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Mundo Republiqueto

Ateismo en el Materialismo Filosofico

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hace 4 minutos, elprotegido dijo:

Como se diría en Burbuja (aunque creo que se empezó a decir antes en Forocoches), "vayan cerrando el hilo... ".

clavado, si se ajusta un poco la mirilla, mucho de lo que aquí se ha criticadoson infiltraciones progres en el mundo de la derecha, o más exactamente aún, de la neoderecha.

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Justamente volverse "nazi" o "identitario" es la manera que el sistema mismo quiere que la gente disidente reaccione, es fácil acabar con "nazis" porque todo el mundo los odia, es fácil arruinarle la vida a los jovenes disidentes así y sacarlos de la ecuación. Si nunca reciben críticas estas ideologías la gente que cae en ellas se convencerán que son la verdad absoluta justamente porque el sistema no las refuta ni le interesa refutarlas, le interesa lo que ya dije, que la gente pierda su tiempo en ellas.

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Es interesante lo que plantea MR. En Espanna hace ya bastante que la estúpida moda neonazi  quedó totalmente desprestigiada pero este foro tiene vocación americana también y allí la deriva neonazi tiene cierta vigencia un tipo de germanofilia, vamos a decirlo,  más abierta.

Hay un ala del identitarismo que viene a ser una especie de "coche escoba" que se viene dedicando a recoger esto, darle un aseo y un "tunning". Por ahí está habiendo una via contaminante entre cierta juventud que en realidad debería estar en el hispanismo.

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En 18/6/2020 a las 0:37, Gerión dijo:

Este foro tiene en su fundador un impulso que creo razonablemente bien encaminado. Pero el tiempo lo ha torcido, por el aborregamiento en la directriz general de no plantear la crítica al progresismo, como si tuviéramos una bola de cristal y sepamos que va a ganar, y tengamos que administrar la derrota. Lo cual entra en contradicción con la mera idea de plantear un foro hispano y católico, que son la plataforma material y espiritual negadas desde el idealismo progresista.

Por alusiones.

Gerión, aunque coincido contigo en la idea de que en este foro, no se ha venido ejerciendo hasta ahora una crítica al progresismo lo suficientemente potente, y en la misma medida que se sí ha hecho hacia esa derecha que podríamos calificar como "Nueva derecha", me gustaría matizar algunas cosas:

1- No es cierto que en COES no se haya hecho ninguna crítica al progesismo. Como ya han apuntado, existen suficientes hilos que demuestran lo errado de esa afirmación. Si bien es verdad que no se han empleado las mismas ganas con unos que con otros, en COES  no nos hemos postulado nunca en favor de ninguno de los dos grandes frentes en los que se divide actualmente la política, progresismo y liberalismo. Y tampoco nos hemos posicionado favorables a nuevas corrientes que se dicen de nueva vía, aunque en el fondo no sean más que "recauchutados" de las anteriores.

2- El grueso de las críticas al progresismo que se han contestado en el foro, no lo han sido porque se estuviese criticando en si al progresismo, sino porque con esa excusa se estaba realizando un ataque directo contra la institución y unidad de la Iglesia, cosa vieja ya en ciertos ámbitos ideológicos, pero que sigue sin ser admisible desde cualquier punto de vista verdaderamente católico, por mucho que se disfrace el discurso de antiprogresista. El converso no crea la idea sino que se suma a ella. Progresismo y liberalismo, ampliamente entendidos, siempre han encarnado la némesis de la Iglesia en cuanto a institución garante del orden moral tradicional, y por tanto siempre han tenido a ésta y su cabeza, entre sus objetivos fundamentales. Ese tipo de críticas destructivas contra el Papa, por ejemplo, no provienen de una crítica sana hacia el progresismo sino que son la excusa que liberales y progresistas han utilizado siempre para atacar la única autoridad moral que aun queda en Occidente, que les impide a ambos el logro de su hegemonía. Como digo, eso no es admisible desde un punto de vista estrictamente católico y por tanto no tiene cabida en un foro semejante como este, por muy universal que sea la concepción católica. Creo que es posible artícular una crítica del progresismo, lo suficientemente inteligente y potente como para que tenga recorrido y sume adhesiones, sin tener que recurrir a los viejos y ya tópicos ataques contra la Iglesia y su jerarquía, que por otra parte, como institución universal que es, tiene el deber de velar por el bien de todos, liberales y progres incluidos.

