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Gerión

cultura Biblioteca Hispánica

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Buenos días, abro este hilo para establecer un Corpus Hispánico básico, o no tan básico, de libros, obras y autores que puedan ayudar a entender al Pensamiento, Historia, cultura, filosofía, del Orbe Hispánico.  Imaginad que tenemos unas estanterías vacías y os digo que traigáis unos cuantos libros, eso es este hilo. A ver qué tal.

Mi intención es ir editando con las diferentes aportaciones. Podéis establecer valoraciones de cada obra o autor, un pequeño resumen o nota para entender qué se dice en cada obra en pocas palabras, se valorará en este mundo tan urgente y con tanta abundancia de información como es el de hoy. Si os parece de gran valor la edición o traducción de alguien en especial, me lo decís.

Voy a empezar yo y voy a intentar organizar de forma groserísima lo primero que se me viene a la cabeza, sé que faltan toneladas de autores y que es una aproximación muy burda pero por algo se empieza, como objetivo primero planteo un armazón o esqueleto y luego iré editando o añadiendo con lo que vayamos poniendo todos en común. El objetivo es entre todos construir esa estructura mental.

 

1. LAS SAGRADAS ESCRITURAS

2. ANTIGÜEDAD

GEOMETRÍA Y FILOSOFÍA GRIEGA

- Platón

Aristóteles

- Euclides, "Elementos"

- Otros: presocráticos, Sócrates, escuelas helenísticas...

...

PATRÍSTICA

...

3. EDAD MEDIA 

ESCOLÁSTICA:

- San Agustín: sobre todo, "Ciudad de Dios".

-Santo Tomás, en especial "Summa Theologica".

-Otros: San Buenaventura, Juan Duns Scoto, Guillermo de Occam, San Anselmo, San Alberto Magno

...

HISTORIA

-Crónicas medievales y obras de historia (ver aquí)

4. IMPERIO HABSBURGO

SEGUNDA ESCOLÁSTICA O ESCOLÁSTICA HISPÁNICA

-Francisco de Suárez, su obra más importante es "Disputaciones metafísicas"

-Luis de Molina, "La Concordia".

-Francisco de Vitoria,

-Otros: resto de la Escuela de Salamanca.

...

JUNTA DE VALLADOLID

- Juan Ginés de Sepúlveda

HISTORIA

-Crónicas de España y de las Indias, otras obras de historia (ver aquí)

...

LITERATURA

-Cervantes, "Don Quijote de la Mancha".

...

CIENCIA Y TECNOLOGÍA:

- Domingo de Soto

- Jerónimo de Ayanz

...

5. IMPERIO BORBÓNICO 

ENSAYO

...

LITERATURA

...

CIENCIA Y TECNOLOGÍA:

- Jorge Juan

...

6. HISPANISMO POSTIMPERIAL (siglos XIX y XX)

- Melchor Ferrer, "Historia del tradicionalismo español"

- Menéndez Pelayo, "Historia de los heterodoxos españoles"

- Vázquez de Mella.

- Elías de Tejada

- Julián Juderías

- Manuel García Morente, "Idea de la Hispanidad", se puede leer aquí: http://www.filosofia.org/his/h1938a1.htm

...

ENCÍCLICAS PAPALES

...

7. HISPANISMO EN LA ACTUALIDAD

- Miguel Ayuso

- Juan Manuel de Prada

- Gustavo Bueno: "España frente a Europa", "España no es un mito"

- Iván Vélez: "El mito de Cortés", "Sobre la leyenda negra"

- Pedro Insua: "1492, España contra sus fantasmas"

- Elvira Roca Barea: "Imperiofobia y leyenda negra"

- Alberto Bárcena: "Iglesia y masonería: las dos ciudades"

...

 

8. HISPANISMO DE EXTRANJEROS

-Chesterton

-Tolkien, "El señor de los anillos" 

-Viajes de Humboldt

-Philip Wayne Powell, "El árbol del odio"

-John Elliot, "España imperial"

...

