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Vanu Gómez

Identitarios al asalto y usurpación del tradicionalismo español

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Sería bueno que abriésemos un hilo donde se reflejasen todas las conexiones de las diferentes facciones políticas, especialmente en este caso se da en la ultraderecha, con el mundo del ocultismo, el satanismo, etc. Creo que por la red hay mucho y muy buen material que puede dar para un gran tema de alcance, el problema es contrastar la veracidad de las informaciones que hay publicadas al respecto.


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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Esparza tiene totalmente ganado al sector católico y tradicionalista:

José Javier Esparza en el 10° aniversario de Religión en Libertad – Ahora Información

Sabe regalarles el oído:

«Necesitamos una, dos, cien Covadongas, multiplicar las voces críticas con el poder», pide Esparza - ReL

De todas formas, ReL, también viene publicando artíclos laudatorios de Alain de Benoist y otros representantes de la la Nueva Derecha:

Alain de Benoist: «Quien controla el poder de definir las palabras, controla también las mentes» - ReL

 

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Si, el tipo se expresa bien, tiene su cultura y sabe qué teclas tocar en sus discursos.

Un problema, la verdad.

 

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hace 33 minutos, Hispanorromano dijo:

Esparza tiene totalmente ganado al sector católico y tradicionalista:

José Javier Esparza en el 10° aniversario de Religión en Libertad – Ahora Información

Sabe regalarles el oído:

«Necesitamos una, dos, cien Covadongas, multiplicar las voces críticas con el poder», pide Esparza - ReL

De todas formas, ReL, también viene publicando artíclos laudatorios de Alain de Benoist y otros representantes de la la Nueva Derecha:

Alain de Benoist: «Quien controla el poder de definir las palabras, controla también las mentes» - ReL

 

Imagino que haberse salido de Intereconomía debe de haberle dado alas en ciertos sectores de la derecha críticos con el grupo de Ariza.

A colación del título, del tercer artículo que has enlazado, recuerdo haber leído un artículo del  propio Esparza en la revista Elementos sobre la cuestión religiosa y la nueva derecha, en donde el tipo sabe emplear muy bien las palabras para redefinir su significado y acercar al lector creyente a las tesis de la nueva derecha. A ver si lo encuentro.


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hace 1 minuto, El Español dijo:

Imagino que haberse salido de Intereconomía debe de haberle dado alas en ciertos sectores de la derecha críticos con el grupo de Ariza.

A colación del título, del tercer artículo que has enlazado, recuerdo haber leído un artículo del  propio Esparza en la revista Elementos sobre la cuestión religiosa y la nueva derecha, en donde el tipo sabe emplear muy bien las palabras para redefinir su significado y acercar al lector creyente a las tesis de la nueva derecha. A ver si lo encuentro.

Esparza es muy listo. Es quizá el más listo dentro de la Nueva Derecha. Esto le permite modular discurso en función del receptor. Conozco el artículo que mencionas. Ocurre lo que tú bien explicas: "sabe emplear muy bien las palabras para redefinir su significado y acercar al lector creyente a las tesis de la nueva derecha".

Esparza, que yo sepa, no ha salido totalmente de Intereconomía. Sigue publicando allí sus artículos y sigue organizado las líneas maestras de la propaganda.

Ahora mismo no hay ningún sector crítico con Ariza en la derecha. Hace bastante años había gente en la derecha que criticaba a Intereconomía. Alguno acuñó lo de "Interlobotomía" para referirse a la cadena, a mi juicio con gran acierto. Pero esos sectores hoy están totalmente rendidos a Intereconomía. Y te miran mal si criticas a Ariza. Por otra parte, repiten como un lorito todos los artículos y todas las consignas de Intereconomía.

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Aquí está el artículo que comentaba. Cuidado porque el tipo emplea un lenguaje muy embaucador que si te dejas arrastar, fácilmente acabarás en su huerto.

Fue publicado en el número 82 de la revista «Elementos» donde se aborda el debate del paganismo como trasfondo de la nueva derecha. No subo toda la revista por no hacerle propaganda.

JJEsparza-CuestionReligiosaNuevaderecha.pdf


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A mí me llama la atención la capacidad todoterreno del personaje y lo bien que consigue venderse entre los que manejan medios de comunicación que le proporcionan visibilidad.

En cambio, tipos tan excepcionales como Ayuso están recluídos a que alguna amistad concreta lo invite a sus programas.

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Leí el otro día un artículo interesante. Está detrás de un muro de pago, pero se puede saltar mediante un servicio de archivo o mediante el traductor de Google:

Defenders of the faith: why right-wing populists are embracing religion

Defensores de la fe: por qué los populistas de derecha están abrazando la religión

En resumen, comenta que los partidos identitarios hacen cada vez más alusiones a la religión y utilizan todo tipo de simbología religiosa, pero que curiosamente en estos círculos el nivel de práctica religiosa es bastante inferior al que se observa en el resto de la población. ¿Cómo explicar este hecho? Porque utilizan la religión como "marcador identitario", es decir, como una herramienta para trazar una frontera entre "nosotros" y "ellos".

Creo que el artículo le interesará sobre todo a El Español.

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No se si será por su procedencia protestante o por "otra influencia" pero en este supuesto renacer de la fe, veo grandes dosis de judaización del cristianismo.

