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Peritta

historia Alferez provisional... cadaver efectivo.

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Dicho español respecto de la Guerra de Marruecos.

Niet, no invente cosas ni tergiverse, que éstos fueron quienes ganaron la guerra para el General Bajito y lo mismo está usté escocido. No señor, a cada uno lo suyo. Es un dicho de la Guerra Nuestra y hay otros parecidos: La primera paga para el uniforme y la segunda para el entierro. Alférez de complemento cadáver al momento, etc.

Total que me temo que usté, mesié, opina como yo, que la creación de los alféreces provisionales fue el principal factor que inclinó la balanza hacia el lado rebelde.

Y es que las armas hay que empuñarlas.

Al principio de la guerra las dos causas estaban empatadas: libertad contra orden, o como se dice ahora: seguridad. Para los simplistas o los fundamentalistas: libertad absoluta contra orden estricto. La batalla entre lo viejo conocido y lo nuevo por proponer y desarrollar ya se había dado, y habían perdido, como siempre, los primeros, que salieron por patas y por Cartagena. La contienda era entonces entre dos formas de entender lo nuevo.

Los recursos eran aproximadamente los mismos: dinero, industria, las fábricas de armas, mayor número de mentes brillantes, simpatía por parte de Europa, mayor cantidad de población, etc, contra organización, agricultura, un ejército veterano, unidad de mando, mejor armamento etc, ...y en Europa soplando vientos de guerra. Aquello era, como se dice ahora, un empate técnico.

Se me puede hablar de desorganización, de luchas internas, que si la indisciplina, que si el apoyo extranjero, que si el armamento y un sin fin de razones más para explicar la inapelable victoria de los unos o el estrepitoso fracaso de los otros, cuando, como dije antes, ambos bandos estaban completamente empatados. Sin embargo, cuando veo que la contrapartida a los alféreces provisionales fueron en el bando leal los comisarios políticos me reafirmo más en mi opinión.

¿Que quién fue el creador de los alféreces provisionales?. El general Orgaz. ¿Que quién era el general Orgaz?. Pues ni puta idea oiga.

Los generales, los líderes, los organizadores, los conductores de hombres son importantes, sus decisiones afectan a la vida de mucha gente y sus aciertos o sus equivocaciones quedan plasmadas en los libros de historia para siempre (bueno, ahora con la cosa de la Ley de Memória histórica, pues no sé). Pero al fin y a la postre, quienes realizan las acciones, quienes sufren los resultados, quienes obran en consecuencia, son las personas, gente corriente, tipos grises como sus ideas donde nada hay absolutamente blanco ni negro sino que todo, absolutamente todo, es de un gris que depende de ángulo desde el que se le mire.
Los exaltados, los fanáticos de toda clase y condición son solo unos pocos y en las guerras son los primeros en caer. El resto, la mayoría, los comunes, vamos al pairo, pero al final, somos quienes inclinamos la balanza hacia uno u otro lado.

En aquella España de los años treinta, con un no sé cuántos por ciento de analfabetismo y un mucho más de superstición e ignorancia, agarrar a un chaval de dieciocho o veinte años, con el bachillerato mal apenas terminado y auparle a la altura de un oficial con mando sobre una treintena o un centenar de hombres, por encima de suboficiales de carrera, expertos pero ignorantes, fue una idea excelente, en mi pobre opinión, justo la que hizo desequilibrar la balanza.

Si el más joven de la sección es a la vez el oficial al mando, por visceral biología va a ser arropado por los demás, mimado por la tropa, defendido por los suboficiales de carrera y amparado por los comandantes.
Al joven solo le hace falta saber usar la brújula, enterarse de lo que pasa o comprender cualquier documento escrito que se le presente. No sé, basta con que tenga cabeza, los huevos los da la juventud.

-Prepárate Pepe que te toca hacer de enlace. (Era tarea arriesgada porque cualquiera de los tuyos que estuviera en un pozo de tirador medio dormido o despistado te podía pegar un tiro a poco que pasaras por allí cerca y no hay cosa peor que el fuego amigo. Lo normal era que te mandaran acercar dando palmas para que tuvieras las manos ocupadas hasta que te reconocían.
-Mande usté a otro mi capitán. Siempre me tiene que tocar a mí coño. (Entonces los varones solían tener el coño en la boca más a menudo que ahora. El caso es que en el frente, en primera línea, el soldado tiene más derecho al pataleo que en el cuartel o en tiempos de paz y aquella escuadra desde antes de que se incorporara Pepe tenía dos cabos porque uno que ascendieron no se quería hacer cargo de una escuadra propia ni separarse de la suya.
-Mira Pepe, como mande a alguno de estos ceporros a transmitir órdenes o a recibir novedades vete tú a saber qué transmiten y qué información voy a recibir yo.