 

9. ESCUELAS ANTIHISPÁNICAS 

 Estos, a mi juicio son los autores más perniciosos y que hay que entender para saber desmontar.

-Protestantismo: Lutero y Calvino.

-Absolutismo y Contractualismo: Bodin, Grocio y Hobbes.

-Modernidad: Kant, Marx, Nietzsche

-Posmodernidad: Escuela de Frankfurt

...

 

Me gustaría también incluir un importante apartado para las ciencias y técnicas en todas las épocas, creo que es necesario engarzar la historia científica (incluyendo la náutica, militar...) con la de las Letras. Pues eso, animaos, y si sale bien podría tener chincheta.

Edited by Gerión

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Me parece una idea fenomenal, es más creo que, teniendo en cuenta la antigüedad de buena parte de la literatura que puede incluirse en ese índice, que hasta la generación del 27 aproximadamente está exenta de derechos de autor, sería estupendo poder contar en la comunidad con una biblioteca online que permitiese la descarga de esos libros. Me consta que muchos están disponibles para la descarga a través de diferentes webs y bibliotecas online, pero sería magnífico poder agrupar una buena colección que permaneciese disponible para los usuarios y asiduos del foro.


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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Muchos libros se pueden ver online y descargar en PDF en la Biblioteca Digital Hispánica, que es un servicio de la Biblioteca Nacional:

http://www.bne.es/es/Catalogos/BibliotecaDigitalHispanica/Inicio/index.html

Esta página está además está vinculada con bibliotecas iberoamericanas y europeas.

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Sí la conocía, a esa y otras como la biblioteca Hispana, la de Prensa Histórica, la Miguel de Cervantes, la del Ministerio de Defensa, la de Patrimonio Bibliográfico, la de la Real Academia de la Historia, la del Real Jardín Botánico u otras de caracter autonómico como las de Galicia, País Vasco, Navarra, La Rioja, Castilla y León, Castilla la Mancha, Asturias, Aragón, Cataluña, Valencia, Murcia, Madrid, Andalucía o Canarias las tenía en mi catálogo personal de enlaces que aprovecho para compartiroslo. Lo que ocurre es que resultaría absurdo e imposible reproducir todas esas bibliotecas aquí, la idea iba más bien en la línea que planteabas al comienzo de establecer un corpus básico que pudieramos seleccionar y recoger aquí. En todas esas bibliotecas publicas y algunas otras privadas hay sufiente material como para hacerlo. No se qué os perece la idea.


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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Madre mía, habrá que vivir más vidas para leer todo esto. Estupendos aportes. Gracias.

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Muy buena aportación.

Por poner un número, quizás una idea podría ser seleccionar los 50 libros clave para construir un relato hispánico (filosófico, cultural, histórico). Lo digo porque, por ejemplo en un grado universitario actual de cuatro años se estructura en 40 asignaturas y cada asignatura suele tener asociada un libro. 50 libros de entre 300 y 800 páginas podría ser el contenido basal de ese grado.

Esto podría ser reestructurar una especie de "Estudios Hispánicos" de tipo aficionado, algo que pudiera seguir cualquiera con suficiente interés. Tengamos también en cuenta que el arco de lectura a lo largo de una vida para una persona interesada en ello está entre 500 y 5000 libros.