En primer lugar se trata de un pseudocristianismo enraizado en el odio; racial, religioso, xenófobo, etc. Y en segundo lugar se alimenta de una falsa idea de la religión a través de imágenes de cruzadas, batallas, conquistas y todo tipo de referencias a una época donde, religión y estado no se diferenciaban y existía un combate encarnizado por la supervivencia de los reinos cristianos frente a la expansión del islam. Sin duda una imagen que conviene a la xenofobia de esta gente ya que refuerza el odio hacia el islam que les mueve a gran parte, muy presente también entre sionistas.

Sin embargo es una imagen falsa pues ensalza un cristianismo sin caridad, misericordia ni amor al prójimo; la caridad queda restringida al propio grupo, tal como en el pueblo de Israel del A.T. y la misericordia desaparece en favor del ojo por ojo. El amor hacia los enemigos por supuesto no existe, y la esperanza en la resurrección, fundamento delcrsitianismo, se funde en este caso en una especie de crisol donde cohabita con el Valhalla, el Olimpo, la iluminación, la reencarnación y otras místicas gnóstico-paganas. Y como estas podríamos señalar muchas otras cosas.

Ya digo, no se en qué  medida se trata de una mala comprensión del cristianismo y en cuanto una manipulación interesada por parte de alguien, pero es evidente que en todo caso se trata de un cristianismo sin Cristo, muy alejado del verdadero cristianismo que ha fundamentado y construido a Occidente.

Todos tenemos un deseo de felicidad y trascendencia al que las religiones tratan de responder, y se trata de un deseo que se acentúa  en la medida que la persona sufre y se ve superada por la realidad. Quienes alimentan el odio y se sirven de sus frutos para dominar a otros, siempre han hecho uso de pseudoreligiones o sucedáneos  para tratar de orientar todo ese odio y sufrimiento de los demás en beneficio propio. En este caso se sirven de una idea manipulada del cristianismo de forma que, aquellos que carecen de una buena formación  religiosa, pero tienen un pasado cristiano como es la gran mayoria de ocidentales, les cueste responder a esa invitación del odio con amor cristiano ya que,  se les está diciendo que recuperar su identidad cristiana occidental es odiar a todo aquel que no lo sea. La manipulación sobre esas personas es brutal y extremadamente perversa.


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Lo del "marcador identitario" es muy curioso porque lo emplean también para meterse con cristianos. Pongo cuatro ejemplos que he observado en los últimos tiempos:

  • Un cura de Infocatólica aplaudió una paliza a un transeúnte negro y lo presentó como parte de una "cruzada". El negro no había hecho nada, pera más allá de eso, no había ningún dato que permitiese afirmar que el negro era musulmán. Podría ser perfectamente cristiano.
  • Un miembro de Casa Pound llamó "simio" a una mujer negra; cuando su marido le recriminó el comportamiento, lo mató a puñetazos. Se presentó como parte de la cruzada contra el islam, pero ambas personas eran católicas practicantes.
  • En los medios republicanos afines a Trump aseguraban que por la frontera con México entraban terroristas islámicos del ISIS.
  • Las medidas de expulsión de Trump afectan también a iraquíes cristianos. Curiosamente algunos de estos refugiados habían apoyado a Trump, fiándose de su retórica "cruzada", y se encontraron con este regalo.

Son unos pocos ejemplos de los muchos que se podrían poner. En la práctica, cuando estos grupos identitarios hablan de los "cristianos" en realidad se refieren a los "blancos" o a los que ellos consideran blancos. Parece increíble que el lenguaje se pueda retorcer de esa manera, pero realmente están utilizando todo un juego de sustituciones eufemísticas para colar su mensaje.

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Sí, hay un uso como marcador identitario, como ya comentamos que sucede por ejemplo con la cruz de Borgoña.

Como recurrir al paganismo es algo grotesco y verdaderamente ridículo, aparte de ajeno, para la mayor parte de la gente pues lo que hacen es recurrir a una especie de filtrado a conveniencia. Por supuesto, les viene muy bien el discurso de un sector del catolicismo autodenominado "tradicionalista", como cortina de humo ante su evidente falta de práctica. Es decir, la Iglesia post CVII les es ajena, repudiable y, claro, pues les ha echado de las iglesias.

Pero no, tampoco van a las iglesias de párrocos "tradicionalistas". Y ahí es donde los arrinconas argumentalmente  hasta que no les queda otra que salir por peteneras.

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Aunque se sale un poco del tema propuesto ("el tradicionalismo español"), pienso que esta información es relevante, puesto que se trata de una infiltración en el tradicionalismo católico. Lo copio de un blog sedevacantista que es una pocilga, pero la información es buena y la corroboré en su día por otras vías:

Cita

Max Krah, tesorero de la FSSPX, también era vicepresidente de una ONG del Mossad

mayo 29, 2018
 
Max Krah, titular de las cuentas bancarias de Bernard Fellay y Franz Schmidberger, también maneja los dineros de espías israelíes en Alemania. Para que luego digan que los lefebvrianos de la FSSPX no son sionistas...

Max Krah, titular de las cuentas bancarias de Bernard Fellay y Franz Schmidberger, también maneja los dineros de espías israelíes en Alemania. Para que luego digan que los lefebvrianos de la FSSPX no son sionistas…

Alemania-Israel

Sobran las argumentaciones… ¿quién le tendría tanta confianza a Max Krah para liderar una asociación vinculada al Mossad hebreo.

