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El cisma americano que amenaza a la Iglesia Católica

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hace 22 minutos, Vanu Gómez dijo:

 

me temo que los de la FSSPX en todo este tema son de los pocos actores "coherentes" de entre los críticos... criticaron a los anteriores y critican al presente... él sí que parece ser uno de estos surferos de las religiones, el otro día decía que se volvería a ir de continuar el modernismo "francisquista".

menudo un cantamañanas, ¿no?

¿o simplemente busca llamar la atención?

Siempre ha sido un tremendo agitador en internet. Empezó en un conocido foro protestante que la última que vez lo consulté seguía alojado en el mismo ordenador que Infocatólica. Luego le recuerdo en los foros carlistas sentando cátedra y promoviendo guerras como la de Irak o blanqueando a Losantos y a su amigo y protector César Vidal. En aquel entonces bastantes carlistas no le tenían bien considerado. A base de forear se consiguió un blog en Religión Digital, que era un sitio fundamentalmente progre. De ahí salió con la excusa de que publicaban pornografía (en realidad ya la publicaban cuando él empezó allí) y se buscó un puesto remunerado en Religión en Libertad, apéndice de Libertad Digital. De ahí montó una escisión que terminó en Infocatólica.

Pasó de votar al PP y de prácticamente dar a entender que era pecado no votarlo a decir que era pecado votar a Vox por ser demasiado moderado. Pasó de reír todas las gracias del CVII a ser un consumado crítico. Pasó de impedir cualquier crítica a Juan Pablo II a montar una campaña contra Francisco I. Pasó de expulsar de Infocatólica a los lefebristas por cismáticos a acusarles ahora de que son demasiado fieles al Papa actual.

Sería bueno enterarse de cuál es el colectivo al que se refiere en ese tuit. Porque parece que se refiere a algún colectivo tradicional que, sin embargo, defiende a Francisco de los ataques. Y tengo mis dudas de que se refiera a la FSSPX, porque si bien la FSSPX le ha restado importancia a las críticas de los conservadores, que yo sepa no ha llegado a denunciar un cisma.

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No sé a quién se puede referir este hombre pero, quizás sí que se refiera a los sectores progresistas porque desde ese entorno se criticaba mucho a los papas anteriores, a veces también con indudables faltas a la caridad, pero hoy defienden a Francisco y acusan el cisma, como si ellos no hubieran estado haciendo lo mismo anteriormente.


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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hace 2 minutos, Español dijo:

No sé a quién se puede referir este hombre pero, quizás sí que se refiera a los sectores progresistas porque desde ese entorno se criticaba mucho a los papas anteriores, a veces también con indudables faltas a la caridad, pero hoy defienden a Francisco y acusan el cisma, como si ellos no hubieran estado haciendo lo mismo anteriormente.

Pues tienes razón y no entiendo cómo no he caído en el tema. Es probable que se refiera a los progres que eran críticos con los papas anteriores.

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Hombre, es un suponer. La verdad es que con esa clase de mensajes tan ambiguos, se puede referir a cualquiera. Igual tienes tú razón y se refiere a nosotros. Si los de Alerta Digital nos leen, igual este señor nos lee también, jaja

Acabo de entrar en su cuenta e igual se refiere a esto:

https://infovaticana.com/2019/08/21/sosa-asegura-que-hay-un-plan-para-que-dimita-el-papa/


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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La razón por la que creí que se podía referir a la FSSPX o a algún sector tradicional es que ya antes había dejado algún mensaje en esa onda:

Luis-Fernando-Perez-contra-los-lefebrist

Pero en verdad lo más lógico es pensar que en ese críptico mensaje se refiera a los progres que eran muy críticos con los dos papas anteriores. Ahí reconozco que me salíó la vena complotista. :005:

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La verdad es que visto eso, también puede tener sentido.


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por cierto, habría que ir hablando también por las tensiones rebeldes en la otra punta del mundo germánico, en Alemania (aunque para ser sincero tampoco puedo aportar demasiado).

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A mí me parece ver que, en la Iglesia se han colado dos corrientes ideológicas que pugnan por su control y cuya procedencia no es la propia Iglesia sino que provienen de los intereses geopolíticos del exterior. Neocones  y progres, que de alguna manera responderían a los intereses de Estados Unidos y a los de la Europa que encabeza Alemania.

