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he escuchado bastante música mexicana y, aunque empiece a parecer un tópico, el Cigala vuelve a entrarle a otro de los palos americanos de la canción, puede que sea inconsciencia o genialidad, pero el tipo volvió a asumir el riesgo y la peculiaridad de su raigambre musical en mi opinión ha empastado bastante bien con el mariachi Vargas

 

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Viendo una entrevista en youtube al grupo colombiano que os comenté el otro día -herencia de Timbiquí- queda una vez más patente la directa relación entre el tipo de música que se hace y la estructuración personal/ familiar y social de sus cantantes. Vamos, fuera del clásico perfil de los grupos de letras sucias, los cantantes familia entre sí, hijos y nietos de familias estructuradas, etc, etc. Negros muy negros, de zonas económicamente no bollantes, pero probablemente más sanas que muchas barriadas de las que saldría tanto reggaetonero.

este texto es de otra entrevista así que el buen rollo que genera este grupo no es casual sino buscado fundamentadamente:

Cita

"Este es el comienzo de la canción ‘Te invito’ del grupo Herencia de Timbiquí. William Angulo, vocalista del grupo, asegura que “todos nos encontramos en esta canción. En algún pedacito está dibujada tu historia”. Colombia es un país necesitado de canciones positivas, por esta razón, explica William, “mandamos mensajes positivos siempre, le decimos a la gente que se amen entre sí, que amen a la familia, a los hijos, a los padres; nuestras letras tienen un mensaje relacionado con el tejido social”. Herencia de Timbiquí afianza ese poder de la música, de la música diferente, de la música generada a partir de los buenos sentimientos."

https://vocesdenariño.com/herencia-de-timbiqui-los-sonidos-del-pacifico-en-el-dia-de-negros/

Quizás a la llamada música latina le conviniese fomentar más este estilo -por decirlo así, más rural- que el agresivo estilo urbano, excesivamente contaminado de valores no edificantes

un pequenno repaso curioseando sobre la cultura de esta zona pacífica colombiana muestra una importante tradición perfectamente incardinada con el resto de las hispánicas, villancicos, santos patronales, etc, etc

reivindican su negritud pero sin contraponerla a su colombianidad, eso es algo importante, pues habrá quien no deje de acechar este tipo de comunidades para inyectarles ideologías de resentimiento… parece que ha habido negros USanos que han intentado extender sus historias en las Américas pero parece que no cala, evidentemente porque el entorno es distinto... esto podría cambiar en el futuro si no se está atento en los correspondientes países.

hay que recordar que no solo los indios sufrieron el problema de perder la protección de la Corona tras las independencias, también había comunidades negras -por ejemplo de los palenques pero no solo- que vieron reconocidos derechos de propiedad sobre la tierra por parte de la Corona en las que estos hombres libres se dedicaban a la actividad correspondiente, según la zona,  agricultura, pesca, etc.

la realidad americana era muy diversa y  lo que hoy no tiene por qué corresponderse con lo de otros tiempos,

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En 19/7/2020 a las 10:57, Vanu Gómez dijo:

 

hoy hay una especie de esencialismo entre alguna gente que se queja de la "invasión de la música latinomericana" desde una perspectiva temporal relativamente cortoplacista cuando lo cierto es que hubo una agujero entre los 60 y los 90 en el que la música espannola de las nuevas generaciones solo se orientó a la influencia anglo pero anteriormente

 

 

por una casualidad acabo de encontrar una confirmación a lo marcado en negrita, que el cambio de rumbo antihispánico en la música se dio por aquellas fechas de los 60 y supongo hubo de ser una cuestión generacional

pongo el párrafo y la fuente:

https://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_de_León

Cita

 En aquella época también, bajo la influencia del concepto 'hispanidad', se abrieron las fronteras españolas a las músicas que venían de los países hermanos de América. Y así llegaron los boleros y los tangos, muy bien acompañados de los valses peruanos, los sones cubanos y las rancheras y corridos mexicanos, que engancharon con facilidad en los gustos musicales españoles de entonces, por tratarse de una cultura común. Así se vivió durante dos décadas, pero, a partir de los años sesenta, comienza en España cierto aperturismo cultural y muchos jóvenes empiezan a despreciar, con alguna injusticia, casi toda la música española e hispanoamericana y con ella el conocido estilo de la copla y de la canción andaluza que tan bien había representado el sello "Quintero, León y Quiroga".