Krah con su madre Sibylle y su mujer Constanze Schönberg.

Krah con su madre Sibylle y su hermana Constanze Krah de Schönberg.
 
https://forocatolico.wordpress.com/2018/05/29/tesorero-de-la-fsspx-tambien-es-tesorero-de-una-ong-del-mossad/

Estas pruebas corren de mi cuenta:

Maximilian_Krah_FSSPX_Israel_1.jpg


Maximilian_Krah_FSSPX_Israel_2.png


Maximilian_Krah_FSSPX_Israel_3.png

Añado que este señor de pose un tanto afeminada aparece regularmente en RT hablando en nombre de AfD:

Maximilian_Krah_FSSPX_Af_D_Rusia.jpg

La FSSPX cuenta con mi simpatía, pero debería ser más cuidadosa con ciertas compañías.

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Y lo peor es que al final, quien sale perdiendo es precisamente la cristiandad, que es vista por ojos ajenos como una especie de secta esotérica de racistas y xenófobos del ku klux klan. La  verdad es que el tema da para reflexionar si, en el trasfondo de este asunto, no se haya en realidad un nuevo intento perverso de acabar con el cristianismo.


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Lo siento, pero todo lo que salga en el Rusia Today lo voy a considerar magufada pagada por algún telepredicador de algo.

Desconfío de usté don Hispanorromano. Me da el aire de que es usté un tipo impostado, un comunity manager, o becario de la CNI  como el Pequeño Nicolás. Lo único que me impide creérmelo es la escasez de usuarios en este foro.
Ándese con pies de plomo que le tengo echao el ojo.

Ello no quita que esté usté, mesié, muchas veces atinao don Ladislao y creo haberle echao un aplauso más de una vez y no se me iban a caer los anillos por volver a echárselo.

Mire, el Tradicionalismo Español se ha de comer al Fernándo VII -El deseado, ya ves tú- como parte suya de sí mismo tópaèl, en un que quieras que no. Era un tío mu cabrón pero mu salao y el que tire la primera piedra que le corten la mano.

A éso creo que dejó pagadas tres millones doscientas mil misas.

Mire, quien quiera sembrar cizaña, ya sea en la guerra de sexos, en la guerra generacional, o regional o comarcal o polítika bidireccional (ya sabe: izquierda y derecha, y no arriba vs. abajo o palante vs. patrás en un 3D) ha de cebar a las dos facciones si es quiere que haya confusión, que lo hemos estudiado con el Fernándo El Católico y el Boabdil coño. Luego muchos de ésos "identitarios" son tíos impostados

y a sueldo. 

Algunos no hemos nacido ayer.

_________
FREE ZOUHAM o abandonad toda esperanza.

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hace 11 horas, Peritta dijo:

Lo siento, pero todo lo que salga en el Rusia Today lo voy a considerar magufada pagada por algún telepredicador de algo.

Desconfío de usté don Hispanorromano. Me da el aire de que es usté un tipo impostado, un comunity manager, o becario de la CNI  como el Pequeño Nicolás. Lo único que me impide creérmelo es la escasez de usuarios en este foro.
Ándese con pies de plomo que le tengo echao el ojo.

Ello no quita que esté usté, mesié, muchas veces atinao don Ladislao y creo haberle echao un aplauso más de una vez y no se me iban a caer los anillos por volver a echárselo.

Mire, el Tradicionalismo Español se ha de comer al Fernándo VII -El deseado, ya ves tú- como parte suya de sí mismo tópaèl, en un que quieras que no. Era un tío mu cabrón pero mu salao y el que tire la primera piedra que le corten la mano.

A éso creo que dejó pagadas tres millones doscientas mil misas.

Mire, quien quiera sembrar cizaña, ya sea en la guerra de sexos, en la guerra generacional, o regional o comarcal o polítika bidireccional (ya sabe: izquierda y derecha, y no arriba vs. abajo o palante vs. patrás en un 3D) ha de cebar a las dos facciones si es quiere que haya confusión, que lo hemos estudiado con el Fernándo El Católico y el Boabdil coño. Luego muchos de ésos "identitarios" son tíos impostados

y a sueldo. 

Algunos no hemos nacido ayer.

_________
FREE ZOUHAM o abandonad toda esperanza.

Aquí otro que tampoco ha nacido ayer. El control de masas ha de ser inteligente. A lo que sí aspiro aunque se nos vigile, de cualquier forma, y conociendo y entendiendo que derribar el imperio norteamericano se antoja imposible y además no es una vía útil ni fructífera (ya he puesto mis opiniones sobre la hispanización de EEUU por otros hilos), es que cualquier intercambio por estos lares o cualquier otro, al menos, sirva para dos cosas (si puede llegar a oídos de altas esferas):

-Que se reconozca a la Tradición Hispánica, entendida ésta como la memoria del Imperio español, la obra del catolicismo y la cultura hispana, como parte integrante y decisiva de la conformación histórica del espacio occidental-global, por justicia, porque fue así, porque no nos inventamos nada, porque sin España no hay Globo ni Unión ni nada (Elcano, Carlos V). 

-Que se utilice y cultive esa Tradición Hispánica como vehículo de unión entre las diferentes naciones que conforman el actual imperio americano y a través de ese vehículo, que sirva para aumentar la prosperidad de esas naciones, entre ellas la nuestra. 

