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Vanu Gómez

El romance, espinazo secular de la lírica hispánica.

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(ya que no ha tenido mucho éxito mi hilo dedicado a la métrica hispánica, pues me desquito abriendo este)

EL ROMANCE, la métrica y rima de la lírica panhispánica.

Ha mantenido su vigencia a lo largo de los siglos y, no solo eso, más allá de su aparente decaimiento en realidad ha dado lugar a multiples ramificaciones que se alimentan de una misma savia... si el hilo gusta podemos ir viendo.

En su variante original, abarca desde la gesta épica a los más truculentos romances de ciego. Pero sus diferentes derivacionoes no dejan de proporcionar nuevos Brotes.

Para comenzar con grandes contrastes... ahí dos extremos, escuchad al menos medio minuto de cada tema, creo que os gustarán y os irán enganchando:

 

- aquí el gran recopilador Joaquín Díaz con un romance épico o de gesta (fijaos en lo de los 300 hijosdalgo, para los que solo tienen como referente  a los de la peli de espartanos)

BRAVURA DE RODRIGO

BRAVURA DE RODRIGO

Cabalga Diego Laínez
al buen Rey besar la mano;
y consigo se llevaba
los trescientos hijosdalgo.
Entre ellos iba Rodrigo,
el soberbio castellano;
todos caminan a mula,
sólo Rodrigo a caballo;
Allegados son a Burgos,
con el Rey se han encontrado.
Los que vienen con el Rey
entre sí van razonando;
unos lo dicen de quedo,
otros lo van publicando:
-Aquí viene entre esa gente
quien mató al conde Lozano.-
Como lo oyera Rodrigo,
en hito los ha mirado;
con alta y soberbia voz
de esta manera ha hablado:
-Si hay alguno entre vosotros
su pariente o adeudado
a quien pese de su muerte,
salga luego a demandarlo;
Todos responden a una:
-Demándelo su pecado-
Todos se apearon juntos
para al Rey besar la mano;
sólo Rodrigo quedó
encima de su caballo.
Entonces habló su padre,
bien oiréis lo que ha hablado.
-Apeaos, hijo mio,
besaréis al Rey la mano,
porque él es vuestro señor,
y vos, hijo, su vasallo.-
Cuando Rodrigo oyó esto
sintióse muy agraviado;
las palabras que responde
son de hombre muy enojado.
-Si me lo dijera otro,
ya me lo hubiera pagado;
mas por mandarlo vos, padre,
yo se lo haré de buen grado.-
Ya se apeaba Rodrigo
para al Rey besar la mano;
al hincar de la rodilla
el estoque se ha arrancado.
Espantose de esto el Rey
y dijo como turbado:
-Quítate, Rodrigo, allá,
quitate de acá, diablo;
que tienes el gesto de hombre
y los hechos de león bravo.-
Como Rodrigo esto oyó
apriesa pide el caballo;
con una voz alterada
contra el Rey así ha hablado:
-Por besar mano de rey
no me tengo por honrado;
porque la besó mi padre
me tengo por afrentado.-
En diciendo estas palabras
se ha salido del palacio;
consigo se los llevaba
los trescientos hijosdalgo.

 

 

 

- y aquí un truculento romance de ciego, con motivo del tristemente famoso sacahuntos de Alláriz... con arreglos muy a la gringa pero que le pegan bien:

 

Pongan atención señores,
que, sin poner ni quitar,
un suceso de Galicia
aquí les voy a explicar.
Valor le pido al buen dios
y a la virgen soberana
para contar este caso
que sólo nombrarlo espanta.
En la tierra de Allariz
un criminal sin entrañas,
a tres hermanas mató
sin cuchillo ni navaja.
Se crió de malos padres
sin consejo ni enseñanza y
pasó la mocedad viviendo
en mala compaña.
Andándose el tiempo adelante
el criminal se juntaba
con Manolita García,
natural de Ponferrada.
Al cabo de nueve meses
Manolita embarazada
tuvo un hijo, Rosendito,
ojalá no lo alumbrara.
Y después que lo parió
al mercado marchaba,
a llevar la mercancía
de paño fino de Holanda.
A eso de las ocho y media
viene una grande ventada
y se fueron a guardar
debajo de una pagana,
y entonces el muy cabrón
cuando le daba la espalda,
la cogía por el cuello
y a bocados la mataba.
Y después que la mató,
al ver que el niño lloraba,
le retorcía el pescuezo y
la lengua le cortaba.
Y en lo más hondo del bosque
con él la dejó enterrada.
A las preguntas que harán
Songtext-ubersetzung.com
por aquella desdichada,
que se ha marchado a servir
a la ciudad de Granada.
En esta segunda parte
si las fuerzas no me fallan,
daremos fin al relato
que estremece a toda España.
El perverso criminal
no contento de su hazaña,
a la hermana de Manuela,
que Benina se llamaba,
luego mató en el camino
que a Santander llevaba
y también a Josefina
que era la tercera hermana.
Grandes investigaciones
empezaron en España,
las muertes del sacauntos
por docenas se contaban.
Dando gritos por el monte
al malhechor encontraban,
las manos igual que garras
y la cara ensangrentada.
Ha salido ya el proceso
y el juez lo sentenciaba
a morir en el garrote
como la opinión demanda.
En la cárcel de Valencia
sus días terminaba
y el cadáver del maldito
con petróleo quemaban.
Madres las que escuchéis
y buenas gentes honradas
educad a vuestros hijos
en la religión cristiana.
No sea el caso como este
por una mala crianza,
que un malvado criminal
salga de vuestras entrañas.
Aquí la historia termina,
aquí la historia se acaba,
del Sacaúntos de Allariz.
¡Gloria al señor, Deo Gratias!