Insisto, en aquel entonces no todo el mundo entendía el sistema métrico decimal, lo de los metros y los metros cuadrados, qué era éso de la cota 923 o dónde puñetas está el noroeste a las tres de la tarde. Puede que en la España urbana hubiera muchos que si, pero en la España rural no y entonces España era muy rural.
¿Quién sabría leer un mapa?, ¿quién podría dar una descripción de cualquier acontecimiento relevante que ocurriera en el frente?, ¿quién saltaría el primero de la trinchera?, ¿quién sería más inmune a halagos y corruptelas?, ¿quien estaría más libre de filias y fobias?, ¿quién con ardor guerrero tendría también dos dedos de frente?.
¿Un tipo entrado en años, casado o no, con hijos o no, cuya fuerza principal reside en la convicción que tiene en sus ideas políticas, que las defiende con entusiasmo en la polémica?. ¿Uno que sabe hablar?, ¿ése va a ser el primero en saltar el parapeto dando ejemplo a los demás?. Miau. ¿Alguien bien considerado en la agrupación política, con una cierta posición en el partido o en el sindicato alcanzada en luchas intestinas, va a arriesgarlo todo y que le peguen un tiro por estar en primera línea?. Narices. Claro que los habría, ¡y de los buenos!, pero ¿cuántos?, y de éstos, ¿cuánto duraron entre las balas?. No, lo normal era que el comisario político se colocara detrás de la primera línea con la pistola en la mano viendo si alguno mostraba cobardía o chaqueteaba frente al enemigo, siendo casi siempre el último en salir de la trinchera.

La diferencia es evidente, con dieciocho o diecinueve años la vida la regalas, cuando tienes treinta no tanto y cuando tienes cincuenta esperas que dure un poquito más.

Cuando ves al tío que manda ser el primero en cumplir su propia orden vas tú detrás sin querer, pero si se queda el último, si remolonea, si saca la pistola para evitar que nadie se acobarde ni le de por chaquetear...

pues éso mismo.

El fundador de los alféreces provisionales fue el general Orgaz. Será un tipo muy  conocido por los historiadores, pero yo ni le había oído mentar ni hasta hace poco conocía de su importancia. Unos tienen las ideas, otros las mejoran, otros las llevan a la práctica, y solo unos pocos se llevan la gloria y el reconocimiento. Sin embargo muchos más quedan en el camino como almas anónimas recordados solo por quienes les conocieron durante sus cortas vidas.

Un día me iré como se fueron tantos
de los que solo queda en el recuerdo
el fracaso de una vida que fue entrega
a unos ideales que murieron.

Alguien me habló de amor, de patria
de grandeza, de Dios, de sol, de imperio...
y sembró ideales de justicia
para un mundo por nacer de nuevo.

Y envuelta en nubes, como sol de invierno,
mi fe arraigó, mis ideales luego
defendí con el ardor caliente,
que en la lucha ponen los guerreros.

........

Han pasado los años y el sembrador de sueños
renegó de su siembra, olvidó aquello,
y embarcado ahora en otras naves
dirige su rumbo hacia otros puertos.

Pero al joven que entregó su vida,
porque falsos profetas le mintieron,
de ellos no le queda, tan siquiera,
la oración que debemos a los muertos.

 

 

El General Bajito fue el último y más brillante de los generales decimonónicos e incluyo ahí al Corso ése de las frasecitas célebres (Los hombres se miden de la cabeza al cielo y no de la cabeza al suelo (sic)) que también era bajito. Y pienso que no tomó Madrid (¡No pasarán! escribían los de las consignas) porque aunque la conquistara con más o menos esfuerzo y muchas bajas, de ninguna manera podría ocuparla pues no tenía gente suficiente, y destinó aquellos esfuerzos a la liberación de los sitiados en El Alcazar.