 

 

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En el apartado de literatura distinguiría las diferentes etapas históricas e incluiría algunos autores como el Marqués de Santillana o Jorge Manrique en la literatura medieval; Cervantes, San Juan de la Cruz, Garcilaso de la Vega o Fray Luis de León en el renacimiento; Calderón de la Barca, Quevedo, Lope de Vega, Góngora o Tirso de MOlina entre los más destacados del Siglo de Oro; Jovellanos Fernandez de Moratin en la ilustración; Becquer, El Duque de Rivas, Larra o Espronceda en el romanticismo;  Clarín, Zorrilla, Benito Perez Galdós, Juan Valera o Pedro de Alarcón en el Realismo del S. XIX; Valle-Inclán, los hermanos Machado (las dos Españas), Rubén Dario, Pío Baroja, Unamuno, Blasco Ibañez, Azorín, Carlos Arniches, los hermanos Álvares Quintero o Juan Ramón Jimenez de la generación del 98; Miguel Hernández, García Lorca, Jardiel Poncela, Álvaro de la Iglesia, Edgar Neville o Tono y Mihura entre otros de la generación del 27. En fín, que la literatura española ha dado grandes autores que han contribuido a la cultura universal desde muy diversas ópticas, y aunque muchos de ellos no puedan ser considerados como hispanistas, también reflejan una forma de ser y pensar propiamente española.


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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hace 19 minutos, Gerión dijo:

Muy buena aportación.

Por poner un número, quizás una idea podría ser seleccionar los 50 libros clave para construir un relato hispánico (filosófico, cultural, histórico). Lo digo porque, por ejemplo en un grado universitario actual de cuatro años se estructura en 40 asignaturas y cada asignatura suele tener asociada un libro. 50 libros de entre 300 y 800 páginas podría ser el contenido basal de ese grado.

Esto podría ser reestructurar una especie de "Estudios Hispánicos" de tipo aficionado, algo que pudiera seguir cualquiera con suficiente interés. Tengamos también en cuenta que el arco de lectura a lo largo de una vida para una persona interesada en ello está entre 500 y 5000 libros.

 

 

Me parece perfecto y desde luego sería un apoyo estupendo para los autores y usuarios del foro. Es más, creo que de esa frase que he remarcado podría salir incluso el nombre de la biblioteca: «50 libros clave para entender España» (o la hispanidad).


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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Añado: Manuel García Morente, "Idea de la Hispanidad", se puede leer aquí: http://www.filosofia.org/his/h1938a1.htm

Al administrador: no me deja editar el mensaje original, no sé si tengo que hacer algo especial.

Edited by Gerión

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hace 1 hora, Gerión dijo:

Al administrador: no me deja editar el mensaje original, no sé si tengo que hacer algo especial

Solucionado.

A partir de este momento deberíais poder editar los mensajes durante 24 hrs desde su publicación original. Si alguien más tiene problemas para editar en ese marco de tiempo, puede abrir un hilo en el foro de usuarios o mandarme un MP  directamente para solucionarlo.

Un saludo.

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A ver, esa lista hay que ir editándola. Y, desde luego, sería un apuro ver que en esa lista falta el principal o uno de los principales.

"En defensa de la Hispanidad" de R. de Maeztu.

https://guardiadelahispanidad.files.wordpress.com/2009/09/defensa-de-la-hispanidad.pdf

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Doy mi permiso al administrador, si quiere, para que vaya editando mi mensaje inicial (yo no puedo porque hay un límite temporal) añadiendo las obras y autores que vais poniendo en el apartado correspondiente.

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En la ANTIGÜEDAD incluiría a Séneca.

Como HISPANISMO DE EXTRANJEROS, recomendaría a Frank Tannenbaum  y su obra El negro en las américas. Esclavo y ciudadano.

Dentro de HISPANISMO POSTIMPERIAL recomendaría a tres autores azules que, al margen de sus simpatías políticas, desarrollan una importantísima labor en defensa de la Hispanidad: Eugenio Montes, José María Cordero Torres y Ernesto Giménez Caballero. También incluiría a un carlista: Álvaro D'Ors.

En el Renacimiento me parece muy destacable la obra de Luis Vives.

Estimado Gerión, me gustaría plantearte algunas cuestiones en relación con la lista inicial, sin por ello poner en duda tus recomendaciones.

¿Por qué incluyes "El Señor de los Anillos" como obra hispanófila? ¿Estás seguro de que los planteamientos de Tolkien son cien por cien católicos? No he leído a este autor, pero he leído a gente que lo cuestiona, creo que con buenas razones.