Con estas cosas se refuerza a la vez la posición hispánica y el imperio americano. Y me daría con un canto en los dientes, bien dado.

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    • Por Hispanorromano
      Me ha parecido interesante este fragmento de Vázquez de Mella en el que plantea que la autocrítica destructiva a la que solemos entregarnos los españoles no es la mejor manera de levantar una nación. Creo que tiene aplicación también en la España democrática de hoy: aunque no nos guste y queramos cambiarla, tampoco conviene cargar las tintas diciendo que somos más corruptos que otros pueblos o que no valemos nada en el contexto internacional. Lo primero, no es verdad si se hace un análisis objetivo de los demás países; pero además salta a la vista que no es lo más adecuado para salir de nuestra depresión y levantar de nuevo el vuelo.
      -----------------------------
      Injurias a España. — Su grandeza histórica
      Es necesario que os aprovechéis de este movimiento, que es indígena, que es original ; porque a mí, señores, lo declaro, me hierve la sangre y me duelen los oídos, cuando oigo esa palabra de europeización. Hace algunos años, todavía no había un español que no se indignase contra aquella frase injuriosa de Dumas, que decía que el África empezaba en los Pirineos, y ahora, a cada paso, se habla de aires de Europa, de que hay que asomarse a Europa, de que hay que vivir en Europa. No parece sino que somos una continuación de Frajana, que vivimos en pleno Marruecos. ¿Es que tanta maravilla hay en los demás pueblos de Europa? Yo he viajado por algunos, y he visto algunas cosas que abundan en España, y otras que en España no abundan tanto por fortuna. Es muy fácil alabar una nación cuando no se ve de ella más que el conjunto de los ejércitos y acorazados y los esplendores de las grandes ciudades, y, juzgando por esto, creer que allí el nivel moral está a la misma altura que el nivel de algunos centros materiales. Yo he leído un libro, no hace mucho tiempo, en donde se estudiaba el malestar social del pueblo inglés. En la ciudad de Liverpool hay 22 mil obreros que viven en sótanos que no tienen más salida al mundo exterior que una abertura, por la cual se comunican con la planta baja de las viviendas en donde moran otros, y no mucho mejor. ¿Y no sabéis que ha habido año en que han muerto en Inglaterra alcoholizadas unas seiscientas mil personas? ¿Son ésas grandezas morales?
      Cuando pongamos en la cuenta las cosas de dentro y las de fuera, hay que ponerlas todas, y hay que tener presentes también las degradaciones morales de otros pueblos.
      Yo he visto en la ciudad de Venecia, cuando el cañón de San Marcos hacía retemblar los viejos palacios, marchar muchedumbres de obreros a comer aquella borona gelatinosa que se llama polenta, y que en un mostrador sucio se corta con un bramante, y que, junta con unas patatas sin sal, constituye su alimento.
      Esto ocurre en esos pueblos opulentos. Hay de todo en todas partes ; lo que hay es que nuestros políticos conocen el extranjero por los balnearios (Risas). Y es una fortuna que muchos tengan enfermedades y lacras para que lo vayan conociendo algo.
      Vais a París, recorréis los grandes boulevares, la Plaza de la Concordia, y os asombra que los mendigos no salgan al paso; vais a la torre Eiffel, a los grandes hoteles, a los grandes restaurants, y, claro es, allí no se ven pordioseros. Yo tengo un amigo que ha estado dos meses en Londres, y creía que allí no había pobres, porque, claro está, como hacía la vida en los clubs, no había encontrado ninguno que se acercara a pedirle una limosna. Pero cuando en esas poblaciones se desciende un poco, entonces se ve que hay todavía muchas virtudes morales en nuestro pueblo, que no sólo resisten el parangón, sino que ganan en la competencia, porque son superiores.
      Somos así, señores ; aquí hacemos muchos alardes de patriotismo, y, sin embargo, puede decirse que España es una nación que apenas pasa un día sin que se insulte a sí misma.
      Nosotros estamos afirmando todos los días que somos un pueblo inculto, que somos un pueblo atrasado, que tenemos que europeizarnos; ¿creéis que así se ha civilizado alguna vez un pueblo? Muy malo es aquel exceso de patriotismo que tiene ya un nombre (chauvinisme), y que consiste en creer que las cosas del propio país son siempre las mejores ; pero lo prefiero a esta clase de injurias y afrentas. Algunos de vosotros —aquellos que no os satisfacéis con esa historia incompleta y casi calumniosa de nuestros manuales de los Institutos, y aun de esas historias generales, todas ellas defectuosísimas y sembradas de errores— cuando habéis querido estudiar algunos períodos de nuestra historia, y habéis revuelto los archivos y abierto los viejos pergaminos, habréis observado qué diferencia se nota entre aquella historia y esta otra que se usa para echárnosla en cara unos partidos a otros, sin saber que era la historia común de nuestra Patria la que hemos maldecido y hemos manchado (Muy bien). ¿No es verdad que, cuando se trata de combatirnos unos a otros, decimos que esa historia no es más que una historia de tiranos y de esclavos, en que no hay más que hogueras inquisitoriales, opresión del pensamiento, mutilación de la voluntad, barbarie ?
      Y, sin embargo, esa Historia de España se confunde durante más de un siglo con la Historia universal. Nosotros tuvimos un Imperio al lado del cual eran provincias el de Ciro y el de Alejandro, porque fué 23 veces más grande que el de Roma; nuestros personajes formaban como una selva en el siglo XVI; de tal manera se unían, que no era fácil distinguir el cielo que ellos eclipsaban con su grandeza. Nosotros fuimos grandes, con una grandeza tal, que quisiera recordar las palabras de un gran español lusitano, Oliveira Martins, que, a pesar de ser positivista y ateo, cuando escribió uno de sus libros cantaba las glorias de España con un entusiasmo que contrasta con aquel otro lenguaje, impropio al hablar de una madre, que suelen usar nuestros historiadores de los partidos democráticos; él, positivista entonces, aunque su sinceridad y su buena fe lo lleva ron a morir abrazado a la Cruz ; él, positivista y ateo, decía: No se puede afirmar en España que la Monarquía y el Catolicismo fueran contra natura; habría que averiguar de dónde sacaron ellos su fuerza, y habría que quemar todos los documentos históricos, unánimes en reconocer el entusiasmo del pueblo por los reyes y los sacerdotes en que se veía a sí mismo representado. Él era el que, cantando la España del siglo XVI, exclamaba: No era un monstruo, era un gigante ; en su seno latía la vida ; su brazo era tan titánico y potente, que, cuando se levantó, pareció que con un esfuerzo sobrehumano alteraba las leyes de la Naturaleza y de la Historia ; cada personaje era un gigante ; y los enumera, desde Lope a Camoens, desde Felipe II a Juan III, y, aunque a algunos alcanzan epítetos inexactos, a todos los reconoce como grandes, porque la imparcialidad histórica obliga a confesar que, cuando nos levan tamos formando aquella unidad poderosa de una fe ardiente que nos puso en movimiento, Europa dobló la cabeza para dejarnos pasar. Entonces las leyes históricas parece que se suspendieron; fué necesario que el gigante se desangrara y sucumbiera en una lucha de más de un siglo para que las leyes históricas volvieran a regir los intereses humanos como en la vida ordinaria.