3- Aunque personalmente también echo de menos cierta vehemencia en la crítica al progresismo, y debo confesar que es uno de los motivos por los que también he dejado de participar con la misma intensidad que antes, entiendo que, tal y como ya han dicho, cada cual expone lo que ve desde su propia perspectiva, y por tanto es lógico que personas provenientes de ciertos ámbitos sociológicos o culturales, que se están viendo corrompidos, como es el caso de la derecha española, pongan su foco de atención en denunciar esa corrupción, y eso es lo que tenemos aquí. Quiero decir con esto que, COES es un foro pequeño con un número de participantes limitado, y si esos pocos participantes provienen todos de un mismo sector, y coinciden en centrar su crítica contra la corrupción moral e ideológica que sufre la derecha, nadie puede imponer que se dediquen a otra cosa. Si en COES falta una verdadera crítica al progresismo, es porque nadie la ha planteado, más allá de las coordenadas tradicionales de la izquierda atea o de la derecha ultraliberal, fuentes ambas de lo que hoy tenemos y en el fondo quisiéramos cambiar. Tu eres un tipo bastante inteligente ¿acaso no crees posible que se pueda plantear esa crítica sin tener que andar arremetiendo cada dos por tres contra el Papa o contra el fundamento de la Iglesia, como es la común-unión de los católicos en Cristo y en sus pastores? Si el problema fuera ese, estaríamos hablando de otra cosa ya que un católico, por definición lo es porque cree y confiesa a Cristo y su Iglesia.

Si en COES falta una crítica católica, potente y solida, contra el progresismo, no es porque los que participan aquí sean progresistas, sino porque hasta ahora nadie ha hecho esa crítica con la suficiente inteligencia ni sentido del deber católico, sino torpemente o  subiéndose a caballos que no le son propios. No busquemos otros motivos porque no los hay.

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hace 33 minutos, Español dijo:

Por alusiones.

Gerión, aunque coincido contigo en la idea de que en este foro, no se ha venido ejerciendo hasta ahora una crítica al progresismo lo suficientemente potente, y en la misma medida que se sí ha hecho hacia esa derecha que podríamos calificar como "Nueva derecha", me gustaría matizar algunas cosas:

1- No es cierto que en COES no se haya hecho ninguna crítica al progesismo. Como ya han apuntado, existen suficientes hilos que demuestran lo errado de esa afirmación. Si bien es verdad que no se han empleado las mismas ganas con unos que con otros, en COES  no nos hemos postulado nunca en favor de ninguno de los dos grandes frentes en los que se divide actualmente la política, progresismo y liberalismo. Y tampoco nos hemos posicionado favorables a nuevas corrientes que se dicen de nueva vía, aunque en el fondo no sean más que "recauchutados" de las anteriores.

2- El grueso de las críticas al progresismo que se han contestado en el foro, no lo han sido porque se estuviese criticando en si al progresismo, sino porque con esa excusa se estaba realizando un ataque directo contra la institución y unidad de la Iglesia, cosa vieja ya en ciertos ámbitos ideológicos, pero que sigue sin ser admisible desde cualquier punto de vista verdaderamente católico, por mucho que se disfrace el discurso de antiprogresista. El converso no crea la idea sino que se suma a ella. Progresismo y liberalismo, ampliamente entendidos, siempre han encarnado la némesis de la Iglesia en cuanto a institución garante del orden moral tradicional, y por tanto siempre han tenido a ésta y su cabeza, entre sus objetivos fundamentales. Ese tipo de críticas destructivas contra el Papa, por ejemplo, no provienen de una crítica sana hacia el progresismo sino que son la excusa que liberales y progresistas han utilizado siempre para atacar la única autoridad moral que aun queda en Occidente, que les impide a ambos el logro de su hegemonía. Como digo, eso no es admisible desde un punto de vista estrictamente católico y por tanto no tiene cabida en un foro semejante como este, por muy universal que sea la concepción católica. Creo que es posible artícular una crítica del progresismo, lo suficientemente inteligente y potente como para que tenga recorrido y sume adhesiones, sin tener que recurrir a los viejos y ya tópicos ataques contra la Iglesia y su jerarquía, que por otra parte, como institución universal que es, tiene el deber de velar por el bien de todos, liberales y progres incluidos.