¿Golpe de propaganda?. Puede que sí, pero hasta que no se llamaron a filas a las quintas los ejércitos eran muy pequeñitos y el General Bajito tuvo el temple y el sentido común de no ir a por ese caramelo envenenado. En cambio El Corso de las frasecitas (Ésa maldita guerra me perdió (sic)) sí, que bien que lo intentó con Moscú para que veas tú

que la avaricia acaba rompiendo el saco.

El considerar al General Bajito poco menos que gelipoñas no sólo es un insulto a los que combatieron contra él que, por tanto, serían aún más gelipoñas, sino a la propia inteligencia de las generaciones actuales, que las están considerando aún más gelipoñas.
Vivo, sagaz, mañoso, ladino, astuto y taimado puede que sí, pero gilipollas no, de ninguna manera caramba. Que no sigan por ahí los de babor, que la gente joven no es que vayan a dejar de tomarles en serio, sino que se les van a empezar a cachondear.

Avisaos van.

Pero como aquí se habla de la política del General Bajito (haga lo que yo señor ministro: no se meta en política (sic)) no tengo más que mencionar cómo gestionó la cosa cuando se presentó, ad portas, el Aníbal de la época.

-No, no entres tú hermoso mío, que ya salgo yo a torearte.

Historia-Francisco_Franco-Personajes_his

 

Ahí le tienen -¡torero!- en un quite por gaoneras que ha pasado a la historia.

Y es que a un león, aunque don Adolfo tenía más de toro que de león, no se le puede ir con un triste palo. Al palo hay echarle por lo menos una muleta y a la faena arte y pelotas. También, todohayquedecirloamigomío, estaba informado por el Almirante Canaris, que odiaba profundamente a los nazis y era amigo personal del Genera Bajito (no sé por qué aún no tenemos una estatua o una placa a este hombre, ...bueno, ni al General Bajito), de las carencias de don Adolfo para tomar Gibraltar pues habían dejado de fabricar artillería de sitio, cosas de la blitzkrig y de la guerra con muchas prisas ésa, y de la nula intención de la Kliegsmarine de ayudarle a defender las Canarias de los ingleses si es que a España la envolvían en la vorágine de la segunda Guerra Mundial y en su bando

en el de él quiero decir. Alemania lo que hacía, sólo, era jurarle fidelidad eterna.

Ya ves tú.

También dicen ustedes que alargó mucho su dictadura, que debería haberlo dejado mucho antes, pero en 1948 entraron los maquís (unos 5.000) y algunos de ésos alféreces provisionales de la quinta del 40, Mingote por poner un ejemplo, tuvieron que volver a movilizarlos. Y entre la guerra, el servicio militar que les tocó hacer después, ya que a la guerra habían ido antes de los 20 años, y la movilización por el maquis de después, se tiraron siete años pintados de verde, quiero decir de caqui,

siendo civiles.

De la creación de las Universidades Laborales y otras ideícas, no sé si suyas o de los sindicatos de gremio aquellos, ya hablaré otro día, pero éso fue posterior, cuando se quitó la hambre.

la de las cornás.

Y es que se quitaron antes las cartillas de racionamiento en Alemania (cosas de mister Marshall y del Konrad Adenagüer aquél) que en España, cuando los ingleses dejaron ¡por fín! pasar barcos con trigo argentino.

Qué cabrones.

______
FREE ZOUHAM o abandonad toda esperanza.

 

Edited by Peritta

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Desde la batalla del Alto del León -desde entonces Alto de Los Leones- el frente de Guadarrama, salvo algunas maniobras menores permaneció tranquilo durante todo el resto de la guerra. 

Pepe estaba de guardia en un pozo de tirador que defendía un saliente en el frente, la Corraleta de la Muerte,  y más abajo, a cierta distancia, un rojillo estaba haciendo otro pozo de tirador. El tipo estaba desenfilado y sólo se veía la pala de vez en cuando echando la tierra fuera. Sin embargo brillaba desafiante con cada palada que se asomaba. Pepe tenía 18 años y no podía no aceptar ese desafío.

De modo que cada vez que asomaba resplandeciendo de día como un faro por la noche allá que iba un tiro.

Luego, de noche, cuando todos los ruidos se amplifican:

-¡Eh!, Los de enfrente. ¿Quién estaba de guardia allá arriba esta mañana?.
-Pepe.
-Pues que se ponga (sic).
-Tú esta mañana casi me matas hijoeputa (bueno, lo de hijoeputa lo he añadido yo)
-Yo tiraba a la pala.
-Ya, ya lo sé. ¿Y si rebota una bala y me da?.
-Joer, no lo pensé.