La corriente americana es abiertamente cismática pero la germana no se queda corta pues, de hecho ha sabido infiltrarse bien durante años y hoy permea buena parte de los organismos eclesiales, "desfundamentando" a menudo el Magisterio y sirviendo también de justificación a los otros.

Si la Iglesia alemana sigue por el camino que lleva, es muy probable que el cisma ocurra a ambos lados del atlántico y comencemos a ver una especie de tres iglesias en vez de una, o mejor dicho, dos corrientes encabezadas por obispos europeos y americanos, reclamando la legitimidad de sus fuerzas, frente a una Iglesia verdadera en minoría encabezada por el Papa. Casi hay en todo ello una imagen del Gólgota, con dos ladrones colgados a derecha e izquierda del Señor.

Hay que tener cuidado con los medios donde nos informamos porque, la mayoría de digitales religiosos, más conocidos de la red, pertenecen en realidad a una u otra corriente, y suelen situarse en demasiadas ocasiones, muy distantes del verdadero anuncio del evangelio.


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Volviendo al tema de la "trazabilidad" del contubernio este... al menos en lo que es el plano internetero, pues gracias al debate en BBJ protagonizado por Ariki compruebo que en España existe un "friquientorno" que se dedica -no sé hasta qué punto en connivencia con sectores críticos de la Iglesia en España- a hacerse eco de una corriente que parece confluir en "Church militant".

En el hilo del Ariki he descubierto a un canal marrullerísimo denominado "Vigilancia Católica País", al parecer también relacionado con infocatólica, al menos vinculado en varios vídeos. No pongo aquí enlaces porque me da hasta corte pero... lamentablemente parece que hay una oleada de friquismo seudotradicionalista entre alguna gente relativamente joven.

¿Conocíais a esta gente? Tienen algunos vídeos que me producen verdadera vergüenza ajena... :021:

Mi lectura es que el cada vez mayor aislamiento y arrinconamiento de la gente con Fe ha podido ir conduciendo a un histrionismo que postra a alguna gente ante este tipo de movimientos -diría que teatreros- y hacerla susceptible ante determinado tipo de acusaciones, intrigas, malediciencias y, en definitiva, de Propaganda mezquina.

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No conocía ese canal pero bueno, me puedo imaginar el contenido si dices que está en la onda de "Infocaótica". La verdad es que al albur de todo esto, están creciendo como setas todo tipo de iniciativas en internet que, más que procurar la Comunión de la Iglesia, se diría que buscan romperla. Y en esas luchas intestinas, muchos fieles puede que vayan cayendo en la apatía, el agnosticismo e incluso la apostasía, pues no se sienten parte de esas discordias y así corren el riesgo de perder la fe huyendo de ellas. La situación es realmente tremenda y no ayuda mucho las ambigüedades y buenismos en los que a veces cae la alta jerarquía. A veces, por lo menos así lo entiendo, se hace necesario dar un golpe sobre la mesa para que no se desperdigue el rebaño. Lo que está en juego es muy serio.

Por lo que respecta a los alemanes, parece que siguen en su empeño de democratizar la Iglesia, y además no les ha sentado bien que desde el Vaticano les hayan llamado al orden. Esto lo publica hoy Religión Digital, un diario religioso de tendencia progresista, que se hace eco a su vez de la Agencia EFE:

Cita

Los obispos alemanes seguirán adelante con su 'camino sinodal' pese a las dudas de Roma

17.09.2019 | RD/Efe

La Iglesia católica alemana seguirá su proceso interno de reformas pese a las críticas recibidas del Vaticano al llamado "camino sinodal", basado en un debate con los fieles y que surgió tras el descontento y los deseos de cambio que generaron los escándalos de abusos sexuales.

El presidente de la Conferencia Episcopal y cardenal de Münich, Reinhard Marx, que es el máximo exponente de ese proceso y asiste hoy en el Vaticano al consejo de cardenales creado por el Papa Francisco para ayudarle en sus reformas, ha rechazado las críticas del prefecto de la Congregación de Obispos, Marc Ouellet.