 

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hace un par de semanas estaba tomando algo en un lugar de comida yugoslava, escucho esto de fondo y no puedo evitar desconectar de la conversación... pregunté al mesero, me quedo con el título y hoy veo en youtube que es un fenómeno mundial con más de 18 millones de visitas.

la historia de siempre, un género despreciado por muchos, encasillado, etc, viene un anglo, le da un par de retoques y lo lanza al estrellato

 

de modo que no podemos echarle la culpa a otros de que nosotros despeciemos lo nuestro... (ya se, alguno ya se ha echado las manos a la cabeza por emplear el vocablo "nuestro")

 

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No está mal, como la foto que ilustra el tema, pero prefiero las cumbias originales, y más ahora en veranito, en buena compañía y refrescado con mojitos :002:

 

 

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hace 9 horas, Español dijo:

No está mal, como la foto que ilustra el tema, pero prefiero las cumbias originales, y más ahora en veranito, en buena compañía y refrescado con mojitos :002:

 

 

pues a mí me encanta también la que puse, me atrapa…me tiraría horas escuchándola,

además el tipo solo le ha dado pequennos retoques, respetando bastante el tema orginal.

 

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      Una vez más, por aprecio a estos amigos dejo solo el enlace para enviar las visitas a la fuente.

      Solo comento la foto que ponen de un congreso internacional identitari que hubo un México. Ahí se plasma el cáncer que han supuesto y parece que aún sigue suponiendo aquella enfermedad llamada CEDADE. En dicha foto veo al ex-cabecilla de CEDADE, Pedro Varela -uno de esos nazis que se dicen católicos- junto a Salvador Borrego -que si bien no era nazi, de hecho es un mestizo que además se declara hispanista y favorable a la mezcla racial propiciada por la Monarquía Católica,  sí que simpatizó con ellos por una cuestión que quizá un día podamos comentar- uno de los "revisionistas" más importante en lengua española, así como el también mexicano Alberto Villasana, un escritor, analista, publicista, "vaticanista" con gran predicamento entre los católicos mexicanos, abonado totalmente a la errática acusación contra el papa Francisco... posando junto a tipos como David Duke, ex-dirigente del Ku Kux Klan, algo que lo dice todo.

      Si mis rudimentarias habilidades en fisonomía no me fallan, en el grupo hay otro español, supongo que también procedente del mundillo neonazi de CEDADE.

      Imaginemos la corrupción de la idea de Hispanidad que supone semejante injerto, semejante híbrido contra natura.

      Nuestra querido México tiene la más potente dosis de veneno contra la hispanidad, inyectado en sus venas precisamente por ser un país clave en ella. Es el que otrora fuera más próspero,  el más poblado, también fue y en buena parte sigue siendo muy católico, esta en la línea de choque con el mundo anglo y... los enemigos de nuestra Hispanidad no pueden permitir una reconciliación de ese país consigo mismo ni con la misma España, puente clave en la necesaria Reconquista o reconstrucción. Si por un lado está infectado por el identitarismo amerindio -el indigenismo- por el otro la reacción está siendo narcotizada por un identitarismo falsohispanista, falsotradicionalista o como queramos verlo, en el cual CEDADE juega, como vemos, un factor relevante.

      Sin más, dejo ahí otra vez más mi sincera felicitación al autor de ese escrito. Enhorabuena por su clarividencia y fineza, desde luego hace falta tener personalidad para ser capaz de sustraerse a esa falsa polarización con que se está tratando de aniquilar el hispanismo.