¿Por qué consideras a Chesterton hispanófilo? Sin duda, recomendaría encarecidamente la lectura de ese autor, pero más como apologeta católico que como hispanófilo.

¿Qué autores consideras especialmente nefastos dentro de la Escuela de Fráncfort? Recientemente he leído una obra de Horkheimer que se puede considerar una defensa de la religión cristiana, un poco al estilo ateo de G. Bueno. Por otra parte, Juan Manuel de Prada viene citando elogiosamente a Marcuse. Esparza, aunque no lo considero un amigo, también dedicó algún elogio a autores de esta escuela. Entonces me parece que no es tan fiero el león como lo pintan.

¿Has leído el libro de Alberto Bárcena sobre la masonería? Tengo algunas reservas sobre este autor y sobre el abordaje que realiza de la cuestión masónica, pero me baso más que nada en vídeos que he visto un poco por encima. Me suena haberle escuchado encendidos elogios a Trump.

Como decía, no pretendo poner en duda estas recomendaciones, pues de hecho es una cuestión muy personal y sería utópico pensar que pudiéramos coincidir en todo. Tan solo me gustaría conocer tu opinión sobre estos aspectos más en detalle.

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Yo, sinceramente, establecería una división en dos apartados. Autores creyentes, autores no creyentes.

La obra de los segundos puede tener partes intersantes a "instrumentalizar". Bienvenido quien tenga intenciones de blanquear la leyenda negra antiespañola, pero SIEMPRE CON PRECAUCIÓN. En ellos siempre hay que estar vigilante al brote de la mala semilla.

Entre los de la llamada escuela de Oviedo siempre sale algún ramalazo fuera de lugar en consecuencia..

 

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    • By Gerión
      El título lo dice todo. Hagamos un recorrido por la música del Imperio español y de la Hispanidad, a este y al otro lado del Mar.
      Tenemos un tesoro de valor incalculable.
      Empiezo por la primera composición polifónica de las Américas, del 1631 y en quechua peruano. https://es.wikipedia.org/wiki/Hanacpachap_cussicuinin
       