Ouellet, en una carta, había advertido que el camino escogido por la Iglesia alemana era difícilmente compatible con el derecho canónico. Asímismo, había pedido a Marx que no se atribuyera competencias sobre temas que debían tratarse por las autoridades vaticanas. Marx dijo en su respuesta, difundida por medios alemanes, que hubiera sido deseable que Ouellet "hubiera buscado el diálogo antes de enviar la carta".

Cuatro documentos

Tras una reunión el fin de semana entre representantes de la Conferencia Episcopal y del Consejo Central de los Católicos Alemanes (ZdK) se publicaron cuatro documentos de trabajo sobre la moral sexual, las formas de vida sacerdotales, la división de poderes y el papel de las mujeres en la Iglesia. Esos papeles deberán ser la base de las deliberaciones de la asamblea de la Conferencia Episcopal que se celebrará en Fulda (centro) entre el 23 y el 26 de septiembre. Los documentos serán el punto de partida para los foros del llamado "camino sinodal".

Un foro estará dedicado a debatir cómo se ejerce la autoridad en la Iglesia, teniendo en cuenta los principios de una sociedad plural y del estado democrático que, según el documento previo, los fieles quieren ver respetados también dentro de la instituciones eclesiásticas.

Otro foro estará centrado en las tensiones entre doctrina y práctica, lo que estará relacionado con la moral sexual.

 


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Por no salirnos del ámbito ideológico progresista, de donde proviene la iniciativa alemana, vemos que importantes cabeceras informativas, como el diario El País, adscritas a esa corriente, revierten la noticia calificándola de pulso de la Iglesia alemana al Vaticano. Es decir, hay toda una maquinaria informativa también en este otro lado, ejerciendo presión y formando opinión a favor de los intereses que llevan a organizar ese sínodo alemán, en la forma en que se está organizando.

Cita

La Iglesia alemana desafía al Vaticano

Los obispos debatirán cuestiones como el celibato, la ordenación de las mujeres y la homosexualidad pese a las advertencias de la Santa Sede

 
El cardenal Reinhard Marx, durante un servicio ecuménico en Hannover, en mayo.
El cardenal Reinhard Marx, durante un servicio ecuménico en Hannover, en mayo. GETTY

Las tensiones entre los obispos alemanes y el Vaticano amenazan con derivar en una grave crisis en la Iglesia católica. La Conferencia Episcopal Alemana (DBK) ha decidido seguir adelante con el incipiente debate reformista, nacido al calor de la investigación sobre abusos sexuales en Alemania, pese a la oposición vaticana. El pasado fin de semana, los obispos se reunieron con representantes de organizaciones católicas para preparar el llamado “camino sinodal”, un foro en el que se prevé debatir asuntos como el papel de la mujer en la Iglesia, la homosexualidad o el celibato. El Vaticano ha advertido de que dichas cuestiones son competencia exclusiva de la Iglesia universal y no de una especie de sínodo nacional. Pero Alemania, pese a las advertencias por escrito, seguirá adelante.

El presidente de los obispos alemanes, Reinhard Marx, miembro del reducido consejo que asesora al Papa en las reformas de la Iglesia y hombre teóricamente cercano a Francisco, viajará esta semana a Roma para defender el diálogo reformista. Pero los problemas vienen de lejos y la necesidad de Alemania de imprimir mayor velocidad a la transformación y apertura de la Iglesia comienza a abrir importantes grietas entre la Santa Sede y la Iglesia más rica del mundo.

 Una investigación encargada por la Conferencia Episcopal Alemana documentó hace un año 3.677 casos de abusos sexuales cometidos por miembros de la Iglesia a menores. Desde entonces crece la presión para debatir y reformar las estructuras que permitieron esos abusos, la cuestión del celibato o el papel de la mujer en la jerarquía eclesiástica, por parte de unas bases que ven cómo su Iglesia pierde miembros a marchas forzadas. Marx, un hombre directo y brillante, lidera esta suerte de corriente de oposición progresista.

Los obispos alemanes se reunieron el pasado fin de semana con representantes del Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK, por sus siglas en alemán), la organización en la que están representadas 140 organizaciones, así como personalidades de la política y del mundo académico. Tras la conferencia, los obispos indicaron en un comunicado que escribieron una respuesta a una carta enviada por el Papa el pasado junio, en la que aseguran “tener en mente la unidad de toda la Iglesia, así como la situación sobre el terreno”.

