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Gerión

política La izquierda y la cuestión nacional española

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Pues yo no se si una piedrecilla en el caudoloso río de internet puede hacer algo, supongo que no mucho pero, para mi sí es muy importante y de gran valor conocer esas diferenciaciones, y creo que debiera serlo también para cualquiera que tuviese un mínimo de interés en formarse un criterio con el que valorar las diferentes propuestas y discursos que podemos ver hoy en día. Salvo que se prefiera ser un hooligan de la política.

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hace 58 minutos, Gerión dijo:

El eje izquierda derecha tiene sentido en la política francesa que es de donde salió, en el resto de países es un invento o marco impuesto donde se meten con calzador los sistemas nativos.

La política es multidimensional y ese eje sólo representa la infiltración extranjerizante. Es decir, cuanto más se hable de izquierdas o de derechas en un país, más infiltración revolucionaria tiene. ¿Qué izquierdas y qué derechas hay en una tribu de Nueva Guinea? ¿Y en la antigua Grecia? ¿Y en el imperio español?

Tienes razón en que el eje derecha-izquierda nace de la Revolución francesa, con lo que utilizarlo supone supeditarse en cierta manera a ese país y a esas ideas revolucionarias.

No soy muy partidario de utilizar ese eje y procuro evitarlo. Lo que pasa es que a veces lo utilizo para simplificar, porque de alguna manera es necesario para entenderse con tus contemporáneos. Lo que matizaba es que sería un error todavía más grande trasladar ese eje a otros países o culturas, creyendo que, por ejemplo, la derecha estadounidense defiende los mismos valores que lo que aquí en España se ha considerado tradicionalmente derecha. Como hablabas en este hilo de la izquierda y las posibilidades de acercarla a España, pienso que viene bien aclarar que los patriotas españoles a lo mejor pueden tratar con izquierdas extranjeras sin que esto suponga una claudicación en sus ideales.

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No sé si esto puede considerarse una izquierda respetuosa con la nación española (al menos no la ataca):

Cita

La respuesta de la izquierda solidaria

Las clases medias con elevado capital cultural son las que están en el núcleo del proyecto nacionalista pero en ningún caso las clases más desfavorecidas residentes en Catalunya

Aunque algunos progresistas crean lo contrario, la agenda nacional no va favorecer la agenda social y solidaria sino que la va a frenar o incluso bloquear

Carlos Jiménez Villarejo / Xavier Marín / Francisco Frutos - exfiscal general del Estado e impulsor de Podemos / miembro del PSC / Secretario General del PCE
11/09/2018 - 21:54h

 

ANC y Òmnium se movilizan este martes por la independencia con apoyo del Govern  

La crisis territorial que se vive en España afecta a Catalunya y amenaza con extenderse al conjunto del país así como a varios países europeos. Los principales impulsores de esta dinámica son los partidos nacionalistas conservadores que, aliados con sectores que se denominan progresistas procedentes de las clases medias nacionalistas, llevan preparando desde hace décadas un proceso de ruptura cultural y política con el resto de España. La corrupción generalizada de los gobiernos nacionalistas, unida al desclasamiento de una parte del pequeño empresariado catalán tras la crisis de 2008, explica la elección del año 2012 para poner en marcha dicho proceso de ruptura. Su objetivo es lograr unilateralmente la independencia aun contando solo con el apoyo de menos de la mitad de la población de Catalunya y gracias, en parte, al uso masivo de recursos del Gobierno autónomo en propaganda partidista.

Desde el comienzo de la transición democrática sectores importantes de las izquierdas españolas han mantenido una posición ambigua en el tema nacional, lo cual les ha llevado a adoptar una actitud seguidista a medida que el problema se ha ido agudizando y el neoliberalismo las ha ido colocando en una posición defensiva. La explicación es compleja pero en el núcleo está la convicción, que mantienen no pocos progresistas, de que la apuesta nacionalista va a favorecer una agenda progresista y democrática en España y, por extensión, también en Europa.

Sin embargo, una parte significativa de las izquierdas españolas, que va desde la socialdemocracia hasta sectores de inspiración anarquista pasando por personas de tradición comunista, republicana y socialista de izquierdas, pensamos que este planteamiento está radicalmente equivocado. La principal razón es que el llamado “problema nacional” no afecta a regiones pobres explotadas por la metrópoli o sin derechos políticos propios, sino a las regiones más ricas de España que gozan de un elevado grado de autogobierno y que quieren desentenderse de los territorios menos desarrollados del país de la misma forma que los países ricos de la Unión Europea están cancelando las políticas de solidaridad con los países del sur de Europa.