Esta historieta la he oído yo muchas veces y contada en primera persona.

Y tengo más para contar. Ahí dejo unas pocas en los comentarios al blog de este señor.

http://arturoperez-reverte.blogspot.com/2016/05/chaves-nogales-era-un-fascista.html

 

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Con la perspectiva de las décadas, y habiendo conocido muchas de esas historias de boca de familiares que vivieron aquella guerra en uno y otro bando, ya no tanto por militancia como por circunstancia geográfica, no puede uno más que sonreir ante el absurdo que supuso todo aquello. Y porque sería un agravio para que la gente que aún pueda estar sufriendo los ecos de aquella memoria que si no, más que una sonrisa me daría de carcajadas, porque mira que es idiota la cosa. Y es que si el perdón de las ofensas, no va acompañado de un sano olvido de las cosas, ni es perdón ni es ná que se le parezca.

A mi me gusta zanjar aquel periodo de la historia con esa imagen tan característicamente española que dibuja a dos hermanos trabajando al sol por la mañana, dándose de leches por la tarde tras unos vinos en el bar, para quedarse roques de cansancio por la noche, abrazados como buenas almas inseparables que, pese a todo, siempre son.

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-¡Eh!. Los del frente. ¿ha venido ya el paisano?.
-No. Aún sigue de permiso.
-Cómo vivís los fascistas.

El paisano era un toledano gracioso y zumbón paisano de otros dos toledanos del mismo pueblo chiquito que éste. Uno era algo atravesado pero el otro parecía buena gente. El hecho es que cuando el paisano regresaba de permiso aquella noche no dormía nadie en aquel saliente del frente. Y algunos de la compañía venían a escuchar al paisano contar las novedades y cotilleos de un pueblo chico a los otros dos paisanos.

-Que la Maria Antonia está preñá.
-Si es que era mu puta.
-Si lo sabré yo -decía alguien de guardia desde algún pozo de tirador.

___________
FREE ZOUHAM o abandonad toda esperanza.

 

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Puede que porque fuera el más joven de la escuadra o porque Pepe gastara más munición que los demás, el hecho es que le tocaba ir a por suministros cada dos por tres.

Sí, tiraba a la espigas y las cortaba de un balazo, y había un sitio donde ponía el fusil en el suelo y con un ángulo de elevación determinado metía todos los tiros en la plaza mayor de Guadarrama. Naturalmente ésta se vaciaba de gente más rápido que pronto. Jua, jua, jua, risotada de jovencito de 18 años.

Estas mañas se las contó un sargento que tiraba con él a las espigas y que le daba a una perra gorda puesta de canto a nosecuántos metros de distancia, ...y éso que su fusil deviaba.

Total que en una de ésas, llevando suministros para la compañía quedaban dos cosas, un saco de patatas y una cinta de tocino. Sí, el saco de patatas pesa más, pero la cinta de tocino se lleva peor y se acaba pringando uno. Total que haciendo valer el derecho que confiere el haber llegado antes Pepe se agarró al saco de patatas, pero el cabo de intendencia que estaba a cargo de los suministros dijo que nones, que Pepe llevara la cita de tocino y el otro soldado, que había llegado después, se llevara las patatas.

El que se pusiera cabezón y se empeñara en mantener el nepotismo rompiendo la ley no escrita (puede que por éso la cumplamos todos, los de izquierdas y los dederechas, y los que no tenemos filiación política alguna caramba, aunque presumamos -ante quien quiera creernos- de que somos más fachas que el General Bajito) de que "quien se lo lleva es el primero que llega" puede que se debiera a que el cabo y el otro soldado se conocieran o tuvieran amistad.

Pero ésto me lo he supuesto yo.    

Pepe no estuvo de acuerdo y aunque bajito y jovencito tumbó al cabo de un puñetazo en la mandíbula. Sabed hermosos míos que para el mate en uno el factor sorpresa es determinante, y ésto no me lo ha contado Pepe sino que lo he ido aprendiendo yo a lo largo de mi vida.

No queráis pues dar mate en tres cuando la cosa es mate en uno, que se pierde el factor sorpresa coño. Y todo -fijo- por el puto postureo, el quedar bien y echar la frasecita con moraleja como en los comic del Marwell ése o como puñetas se escriba.