3- Aunque personalmente también echo de menos cierta vehemencia en la crítica al progresismo, y debo confesar que es uno de los motivos por los que también he dejado de participar con la misma intensidad que antes, entiendo que, tal y como ya han dicho, cada cual expone lo que ve desde su propia perspectiva, y por tanto es lógico que personas provenientes de ciertos ámbitos sociológicos o culturales, que se están viendo corrompidos, como es el caso de la derecha española, pongan su foco de atención en denunciar esa corrupción, y eso es lo que tenemos aquí. Quiero decir con esto que, COES es un foro pequeño con un número de participantes limitado, y si esos pocos participantes provienen todos de un mismo sector, y coinciden en centrar su crítica contra la corrupción moral e ideológica que sufre la derecha, nadie puede imponer que se dediquen a otra cosa. Si en COES falta una verdadera crítica al progresismo, es porque nadie la ha planteado, más allá de las coordenadas tradicionales de la izquierda atea o de la derecha ultraliberal, fuentes ambas de lo que hoy tenemos y en el fondo quisiéramos cambiar. Tu eres un tipo bastante inteligente ¿acaso no crees posible que se pueda plantear esa crítica sin tener que andar arremetiendo cada dos por tres contra el Papa o contra el fundamento de la Iglesia, como es la común-unión de los católicos en Cristo y en sus pastores? Si el problema fuera ese, estaríamos hablando de otra cosa ya que un católico, por definición lo es porque cree y confiesa a Cristo y su Iglesia.

Si en COES falta una crítica católica, potente y solida, contra el progresismo, no es porque los que participan aquí sean progresistas, sino porque hasta ahora nadie ha hecho esa crítica con la suficiente inteligencia ni sentido del deber católico, sino torpemente o  subiéndose a caballos que no le son propios. No busquemos otros motivos porque no los hay.

no puedeo estar más de acuerdo con cada palabra de un mensaje tan extenso, vamos, cada coma suscribo.

aquía hay ancha via para criticar al progresismo, quien lo pueda hacer más y mejor no tiene impedimento ninguno... ahora bien, si se parte del prejuicio de que el papa actual es la cabeza del progresismo y se pretende identificar ambas críticas mezclando historias, pues ahí ya sí que algunos no nos vamos a poner de perfil.

en un foro en el que tanto hay por hacer parece un poco raro reparar por lo que otros no hacen... ancha es Castilla se suele decir, tan difícil no es establecer cada cual la línea que considere oportuna sin necesidad de arremeter contra el papa de la manera brutal con que lo hace tanto supuesto "disidente".

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      Una vez más, por aprecio a estos amigos dejo solo el enlace para enviar las visitas a la fuente.

      Solo comento la foto que ponen de un congreso internacional identitari que hubo un México. Ahí se plasma el cáncer que han supuesto y parece que aún sigue suponiendo aquella enfermedad llamada CEDADE. En dicha foto veo al ex-cabecilla de CEDADE, Pedro Varela -uno de esos nazis que se dicen católicos- junto a Salvador Borrego -que si bien no era nazi, de hecho es un mestizo que además se declara hispanista y favorable a la mezcla racial propiciada por la Monarquía Católica,  sí que simpatizó con ellos por una cuestión que quizá un día podamos comentar- uno de los "revisionistas" más importante en lengua española, así como el también mexicano Alberto Villasana, un escritor, analista, publicista, "vaticanista" con gran predicamento entre los católicos mexicanos, abonado totalmente a la errática acusación contra el papa Francisco... posando junto a tipos como David Duke, ex-dirigente del Ku Kux Klan, algo que lo dice todo.

      Si mis rudimentarias habilidades en fisonomía no me fallan, en el grupo hay otro español, supongo que también procedente del mundillo neonazi de CEDADE.

      Imaginemos la corrupción de la idea de Hispanidad que supone semejante injerto, semejante híbrido contra natura.

      Nuestra querido México tiene la más potente dosis de veneno contra la hispanidad, inyectado en sus venas precisamente por ser un país clave en ella. Es el que otrora fuera más próspero,  el más poblado, también fue y en buena parte sigue siendo muy católico, esta en la línea de choque con el mundo anglo y... los enemigos de nuestra Hispanidad no pueden permitir una reconciliación de ese país consigo mismo ni con la misma España, puente clave en la necesaria Reconquista o reconstrucción. Si por un lado está infectado por el identitarismo amerindio -el indigenismo- por el otro la reacción está siendo narcotizada por un identitarismo falsohispanista, falsotradicionalista o como queramos verlo, en el cual CEDADE juega, como vemos, un factor relevante.