Las clases medias con elevado capital cultural son las que están en el núcleo del proyecto nacionalista, pero en ningún caso las clases más desfavorecidas residentes en Catalunya que se oponen radicalmente a él por razones políticas, económicas, culturales y familiares. Esto está llevando a una sustitución de la “cuestión social” por la “cuestión nacional” en la agenda política, a una erosión de los ideales de solidaridad con los sectores más desfavorecidos por los que siempre han luchado las izquierdas, al desarrollo de un pensamiento competitivo entre territorios y culturas, y a una dinámica de irracionalismo etnolingüístico similar a lo que está sucediendo en otros países de Europa. Pensamos que sería un grave error seguir banalizando la situación creada, pues puede debilitar a largo plazo los objetivos que han venido defendiendo las izquierdas y personas progresistas y humanistas en general desde la segunda mitad del siglo XIX: la agenda nacional no va favorecer a la agenda social y solidaria sino que la va a frenar o incluso bloquear.

La Generalitat, que cuenta con un presupuesto de 30.000 millones de euros, viene estando gobernada por partidos nacionalistas desde hace tres décadas  gracias a un sistema electoral que favorece la sobrerrepresentación del voto rural-conservador. A través de los medios de comunicación públicos, ejerce un férreo control sobre la opinión pública catalana desarrollando un discurso victimista profundamente falso que ha conseguido calar en algunos sectores de las izquierdas españolas y europeas. Con el fin de contrarrestar esta especie de pensamiento único todos los progresistas españoles están llamados a establecer contacto directo con grupos políticos, medios de comunicación, sindicatos y organizaciones sociales españolas y europeas con el fin de transmitirles una información más completa y objetiva sobre lo que está pasando en Catalunya.

Carlos Jiménez Villarejo, miembro del grupo impulsor de Podemos

Xavier Marín, miembro del Consell Nacional del Partit dels Socialistes de Catalunya

Francisco Frutos, exsecretario general del Partido Comunista de España

https://www.eldiario.es/tribunaabierta/Carta-izquierdas-hablemos-Catalunya_6_813378676.html

Por lo visto ayer realizaron un acto en el que participó SCC:

Cita

Villarejo y Frutos participarán en la presentación en Barcelona de Izquierda en Positivo

7 octubre, 2018
 
 

izquierda-positivo-2-1024x537.jpg

El 8 de octubre a las 19:00 se presentará en Barcelona el partido Izquierda en Positivo: La izquierda no nacionalista. En el acto intervendrán el ex fiscal Carlos Jiménez Villarejo y el ex secretario general del PCE Paco Frutos.

También intervendrán:
– José Rosiñol, presidente de Societat Civil Catalana
– José Luis Gómez Acosta, CCOO.
– Pere Mariné, Comuns Federalistes.
– José Solar, UAH (Unión Afectados X la Hipoteca).

El acto tendrá lugar en el Centro Cívico Casa Golferichs (Gran Vía-Viladomat). Otros ponentes serán Pedro Mercado, Pilar González Pin y Miguel Candel.

https://www.elcatalan.es/villarejo-y-frutos-participaran-en-la-presentacion-en-barcelona-de-izquierda-en-positivo

Esta publicación de elcatalan.es parece tener también una orientación de izquierdas respetuosa con la idea de España, por lo que quizá convendría seguirle la pista.

No sé si esta formación (Izquierda en Positivo) puede considerarse una izquierda consciente de la cuestión nacional española. Quizá no. Pero mientras no ataquen a España y no le hagan el juego a los separatistas, eso que ganamos.

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El problema es que vivimos en un engaño que, a fuerza de repetirse ha logrado convencer a la inmensa mayoría de que hay dos clases de personas en el ámbito del pensamiento político; la derecha y la izquierda con todas sus variantes, pero esto no es así. Desde hace mucho tengo la convicción de que en realidad hay dos clases fundamentales de pensamiento, tanto en la izquierda, por denominar así a aquellos que se preocupan del desarrollo social, como en la derecha, entendida como aquellos que se preocupan de conservar el orden tradicional, y estas dos clases fundamentales serían la de los idealistas y la de los egoístas, cuya adscripción política tiene que ver más con la oportunidad de enriquecimiento que con los ideales o valores.

Los idealistas se rigen por ideales y proyectos que, con mayor o menor fortuna tratan de sumar al bien común, pero los egoístas son aquellos que se escudan en ideales y valores para lograr poder o riqueza y enriquecerse personalmente sobre los demás. Lamentablemente pienso que vivimos en unos tiempos donde, la democracia ha permitido que los egoístas hayan logrado alcanzar una mayoría "super-absoluta" en política, dejando a los idealistas marginados en el terreno de las bases sociales y grupos marginales de pensamiento o acción.

Por tanto, ya tenemos la primera gran fracción sobre cómo se divide la política realmente, en una gran mayoría de egoístas y en una minoría de idealistas, que explica esas extrañas alianzas entre derecha burguesa y clase trabajadora que menciona el artículo. Pero además, a esto tenemos también que sumar otra nueva división, que sería la de los idealistas errados, por abrazar proyectos o ideologías que no conducen realmente al bien común, frente a aquellos que van por buen camino y con propuestas realistas. De esta forma la minoría idealista se transforma en una "mini-minoría" de personas que realmente estarían trabajando, efectivamente, para el bien común.

