa tecnología se haga pequeña, aunque necesaria, y se parta de ella. A veces lo he imaginado como la necesidad de apostar por el imperio galáctico o una conquista del espacio, algo del estilo, una necesidad de epopeya épica que vuelva a poner al hombre ante sus límites, un Reencuentro de la Frontera, y con ella una Reaparición del Hombre, algo parecido a lo que hizo el imperio español a nivel planetario con sus barcos y su tecnología renacentista cruzando las tinieblas del mar.

En esas fases intermedias, la izquierda ha sido un subproducto de la historia, proviene de la constitución de una clase proletaria industrial asociada a la muerte del Campo por la maquinaria agrícola y al nacimiento de las hordas de operarios del segundo sector. Pero la automatización se la ha cargado. Ahora estamos comidos y vestidos y nadie quiere dañarse ni una uña ni arriesgar su vida o prestigio por unos euros más o menos. Así que la izquierda es irrecuperable, tanto el "no relato" como el "microrrelato" han acabado con ella porque no dan soluciones de alcance. Yo apuesto por el "no relato" simplemente porque es una forma más rápida de pasar a la siguiente fase. Y la única solución, por supuesto, es reelaborar el gran relato, y ahí como bien dices la idea imperial cristiana y especialmente su desarrollo hispánico en la transición de lo local a lo planetario inspira muchísimo.

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      Descripcción:
      Juan Manuel Soaje Pinto entrevista al Dr. Miguel Ayuso y al periodista Patricio Lons en la cadena de televisión argentina TLV1 acerca de los fundamentos políticos de la Hispanidad.

      Fecha de publicación: 2019-09-16
      Categoría: Pensamiento y filosofía
      Publicado por: pozinho  

       
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      Original source: http://www.corazonespanol.es/index.php?app=core&module=system&controller=redirect&url=https://www.elconfidencial.com/espana/2019-02-15/ahora-canarias-independencia-espana-elecciones-mayo_1826602/&key=70046ecd2d91cefc5bbffd1ad2ae808f04069cb6790557954965caf
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      Aunque ya tenemos un extenso hilo abierto para hablar del tema catalán considero que, dada la importancia y magnitud de lo que puede ocurrir, se hace conveniente abrir uno nuevo dedicado a los posibles acontecimientos y consecuencias de lo de mañana, y a las posibles visitas al foro que esto pudiera originar, además de multiplicar así la cantidad de contenidos referentes a un tema de gran importancia, que está trastocando toda la vida publica nacional y al que sin embargo no parece que le hayamos dedicado toda la importancia que merece.  Si finalmente quiera Dios que mañana no pasara nada y la jornada transcurriese sin pena ni gloria para nadie, podríamos volver a fusionar más tarde ambos temas, aunque pienso que lo de Cataluña puede convertirse en algo serio, similar a las independencias americanas si la cosa sigue el rumbo que parece que lleva.
      ¿Cómo lo veís vosotros?
       
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    • Antes que nada quería remarcar que me estoy refiriendo al contexto de estado liberal que disfrutamos/padecemos.

      Soy uno de esos que en su día cayeron en la moda de meter en el mismo saco a todos los funcionarios y hacerlos deudores de los más diversos agravios.

      Pero he ido modificando mi opinión y llegado a la conclusión de que  gran parte de lo decente en nuestro país ha entrado bajo ese manto y, en buena parte, está dormitando por desmotivación pero que seguro podrían ser, de forma relativamente sencilla, reactivados y recuperados para el bien de España.

      Os pongo aquí un video a una conferencia de un tipo al que le tengo bastante respeto, Alfonso Nieto, un gran experto en derecho administrativo (sé que no os tragaréis la conferencia pero ahí lo dejo y me gustaría hacer unos extractos de la misma con algunas observaciones que me parecen interesantes).

       





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      • 10 replies
    • Post in Observatorio contra la Hispanofobia y la Leyenda Negra
      Ataque hispanófobo esta vez desde México.

      López Obrador olvida la fundación hispánica del país y vuelve a caer en el indigenismo más ramplón que lleva arrasando el país desde hace ya un par de siglos.¿Quiere volver a sacar a la extracción de corazones a lo azteca, a miles y en vivo?

      El presidente cae definitivamente como opción hispánica.

      Hay que decir que muchísimos mexicanos se están manifestando en las redes sociales en contra de esta estupidez. Aguanta, México.
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    • El terrorismo estocástico y el atentado de Nueva Zelanda
      El pasado octubre se produjo una cadena de sucesos que me hizo pensar que estamos ante una nueva era de terrorismo inducido a través de internet. El día 23 de octubre, George Soros y otros adversarios de Trump empezaron a recibir cartas bomba que no llegaron a causar ninguna víctima. El 27 de octubre un sujeto abrió fuego contra una sinagoga de Pittsburgh y dejó 11 muertos y 7 heridos. El anterior día 26 se produjo otra noticia de la que no se informó en España: Gregory Bush asesinó a dos transeúntes negros; minutos antes había intentado entrar en una iglesia negra para perpetrar una matanza. En cuestión de una semana se produjeron tres acciones terroristas de inspiración identitaria y se dio la casualidad de que los tres terroristas tenían una intensa actividad en internet, donde difundían teorías de la conspiración típicas de la nueva ultraderecha: el Gran Reemplazo, el Plan Kalergi, el Genocidio Blanco, Soros llena EEUU de inmigrantes hispanos, etcétera.

      (...)Hace tiempo alguien habló de terrorismo estocástico para referirse a este nuevo fenómeno en que las comunicaciones masivas, especialmente las redes sociales, inspiran actos de violencia al azar que son estadísticamente predecibles pero individualmente impredecibles. Es decir, cada acto y cada actor es diferente, y nadie sabe quién lo cometerá ni dónde ocurrirá el próximo acto, pero es probable que algo termine ocurriendo. No puedo programar a nadie para que cometa un atentado en tal fecha y lugar, como a veces se decía fantasiosamente en algunas películas de espías, pero sí puedo inundar esa mente colmena que es internet con la suficiente intoxicación como para que alguien termine cometiendo una acción terrorista contra los enemigos que voy designando. No sé cuándo ocurrirá el acto terrorista ni dónde se llevará a cabo, pero es probable que termine ocurriendo un acto terrorista que a su vez facilite los siguientes actos, pues el terrorismo es ante todo propaganda. 
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    • Masacre en Nueva Zelanda ¿Son las redes sociales culpables?
      Como imagino que todos sabréis ya, ayer se produjo una matanza en Christchurch, una pequeña población de Nueva Zelanda donde, un supremacista blanco entró armado con rifles y escopetas en dos mezquitas y comenzó a disparar a todos los que se encontraban dentro, ocasionando 49 muertos y otros tantos heridos de bala, entre ellos mujeres y niños.

      Lo más grave del asunto es que el tipo retransmitió en directo su salvajada a través de Facebook, como si fuera un stream de un videojuego, logrando viralizarse a los pocos minutos de comenzar la matanza. Fue la policía la que tuvo que pedir a esa red social que cortase la emisión ya que durante casi veinte minutos, el asesino estuvo emitiendo impunemente sus crímenes.
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      La maquinaria rusa de desestabilización política parece que comienza a calentar motores de cara a las próximas citas electorales. Analizamos algunas cuentas en Facebook, bajo bandera de Rusia, que estarían apoyando toda la amalgama de ideologías y movimientos radicales, desde el animalismo hasta la extrema derecha.





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