    • By Gerión
      Bueno, como decía en otro hilo, vamos a tratar aquí de lo que considero una "bomba nuclear" sociocultural que está desactivada y silenciada a día de hoy por las repercusiones que tendría: la intercomprensión lingüística entre portugués y castellano. Me ha dado por escribirlo en plan entrevista para hacerlo ameno. Ahí os lo dejo:
      ¿Qué es la intercomprensión?
      El concepto de intercomprensión es sencillo: yo hablo mi lengua, tú hablas tu lengua, ambos nos comprendemos.
      Yo no tengo ni idea de hablar tu lengua, pero te entiendo.
      Tú no tienes ni idea de hablar mi lengua, pero me entiendes.
      ¿Es un concepto nuevo?
      Pues no, todo lo contrario. La intercomprensión es el operativo por el cual funcionó la Europa romana/latina durante siglos, usado por los peregrinos del camino de Santiago, los caballeros franceses y occitanos en la Reconquista, los monjes viajeros, los marinos del Mediterráneo. El latín se usaba para el escrito, pero cuando todas estas gentes se movían, en el día a día, en los caminos y posadas, cada uno hablaba su romance particular y acercando un poco la oreja, los otros les entendían, y así recíprocamente. La intercomprensión es la "Tradición" en el mundo de las lenguas.
      ¿Qué ha ocurrido?
      Ocurre que este mundo que describo se vino abajo en la era Moderna ante la construcción de grandes Estados-nación, que acabaron imponiendo un determinado estándar lingüístico. Curiosamente, el castellano es de los que "menos se impuso" ya que el área de habla castellana antes de las revoluciones modernas era muy parecida a la actual, hablándolo el 80% de los peninsulares. Nada que ver con el francés, que sólo hablaban un 3% de los franceses en 1780.
      La cosa se aceleró en el siglo XIX con los planes de educación general, en este momento desaparecieron un montón de lenguas y hablas de transición, creándose verdaderas fronteras lingüísticas ya que los estándares, por ejemplo el francés parisino y el castellano, ya no eran tan similares por tener orígenes ya lejanos, y la intercomprensión no era tan sencilla.
      En el siglo XX, la victoria norteamericana en la Segunda Guerra Mundial añade una capa más que es el de la irrupción del inglés como lingua franca en todos los territorios conquistados, de Europa a Japón. Este proceso no fue una divertida coincidencia, sino que fue un plan a conciencia apoyado y guiado por autoridades norteamericanas, que en los años 1950 acabaron abandonando toda iniciativa lingüística anterior (como la de la interlingua de IALA) para desarrollar e imponer un inglés sencillo de 800-1000 palabras (el "Simple English"), heredado de las comunicaciones militares entre los aliados, que sería enseñado en todos los planes de educación de Occidente. A partir de 1970-1980 la cosa arraiga y el resto es historia.
      En el mundo actual todos esperan que uno hable su lengua estándar nacional y tenga un dominio aceptable de ese inglés simple. Las relaciones entre lenguas que no son el inglés, sufren y van debilitándose. A veces parece el "fin de la historia" lingüística.
      ¿Entonces nos olvidamos de la intercomprensión?
      No tan rápido. Ha habido iniciativas para recuperar la intercomprensión. En los 1990, ante el arrollador avance del inglés, algunos europeos intentaron crear un marco de intercomprensión para lenguas romances. El proyecto que conozco es "EUROM", que empezó siendo EUROM4 (portugués, francés, italiano, español), luego EUROM5 (se añade el catalán) y EUROM6 (se añade el rumano). Para quien quiera leer sobre el tema, que eche un ojo a esta página y que busque con las referencias que he dado.
      http://www.eurom5.com/p/chisiamo-es/lastoria
      ¿Funcionó?
      Hubo unos cuantos experimentos, libros, vídeos y documentales. Nuevamente, quien esté interesado, que los busque. Pero la cosa no parece que prosperara, porque no se oye hablar de esto y seguimos congelados en ese mundo de "lengua nativa + inglés sencillo + desconocimiento de todas las demás". 
       