A Pepe le cortaron el pelo al cero, pero ni arrestado ni nada. En guerra, en el frente, en primera línea, mu gorda la has de hacer tú para que te arresten. Pero si te arrestan se te ha caído el pelo aunque no te lo corten. Y darle un cate a un cabo que merecido se lo tenía, pues no es castigado como insubordinación ni motín ni nada de éso que te echan paencima en tiempos de paz.

En guerra, me parece a mí, las gilipolleces tienen poco recorrido y Pepe era buen soldado. Aguantaba las dos horas de guardia en invierno -y algunas veces cuatro- sin quejarse de frío ni presumir de haber aguantado cuando a otros, más veteranos, tenían que relevarles del puesto de tirador pues se ponían a cantar al poco de haberse bebido el coñac -o lo que fuera aquello- que les daban para pasar la guardia a la intemperie con el frío que hacía, más el coñac que ellos llevaran, claro.

-Hay que relevar a aquél tío que se está delatando.

Ná, un corte de pelo y a hacer tres guardias más. Y sin embargo en tiempos de paz por agarrarte una toña en acto de servicio se te puede caer el pelo

aunque no te lo corten.

Sin embargo el teniente aquél que acabó con la pajarraca de las patatas y el tocino le tomó ojeriza. Y más cuando su hermano (2 años mayor que él y conductor de camiones durante la guerra) le reclamó para pasar un examen como conductor y buscarle un destino mejor que la Corraleta de la Muerte aquella.

Sí, mucho Corraleta de la Muerte y tal pero había dos cabos coño, que el otro cabo no quería irse ni hacerse responsable de ná. Y a ver quién le lleva la contraria al Gaudencio.

-¿Y ésto qué es?.
-Éso es el cliché. -Pepe era un tío mu listo y mu estudiao (las familias solían apostar por lo seguro y al que le daban estudios era al listo y sieso, si éso quiero decir, al chico. Pá los demás no hay ... o no había) y tenía un vocabulario muy amplio, pero la cosa se llama chiclé -como bien le dijo su hermano, que estaba a la cosa de la maquinaria agrícola y no había estudiao- y no cliché. Y el sargento de los camiones se dio cuenta inatantáneamente.

-No, no hace falta que coja el volante, pero usté de camiones ni puta idea ¿no?.
-Pues no.

-¿Y cómo es que ha tardado usté dos días más en incorporarse cuando el permiso para exaaminarse de los camiones eran sólo tres días.
-Pues porque me fui a mi pueblo y no pude enlazar con el transporte.

Total que aquél teniente le retuvo por dos veces la instancia que envió para alférez provisional a escondidas de su madre que ya sabía aquello de que alferez preovisional...

cadáver efectivo.

_________
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      Esta publicación ha sido promocionada como contenido independiente
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      Recientemente, el canal de Youtube "Fortunata y Jacinta", que realiza la artista y creadora de contenidos Paloma Pájaro, ha dedicado dos programas a entrevistar al filósofo mexicano Áxel Juárez, al objeto de delinear lo que a su juicio es el entorno de lo que denomina "Derecha socialista", dentro del espectro más amplio de la derecha tradicional.
      Tanto la presentadora como el filósofo se circunscriben al ámbito del materialismo filosófico de Gustavo Bueno, y en dos episodios, presentan desde dicho análisis, una exposición de la política social promovida desde la derecha más preocupada de lo social (valga la redundancia), en un recorrido que parte en el catolicismo y va desde el maurismo hasta el franquismo.
      Con las reservas que siempre procuro mantener con los contenidos provenientes de este ámbito del materialismo filosófico, sin embargo debo decir que en esta ocasión, en general me ha parecido bastante interesante la exposición de Axel Juarez. De todos modos y como no soy un gran conocedor de esta temática, pero sí sé que lo sois alguno de vosotros, es por ello que me ha parecido pertinente compartiros la entrevista, para conocer vuestra opinión y ampliar si cabe un poco más el tema.
      En el primer capítulo, en el que por un problema técnico no hay video, sino tan solo audio, Juarez aborda los conceptos de catolicismo y revolución vertical, y analiza las figuras y periodos de Antonio Maura, Miguel Primo de Rivera, José Calvo Sotelo y finalmente Ramiro Ledesma, Onésimo Redondo y las JONS.
       
      En el segundo capítulo dedicado al tema de la derecha social, la entrevista se centra exclusivamente en analizar las figuras y periodos de José Antonio Primo de Rivera y La Falange, y finalmente con mayor extensión la dictadura franquista.
       