       





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    • La libertad sexual conduce al colapso de la cultura en tres generaciones (J. D. Unwin)
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    • Traigo de la hemeroteca un curioso artículo de José Fraga Iribarne publicado en la revista Alférez el 30 de abril de 1947. Temas que aborda: la desastrosa natalidad en Francia; la ya muy tocada natalidad española, especialmente en Cataluña y País Vasco; las causas espirituales de este problema, etc.

      Si rebuscáis en las hemerotecas, hay muchos artículos de parecido tenor, incluso mucho más explícitos y en fechas muy anteriores (finales del s. XIX - principios del s. XX). He traído este porque es breve y no hay que hacer el trabajo de escanear y reconocer los caracteres, que siempre da errores y resulta bastante trabajoso, pues ese trabajo ya lo ha hecho la Fundación Gustavo Bueno.

      Señalo algunos hechos que llaman la atención:

      1) En 1947 la natalidad de Francia ya estaba por los suelos. Ni Plan Kalergi, ni Mayo del 68, ni conspiraciones varias.

      2) Pero España, en 1947 y en pleno auge del catolicismo de posguerra, tampoco estaba muy bien. En particular, estaban francamente mal regiones ricas como el País Vasco y Cataluña. ¿Será casualidad que estas regiones sean hoy en día las que más inmigración reciben?

      3) El autor denuncia que ya en aquel entonces los españoles estaban entregados a una visión hedonística de la existencia, que habían perdido la vocación de servicio y que se habían olvidado de los fines trascendentes. No es, por tanto, una cosa que venga del Régimen del 78 o de la llegada al poder de Zapatero. Las raíces son mucho más profundas.

      4) Señala que el origen de este problema es ético y religioso: se ha perdido la idea de que el matrimonio tiene por fin criar hijos para el Cielo. Pero también se ha perdido la idea del límite: las personas cada vez tienen más necesidades y, a pesar de que las van cubriendo, nunca están satisfechas con su nivel de vida.

      Este artículo antiguo ilumina muchas cuestiones del presente. Y nos ayuda a encontrarle solución a estos problemas que hoy nos golpean todavía con mayor fuerza. Creo que puede ser de gran provecho rescatar estos artículos.
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    • En torno a la posibilidad de que se estén usando las redes sociales artificialmente para encrespar los ánimos, recojo algunas informaciones que no sé sin son importantes o son pequeñas trastadas.

      Recientemente en Madrid se convocó una contramanifestación que acabó con todos los asistentes filiados por la policía. Militantes o simpatizantes de ADÑ denuncian que la convocó inicialmente una asociación fantasma que no había pedido permiso y cuyo fin último podría ser provocar:

      Cabe preguntarles por qué acudieron a una convocatoria fantasma que no tenía permiso. ¿Os dais cuenta de lo fácil que es crear incidentes con un par de mensajes en las redes sociales?

      Un periodista denuncia que se ha puesto en marcha una campaña titulada "Tsunami Español" que pretende implicar a militares españoles y que tiene toda la pinta de ser un bulo de los separatistas o de alguna entidad interesada en fomentar la discordia:

      El militar rojo que tiene columna en RT es uno de los que difunde la intoxicación:

      Si pincháis en el trending topic veréis que mucha gente de derechas ha caído en el engaño.

      Como decía, desconozco la importancia que puedan tener estas intoxicaciones. Pero sí me parece claro que con las redes sociales sale muy barato intoxicar y hasta promover enfrentamientos físicos con unos cuantos mensajes bien dirigidos. En EEUU ya se puso en práctica lo de citar a dos grupos contrarios en el mismo punto para que se produjesen enfrentamientos, que finalmente ocurrieron.
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    • Una teoría sobre las conspiraciones
      ¿A qué se debe el pensamiento conspiracionista que tiene últimamente tanto auge en internet? Este artículo baraja dos causas: la necesidad de tener el control y el afán de distinguirse de la masa.
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