       
      *****
      Ahora viene mi opinión. Por supuesto, muchas de estas cosas son muy personales: hay gente que tiene "don de lenguas" y otros que no.
      Creo que el fracaso del proyecto EUROM fue el ser demasiado ambicioso. La intercomprensión entre las 6 lenguas latinas más importantes exige un esfuerzo superior al de aprender ese "inglés sencillo de 800 palabras" que es el "competidor" en todo esto. Por ejemplo, no parece muy viable meter el rumano en el mix: entender rumano exige aprender un montón de vocabulario no latino. Pero incluso quedándonos en las 4 más habladas (francés, italiano, portugués, español), nos encontramos que la similitud léxica compartida entre todas no sube del 75%, hay un 25% de palabras que te tienes que aprender "a la vieja usanza" para cada una. Además, del 75% restante, aunque la raíz se comparta, la diferencia en su forma es muy grande, y sin un estudio previo no son comprensibles. ¿Cómo puede ser que "nariz" equivalga a "nez"? Para eso, me aprendo "nose" y me vale para todo el mundo. Esto entra en conflicto con la idea de la intercomprensión.
      La idea de la "intercomprensión" es no tener que hacer un estudio "reglado", "oficial", "al uso", "académico", el tipo de estudio que todos conocemos de las Escuelas de Idiomas. La intercomprensión pasa por hacer cursillos rápidos, de reglas o trucos de entendimiento: de igual forma que decimos "los andaluces aspiran la s final", pasamos a decir "los portugueses dicen -ção en vez de -ción". Se parte de lo que se sabe para no tener que empezar en la casilla de salida.
      Creo que la intercomprensión sí es posible si nos quedamos con el mínimo minimísimo del proyecto EUROM. Y el mínimo es el tándem portugués-castellano. Estas dos lenguas han tenido la suerte de ser estándares nacionales, pero compartir un origen muy cercano: ambas son lenguas del tronco iberorromance y subtronco occidental. Están más cerca que el castellano y el catalán, por ejemplo. Comparten ya no un 75%, sino un 87% de léxico. Y el léxico compartido ya no varía tanto: "nariz" es "nariz" (basta con coger un diccionario portugués-español para darse cuenta de esto). Las cosas parece que mejoran mucho.
      En este sentido he empezado a ver cosillas muy minoritarias pero que quiero compartir. Por ejemplo, esta Conferencia del año pasado de "iberofonía e intercomprensión". El ponente analiza bastante bien el escenario de intercomprensión castellano-portugués. Abajo os dejo el vídeo.
      Me convence lo que dice de que no tiene sentido estudiar portugués como se estudia alemán. Por eso se propone una especie de "Certificado de intercomprensión de portugués" para castellanohablantes. Seguramente tendría su gemelo en un "Certificado de intercomprensión de castellano" para lusohablantes. A mí me ha gustado la idea. Se me ocurre que sería parecido al carnet de conducir, una cosa que te sacas en un mesecillo, un verano, o similar. Nada parecido a los años y años de estudio sufrido del inglés para obtener resultados pésimos que ya conocemos. Este certificado, si se hace generalizado, posibilitaría un mundo en el que portugués y castellano compartieran el espacio audiovisual, radiofónico, de forma simultánea, igual que ahora escuchamos acentos del castellano.
      Incluso algo más: podría permitir un espacio de educación compartido: poder responder en castellano exámenes de universidad en Brasil, poder responder en portugués exámenes en España...
      Me consta que el español es entendido por los lusófonos sin apenas esfuerzo. A nosotros nos cuesta más, sin exposición previa entendemos un 40-50% del oral, aunque sí entendemos un 90%-95% del escrito. La idea en ese "mesecillo" sería trabajar sobre todo el oral, en nuestro caso, escuchando mucho portugués.
      Esto ya ocurre en otras esferas lingüísticas. Por ejemplo, no pocos árabes (del Magreb, Siria...) conocen el dialecto egipcio, además del nativo y del fusha (estándar), sólo porque son aficionados a las telenovelas o noticias egipcias. Quien conozca el árabe, sabe que estas 3 variedades están más separadas que el portugués y el español. Bastante más.
      ¿Y por qué todo esto, y por qué digo que es una "bomba nuclear"?
      Porque el español y el portugués, juntos, siendo las únicas macrolenguas donde se puede plantear una intercomprensión realista, son habladas por un total de 800 millones de personas. Es el doble que el mercado de habla inglesa. Estamos hablando de una cantidad similar a la del chino mandarín. Quizá incluso más, porque el chino tiene muchos dialectos no intercomprensibles. Un mundo de habla hispanolusa tiene un potencial arrollador. Además, la traducción automática entre ambas lenguas es ya casi perfecta: al ser lenguas tan similares, las máquinas lo hacen excepcionalmente bien. Podrían traducirse absolutamente todos los escritos de una lengua a otra. Y además, esto tiene evidentísimas consecuencias geopolíticas, con la inserción del coloso brasileño en el mundo hispano (lo que precipitaría la unidad iberoamericana). Quizás por eso, es un arma que, de momento, está desactivada y silenciada.
      "Disclaimer": la intercomprensión hispano-lusa no tiene por qué ir reñida con el estudio de ese inglés sencillo. De hecho, imagino que perfectamente podrían convivir. Y ese trío de lenguas permitirían cimentar la unidad interamericana. También, el estudio de español + portugués en intercomprensión podría ser algo muy "jugoso" para vender al extranjero que se acerca a nuestra cultura: por el precio de una lengua, te llevas dos.
       