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esto no es estrictamente un romance sino un villancico, pero no me resisto a ponerlo porque lo considero también muy bien logrado por este dueto... no deja de ser curioso ver a un roquero -quizás hostil a la Fe, como suele ser habitual en ese ámbito- pero por lo que sea han entrado por estas reelaboraciones

(el título está equivocado, se llama "no hay tal andar como buscar a Cristo")

 

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los gitanos habrían llegado a Espanna no mucho después después de la explosión del romance así que se lo encontraron en plena apoteósis  o euforia de la culminación de la Reconquista, y lo integraron a su manera, de ahí que hayan ido transmitiendo generacionalmente cosas tan arcaicas, y lo más curioso es que de los personajes relevantes que se corresponden con el llamado "ciclo carolingio" por lo visto los gitanos  darían versiones en que se posicionarían del único de ellos que estaría de la parte, por decirlo así, autóctona. Don Bernaldo del Carpio (*) sería el mítico personaje, algunos afirman que histórico, que habría derrotado a Carlomagno en Roncesvalles, con sus caballeros (Roldán, Oliveros, Gerineldo/Leonfredo, como eran llamados en nuestro romancero) ante su pretensión de tomar el reino de Asturias.

(*) según el mito habría sido el hijo natural de la hermana de Alfonso II de Asturias y el conde de Saldanna.

(*) porfa que no se sobrentienda que afirmo que el flamenco es cosa de los gitanos, solo explicar el arraigo entre ellos de este palo de cante antiguo.

 

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fijaos en esta curiosidad, tras su aparente africanidad absoluta al final lo que hay es una construcción -según la sennora es una composición suya- basada en el mismo armazón métrico que denomino "espinazo" secular de la lírica hispánica en base a "romanceados" de estructura octosílaba y rima asonante

evidentemente estas comunidades de origen africanos tomaron o fueron recreando una herencia de sus antepasados pero lo esencial de estos cantos para mí es clarísima adaptación del acervo común panhispánico

 

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hace 12 horas, Hispanorromano dijo:

Interesante esta última anotación sobre la influencia de la lírica hispánica en esos cantos cubanos. Se aprecia la similitud que comentas.

son colombianos, pero bueno, se puede rastrear lo mismo en todas las américas

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      Una vez más, por aprecio a estos amigos dejo solo el enlace para enviar las visitas a la fuente.

      Solo comento la foto que ponen de un congreso internacional identitari que hubo un México. Ahí se plasma el cáncer que han supuesto y parece que aún sigue suponiendo aquella enfermedad llamada CEDADE. En dicha foto veo al ex-cabecilla de CEDADE, Pedro Varela -uno de esos nazis que se dicen católicos- junto a Salvador Borrego -que si bien no era nazi, de hecho es un mestizo que además se declara hispanista y favorable a la mezcla racial propiciada por la Monarquía Católica,  sí que simpatizó con ellos por una cuestión que quizá un día podamos comentar- uno de los "revisionistas" más importante en lengua española, así como el también mexicano Alberto Villasana, un escritor, analista, publicista, "vaticanista" con gran predicamento entre los católicos mexicanos, abonado totalmente a la errática acusación contra el papa Francisco... posando junto a tipos como David Duke, ex-dirigente del Ku Kux Klan, algo que lo dice todo.

      Si mis rudimentarias habilidades en fisonomía no me fallan, en el grupo hay otro español, supongo que también procedente del mundillo neonazi de CEDADE.

      Imaginemos la corrupción de la idea de Hispanidad que supone semejante injerto, semejante híbrido contra natura.

      Nuestra querido México tiene la más potente dosis de veneno contra la hispanidad, inyectado en sus venas precisamente por ser un país clave en ella. Es el que otrora fuera más próspero,  el más poblado, también fue y en buena parte sigue siendo muy católico, esta en la línea de choque con el mundo anglo y... los enemigos de nuestra Hispanidad no pueden permitir una reconciliación de ese país consigo mismo ni con la misma España, puente clave en la necesaria Reconquista o reconstrucción. Si por un lado está infectado por el identitarismo amerindio -el indigenismo- por el otro la reacción está siendo narcotizada por un identitarismo falsohispanista, falsotradicionalista o como queramos verlo, en el cual CEDADE juega, como vemos, un factor relevante.