      Señores, una historia de tal magnitud y de tal grandeza no puede ser denigrada, no puede ser escarnecida ; y esa historia es aquella que coincidió, a pesar de los vientos adversos que en toda Europa reinaban, que coincidió con la idea regionalista al mismo tiempo que con la idea nacional fundada sobre la unidad religiosa.
      Yo me he imaginado muchas veces que esta España gloriosísima se había formado como si hubiera juntado raíces dispersas de los elementos indígenas, celtíberos, de los elementos semitas, helénicos, romanos, que todos eran corno raíces que no podían dar de sí, al romper el suelo, más que pequeños arbustos; pero un día la Iglesia los juntó con la abrazadera de oro de una misma fe, les comunicó su savia, hizo que formasen un tronco común, y ese tronco se levantó y tuvo una fronda gigantesca que casi cubrió el sol. Pues bien, señores : ese tronco existe, la savia no ha muerto todavía, todavía cabe pedir que no se convierta en uno de esos palos secos y largos que se levantan en la llanura como demandando una centella o el hacha del leñador, sino que con savia nueva, que ahora va circulando en todas las regiones, se levante otra vez y rejuvenezca el tronco para que florezca, para que extienda su copa protectora, y el altar del sacerdote, la lira del poeta, la espada del guerrero, la herramienta del obrero, la esteva del labrador, todo se cobije a su sombra el día que la tormenta sacuda los cimientos de Europa, y, cuando las aves del cielo vengan a posarse en esa fronda del gran árbol nacional, pueda salir la tribu peregrina otra vez a emprender nuevas cruzadas por la Historia, y a llevar caliente sobre su corazón y como en un relicario la semilla que él produce y plantarla en nuevas tierras donde otra vez se bendiga este pabellón español que un día cubrió con su sombra el planeta, y que no tienen derecho a escarnecer los hijos de la generación presente (Muy bien, muy bien. Muchos diputados de todos los partidos políticos se levantan a felicitar al orador).
      Obras completas de Juan Vázquez de Mella, Volumen IX, pp. 189-197.
    • Por Español
      Según un artículo que publica hoy "EL Confidencial", a remolque del independentismo catalán e inspirados por la ANC, los grupúsculos independentistas canarios se han aliado en una sola formación política, cuya hoja de ruta prevé alcanzar la mayoría en diez años.
      Sin duda todo cálculo hecho por los mismos promotores, no es más que una mera proyección de ideas y deseos personales que luego deberá contrastarse con la verdadera realidad. Y no me parece posible que en diez años ese movimiento adquiera la fuerza suficiente como para hacer realidad su plan. Sin embargo, es de destacar el auge de este tipo de movimientos reivindicativos a rebufo de los agravios comparativos pues si finalmente la situación política española no se atempera y equilibra, a medida que pase el tiempo y la situación general siga degradándose, irán surgiendo nuevos y cada vez más peligrosos movimientos que con el paso de los años, sí pueden dar lugar a una situación de ruptura política y social que haga de España un mosaico de teselas rotas irrecomponibles.
      Es hora de reivindicar que la clase política abandone su lucha partidista y comience a valorar la necesidad de velar por la unidad de todos los españoles, de las personas por encima de cualquier otra cosa. Es imprescindible reivindicar desde abajo la necesidad de una política de alturas en España, capaz de restañar heridas y unir esperanzas en un proyecto común de país lo suficientemente grande, noble e importante como para ilusionar y significar con el tiempo el cumplimiento de los anhelos frustrados de felicidad de tantos y tantos españoles, de todos los colores. Es momento de reflexionar sobre la idea de que, el principal enemigo nunca suele ser el otro sino nuestra incapacidad para entenderlo y amarlo pues, ese es el origen de toda confrontación humana y es también la única verdad esencial en el actual juego de la lógica política, aplicable a todas y cada una de las personas que nos interesamos o formamos parte de la misma.
      Hay que difundir el mensaje de que, el compromiso político no significa tomar parte en un partido político incardinado en el combate contra el otro, porque eso en definitiva significa combatir contra nosotros mismos y destruir la unidad de lo que somos, sino buscar la verdad que se encuentra en las reivindicaciones de cada parte y saber situarse después sobre las mismas para acompañarlas en un proceso de madurez que permita finalmente reforzar y enriquecer esa común unidad que somos todos. Y hay que recuperar también la idea de que, cada pueblo y comunidad, independientemente de su pertenencia a un todo, es también una unidad propia con identidad, características y necesidades que deben ser tratadas en consecuencia, más allá de considerarlas como meros nichos de mercado o unidades de producción de una gran maquinaria geopolítica.
      Hacer política no es fomentar y promover el odio ni la división entre partes para extraer beneficio, tampoco mantenerse al margen de las miserias y reivindicaciones ajenas, o lavarse las manos ante las disputas en un vano endiosamiento de nosotros mismos, ni siquiera se trata de sobreponerse a las partes para sojuzgarlas y someterlas a voluntad y capricho de un proyecto propio. Hacer verdadera política significa resolver y no crear los problemas que impiden el sano desarrollo de las personas, y buscar lo bueno que tenemos entre todos para tender puentes y proyectar objetivos en un proyecto común lo suficientemente grande como para dar frutos que enriquezcan la verdad, la esperanza y el bien común de todos los españoles. De otro modo, lo que hoy son meras anécdotas, como la noticia de este artículo, mañana pueden multiplicarse y convertirse en realidades insuperables que nos priven de lo que somos y anhelamos.
       
      Fuente original: http://www.corazonespanol.es/index.php?app=core&module=system&controller=redirect&url=https://www.elconfidencial.com/espana/2019-02-15/ahora-canarias-independencia-espana-elecciones-mayo_1826602/&key=70046ecd2d91cefc5bbffd1ad2ae808f04069cb6790557954965caf
    • Por BGA
      Esta tarde en TVE2 han puesto un Documental sobre el tortuoso exilio de intelectuales alemanes ante la llegada de Hitler al poder. Las feroces críticas del líder Nazi al "arte corrupto" así como al pensamiento moderno, pusieron en aviso a eso intelectuales de que había llegado la hora de hacer las maletas dejando atrás todo.
      La verdad es que se le queda a uno el corazón arrugado. Ver a esos "jóvenes" con un futuro prometedor por delante huyendo de su país por el peligro que suponía para ellos la intolerancia dogmática del nuevo régimen, me hizo pensar. ¿Puede el talento narrativo que se expresa en las artes y en las letras sufrir ningún tipo de contención o amedrentamiento?. ¿Puede esa expresión ser origen de males intolerantes a juicio del censor?. ¿Son conscientes los intelectuales del efecto de sus obras?. ¿Existe legitimidad alguna que procure ponerle vallas al monte de la creatividad humana?. ¿Es posible contemplar la posibilidad de catalogar esas obras según el criterio del bien común o la mera acción de proponerlo sería un atentado contra el derecho a decir lo que se piensa?. ¿Qué atributos especiales tendría que tener el censor o debemos aceptar el principio liberal de que las obras se sometan únicamente al criterio público como si éste fuera el único juez tolerable en una sociedad "abierta"?.
      No somos ajenos a la implicación profunda que tiene la obra intelectual en nuestras vidas, como tampoco que existe un mercado interesado por obras que previamente habrán de sufrir criterios comerciales y de éxito, de inversión, en el que los editores y expertos con su buen juicio profesional acaban siempre poniendo las cosas en su punto justo... Peo tampoco ignoramos  la enorme concentración que se está llevando a cabo desde el poder económico de todo lo relativo al arte, al pensamiento, a la literatura y al ocio, y que parece razonable, en una sociedad abierta, que tales conglomerados inversores tenga su propia idea de sociedad y de linea editorial.
      Esto nos lleva a la paradoja de que todo intento por parte del estado de intervenir en los flujos culturales nos parecen malos, perversos, fascistas... Pero asumimos de buen grado que las corporaciones que se dedican a la cosa cultural; que nadie las elige y que solo responden a sus intereses y que en modo alguno representan el bien común, se comportan después de todo de manera "democrática" pues su criterio no obedecería a razones de tipo ideológico, sino puramente comercial, y entonces, el valor intrínseco de esas obras no estaría en lo que expresan sino en su aceptación por el público y el "mercado".
      Tampoco se nos escapa que ese público que acaba siendo parte del mercado cultural, previamente ha sido instruido en ideas-fuerza y sus preferencias masivas no es posible justificarlas como procesos individuales de maduración intelectual sino como modas, que nunca las propone la gente, salvo gente que encuentra el apoyo económico de esas corporaciones.
      El documental acentuaba el aspecto humano de quien se ve perseguido por sus ideas, como si las ideas en sí nunca fueran malas o capaces de causar ningún daño. De repente me vino a la mente la idea de que en el fondo estaban padeciendo en proximidad agobiante el peso del Poder sobre sus hombros amenazando su libertad creativa e incluso su propia vida. Luego sentí pena por ellos y al mismo tiempo comprendía que se veían en una situación como la de los adolescentes arrogantes cuando se dan de bruces con una realidad que los supera. No se, había cierto infantilismo en el sesgo humano del documental como diciendo: mira, eso te pasa cuando el fascismo no quiere que digas la "verdad"...
      En fín la cosa puede llegar más lejos y me gustaría saber vuestras opiniones.
      Saludos.
       
    • Por Español
      Acabo de leer una noticia que me ha llenado de asombro. Y no porque nunca haya escuchado el tipo de planteamientos sobre los que se basa la misma la misma sino por ser la primera vez que veo dichos argumentos estructurados en torno a un grupo organizado y con vocación expansionista.
      Se trata de un grupo en la India concebido para propagar la idea de la extinción voluntaria de la especie humana, algo sin duda terrorífico. Se me antoja una nueva vuelta de tuerca a ese "run run" malthusianista que permea tantos conceptos actuales y que tantas veces hemos podido comprobar presente en diversos comentarios hechos por usuarios de foros y redes sociales en internet, pero en este caso de forma organizada y como digo, con vocación expansionista.
      Si en India es capaz de cuajar un grupo así ¿qué podría ocurrir si este tipo de movimientos se trasladan a Occidente, por ejemplo, a una Europa como la nuestra, preñada de antinatalismo y concepciones progres afines a este tipo de planteamientos? ¿Estamos ante el ocaso del modernismo?
      No sé qué opinión os merecerá a vosotros pero, en un mundo donde las noticias y las ideas corren a la velocidad de la pólvora, y en donde el descontento social es cada vez mayor, por la imposibilidad que tiene el sistema de satisfacer las necesidades existenciales más básicas, sin duda esta clase de iniciativas son un potencial peligro a tener en cuenta, y conviene estar preparados para lo que nos pueda venir. O al menos así lo veo yo.
       
       
    • Por Español
      Video: DIOS, PATRIA, FUEROS, REY
      Descipcción:
      "Excepcional entrevista a D. Javier Barraycoa, politólogo y sociólogo español que nos introduce magistralmente en la esencia y realidad del CARLISMO tan propio de ESPAÑA y de los ESPAÑOLES que aman y defienden a DIOS y a su PATRIA por encima de cualquier otro bien. La juventud española de nuestros dias ha de ver en el CARLISMO el movimiento español por antonomasia, movimiento que reune el ser de nuestra patria y su misión, y ha de apoyarlo y amarlo como algo propio. El CARLISMO resolvería, actualmente, los problemas que hacen sangrar a nuestra amada ESPAÑA. "
      Con esta entradilla describe Javier Navascués la entrevista que con el título " Dios, Patria, Fueros, Rey", le hace a Javier Barraycoa al objeto de dar a conocer y definir la esencia e historia del Carlismo en España. Aparte del valor divulgativo que sin duda tiene todo el contenido de la entrevista, quiero traerla al foro como punto de partida para contrastar el tradicionalismo español con el auge del populismo representado en opciones como Vox, que con indiscutible acento liberal y jacobino, y por tanto antitético de los principios tradicionales que defiende el carlismo, sin embargo está aunando en torno a sí el voto y el favor de muchas personas que se consideran tradicionalistas católicos.
      La frase "Vox es un partido de extrema necesidad", en respuesta a la acusación que se la hace de ser un partido de extrema derecha, se ha hecho viral gracias a la propaganda de la formación en las redes pero ¿Realmente el programa de Vox es de extrema necesidad para España o se trata de un lema propagandístico para ocultar otros viejos vicios enemigos de la tradición?  ¿Tiene actualmente el carlismo, y por extensión el tradicionalismo, algo que responder a propuestas como las que se plantean desde Vox u otros partidos similares en Europa? ¿Puede ser compatible el tradicionalismo español con opciones políticas como las que representan esos partidos? ¿Es el partido de Abascal un intento de retorno político hacia posiciones más tradicionales o se trata en cambio de una nueva vuelta de tuerca del liberalismo burgués, al que secularmente se ha enfrentado el tradicionalismo, al objeto de confundir y aglutinar en torno a sí el favor de su ancestral enemiga, la ideología liberal?
      Dejo ahí esas preguntas u otras que se nos puedan ocurrir y os invito a participar en este interesante debate que me parece de suma importancia en un momento como el actual donde, de cara a las próximas elecciones y en medio de la corriente internacional de supuesto auge de posiciones conservadoras, Vox aparece como el último bastión que le queda a la defensa de la España tradicional.

      Fecha de publicación: 2019-01-05
      Categoría: Actualidad y mundo contemporáneo
      Publicado por: El Español
       
       

       
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    • El terrorismo estocástico y el atentado de Nueva Zelanda
      El pasado octubre se produjo una cadena de sucesos que me hizo pensar que estamos ante una nueva era de terrorismo inducido a través de internet. El día 23 de octubre, George Soros y otros adversarios de Trump empezaron a recibir cartas bomba que no llegaron a causar ninguna víctima. El 27 de octubre un sujeto abrió fuego contra una sinagoga de Pittsburgh y dejó 11 muertos y 7 heridos. El anterior día 26 se produjo otra noticia de la que no se informó en España: Gregory Bush asesinó a dos transeúntes negros; minutos antes había intentado entrar en una iglesia negra para perpetrar una matanza. En cuestión de una semana se produjeron tres acciones terroristas de inspiración identitaria y se dio la casualidad de que los tres terroristas tenían una intensa actividad en internet, donde difundían teorías de la conspiración típicas de la nueva ultraderecha: el Gran Reemplazo, el Plan Kalergi, el Genocidio Blanco, Soros llena EEUU de inmigrantes hispanos, etcétera.

      (...)Hace tiempo alguien habló de terrorismo estocástico para referirse a este nuevo fenómeno en que las comunicaciones masivas, especialmente las redes sociales, inspiran actos de violencia al azar que son estadísticamente predecibles pero individualmente impredecibles. Es decir, cada acto y cada actor es diferente, y nadie sabe quién lo cometerá ni dónde ocurrirá el próximo acto, pero es probable que algo termine ocurriendo. No puedo programar a nadie para que cometa un atentado en tal fecha y lugar, como a veces se decía fantasiosamente en algunas películas de espías, pero sí puedo inundar esa mente colmena que es internet con la suficiente intoxicación como para que alguien termine cometiendo una acción terrorista contra los enemigos que voy designando. No sé cuándo ocurrirá el acto terrorista ni dónde se llevará a cabo, pero es probable que termine ocurriendo un acto terrorista que a su vez facilite los siguientes actos, pues el terrorismo es ante todo propaganda. 
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    • Masacre en Nueva Zelanda ¿Son las redes sociales culpables?
      Como imagino que todos sabréis ya, ayer se produjo una matanza en Christchurch, una pequeña población de Nueva Zelanda donde, un supremacista blanco entró armado con rifles y escopetas en dos mezquitas y comenzó a disparar a todos los que se encontraban dentro, ocasionando 49 muertos y otros tantos heridos de bala, entre ellos mujeres y niños.

      Lo más grave del asunto es que el tipo retransmitió en directo su salvajada a través de Facebook, como si fuera un stream de un videojuego, logrando viralizarse a los pocos minutos de comenzar la matanza. Fue la policía la que tuvo que pedir a esa red social que cortase la emisión ya que durante casi veinte minutos, el asesino estuvo emitiendo impunemente sus crímenes.
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    • La diversificación de la propaganda rusa: PACMA, Podemos y ultraderecha
      La maquinaria rusa de desestabilización política parece que comienza a calentar motores de cara a las próximas citas electorales. Analizamos algunas cuentas en Facebook, bajo bandera de Rusia, que estarían apoyando toda la amalgama de ideologías y movimientos radicales, desde el animalismo hasta la extrema derecha.





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    • Publicación  en JM de Prada continúa su descarrilamiento: ""
      Prada critica el 155. Dice que es arbitrario y en general da a entender que el Estado español se está excediendo en la represión.

      Por eso decía que la explicación que ofreció a su anterior artículo es insuficiente. Dijo que el hablaba de la nación en sentido cultural, pero ese hecho no explicaría por qué se opone al encarcelamiento de los organizadores de la revuelta separatista o por qué le parece excesivo el 155. Tampoco explicaría la comparación que hizo de Cataluña con Kosovo, ni la afirmación de que los "poderes internacionales" ya habían decidido que Cataluña no fuese independiente.

      En su página oficial de Facebook se refirió a los que criticaron sus declaraciones a La Vanguardia como "alimañas" y "fachas paulovianos". Y, lo que es más preocupante, apareció por ahí un tradicionalista dando a entender que, en el fondo, Oriol Junqueras era un patriota español, y Prada pareció suscribirlo.

      Creo que algunos carlistas están incurriendo en la ideologización que suelen denunciar en otros. Parece como si, por llevar la contraria a los liberales, estuviesen cayendo en esquemas ideológicos igual de cerrados e irreales. Tal vez deberían someter el foralismo a una revisión crítica. No digo que lo abandonen, pero podrían adaptarlo a las circunstancias actuales, que no son las mismas que en el siglo XIX o en la Reconquista, que es cuando tenía sentido conceder privilegios a los territorios que se fuesen incorporando.

      Una vez que media Cataluña ha mostrado su voluntad de separarse de España, no tiene mucha aplicación el esquema foralista ni cabe esperar que esos catalanes vayan a recuperar el amor a España porque se les hable de fueros o se les reconozcan sus rasgos diferenciales. Si no hay lealtad, sería suicida ahondar en el reconocimiento de las diferencias.
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    • La tesis del complot del 11-M que promueve Villarejo
      Desde hace semanas el comisario Villarejo, encerrado por graves delitos, promueve una teoría de la conspiración sobre el 11-M que, en los titulares de Pedro J. Ramírez, apuntaba primero a Marruecos y luego a Francia. Al principio no se le dio mucho crédito en las redes sociales, pero en los últimos días, por la cercanía con el 11 de marzo, está cobrando fuerza en los canales de intoxicación habituales. Explico por qué la tesis carece, en mi opinión, de fundamento y es un ataque contra el pueblo español.
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