      Esta publicación ha sido promocionada como artículo
    • By Gerión
      Una pequeña nota de un tema que me ha dado por investigar.
      ¿En qué lenguas hablan los católicos del mundo?
      Siguiendo este enlace: https://en.wikipedia.org/wiki/Catholic_Church_by_country
      y asumiendo que todos los habitantes de un país con una determinada lengua oficial, hablan esa lengua oficial (lo cual puede que no sea así, pero nos da una idea general), obtenemos lo siguiente:
      ESPAÑOL: 310 millones, España, Hispanoamérica y Guinea
      INGLÉS: 280 millones, sobre todo por EEUU y Filipinas, también curiosamente Nigeria.
      PORTUGUÉS: 140 millones, Brasil y mundo lusófono
      FRANCÉS: 115 millones, Francia y Francofonía
      ITALIANO: 50 millones
      POLACO: 35 millones
      ALEMÁN: 30 millones, mercado DACH
      OTROS: 75 millones, entre ellos chino, vietnamita, árabe, croata...
       
      TOTAL: en torno a 1000 millones
       
       
      Podemos hacer también las siguientes combinaciones y entre paréntesis, algunas opiniones:
      ESPAÑOL+PORTUGUÉS: unos 450 millones, en torno al 45% del mundo católico (posibilidad de intercomprensión hispanoportuguesa para cimentar relaciones entre estos países)
      ESPAÑOL+PORTUGUÉS+ITALIANO: 500 millones, un poco menos de la mitad, 50% (igual que lo anterior, ampliado al orbe italiano, con más presencia en Europa)
      ESPAÑOL+PORTUGUÉS+ITALIANO+FRANCÉS: 615 millones, 60%, (cubre media África, media Europa y media América, posibilidad de intercomprensión entre lenguas romances, vínculos con la idea de la Lingua romanica o interlingua)
      ESPAÑOL+INGLÉS: casi 600 millones, algo más de la mitad, 55% (cubre toda América, de Norte a Sur, media África, Oeste de Europa)
      ESPAÑOL+PORTUGUÉS+ITALIANO+FRANCÉS+INGLÉS: 900 millones, casi el 90% del Mundo Católico se expresa en estas lenguas, todas derivadas del latín menos el inglés, que de todas formas sufre una influencia romance importante (interesante porque entre estas lenguas la traducción automática funciona mejor que entre lenguas de diferentes familias).
       
      Aquí sobre el concepto de intercomprensión:
      http://www.eurom5.com/p/chisiamo-es/intercomprensione
       
      Aquí un mapa ponderando el tamaño de cada país según el número de fieles
      (no está muy bien hecho, ya que por área Perú tendría que ser la tercera parte de EEUU, pero da una idea):
       

       
      Aquí otra noticia sobre el tema y un gráfico de la actividad del Papa en Internet y las lenguas usadas. Vuelven a aparecer las lenguas comentadas:
      https://www.economist.com/johnson/2013/02/12/catholic-linguistics
       

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    • Antes que nada quería remarcar que me estoy refiriendo al contexto de estado liberal que disfrutamos/padecemos.

      Soy uno de esos que en su día cayeron en la moda de meter en el mismo saco a todos los funcionarios y hacerlos deudores de los más diversos agravios.

      Pero he ido modificando mi opinión y llegado a la conclusión de que  gran parte de lo decente en nuestro país ha entrado bajo ese manto y, en buena parte, está dormitando por desmotivación pero que seguro podrían ser, de forma relativamente sencilla, reactivados y recuperados para el bien de España.

      Os pongo aquí un video a una conferencia de un tipo al que le tengo bastante respeto, Alfonso Nieto, un gran experto en derecho administrativo (sé que no os tragaréis la conferencia pero ahí lo dejo y me gustaría hacer unos extractos de la misma con algunas observaciones que me parecen interesantes).

