Convendría reponer una visión sobre la Teología de la Liberación.

[Vanu Gómez 64.181]

Alguno dirá que salgo de la Semana Santa con un mareo mental o me ha dado un aire izquierdoso. Lo del aire izquierdoso no creo, lo otro... pues puede. El caso es que estos días estuve bastante bastante metido buscando familiarizarme con el misterio pascual y como que se me abrió una via de sensibilidad que quizás tenía algo dormido. La casualidad, llamémosle así, me llevó también a recaer en algún vídeo de uno de los profes más influyentes sobre el actual papa.

Esta persona, el difunto jesuíta Scannone, me deja un poco de piedra porque aunque cierta relación podía intuir, no sabía que la llamada Teología del Pueblo -de marcado carácter argentino- es una de las cuatro ramas en que este autor dividió la Teología de la Liberación.

Quizás desde este punto de vista se pueda entender la virulenta reacción desde ciertos sectores, y en especial desde los USA, contra Francisco.

¿Creéis que realmente me ha dau un mareo fuerte o que cabe replantearse ciertos prejuicios contra la Teología de la Liberación? (algún lector igual se nos espanta)

Creo que es indiscutible la opción preferencial de Jesucristo por los pobres, paquete en el que se puede englobar a los que sufren. De eso queda claro testimonio en los Santos Evangelios.

Me temo que esta cuestión es ineludible ante la cada vez más clara tendencia de ciertos sectores de católicos muy bien posicionados socialmente a los que incomoda este asunto.

(todo esto independientemente de los claros intentos de infiltración de tipo marxista o, como mínimo, intentos de atraer la T. de la L. a su ascua.

¿Qué opinades, amigos?

[Español 71.112]

Así es, ya comentamos en su día que la Teología de la liberación abarca muchas vertientes, y no todas están condenadas por la Iglesia. De todas formas y dado el futuro que nos espera, más que ponernos a discutir sobre la revisión de esa vertiente teológica, habría que volver a poner en valor la Doctrina Social de la Iglesia, que entiendo ofrece herramientas más que suficientes para afrontar los retos que nos espera,n y responde también de manera muy efectiva a todas esas corrientes liberales, y sus propuestas, que se mueven en la iglesia y están en la base de tantos ataques contra el Papa y contra la Iglesia.

De lo que no me caben dudas es de que, una vez más la Iglesia, va a ser víctima de los quehaceres de defensores y detractores del sistema económico actual, que van a tratar de utilizarla para afianzar sus posturas en las indudables luchas que se van a dar pues, ante lo que estamos, no es otra cosa que ante un reseteo del sistema mundial.

[Español 71.112]

De todos modos y si no es indiscreción la pregunta ¿Qué es lo que has visto que te ha llamado tanto la atención?

[Hispanorromano 71.070]

Por lo que yo entiendo, la "teología del pueblo" no sería parte de la "teología de la liberación", ya que rechaza la lucha de clases y el marxismo. Tiene más similitud con el peronismo.

[Español 71.112]

En esta breve charla se aclaran esos aspectos y se explica de manera bastante interesante la teología que estaría desarrollando el Papa.

[Vanu Gómez 64.181]

hace 2 minutos, Hispanorromano dijo:

Por lo que yo entiendo, la "teología del pueblo" no sería parte de la "teología de la liberación", ya que rechaza la lucha de clases y el marxismo. Tiene más similitud con el peronismo.

Eso creía yo, pero es el mismo Scannone -uno de los referentes de la teología del pueblo- no solo quien lo confirma sino que fue el que estableció la definición de las diferentes Corrientes.

El tipo deja bien claro, como dices, que la pretensión de esta corriente era ofrecer una teología alejada tanto del liberalismo como del marxismo. Al fin y al cabo, lo que todos esperamos de la Iglesia (o eso debería esperarse).

Respondiendo a Español, entre algunas de las cosas que he escuchado estos días -muy entremezcladas como digo con pasajes de la Pasión de Cristo, las misas de Semana Santa, etc- me ha impresionado esta homilía, de Monseñor Romero, el arzobispo asesinado en el Salvador, muy vinculado como sabréis al también muerto Ellacuría y ese entorno de jesuítas combativos en aquel país: