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Vanu Gómez

Seguimiento a Elvira Roca Barea

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Un tema interesante que comenta es que en los 1820, fechas de la separación del grueso del Imperio, no se vive ningún "trauma" depresivo como sí ocurrió en 1898 con el regeneracionismo.

Elvira lo achaca a que las Independencias no fueron ningún trauma, incluso llega a decir que el "imperio les sobraba a todos", de alguna manera "todo quedaba entre hispanos". El trauma sí ocurre en 1898 porque se pierde una guerra contra EEUU, una guerra contra otra esfera cultural.

Me parece interesante para empezar a valorar las Naciones Hispanas, una línea de trabajo no catastrofista que veo también en Insua y otros, y que yo recojo en lo que puedo.

Hay que apoyarse en nuestras Naciones para poder construir lo que sea.

Vuelve a repetir que el Imperio no va a volver, y menos aún, centrado en España. Lo que siempre decimos aquí. Ese Sistema de Naciones está ya repartido de facto y su Constitución ¿Anfictiónica? es posible precisamente porque no se puede entender una España "por encima" del resto, sino que la España de hoy se alinea, como Nación, junto al resto.

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hace 6 horas, Gerión dijo:

Un tema interesante que comenta es que en los 1820, fechas de la separación del grueso del Imperio, no se vive ningún "trauma" depresivo como sí ocurrió en 1898 con el regeneracionismo.

Elvira lo achaca a que las Independencias no fueron ningún trauma, incluso llega a decir que el "imperio les sobraba a todos", de alguna manera "todo quedaba entre hispanos". El trauma sí ocurre en 1898 porque se pierde una guerra contra EEUU, una guerra contra otra esfera cultural.

Me parece interesante para empezar a valorar las Naciones Hispanas, una línea de trabajo no catastrofista que veo también en Insua y otros, y que yo recojo en lo que puedo.

Hay que apoyarse en nuestras Naciones para poder construir lo que sea.

Vuelve a repetir que el Imperio no va a volver, y menos aún, centrado en España. Lo que siempre decimos aquí. Ese Sistema de Naciones está ya repartido de facto y su Constitución ¿Anfictiónica? es posible precisamente porque no se puede entender una España "por encima" del resto, sino que la España de hoy se alinea, como Nación, junto al resto.

Pues Pérez Vejo lo explica de otra manera, para mí más convincente. Dice que para el 98 ya se había conformado completamente el estado-nación moderno y que el desgajamiento de Cuba, Puerto Rico, etc, lo hizo en ese contexto. De ahí el trauma.

Aquí estoy más de acuerdo con el lebaniego.

PD: cómo no iba a ser traumática la persecución bolivariana o las expulsiones masivas de españoles tras la independencia novohispana.

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Si entendemos la Hispanidad como una familia, engendrada a raiz de un mismo tronco, es fácil entender entonces que las independencias, lejos de que hayan sido sido un trauma o no, sean una cosa hoy sobre la que no caben cuestionamientos. Todos los hijos tarde o temprano se independizan de sus padres para llevar su propia vida en sus propias casas. Lo que siempre es importante para todos es que sean prósperos y felices, y la familia como tal no se deshaga. Eso es lo humano.

Y ese creo que es el reto hoy de la Hispanidad, mantener unida la familia y potenciar los lazos mutuos que les permitan a sus miembros desarrollarse con independencia de los intereses de otras familias, y sin que por ello debamos de vivir aislados, sometidos al dictado de ningún patriarca o vivir directamente enfrentados entre nosotros, que es exactamente lo que procuran los enemigos de la familia.

Sobre la base de las cosas nucleares, es más facil entender las relaciones personales e internacionales pues todos tenemos experiencia y conocimiento de cosas como el funcionamiento de una familia. El problema surge cuando complicamos las cosas al anteponer los intereses particulares de las partes sobre el bien común, o imponemos conceptos y terminologías para iniciados al objeto de ocultar dichos intereses sobre las relaciones.

España, católica y madre de la Hispanidad. Hispanidad, familia católica compuesta por las naciones hijas de aquella España madre. Desde esa sencilla perspectiva, ni la familia puede deshonrar a la madre, ni la madre puede perturbar la independencia de cada miembro de la familia. Todos somos parte de un bien común que debe permanecer unido y por ello, debemos buscar el modo de que nuestras relaciones sean lo más humanas posible, y ese bien común se acreciente sin quebrarse ni menguar la paz y el bien de nadie.


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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    • Post in JM de Prada continúa su descarrilamiento: ""
      Prada critica el 155. Dice que es arbitrario y en general da a entender que el Estado español se está excediendo en la represión.

      Por eso decía que la explicación que ofreció a su anterior artículo es insuficiente. Dijo que el hablaba de la nación en sentido cultural, pero ese hecho no explicaría por qué se opone al encarcelamiento de los organizadores de la revuelta separatista o por qué le parece excesivo el 155. Tampoco explicaría la comparación que hizo de Cataluña con Kosovo, ni la afirmación de que los "poderes internacionales" ya habían decidido que Cataluña no fuese independiente.

      En su página oficial de Facebook se refirió a los que criticaron sus declaraciones a La Vanguardia como "alimañas" y "fachas paulovianos". Y, lo que es más preocupante, apareció por ahí un tradicionalista dando a entender que, en el fondo, Oriol Junqueras era un patriota español, y Prada pareció suscribirlo.

      Creo que algunos carlistas están incurriendo en la ideologización que suelen denunciar en otros. Parece como si, por llevar la contraria a los liberales, estuviesen cayendo en esquemas ideológicos igual de cerrados e irreales. Tal vez deberían someter el foralismo a una revisión crítica. No digo que lo abandonen, pero podrían adaptarlo a las circunstancias actuales, que no son las mismas que en el siglo XIX o en la Reconquista, que es cuando tenía sentido conceder privilegios a los territorios que se fuesen incorporando.

      Una vez que media Cataluña ha mostrado su voluntad de separarse de España, no tiene mucha aplicación el esquema foralista ni cabe esperar que esos catalanes vayan a recuperar el amor a España porque se les hable de fueros o se les reconozcan sus rasgos diferenciales. Si no hay lealtad, sería suicida ahondar en el reconocimiento de las diferencias.
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