      Sin más, dejo ahí otra vez más mi sincera felicitación al autor de ese escrito. Enhorabuena por su clarividencia y fineza, desde luego hace falta tener personalidad para ser capaz de sustraerse a esa falsa polarización con que se está tratando de aniquilar el hispanismo.

       





        • Excellent (25 positive and improvement points)
      • 17 replies
    • La libertad sexual conduce al colapso de la cultura en tres generaciones (J. D. Unwin)
        • An applause (10 positives and 5 improvement points)
        • Extraordinary (100 positive and improvement points)
    • Traigo de la hemeroteca un curioso artículo de José Fraga Iribarne publicado en la revista Alférez el 30 de abril de 1947. Temas que aborda: la desastrosa natalidad en Francia; la ya muy tocada natalidad española, especialmente en Cataluña y País Vasco; las causas espirituales de este problema, etc.

      Si rebuscáis en las hemerotecas, hay muchos artículos de parecido tenor, incluso mucho más explícitos y en fechas muy anteriores (finales del s. XIX - principios del s. XX). He traído este porque es breve y no hay que hacer el trabajo de escanear y reconocer los caracteres, que siempre da errores y resulta bastante trabajoso, pues ese trabajo ya lo ha hecho la Fundación Gustavo Bueno.

      Señalo algunos hechos que llaman la atención:

      1) En 1947 la natalidad de Francia ya estaba por los suelos. Ni Plan Kalergi, ni Mayo del 68, ni conspiraciones varias.

      2) Pero España, en 1947 y en pleno auge del catolicismo de posguerra, tampoco estaba muy bien. En particular, estaban francamente mal regiones ricas como el País Vasco y Cataluña. ¿Será casualidad que estas regiones sean hoy en día las que más inmigración reciben?

      3) El autor denuncia que ya en aquel entonces los españoles estaban entregados a una visión hedonística de la existencia, que habían perdido la vocación de servicio y que se habían olvidado de los fines trascendentes. No es, por tanto, una cosa que venga del Régimen del 78 o de la llegada al poder de Zapatero. Las raíces son mucho más profundas.

      4) Señala que el origen de este problema es ético y religioso: se ha perdido la idea de que el matrimonio tiene por fin criar hijos para el Cielo. Pero también se ha perdido la idea del límite: las personas cada vez tienen más necesidades y, a pesar de que las van cubriendo, nunca están satisfechas con su nivel de vida.

      Este artículo antiguo ilumina muchas cuestiones del presente. Y nos ayuda a encontrarle solución a estos problemas que hoy nos golpean todavía con mayor fuerza. Creo que puede ser de gran provecho rescatar estos artículos.
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    • En torno a la posibilidad de que se estén usando las redes sociales artificialmente para encrespar los ánimos, recojo algunas informaciones que no sé sin son importantes o son pequeñas trastadas.

      Recientemente en Madrid se convocó una contramanifestación que acabó con todos los asistentes filiados por la policía. Militantes o simpatizantes de ADÑ denuncian que la convocó inicialmente una asociación fantasma que no había pedido permiso y cuyo fin último podría ser provocar:

      Cabe preguntarles por qué acudieron a una convocatoria fantasma que no tenía permiso. ¿Os dais cuenta de lo fácil que es crear incidentes con un par de mensajes en las redes sociales?

      Un periodista denuncia que se ha puesto en marcha una campaña titulada "Tsunami Español" que pretende implicar a militares españoles y que tiene toda la pinta de ser un bulo de los separatistas o de alguna entidad interesada en fomentar la discordia:

      El militar rojo que tiene columna en RT es uno de los que difunde la intoxicación:

      Si pincháis en el trending topic veréis que mucha gente de derechas ha caído en el engaño.

      Como decía, desconozco la importancia que puedan tener estas intoxicaciones. Pero sí me parece claro que con las redes sociales sale muy barato intoxicar y hasta promover enfrentamientos físicos con unos cuantos mensajes bien dirigidos. En EEUU ya se puso en práctica lo de citar a dos grupos contrarios en el mismo punto para que se produjesen enfrentamientos, que finalmente ocurrieron.
        • An applause (10 positives and 5 improvement points)
    • Una teoría sobre las conspiraciones
      ¿A qué se debe el pensamiento conspiracionista que tiene últimamente tanto auge en internet? Este artículo baraja dos causas: la necesidad de tener el control y el afán de distinguirse de la masa.
        • An applause (10 positives and 5 improvement points)
      • 67 replies
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