Libertad para discutir

Matthias Katsch, miembro del consejo de víctimas de abusos sexuales, que asesora al Gobierno alemán sobre estos asuntos y uno de los primeros damnificados que alzó la voz, explica que el camino sinodal es la manera que tienen los obispos de evitar la figura del sínodo y, por tanto, la imposición de normas desde Roma. “Así, habrá más libertad para discutir y para incluir a representantes de la sociedad civil”, sostiene.

“La Conferencia Episcopal se ha tomado en serio las palabras del Papa de escuchar a la sociedad civil y ahora se topa con la rigidez jurídica de la jerarquía. Una sociedad democrática no puede permitir que no haya derecho a discutir”, dice Katsch, quien la semana que viene presentará a los obispos en la ciudad alemana de Fulda las recomendaciones de los expertos sobre las indemnizaciones para víctimas de abusos. “Los obispos se han dado cuenta de que hay una crisis profunda en la Iglesia, pero en Roma no entienden la urgencia”, concluye.

En junio, el papa Francisco había escrito una carta dirigida a los fieles alemanes, en la que dijo “compartir la preocupación sobre el futuro de la Iglesia en Alemania” y constató “la erosión de la fe”. Pero también alertó del peligro de poner en marcha procesos que acaben alejando a la Iglesia alemana. “La Iglesia universal vive en y de las Iglesias particulares, así como las Iglesias particulares viven y florecen en y de la Iglesia universal y, si se encuentran separadas del entero cuerpo eclesial, se debilitan, marchitan y mueren”. Por eso, algunos sectores de la Santa Sede consideran que el pulso se lo están echando directamente a Francisco.

“La investigación de los abusos demostró que hubo crímenes individuales, pero también causas estructurales dentro de la Iglesia que los permitieron”, explica Theodor Nolzenius, portavoz del ZdK. El debate se divide en cuatro grandes grupos de trabajo, sobre el poder y la participación en la Iglesia, el estilo de vida de los curas, la moral sexual y el papel de las mujeres en la institución. Nolzenius explica que del camino sinodal emanarán solo recomendaciones y que Roma no puede oponerse a un simple diálogo, pero reconoce que el proceso “incrementará la presión” con vistas a un proceso de renovación, en un momento en el que la Iglesia alemana perdió más de 200.000 miembros el año pasado.

Marx recibió a principios de septiembre una carta del prefecto para la Congregación de los Obispos, Marc Ouellet, que incluía un análisis jurídico del borrador de los estatutos del camino sinodal fechado en junio. La misiva consideraba la tercera vía abierta por el camino sinodal contraria al derecho canónico. En el Vaticano, de hecho, se han recibido con estupor y cierto malhumor la idea original y las posteriores explicaciones. En la Santa Sede se sigue considerando que no se ha corregido el problema, tal y como ha asegurado la Conferencia Episcopal asegurando que el análisis se refería a una versión del texto antigua y que desde entonces ha sufrido modificaciones.

Preguntada por este diario acerca de los cambios concretos a los que se refiere, la Conferencia Episcopal declina ofrecer de momento detalles del proceso, pero la prensa alemana especula con cambios en el sistema de votación del foro. “El error principal es que están tratando a nivel nacional una cuestión que afecta a la Iglesia universal. Son 70 obispos, y en la Iglesia hay 70.000. Están forzando, atribuyéndose una serie de competencias que no tienen. Es un asunto que afecta directamente a la unidad de la fe. No es cierto que eso haya cambiado en el nuevo documento”, señala un alto cargo vaticano.

Adaptarse al mundo actual

En el entorno del cardenal Marx siempre se considera que la velocidad a la que se han producido los cambios no se corresponde con las necesidades de la Iglesia para adaptarse al mundo actual. Los roces con la Santa Sede, en este sentido, no son nuevos. El año pasado explotó la primera bomba. Un grupo de obispos, apoyados por el presidente de la Conferencia Episcopal, el cardenal Marx, abrió la vía de la intercomunión con un documento titulado Caminar con Cristo sobre la pista de la unidad: matrimonios interconfesionales y participación común en la Eucaristía, un subsidio pastoral de la Conferencia Episcopal Alemana. Es decir, se planteó que las parejas de los católicos que les acompañasen a misa y fueran protestantes pudiesen también tomar la comunión. Un paso más en el intento de la Iglesia alemana de facilitar la convivencia interreligiosa y de abrirse a la sociedad actual para no perder la sensibilidad social.

La propuesta, que llegaba justo 500 años después del rechazo de Martín Lutero a la teología sacramental católica, causó un terremoto en algunos sectores de la Iglesia. El prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el español Luis Ladaria, desautorizó su contenido. Pero el malestar llegó también a Estados Unidos, la única Iglesia capaz de rivalizar con la alemana en poderío económico. “La propuesta alemana golpea al corazón mismo de la verdad del sacramento de la eucaristía, porque por su propia naturaleza, la eucaristía es el cuerpo de Cristo”, criticó el arzobispo de Filadelfia Charles Chaput. Pese a la petición del Papa de que se frenase, algunos obispos han llevado adelante la iniciativa.

La semana que viene, del 23 al 26 de septiembre, el “camino sinodal” deberá recibir una probación formal por parte de los obispos en la reunión de la conferencia episcopal de Fulda, en el centro de Alemania. Más tarde, a final de noviembre, deberá aprobarlo la ZdK. Diversas fuentes consultadas coinciden en que, si no hay cambios en los estatutos consensuados, el proceso será aprobado sin problemas.

 


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Parece ser que ni siquiera el mundo católico es capaz de sustraerse a las divisiones ideológicas. Me parece obvio que hay intereses en mover el avispero en un momento en que como ocurre con los temas conspiranoícos, el personal anda ya "blando" también en este tema. Hoy la ideología lo empapa todo y me atrevo a decir que más que la defensa de su media verdad, se combate a la otra media. Todo es oposición que deriva de la desconfianza total en las intenciones ajenas. Con pensar..."no me cuadra", cerramos ojos y oídos ante lo que se nos tenga que decir por la parte contraria.

Más allá del combate dialéctico, lo que vivimos en este tiempo es un combate "intencionéctico". Si tu me dices algo que rompa mi "armonía intelectual", no atenderé a razones pero seguro que una viva desconfianza habrá brotado en mi corazón.

El corazón siempre detrás de una mente rectora que por muy pretenciosa que luzca, es el "órgano" más fácil de engañar. 

Si al menos conserváramos un corazón "nutrido" de lo suyo... tal vez la razón se viera en la obligación de esperar sus intuiciones para discriminarlas después.

Fe y corazón son como hermanos. La inteligencia que opere tras esta hermandad, será una inteligencia viva y bien orientada. Al contrario, es una Fe y un corazón que se ven obligados a responder a la tiranía de la razón.

Entenderán que esta dialéctica entre el corazón y la razón tiene que ver con todo aquello que implica al corazón y a la Fe y no otra cosa... O sí. Quién sabe.

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Español, seguro que El País simpatiza con los cismáticos progres de Alemania, pero la redacción de la noticia me ha parecido más o menos neutra (no sé si se me escapa algo). El título de "La Iglesia alemana desafía al Vaticano" me parece bien puesto, aunque quizá juegan a decir "Vaticano" en lugar de "Iglesia" para presentarlo de forma más favorable a los rebeldes.

Javier, te pongo un ejemplo de una de mis afirmaciones anteriores:

El Papa recuerda el ejemplo de los mártires coptos que murieron degollados en Libia - Infocatólica

En esta noticia el Papa juega un papel "de derechas" (en la particular concepción de estos católicos ideologizados) y sería susceptible de cosechar grandes aplausos en Infocatólica que de alguna manera contrarrestarían los ataques inmisericordes que se promueven desde la dirección. Por eso Infocatólica se esfuerza particularmente por cerrar los comentarios en esta clase de noticias sobre el Papa. Juego más sucio, imposible.

He visto que LFPB ha empezado a desarrollar también una notable actividad en Facebook, donde tiene una importante corte de seguidores. Allí amenaza y expulsa a cualquiera que sale en defensa del Papa. Parece que estén montando una secta.

Después de meter a LFPB como columnista estrella (y no sé si también como militante, pues LFPB ahora se define como carlista), la CTC ha decidido premiar al P. Iraburu, el editor de Infocatólica. Ya sólo falta que nombren webmaster a Juanjo para tener a todo el equipo directivo. Qué tiempos aquellos en los que acusaban a los sixtinos de sedevacantistas.