      Sin más, dejo ahí otra vez más mi sincera felicitación al autor de ese escrito. Enhorabuena por su clarividencia y fineza, desde luego hace falta tener personalidad para ser capaz de sustraerse a esa falsa polarización con que se está tratando de aniquilar el hispanismo.

       





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    • Traigo de la hemeroteca un curioso artículo de José Fraga Iribarne publicado en la revista Alférez el 30 de abril de 1947. Temas que aborda: la desastrosa natalidad en Francia; la ya muy tocada natalidad española, especialmente en Cataluña y País Vasco; las causas espirituales de este problema, etc.

      Si rebuscáis en las hemerotecas, hay muchos artículos de parecido tenor, incluso mucho más explícitos y en fechas muy anteriores (finales del s. XIX - principios del s. XX). He traído este porque es breve y no hay que hacer el trabajo de escanear y reconocer los caracteres, que siempre da errores y resulta bastante trabajoso, pues ese trabajo ya lo ha hecho la Fundación Gustavo Bueno.

      Señalo algunos hechos que llaman la atención:

      1) En 1947 la natalidad de Francia ya estaba por los suelos. Ni Plan Kalergi, ni Mayo del 68, ni conspiraciones varias.

      2) Pero España, en 1947 y en pleno auge del catolicismo de posguerra, tampoco estaba muy bien. En particular, estaban francamente mal regiones ricas como el País Vasco y Cataluña. ¿Será casualidad que estas regiones sean hoy en día las que más inmigración reciben?

      3) El autor denuncia que ya en aquel entonces los españoles estaban entregados a una visión hedonística de la existencia, que habían perdido la vocación de servicio y que se habían olvidado de los fines trascendentes. No es, por tanto, una cosa que venga del Régimen del 78 o de la llegada al poder de Zapatero. Las raíces son mucho más profundas.

      4) Señala que el origen de este problema es ético y religioso: se ha perdido la idea de que el matrimonio tiene por fin criar hijos para el Cielo. Pero también se ha perdido la idea del límite: las personas cada vez tienen más necesidades y, a pesar de que las van cubriendo, nunca están satisfechas con su nivel de vida.

      Este artículo antiguo ilumina muchas cuestiones del presente. Y nos ayuda a encontrarle solución a estos problemas que hoy nos golpean todavía con mayor fuerza. Creo que puede ser de gran provecho rescatar estos artículos.
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    • En torno a la posibilidad de que se estén usando las redes sociales artificialmente para encrespar los ánimos, recojo algunas informaciones que no sé sin son importantes o son pequeñas trastadas.

      Recientemente en Madrid se convocó una contramanifestación que acabó con todos los asistentes filiados por la policía. Militantes o simpatizantes de ADÑ denuncian que la convocó inicialmente una asociación fantasma que no había pedido permiso y cuyo fin último podría ser provocar:

      Cabe preguntarles por qué acudieron a una convocatoria fantasma que no tenía permiso. ¿Os dais cuenta de lo fácil que es crear incidentes con un par de mensajes en las redes sociales?

      Un periodista denuncia que se ha puesto en marcha una campaña titulada "Tsunami Español" que pretende implicar a militares españoles y que tiene toda la pinta de ser un bulo de los separatistas o de alguna entidad interesada en fomentar la discordia:

      El militar rojo que tiene columna en RT es uno de los que difunde la intoxicación:

      Si pincháis en el trending topic veréis que mucha gente de derechas ha caído en el engaño.

      Como decía, desconozco la importancia que puedan tener estas intoxicaciones. Pero sí me parece claro que con las redes sociales sale muy barato intoxicar y hasta promover enfrentamientos físicos con unos cuantos mensajes bien dirigidos. En EEUU ya se puso en práctica lo de citar a dos grupos contrarios en el mismo punto para que se produjesen enfrentamientos, que finalmente ocurrieron.
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    • Una teoría sobre las conspiraciones
      ¿A qué se debe el pensamiento conspiracionista que tiene últimamente tanto auge en internet? Este artículo baraja dos causas: la necesidad de tener el control y el afán de distinguirse de la masa.
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