       





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    • Post in Observatorio contra la Hispanofobia y la Leyenda Negra
      Ataque hispanófobo esta vez desde México.

      López Obrador olvida la fundación hispánica del país y vuelve a caer en el indigenismo más ramplón que lleva arrasando el país desde hace ya un par de siglos.¿Quiere volver a sacar a la extracción de corazones a lo azteca, a miles y en vivo?

      El presidente cae definitivamente como opción hispánica.

      Hay que decir que muchísimos mexicanos se están manifestando en las redes sociales en contra de esta estupidez. Aguanta, México.
        • I like what you say (5 positives and 3 improvement points)
    • El terrorismo estocástico y el atentado de Nueva Zelanda
      El pasado octubre se produjo una cadena de sucesos que me hizo pensar que estamos ante una nueva era de terrorismo inducido a través de internet. El día 23 de octubre, George Soros y otros adversarios de Trump empezaron a recibir cartas bomba que no llegaron a causar ninguna víctima. El 27 de octubre un sujeto abrió fuego contra una sinagoga de Pittsburgh y dejó 11 muertos y 7 heridos. El anterior día 26 se produjo otra noticia de la que no se informó en España: Gregory Bush asesinó a dos transeúntes negros; minutos antes había intentado entrar en una iglesia negra para perpetrar una matanza. En cuestión de una semana se produjeron tres acciones terroristas de inspiración identitaria y se dio la casualidad de que los tres terroristas tenían una intensa actividad en internet, donde difundían teorías de la conspiración típicas de la nueva ultraderecha: el Gran Reemplazo, el Plan Kalergi, el Genocidio Blanco, Soros llena EEUU de inmigrantes hispanos, etcétera.

      (...)Hace tiempo alguien habló de terrorismo estocástico para referirse a este nuevo fenómeno en que las comunicaciones masivas, especialmente las redes sociales, inspiran actos de violencia al azar que son estadísticamente predecibles pero individualmente impredecibles. Es decir, cada acto y cada actor es diferente, y nadie sabe quién lo cometerá ni dónde ocurrirá el próximo acto, pero es probable que algo termine ocurriendo. No puedo programar a nadie para que cometa un atentado en tal fecha y lugar, como a veces se decía fantasiosamente en algunas películas de espías, pero sí puedo inundar esa mente colmena que es internet con la suficiente intoxicación como para que alguien termine cometiendo una acción terrorista contra los enemigos que voy designando. No sé cuándo ocurrirá el acto terrorista ni dónde se llevará a cabo, pero es probable que termine ocurriendo un acto terrorista que a su vez facilite los siguientes actos, pues el terrorismo es ante todo propaganda. 
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    • Masacre en Nueva Zelanda ¿Son las redes sociales culpables?
      Como imagino que todos sabréis ya, ayer se produjo una matanza en Christchurch, una pequeña población de Nueva Zelanda donde, un supremacista blanco entró armado con rifles y escopetas en dos mezquitas y comenzó a disparar a todos los que se encontraban dentro, ocasionando 49 muertos y otros tantos heridos de bala, entre ellos mujeres y niños.

      Lo más grave del asunto es que el tipo retransmitió en directo su salvajada a través de Facebook, como si fuera un stream de un videojuego, logrando viralizarse a los pocos minutos de comenzar la matanza. Fue la policía la que tuvo que pedir a esa red social que cortase la emisión ya que durante casi veinte minutos, el asesino estuvo emitiendo impunemente sus crímenes.
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    • La diversificación de la propaganda rusa: PACMA, Podemos y ultraderecha
      La maquinaria rusa de desestabilización política parece que comienza a calentar motores de cara a las próximas citas electorales. Analizamos algunas cuentas en Facebook, bajo bandera de Rusia, que estarían apoyando toda la amalgama de ideologías y movimientos radicales, desde el animalismo hasta la extrema derecha.





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