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Vanu Gómez

Seguimiento a Elvira Roca Barea

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En estos vídeos ataca especialmente a las élites hispanas como incapaces de articular un discurso patriótico.

También se comenta el "inexistente" centenario del 1519, signo de la enfermedad del Estado.

El institucionalismo de momento parece incapaz de recoger el capote que ha echado Roca con la cultura nacional porque parece depender íntegramente de estructuras extranjeras.

Aún así, VOX con sus apoyos exteriores bannonianos es patriota, Cs lo es "un poco" a pesar de su conexión macronita, ¿por qué no puede serlo el PSOE? Con el tema socialistoide de "los pobres contra los ricos" tienen medio hecho un discurso para articular una "Patria del Sur" de Atenas a México. Despierten, traidores, despierten.

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Más vídeos en los cursos de verano de la UIMP. Esta vez hablando sobre la identificación política de la historia de España, mostrando que los grandes mitos fundacionales de España fueron utilizados por todos los bandos, no solo es patrimonio de la derecha. 

https://www.uimptv.es/mobile-video-3095_novela-historica-el-reencuentro-con-espana-ii-xxi.html

 

https://www.uimptv.es/mobile-video-3096_novela-historica-el-reencuentro-con-espana-ii-·-xxii.html

 

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Por lo visto, Elvira Roca publica un libro en octubre:

Cita

El "menosprecio alegre" es ahora uno de los conceptos clave en Fracasología. España y sus élites: de los afrancesados a nuestros días, el nuevo libro de María Elvira Roca Barea que esta mañana ha recibido el Premio Espasa 2019 .

El libro, que se publicará el próximo 8 de octubre, ha sido descrito por el jurado del premio como «un magnífico ensayo, una revisión audaz que cambia la imagen tradicional de la Historia de España y el concepto que los españoles tenemos de nosotros mismos».

La tesis de Roca es que "la propaganda es una forma de gestionar la mentira que el español nunca ha podido aprender. No supo defenderse de ella en los siglos XVI y XVII, y no sabe hacerlo en el siglo XXI", según la nota de Espasa. La idea entronca con el hilo de Imperiofobia, un libro que pretendía refutar la idea de que es una anomalía histórica entre las naciones europeas, extendida por los enemigos del imperio y aceptada por la tradición afrancesada en España.

Según sostiene Roca en sus libros, los españoles de los siglos XVI y XVII desdeñaron los prejuicios hispanófobos de otros europeos e infravaloraron los efectos que pudieran tener .

El nuevo libro de Roca trata del momento a partir del cual una parte significativa de las élites españolas asumió el discurso de la leyenda negra porque era el discurso ganador desde el siglo XVIII en toda Europa.

María Elvira Roca Barea gana el premio Espasa con un ensayo que "cambia la imagen tradicional de la Historia de España" | Cultura

El tema parece muy interesante. Según lo entiendo, se trataría de estudiar el derrotismo antiespañol de las élites dirigentes y su asunción de la leyenda negra. Lo que enlaza de alguna manera con las xenofilias de las que hablábamos en el foro.

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"Fracasología" de Elvira Roca es la verdadera segunda parte de "Imperiofobia". Si en éste analizaba la leyenda negra que se aplica a España, en el reciente libro tiene pinta de analizar la leyenda rosa que se aplica a las potencias extranjeras, complementándose uno a otro.

El infame panfleto "Imperiofilia" de Villacañas, adorador del Odín germano, queda así como una especie de Quijote de Avellaneda entre ambas obras. Y descrito en el marco de "Fracasología", al ser un despliegue de germanofilia enferma y parafílica.

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    • Post in El fenómeno VOX
      Yo diría que en VOX pesa más el discurso migratorio que cualquier otra consideración. Esto se podía intuir antes de las últimas elecciones. Pero lo de este verano ha sido de traca: he procurado conectarme todos los días al Twitter de Abascal y básicamente ha sido una recopilación de delitos protagonizados por inmigrantes. No han hablado de otra cosa en este último verano.
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    • La sociedad española, la más anticapitalista de Europa
      Creo que hay un trasfondo real en la noticia de la que se puede hacer una lectura mucho más profunda desde el punto de vista hispano y católico. Y es que, en el fondo, no andan muy desacertados quienes aseguran tal cosa. La lucha decimonónica liberalismo vs. tradicionalismo sigue latente aunque con sus nomenclaturas solapadas. Varios pensadores ya han asegurado que el espanol es el pueblo europeo  más reacio al capitalismo. Si aceptamos que éste es un subproducto o derivado de la ruptura luterana y que ya de aquella nuestra nación fue la más beligerante... pues tendríamos que el encontronazo espiritual se va traduciendo en nuevas formas, aunque éstas se hayan ido desdibujando.
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