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hace 3 horas, Hispanorromano dijo:

Español, seguro que El País simpatiza con los cismáticos progres de Alemania, pero la redacción de la noticia me ha parecido más o menos neutra (no sé si se me escapa algo). El título de "La Iglesia alemana desafía al Vaticano" me parece bien puesto, aunque quizá juegan a decir "Vaticano" en lugar de "Iglesia" para presentarlo de forma más favorable a los rebeldes.

Javier, te pongo un ejemplo de una de mis afirmaciones anteriores:

El Papa recuerda el ejemplo de los mártires coptos que murieron degollados en Libia - Infocatólica

En esta noticia el Papa juega un papel "de derechas" (en la particular concepción de estos católicos ideologizados) y sería susceptible de cosechar grandes aplausos en Infocatólica que de alguna manera contrarrestarían los ataques inmisericordes que se promueven desde la dirección. Por eso Infocatólica se esfuerza particularmente por cerrar los comentarios en esta clase de noticias sobre el Papa. Juego más sucio, imposible.

He visto que LFPB ha empezado a desarrollar también una notable actividad en Facebook, donde tiene una importante corte de seguidores. Allí amenaza y expulsa a cualquiera que sale en defensa del Papa. Parece que estén montando una secta.

Después de meter a LFPB como columnista estrella (y no sé si también como militante, pues LFPB ahora se define como carlista), la CTC ha decidido premiar al P. Iraburu, el editor de Infocatólica. Ya sólo falta que nombren webmaster a Juanjo para tener a todo el equipo directivo. Qué tiempos aquellos en los que acusaban a los sixtinos de sedevacantistas.

Después de ver el canal YouTube este que mencionamos y algún otro que hay por ahí, más otros colombianos parece claro que tienen preparada toda una campaña de tipo cuasi sectario contra Francisco. Es algo verdaderamente que ya sobrepasa los límites de los mezquino. No puede considerársele buena voluntad.

Abrí los ojos respecto a este falso tradicionalismo cuando en cierto foro comprobé la tolerancia hacia gente que le niega valor a los sacramentos post CVII. Cada vez estoy más convencido que esa grieta es la que están utilizando los enemigos de la Iglesia Católica para abrir toda la brecha que puedan. En todo esto se percibe la acción de gente muy poco de fiar sobre otra gente que probablemente solo tenga buena intención pero mucho despiste. Las proporciones entre ambos grupos no tengo elementos para su estimación.

Menudo cacao que está montando la cuadrilla de conversos iluminados. Al final, como vengo diciendo, los únicos medianamente coherentes en esto del conservadurismo/tradicionalismo/llámalo X van a ser los de la FSSPX... cuya crítica no depende del Papa de turno ni de su supuesto sesgo ideológico.

 

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hace 5 horas, Hispanorromano dijo:

Español, seguro que El País simpatiza con los cismáticos progres de Alemania, pero la redacción de la noticia me ha parecido más o menos neutra (no sé si se me escapa algo). El título de "La Iglesia alemana desafía al Vaticano" me parece bien puesto, aunque quizá juegan a decir "Vaticano" en lugar de "Iglesia" para presentarlo de forma más favorable a los rebeldes.

Así es. En realidad no pretendía hacer una crítica al El País sino simplemente hacer notar también el tono de la información que llega desde los canales progresistas informativos, tanto religiosos como laicos. Es decir, visibilizar que, lo que existe en realidad, no es una contienda entre dos sensibilidades o maneras de entender la fe sino entre dos facciones ideológicas de poder, ajenas a la Iglesia y enfrentadas entre sí, tratando de hacerse con su control.

Naturalmente el Papa podrá tener su propia sensibilidad y como persona podrá sentirse más o menos cercano a ciertas ideas sociales y políticas pero, en general y como Pontífice, puede decirse que se trata de una persona bastante ecuánime y apegada al sentido recto de la tradición, que está siendo atacado en su ministerio desde ambos flancos ideológicos. No se le puede acusar por tanto, como a menudo ocurre, de un hombre que quiera torcer la fe de los fieles en uno u otro sentido, como sí hacen en cambio cada uno de esos dos sectores pseudocismáticos.


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