      A tenor de los comentarios de opinión publicados en determinados medios de comunicación vinculados con el socialismo, parece que la exposición realizada ha debido de doler en dichos ámbitos, autoerigidos hoy en salvaguarda de la justicia social. Tanto es así que han tratado de vincular erróneamente a la Fundación de Gustavo Bueno con Vox y el extremismo de la derecha. Y digo erróneamente, porque lo que puede vincular a esta gente con dicho partido, no es tanto el análisis histórico que hacen de la política española sino su fundamentación materialista, que a su vez comparten también con buena parte de la izquierda, ya que la inspiración social originaria en todos esos movimientos hay que buscarla en la espiritualidad católica y no tanto en el materialismo por muy filosófico o pragmático que sea. En definitiva, que me parece más una crítica realizada por motivos de identidad política que otra cosa, pero vaya, esto es ya un juicio mío personal que no viene al caso. De cualquier modo, la exposición de la preocupación por la política social que históricamente se ha abordado desde ciertos sectores de la derecha, socialista como se la define en el ensayo, me ha parecido bastante acertada, y contradictoria tanto con lo que actualmente predica la derecha actual, como lo que igualmente predica la izquierda social.
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      Hoy 11 de septiembre, Cataluña celebra como cada año su fiesta nacional de La Díada. El día grande en esa comunidad en el que, según el nacionalismo independentista, se gestó la causa que dio pie a las actuales pretensiones separatistas, en el marco de la Guerra de Sucesión ocurrida entre los partidarios de Felipe V de Borbón, y los del Archiduque Carlos de Austria.
      Por ese motivo, un grupo de historiadores catalanes ha realizado un excelente documental, donde punto por punto tratan de desmontar los actuales estereotipos del nacionalismo y arrojar luz sobre los acontecimientos reales que ocurrieron en Cataluña durante aquella guerra, que posteriormente han sido pervertidos por el revisionismo histórico hasta configurar una nueva historia ajena a la realidad, útil sin embargo para sostener la supuesta legitimidad de la causa secesionista.
      Lo cuelgo a continuación con afán de divulgarlo y por si de algún modo os apetece comentarlo. Solo comentar que el documento me ha parecido de gran calidad, hasta el punto de que incluso a título personal, y tras haberme mantenido durante años de algún modo condescendiente con la causa austracista, aunque de ninguna manera afín a los nacionalismos, este trabajo me ha permitido ver de otra manera la historia, hasta haberme hecho cambiar de opinión sobre lo acontecido durante aquella guerra.
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      Una vez más, por aprecio a estos amigos dejo solo el enlace para enviar las visitas a la fuente.

      Solo comento la foto que ponen de un congreso internacional identitari que hubo un México. Ahí se plasma el cáncer que han supuesto y parece que aún sigue suponiendo aquella enfermedad llamada CEDADE. En dicha foto veo al ex-cabecilla de CEDADE, Pedro Varela -uno de esos nazis que se dicen católicos- junto a Salvador Borrego -que si bien no era nazi, de hecho es un mestizo que además se declara hispanista y favorable a la mezcla racial propiciada por la Monarquía Católica,  sí que simpatizó con ellos por una cuestión que quizá un día podamos comentar- uno de los "revisionistas" más importante en lengua española, así como el también mexicano Alberto Villasana, un escritor, analista, publicista, "vaticanista" con gran predicamento entre los católicos mexicanos, abonado totalmente a la errática acusación contra el papa Francisco... posando junto a tipos como David Duke, ex-dirigente del Ku Kux Klan, algo que lo dice todo.

      Si mis rudimentarias habilidades en fisonomía no me fallan, en el grupo hay otro español, supongo que también procedente del mundillo neonazi de CEDADE.

      Imaginemos la corrupción de la idea de Hispanidad que supone semejante injerto, semejante híbrido contra natura.

      Nuestra querido México tiene la más potente dosis de veneno contra la hispanidad, inyectado en sus venas precisamente por ser un país clave en ella. Es el que otrora fuera más próspero,  el más poblado, también fue y en buena parte sigue siendo muy católico, esta en la línea de choque con el mundo anglo y... los enemigos de nuestra Hispanidad no pueden permitir una reconciliación de ese país consigo mismo ni con la misma España, puente clave en la necesaria Reconquista o reconstrucción. Si por un lado está infectado por el identitarismo amerindio -el indigenismo- por el otro la reacción está siendo narcotizada por un identitarismo falsohispanista, falsotradicionalista o como queramos verlo, en el cual CEDADE juega, como vemos, un factor relevante.