Lo que está pasando en Cataluña es la manifestación de clase de esa "super-mayoría" que, engañada o inconscientemente, estaría dando rienda suelta a su egoísmo insolidario frente a las clases sociales y regiones más desfavorecidas de España. ¿Para qué iban a querer seguir compartiendo su riqueza, si a fin de cuentas entienden que el mundo en el que viven es tan egoísta como ellos, y por tanto no tiene ningún sentido compartir lo suyo con otros egoístas? pero es que, del otro lado, también están los que piensan que no tiene sentido dejar escapar una parte de la riqueza que les proporciona la comunidad con los otros, cosa que acaba sirviendo de justificación a los primeros.

Así que lamentablemente, la corriente de fondo dominante en este asunto de Cataluña, y en tantas otras cosas, no es la alianza del progresismo con el nacionalismo sino la la batalla del egoísmo contra la solidaridad. Yo no sé en qué lado de la verdadera situación se encuentra esa "izquierda en positivo" del artículo pero, lo que está claro es que, todos aquellos que realmente se consideran partidarios de la solidaridad, y se esfuerzan en ello, lo primero que deberían hacer es tratar de tejer alianzas entre ellos para ver si sumando fuerzas "en positivo", consiguen al menos contrarrestar la marea de egoísmo que inunda el país. Y cuando digo tejer alianzas, no me refiero a compartir proyecto político, que allá cada cual con lo que crea que es el mejor camino, sino a sumar esfuerzos con quién quiera que sea el otro que venga a trabajar por lo mismo, el bien de todos, dejando de un lado la falsa división social de izquierdas y derechas, que ha logrado dividir a las buenas personas para potenciar así los esfuerzos del egoísmo en destruir la unidad que le priva de su ambición.

Lo primero que deberíamos recuperar no es sino el verdadero significado del bien común, capaz de dotarnos a todos de verdadero sentido común. Y desde esa base todo será posible, pero antes hay que vencer la unidad del egoísmo que le hace frente, dividiéndonos y llenándonos el corazón de odio y rencor.

 


Esta publicación ha sido promocionada como contenido independiente

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Si algo he sacado muy en claro durante el año que llevo compartido con vosotros en este foro, es que por encima de todo trato con personas generosas de corazón. Y solo por eso, aunque discrepásemos en todo lo demás, ya merecería la pena continuar hasta que se nos cansaran los dedos de escribir. Así que de cerrar nada, que hay que seguir haciendo frente a las ideologías egoístas, aunque seamos cuatro gatos. El corazón español de este foro aún tiene mucho que ofrecer.

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Genial tu reflexión, El Español. Frente a la tradicional división ideológica en derechas e izquierdas, sería mucho más adecuado trazar la línea divisoria entre idealistas y egoístas. Porque egoístas los hay en las izquierdas pero también en las derechas. E idealistas los hay en las derechas y en las izquierdas. Busquemos a los idealistas allí donde se encuentren sin importar su adscripción ideológica. De haber una línea divisoria debería ser esa: idealistas frente a egoístas.

Lo que planteas es muy católico pero yo diría que también muy falangista. No exacerbar las diferencias, buscar los puntos de unión y distinguir por lo que realmente importa, no por ideologías artificiales que, además, son fruto de la modernidad revolucionaria que desprecia a Cristo.

Evidentemente, como tú mencionas, se ha de tener en cuenta que un idealismo mal enfocado tampoco soluciona nada. Pero en principio es preferible distinguir entre idealistas y egoístas más que entre derechas e izquierdas.

Lo promuevo a portada porque creo que es de lo mejor que se ha escrito aquí. Aunque es posible que la forma en que lo he titulado no sea la más adecuada. Cambia el título si lo consideras necesario.

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Hay una cita de Benedicto XVI que me gusta mucho, de la encíclica "Caritas in Veritate", donde reflexiona acerca de la justicia y el bien común, y haciendo referencia a este último dice lo siguiente:

"Hay que tener también en gran consideración el bien común. Amar a alguien es querer su bien y trabajar eficazmente por él. Junto al bien individual, hay un bien relacionado con el vivir social de las personas: el bien común. Es el bien de ese «todos nosotros», formado por individuos, familias y grupos intermedios que se unen en comunidad social. No es un bien que se busca por sí mismo, sino para las personas que forman parte de la comunidad social, y que sólo en ella pueden conseguir su bien realmente y de modo más eficaz."

La habré leído decenas de veces, y al hilo de la reflexión que hacemos, me lleva a pensar que lo importante es distinguir a aquellos que se ocupan de ese bien común, es decir del «Todos nosotros». Que lo significativo no es que alguien sea de izquierdas o derechas, pues a fin de cuentas esto solo es una etiqueta ideológica establecida para dividir a las personas que se ocupan de dicho bien, sino que lo que verdaderamente importa es la voluntad que pone cada uno en procurar el bien de todos, indistintamente de quienes sean las personas emisoras o receptoras de ese bien. Somos todos. El bien común es el que formamos todas las personas que constituimos la unidad de una nación, una comunidad, una familia, y servir a ello debería ser la más alta aspiración política, tanto de aquellos que la ejercen en las instituciones, como de cualquier otra persona que lo justifique mediante su voto.

Desde esa perspectiva, sí que sería asumible que se cometieran errores o que a veces las cosas no saliesen como se esperan, pues todos cometemos errores y de cada error podemos aprender algo nuevo que nos lleve a ser mejores personas. Lo que no es tan admisible es que se vote desde el egoísmo pensando sobre todo en lo propio, y luego se levante el dedo para acusar el fruto de la suma de ese mismo egoísmo, representado en las instituciones, para reclamar de nuevo la consumación de la injusticia que supone poner lo propio por delante de lo común. La gran pérdida que en lo social ha supuesto para España el desprecio de la religión, es precisamente el abandono de la moral católica que, en otros tiempos llevaba a la mayoría a entender estas cosas tan simples.

Para exigir justicia uno también tiene que ser justo y la mayor justicia es la de aquel que da sin pedir a cambio, pues todo lo que tenemos existe en nuestro haber, en gran medida gracias al hacer de los demás. Por tanto, cuando damos de lo propio estamos devolviendo lo que hemos recibido y hacemos justicia. Pero es que, en la medida que nos ocupamos de las necesidades de los demás, estamos resolviendo también las nuestras, pues al contribuir al bien de todos, enriquecemos la sociedad en la que vivimos enriqueciéndonos así nosotros mismos. Es necesario abandonar el egoísmo miserable en el que la sociedad se ha sumido al rebufo de los intereses inmediatos que mueven a los grandes partidos y corporaciones. El ideal de la caridad es infinitamente más poderoso, también más lento, puede ser, pero la vida no dura solo los cortos años de una legislatura o un producto de consumo, debemos aspirar a la misma grandeza que aspira nuestro corazón infinito.

Somos grandes cuanto mayor voluntad ponemos en solucionar las necesidades reales de todos y nos comprometemos en su promoción y desarrollo, que a fin de cuentas es también el nuestro. Esas fueron las políticas que impulsaron los grandes reyes del pasado cuando España era otra cosa. Pero hoy nos hacemos miserables cuando procuramos nuestros deseos a costa de no tomar en cuenta la necesidad de los demás, empobreciéndonos finalmente todos. Y pienso que esa puede ser una buena vía para difundir el ideal perdido de la cristiandad, y trazar una línea clara que permita a todos identificar el egoísmo que nos lleva a la sumisión y la pobreza material y espiritual.

Tenemos que romper con la mentira política y las etiquetas sociales establecidas que nos privan de nuestro verdadero ser, convirtiéndonos en poco más que animales de granja al servicio de intereses que no son los nuestros, los del bien común de todos los españoles. España no es el cortijo de nadie ni los españoles somos ganado de feria. Hay que invertir el egoísmo que envuelve el diálogo social y político, y difundir aquel otro ideal universal que nos hizo la nación más grande la tierra. Tenemos que recuperar nuestras señas de identidad universal, y eso pasa por reconocer primero nuestro propio egoísmo e identificarnos en él con los demás, de forma que al rechazarlo liberemos al otro de su propio egoísmo y nos permita relacionarnos abiertamente en una comunidad que se esfuerza por un bien común que nos implique a todos.

Somos la madre patria de muchas otras naciones que se miran en el espejo de nuestras vidas. Lo queramos o no, lo que se siembra en España fructifica luego en medio mundo. Si queremos recuperar la unidad y dignidad perdidas, al margen de las ideas y concepciones políticas, lo primero que debemos hacer es recuperar el sentido común que nos lleve a todos de vuelta hacia esa tierra prometida, por la que algún día, miles de hombres y mujeres, españoles e indígenas; Hispanos valientes, lucharon y se sacrificaron por legarnos un futuro común y digno para todos. El sentido de ese Todos es nuestro bien más preciado que debemos recuperar.

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Triste noticia, relacionada con el tema del hilo, la incapacidad de la izquierda española de asumir un discurso nacional. Podemos sigue demostrando ser un peligro extremo para el país, que debería ser desactivado desde la inteligencia oficial apoyando a Paco Frutos o quien sea:

https://www.elespanol.com/espana/politica/20181011/iglesias-banderas-espana-volvera-ausentarse-fiesta-nacional/344466933_0.html

Iglesias posa con todas las banderas menos con la de España: el 12-O volverá a ausentarse de la Fiesta Nacional

El líder de Podemos se ha hecho fotos con ikurriñas, senyeras, enseñas republicanas, banderas gays y hasta la de la URSS.