      Sin más, dejo ahí otra vez más mi sincera felicitación al autor de ese escrito. Enhorabuena por su clarividencia y fineza, desde luego hace falta tener personalidad para ser capaz de sustraerse a esa falsa polarización con que se está tratando de aniquilar el hispanismo.

       





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    • La libertad sexual conduce al colapso de la cultura en tres generaciones (J. D. Unwin)
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    • Traigo de la hemeroteca un curioso artículo de José Fraga Iribarne publicado en la revista Alférez el 30 de abril de 1947. Temas que aborda: la desastrosa natalidad en Francia; la ya muy tocada natalidad española, especialmente en Cataluña y País Vasco; las causas espirituales de este problema, etc.

      Si rebuscáis en las hemerotecas, hay muchos artículos de parecido tenor, incluso mucho más explícitos y en fechas muy anteriores (finales del s. XIX - principios del s. XX). He traído este porque es breve y no hay que hacer el trabajo de escanear y reconocer los caracteres, que siempre da errores y resulta bastante trabajoso, pues ese trabajo ya lo ha hecho la Fundación Gustavo Bueno.

      Señalo algunos hechos que llaman la atención:

      1) En 1947 la natalidad de Francia ya estaba por los suelos. Ni Plan Kalergi, ni Mayo del 68, ni conspiraciones varias.

      2) Pero España, en 1947 y en pleno auge del catolicismo de posguerra, tampoco estaba muy bien. En particular, estaban francamente mal regiones ricas como el País Vasco y Cataluña. ¿Será casualidad que estas regiones sean hoy en día las que más inmigración reciben?

      3) El autor denuncia que ya en aquel entonces los españoles estaban entregados a una visión hedonística de la existencia, que habían perdido la vocación de servicio y que se habían olvidado de los fines trascendentes. No es, por tanto, una cosa que venga del Régimen del 78 o de la llegada al poder de Zapatero. Las raíces son mucho más profundas.

      4) Señala que el origen de este problema es ético y religioso: se ha perdido la idea de que el matrimonio tiene por fin criar hijos para el Cielo. Pero también se ha perdido la idea del límite: las personas cada vez tienen más necesidades y, a pesar de que las van cubriendo, nunca están satisfechas con su nivel de vida.

      Este artículo antiguo ilumina muchas cuestiones del presente. Y nos ayuda a encontrarle solución a estos problemas que hoy nos golpean todavía con mayor fuerza. Creo que puede ser de gran provecho rescatar estos artículos.
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    • En torno a la posibilidad de que se estén usando las redes sociales artificialmente para encrespar los ánimos, recojo algunas informaciones que no sé sin son importantes o son pequeñas trastadas.

      Recientemente en Madrid se convocó una contramanifestación que acabó con todos los asistentes filiados por la policía. Militantes o simpatizantes de ADÑ denuncian que la convocó inicialmente una asociación fantasma que no había pedido permiso y cuyo fin último podría ser provocar:

      Cabe preguntarles por qué acudieron a una convocatoria fantasma que no tenía permiso. ¿Os dais cuenta de lo fácil que es crear incidentes con un par de mensajes en las redes sociales?

      Un periodista denuncia que se ha puesto en marcha una campaña titulada "Tsunami Español" que pretende implicar a militares españoles y que tiene toda la pinta de ser un bulo de los separatistas o de alguna entidad interesada en fomentar la discordia:

      El militar rojo que tiene columna en RT es uno de los que difunde la intoxicación:

      Si pincháis en el trending topic veréis que mucha gente de derechas ha caído en el engaño.

      Como decía, desconozco la importancia que puedan tener estas intoxicaciones. Pero sí me parece claro que con las redes sociales sale muy barato intoxicar y hasta promover enfrentamientos físicos con unos cuantos mensajes bien dirigidos. En EEUU ya se puso en práctica lo de citar a dos grupos contrarios en el mismo punto para que se produjesen enfrentamientos, que finalmente ocurrieron.
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    • Una teoría sobre las conspiraciones
      ¿A qué se debe el pensamiento conspiracionista que tiene últimamente tanto auge en internet? Este artículo baraja dos causas: la necesidad de tener el control y el afán de distinguirse de la masa.
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