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El Sr Iglesias pasa por ser el lider del antiespañolismo español. Toda la estructura de su pensamiento y su discurso se construye sobre la base de que España es un error y por tanto hay que destruirla para reconstruirla nuevamente según su propia ideología. Trístemente en él confluye lo peor de bolivarianismo americano y el comunismo europeo, si a eso le sumas que se trata de un personaje financiado por potencias exteriores, no puedo uno más que pensar que se trata de una bomba andante cuya presencia en el puesto actual da mucho que pensar.

Porque en política nada ocurre por casualidad.

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La izquierda y los nacionalismos en España, con Paco Frutos, Pedro Ínsua y Santiago Armesilla

No he tenido tiempo de ver el vídeo, pero aseguran por ahí que la crítica a la izquierda filoseparatista es contundente.

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Hasta en nuestro querido foro de inteligentes pero desviados burbujos han recogido ese vídeo, lo comentan aquí:

https://www.burbuja.info/inmobiliaria/burbuja-inmobiliaria/1092086-teoricos-de-izquierdas-francisco-frutos-pedro-insua-y-santiago-armesilla-ponen-a-parir-a-autonomias.html

Antes o después es cuestión de tiempo que estas tendencias coagulen en una Izquierda Nacional que buena falta hace.

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Nacional, incluso izquierda si me apuras porque hoy por hoy, no existe en España una izquierda que pueda llamarse como tal, sino una miriada de grupúsculos de gente cabreada con España y sus raíces religiosas. que focalizan su odio a través de esa supuesta ideología que es la izquierda española. Que queréis que os diga pero a mi, lo del socialismo en España me parece más una burla que otra cosa. Hay grupos de la mal llamada ultradecrecha, como pueda ser el falangismo, que defienden una idea social mucho más justa y universal que nuestra supuesta izquierda, por no hablar de la DSI.

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Este breve reportaje de Cuatro no está nada mal:

¿De verdad fuimos tan malos en la conquista de América? Los expertos responden

Teniendo en cuenta que es una tele orientada al público progre, estimo muy positivo que den voz a Elvira Roca y Pedro Insúa.

En las preguntas de la calle, llama la atención que los que hablan mal de la obra de España en América son españoles, mientras que varios inmigrantes hispanoamericanos hablan bien. Aunque no sé si será representativo.

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hace 7 minutos, Hispanorromano dijo:

Este breve reportaje de Cuatro no está nada mal:

¿De verdad fuimos tan malos en la conquista de América? Los expertos responden

Teniendo en cuenta que es una tele orientada al público progre, estimo muy positivo que den voz a Elvira Roca y Pedro Insúa.

En las preguntas de la calle, llama la atención que los que hablan mal de la obra de España en América son españoles, mientras que varios inmigrantes hispanoamericanos hablan bien. Aunque no sé si será representativo.

En un audio que escuché, decía Nuñez del Arco, del que por aquí hemos puesto algun video, que curiosamente en Ecuador hay retornados de España, algunos incluso nacidos en nuestro país, que están trayendo buena imagen de España. Tampoco sé hasta qué punto es representativo, pero igual no es tanto el nivel de resentimiento como les gustaría a los indigenistas de uno y otro lado del atlántico.

Tengamos en cuenta que este Nuñez del Arco es de una familia "bien" quiteña, poco que ver con el extracto social de sus compatriotas de Ida y vuelta en nuestro país.

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    • By Español
      Recojo un interesante artículo que publica ABC donde se da cuenta de las mentiras que informan el mito fundacional del Día Internacional de la Mujer para ocultar el origen comunista de la reivindicación.
       
      Aparte de la mentira de la fábrica incendiada con las mujeres dentro para que no protestaran, resulta también curioso constatar que, en realidad las primeras celebraciones de este día se iniciaron en la Europa protestante un 19 de Marzo, de alguna forma buscando suplantar la celebración de la solemnidad de San José, que desde el S. XV conmemora en el orbe católico al esposo de la Virgen María, considerado patrono de la Iglesia a partir del S.XVIII y con mucha devoción entre las clases obreras del S. XIX, cuya celebración se convertiría posteriormente en la del Día del Padre a partir del S.XX.
      Vivimos bajo infinitas capas de mentiras que sostienen los mitos fundacionales modernos que permiten las alternancias izquierdas-derechas en el poder, como este del día de los derechos de la mujer. Por cierto, una pequeña apostilla. La celebración del día del Padre el 19 de marzo en los países católicos, se establece por ser San José el buen esposo, padre y protector de la Sagrada Familia durante la infancia de Jesús. Sin embargo, el origen de la celebración surge en Estados Unidos donde se celebra el tercer domingo de junio, debido a que la Sra. Sonora Dodd propuso la idea en 1909 para honrar la memoria de su padre, un veterano de la guerra civil estadounidense que enviudó al morir su esposa en el parto de su sexto hijo.

      La devoción de la hija hacia su padre por el gran esfuerzo y sacrificio que había tenido que realizar en solitario para sacar adelante a su familia tras el fallecimiento de la madre, le llevó a proponer la celebración de un día dedicado a la memoria de los padres que comenzó a celebrarse en junio de 1910 en Washington, extendiéndose durante los siguientes años a otras ciudades y estados norteamericanos hasta que en 1924, el presidente Calvin Coolidge declaró la celebración de carácter nacional y el presidente Lyndon Johnson la fijó en el tercer domingo de junio en el año 1966.
      En cambio, en muchos países con gran tradición católica como España, se prefirió celebrar el día del padre el 19 de marzo, curiosamente en nuestro caso a raíz de que en el año 1948, la profesora madrileña Manuela Vicenta Ferrero, pidiese establecer ese día debido a las constantes peticiones que algunos grupos de padres pedían en las escuelas para igualarse con las madres que ya contaban con su "Día" desde mucho tiempo atrás pues, por aquel entonces se celebraba la maternidad el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción. Así y siguiendo con la estela anglosajona, la maestra Ferrero escribió un artículo donde animaba a las escuelas españolas a conmemorar el Día del Padre que, por ser nuestra nación oficialmente católica en aquellos años, se propuso celebrar el 19 de marzo día de San José.
      También es curioso conocer como en Rusia, el Día del Padre comenzó a celebrarse el 23 de febrero del calendario juliano que, como se dice en ese artículo, en aquel tiempo se correspondía con nuestro 8 de marzo del calendario gregoriano, aunque posteriormente al hacer la transición de calendarios en aquel país, siguió celebrándose igualmente el 23 de febrero. Pero el dato más curioso es que, tanto con el viejo como con el nuevo calendario, a ese día en Rusia se le conoce como el “Día del Defensor de la Patria”, en memoria de los miles de padres que se sacrificaron por la madre patria en los frentes de batalla de la Segunda Guerra Mundial.
      Es decir, por donde uno mire no ve más que intentos de socavar el fundamento y la noción patriarcal de la sociedad para suplantarla por una impostada ideología feminista, que además aborrece de la idea de maternidad como complemento inseparable de la paternidad. Una ideología que por lo demás, como en el caso del satanismo, busca en último término destruir el vínculo con lo trascendente, "Dios Padre, creador y dador de vida", que ha dado origen y forma a nuestra cultura y modo de vida occidental, para imponer una falsa cultura de autodeterminación vital en la que uno mismo se erige en creador y ejecutor de la propia vida y la de los demás. No está demás recordar que uno de los principios fundamentales del satanismo, defiende específicamente el derecho inviolable de la mujer sobre su propio cuerpo.
      En esta entrevista al fundador de la organización "El Templo de Satán", se pueden encontrar numerosas similitudes entre los postulados del satanismo y las ideas que predica la nueva corriente feminista y laica que hoy recorre buena parte de las naciones occidentales:
      https://www.elmundo.es/sociedad/2016/08/18/57a9ec27e5fdea8e088b4681.html
      Por ejemplo, cuando le preguntan al fundador por las mujeres, éste reposnde:
      "¿Por qué la mujeres son tan importantes para la comunidad satanista? Pienso, por ejemplo, en la Iglesia de Satán (organización religiosa oficial fundada en 1966 por Anton Szandor LaVey [el Papa Negro]) que fue la primera en tener a mujeres al frente.
      Sí que estamos por la igualdad de derechos para las mujeres y somos muy activos en el tema del derecho a elegir. Uno de nuestros principios defiende específicamente el derecho de la mujer sobre su propio cuerpo, y que este derecho es inviolable. En estos momentos estamos implicados en dos juicios para garantizar ese derecho para las mujeres."
      En este otro artículo publicado originalmente en una revista italiana, se ofrece una reseña del estudio académico "Feminismo satánico", realizado por un investigador sueco que analiza el origen satanista de la ideología de género y el entronque histórico e ideológico del satanismo con buena parte de los postulados y posiciones que encarna el feminismo moderno:
       
      Parafraseando al Papa Francisco cuando aún era cardenal, hoy miles de mujeres saldrán a la calle a manifestarse por sus derechos, siguiendo las consignas de sus líderes políticos, confundidas por una mentira acerca del origen de este día y animadas en gran medida por la astucia de "el padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios".  O como dice también la tradición católica, engañadas por Satanás cuyo mayor triunfo es "hacernos creer que no existe".
    • By Hispanorromano
      Rescato de Infocatólica un fragmento que puede resultar de provecho. El columnista Fray Nelson da una conferencia titulada "Izquierda y derecha en la Biblia". No he escuchado la conferencia, pero el resumen que hace el propio Fray Nelson es una buena introducción y puede dar pie pie a un interesante debate. Cito sólo una parte:
      Le veo algunas pegas: no estaría de acuerdo en que incluya a algunos grupos, como los libertarios, dentro de la derecha; tampoco en algunos de los rasgos que atribuye a izquierdas y derechas. Pero en general me parece una aceptable introducción al tema. Creo que acierta al sostener que el mensaje bíblico no se puede encajar en ninguna de las coordenadas políticas, pues éstas se quedan sólo con la parte que les interesa de la Revelación.
      Planteo algunas preguntas en relación con este tema por si consideráis oportuno exponer vuestras reflexiones.
      ¿Qué es la izquierda y qué es la derecha?
      ¿Basta definirse 'de izquierdas' o 'de derechas' para serlo?
      ¿La derecha la formarían los revolucionarios girondinos o los partidarios del Antiguo Régimen? Traducido a España, los conservadores o los tradicionalistas. Problema: aunque la Revolución Francesa fue terrible, el Antiguo Régimen de Francia quizá tampoco era muy católico en el fondo. En España sería distinto.
      ¿Es mejor definirse con una de esas etiquetas o evitar etiquetarse? Puede que dependa del contexto.
      ¿Cuál de esas coordenadas políticas estaría más en consonancia con el Evangelio? En principio la derecha respeta más la Religión organizada, pero a la hora de la verdad suele amputar el mensaje evangélico a su conveniencia. Como novedad, las fronteras políticas están cada vez más desdibujadas y una parte mayoritaria de la derecha es ajena a la Religión, cuando no asume una postura de rechazo que poco tiene que envidiar a la izquierda.
      ¿El eje político se puede trasladar entre países, culturas y religiones? El sentido común indica que no, pero en la práctica vemos a muchos derechistas españoles que apoyan, por ejemplo, a las derechas de otros países, que manifiestan posturas anticatólicas y antihispánicas. Y lo mismo sucede con izquierdistas que apoyan a regímenes que no se caracterizan por su amor a los pobres siquiera en forma nominal.
      ¿El eje es absoluto o relativo? Con el tiempo, algunas posiciones que antes se consideraban de izquierdas ahora se consideran de derechas. ¿Entonces definirse en función de ese eje no sería una forma de relativismo?
      ¿Cuál sería la verdadera línea divisoria entre izquierdas y derechas? Entiendo que lo más acertado sería definir el eje en función de su cercanía a la Religión católica. Ésa debería ser la línea infranqueable. Aunque eso nos llevaría a dejar de considerar 'derecha' a gran parte de los que hoy se agrupan bajo esa etiqueta.
    • By pozinho
      Video: El ethos hispánico y las independencias hispanoamericanas (Miguel Ayuso, Patricio Lons)
      Descripcción:
      Juan Manuel Soaje Pinto entrevista al Dr. Miguel Ayuso y al periodista Patricio Lons en la cadena de televisión argentina TLV1 acerca de los fundamentos políticos de la Hispanidad.

      Fecha de publicación: 2019-09-16
      Categoría: Pensamiento y filosofía
      Publicado por: pozinho  

       
    • By pozinho
      Juan Manuel Soaje Pinto entrevista al Dr. Miguel Ayuso y al periodista Patricio Lons en la cadena de televisión argentina TLV1 acerca de los fundamentos políticos de la Hispanidad.
    • By Hispanorromano
      Cuelgo un artículo de un blog carlista que me ha parecido interesante. El tema es políticamente incorrecto, utilizando la terminología en boga, ya que el latiguillo ese de la "separación de poderes" se le ha pegado a todo el espectro político.
       
  • Corazón Español is a community of forums founded in October 2017, aimed at promoting harmony and the common good from the universal perspective of Hispanic Catholic culture and tradition. The registration of a personal account is public and free, and allows you to participate in general forums, create forums communities, and enjoy different services in accordance with the rules of participation. Register now if you do not have your user account yet.

     

    Spanish Heart

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      Una vez más, por aprecio a estos amigos dejo solo el enlace para enviar las visitas a la fuente.

      Solo comento la foto que ponen de un congreso internacional identitari que hubo un México. Ahí se plasma el cáncer que han supuesto y parece que aún sigue suponiendo aquella enfermedad llamada CEDADE. En dicha foto veo al ex-cabecilla de CEDADE, Pedro Varela -uno de esos nazis que se dicen católicos- junto a Salvador Borrego -que si bien no era nazi, de hecho es un mestizo que además se declara hispanista y favorable a la mezcla racial propiciada por la Monarquía Católica,  sí que simpatizó con ellos por una cuestión que quizá un día podamos comentar- uno de los "revisionistas" más importante en lengua española, así como el también mexicano Alberto Villasana, un escritor, analista, publicista, "vaticanista" con gran predicamento entre los católicos mexicanos, abonado totalmente a la errática acusación contra el papa Francisco... posando junto a tipos como David Duke, ex-dirigente del Ku Kux Klan, algo que lo dice todo.

      Si mis rudimentarias habilidades en fisonomía no me fallan, en el grupo hay otro español, supongo que también procedente del mundillo neonazi de CEDADE.

      Imaginemos la corrupción de la idea de Hispanidad que supone semejante injerto, semejante híbrido contra natura.

      Nuestra querido México tiene la más potente dosis de veneno contra la hispanidad, inyectado en sus venas precisamente por ser un país clave en ella. Es el que otrora fuera más próspero,  el más poblado, también fue y en buena parte sigue siendo muy católico, esta en la línea de choque con el mundo anglo y... los enemigos de nuestra Hispanidad no pueden permitir una reconciliación de ese país consigo mismo ni con la misma España, puente clave en la necesaria Reconquista o reconstrucción. Si por un lado está infectado por el identitarismo amerindio -el indigenismo- por el otro la reacción está siendo narcotizada por un identitarismo falsohispanista, falsotradicionalista o como queramos verlo, en el cual CEDADE juega, como vemos, un factor relevante.

      Sin más, dejo ahí otra vez más mi sincera felicitación al autor de ese escrito. Enhorabuena por su clarividencia y fineza, desde luego hace falta tener personalidad para ser capaz de sustraerse a esa falsa polarización con que se está tratando de aniquilar el hispanismo.

       





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    • La libertad sexual conduce al colapso de la cultura en tres generaciones (J. D. Unwin)
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    • Traigo de la hemeroteca un curioso artículo de José Fraga Iribarne publicado en la revista Alférez el 30 de abril de 1947. Temas que aborda: la desastrosa natalidad en Francia; la ya muy tocada natalidad española, especialmente en Cataluña y País Vasco; las causas espirituales de este problema, etc.

      Si rebuscáis en las hemerotecas, hay muchos artículos de parecido tenor, incluso mucho más explícitos y en fechas muy anteriores (finales del s. XIX - principios del s. XX). He traído este porque es breve y no hay que hacer el trabajo de escanear y reconocer los caracteres, que siempre da errores y resulta bastante trabajoso, pues ese trabajo ya lo ha hecho la Fundación Gustavo Bueno.

      Señalo algunos hechos que llaman la atención:

      1) En 1947 la natalidad de Francia ya estaba por los suelos. Ni Plan Kalergi, ni Mayo del 68, ni conspiraciones varias.

      2) Pero España, en 1947 y en pleno auge del catolicismo de posguerra, tampoco estaba muy bien. En particular, estaban francamente mal regiones ricas como el País Vasco y Cataluña. ¿Será casualidad que estas regiones sean hoy en día las que más inmigración reciben?

      3) El autor denuncia que ya en aquel entonces los españoles estaban entregados a una visión hedonística de la existencia, que habían perdido la vocación de servicio y que se habían olvidado de los fines trascendentes. No es, por tanto, una cosa que venga del Régimen del 78 o de la llegada al poder de Zapatero. Las raíces son mucho más profundas.

      4) Señala que el origen de este problema es ético y religioso: se ha perdido la idea de que el matrimonio tiene por fin criar hijos para el Cielo. Pero también se ha perdido la idea del límite: las personas cada vez tienen más necesidades y, a pesar de que las van cubriendo, nunca están satisfechas con su nivel de vida.

      Este artículo antiguo ilumina muchas cuestiones del presente. Y nos ayuda a encontrarle solución a estos problemas que hoy nos golpean todavía con mayor fuerza. Creo que puede ser de gran provecho rescatar estos artículos.
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    • En torno a la posibilidad de que se estén usando las redes sociales artificialmente para encrespar los ánimos, recojo algunas informaciones que no sé sin son importantes o son pequeñas trastadas.

      Recientemente en Madrid se convocó una contramanifestación que acabó con todos los asistentes filiados por la policía. Militantes o simpatizantes de ADÑ denuncian que la convocó inicialmente una asociación fantasma que no había pedido permiso y cuyo fin último podría ser provocar:

      Cabe preguntarles por qué acudieron a una convocatoria fantasma que no tenía permiso. ¿Os dais cuenta de lo fácil que es crear incidentes con un par de mensajes en las redes sociales?

      Un periodista denuncia que se ha puesto en marcha una campaña titulada "Tsunami Español" que pretende implicar a militares españoles y que tiene toda la pinta de ser un bulo de los separatistas o de alguna entidad interesada en fomentar la discordia:

      El militar rojo que tiene columna en RT es uno de los que difunde la intoxicación:

      Si pincháis en el trending topic veréis que mucha gente de derechas ha caído en el engaño.

      Como decía, desconozco la importancia que puedan tener estas intoxicaciones. Pero sí me parece claro que con las redes sociales sale muy barato intoxicar y hasta promover enfrentamientos físicos con unos cuantos mensajes bien dirigidos. En EEUU ya se puso en práctica lo de citar a dos grupos contrarios en el mismo punto para que se produjesen enfrentamientos, que finalmente ocurrieron.
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    • Una teoría sobre las conspiraciones
      ¿A qué se debe el pensamiento conspiracionista que tiene últimamente tanto auge en internet? Este artículo baraja dos causas: la necesidad de tener el control y el afán de distinguirse de la masa.
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