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Gerión

filosofía El "problema alemán" y los Tres Locos Prusianos: la necesidad de olvidar a Kant, Nietzsche y Marx

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hace 2 horas, Vanu Gómez dijo:

por cierto... aunque no fuera prusiano le propondría a Gerión incluír en su lista de pérfido-germánicos a Sigmundo Freud.

también se podía intentar establecer vínculo entre esos pensadores y subproductos ibéricos de ellos, como pudieran ser elementos para mí nefastos como Ortega y Gasset o no tan nefastos pero sí lamentables como el doctor Vallejo Nájera, etc, que demuestran cómo las ideologías extranjerizantes nunca producen elementos brillantes y positivos para España.

Freud es una figura tan pequeña incluso entre el descarrile que no llega al nivel de los "grandes vendehumos" que encabezan el hilo, pero efectivamente constituye otro cúmulo de tonterías.

Gustavo Bueno comparaba el psicoanálisis con la astrología y el epicureísmo en tanto que viene a ser una adivinación u horóscopo orientado a una suerte de "microsalvación" fuera de las Grandes Instituciones (Iglesia, Estado). Horóscopo que en vez de estar basado en la conjunción astral, lo hace en las teorías sicofánticas de nuestro amigo Sigmund relativas a los famosos sueños, sexualidad, subconsciente... todo ello con tanta relación con el problema del paciente como la evolución de las nubes de Júpiter. Así que adolece de problemas de relación causal. Sobre este punto, Mario Bunge también dedicó duras críticas al tema.

Toda curación basada en el psicoanálisis se reduce así a la relación institucional entre el sujeto y el psicólogo (régimen de visitas, pago de las mismas), y a la voluntad de salvación del que el accede a la comunicación con esa microinstitución (el psicólogo), así que no deja de ser voluntarismo nietzscheano pasado por el diván. Dejo aquí un par de textos:

https://elpais.com/diario/1982/08/03/cultura/397173603_850215.html

http://nodulo.org/ec/2004/n034p19.htm

El tema de por qué arraigó tanto en Argentina quizás desde una perspectiva hispanista se puede asociar al derrumbe de la Argentina como Nación y a la orfandad de un proyecto salvífico que en tiempos representaba la Comunión universal. Por lo que el psicoanálisis en conjunto se comporta como un pequeño extractor o descarrilador de esa necesidad de salvación.

A Vallejo Nájera le he leído poco, pero entiendo que sus desvíos, si es que lo son  (por descontado entiendo que son magnificados y manipulados como siempre) contra ciertos subgrupos o colectivos se agruparán en el futuro junto a los desvíos del progresismo actual contra otros subgrupos y por la misma razón, infiltración de ideología transpirenaica. Ortegas hay y hubo muchos.

La eugenesia realmente se ejerce de forma natural por todos los hombres y mujeres en su elección de pareja, no sólo por sus características físicas, también por sus actos, bondad, virtud... es muy triste llamarlo así, eugenesia, porque no sólo se mejoran los genes, sino el conjunto entero, individual y social, es una tendencia al Bien. Y no se hace por una triste voluntad de mejora de un gen (¿alguien se ha enamorado de una citosina?), sino a través del amor. Todo esto está resuelto desde siempre desde las perspectivas tradicionales.

Y de acuerdo con que aquí no acaba de fructificar lo transpirenaico, al revés nos suele convertir en imitadores lamentables. Esto ya lo decía Maeztu. Lo nuestro es ser católicos, sin más. Si a alguno le chirría, que encuentre la forma de ser católico hasta donde pueda o que se empiece a conocer sí mismo y a su nación. Lo bueno es que con la salida del Norte de Europa del proyecto universal, nos han prácticamente regalado la cosmovisión católica y nos la han convertido en "específicamente nuestra" (hispana). Dejaron la bella espada en el suelo, tomémosla en vez de blandir o desear sus nuevos garrotes.

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Admito a Freud como germánico, aunque no como alemán. La judeidad de ambos -Marx y Freud- yo no las relegaría a mera anécdota, un judío no deja de serlo por renegar.

Lo que sí considero interesante de tu mensaje es la defensa que haces de Vallejo Nájera. Igual es uno de esos casos en que nos hemos dejado convencer por la apropiación identitaria del personaje. Reconozco no tener suficientes elementos de juicio.

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hace 15 horas, Gerión dijo:

Lo bueno es que con la salida del Norte de Europa del proyecto universal, nos han prácticamente regalado la cosmovisión católica y nos la han convertido en "específicamente nuestra" (hispana). Dejaron la bella espada en el suelo, tomémosla en vez de blandir o desear sus nuevos garrotes.

¿A qué te refieres con tomar la espada?


«Amor es aquello que nunca cambia, amor es aquello que no tiene fin, amor es Dios»

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hace 1 hora, Español dijo:

¿A qué te refieres con tomar la espada?

El norte de Europa al abandonar la idea del Imperio católico, lo ha dejado ahí tirado para quien quiera blandirlo, debería ser la Hispanidad por su relación histórica con dicha idea.

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Ahá, es que el término "espada" tiene muchas interpretaciones y no te había entendido.


«Amor es aquello que nunca cambia, amor es aquello que no tiene fin, amor es Dios»

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¿Alemanes proyectando? :003:

Cita

"Nuestras mentes están diseñadas para poder disfrutar del sufrimiento de los demás"

Julia Shaw, una psicóloga criminalista de Alemania, lleva años explorando los rincones más oscuros de la mente humana. Ella asegura que todos somos capaces de matar

https://elcomercio.pe/mundo/actualidad/julia-shaw-psicologa-criminalista-mentes-disenadas-disfrutar-sufrimiento-historias-bbc-noticia-663496

Perdonadme la broma. Pero creo recordar que Vanu comentó que lo de schadenfreude lo acuñaron ellos.

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Podría ser que andaran proyectando, pues los alemanes siempre se han caracterizado por ser bastante "notas y viciosillos".

De todas formas el estudio me parece poco serio. Por supuesto que todos somos capaces de matar ya que, no somos espíritus puros sino que tenemos nuestro lado animal. Lo que nos diferencia de manera fundamental de cualquier otro animal, no es nuestra inteligencia o cultura sino esencialmente nuestra espiritualidad y la palabra, así como unas leyes morales que dimanan de estas y la libertad de aceptarlas o funcionar bajo parámetros puramente animales.

Nuestra inteligencia y cultura la hemos adquirido y desarrollado a través del cultivo de la espiritualidad y el lenguaje, que de alguna forma podrían resumirse como la Doxa y la Episteme que decían los griegos, Fe y Ciencia.

Pero también somos predadores y dominadores, y cuando empleamos nuestro libre albedrío para permitir que los instintos básicos animales, orienten nuestros actos, matamos y provocamos sufrimiento como el más feroz de los animales.


«Amor es aquello que nunca cambia, amor es aquello que no tiene fin, amor es Dios»

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Desconocía estos hechos de la historia de Austria:

Cita

En 1710 el emperador José I de Habsburgo emitió un edicto contra los gitanos ordenando que todos los varones adultos sean ahorcados sin juicio y que las mujeres y los jóvenes sean azotados y expulsados para siempre. Además, se les cortaba la oreja derecha en el reino de Bohemia y la oreja izquierda en Moravia. En otras partes de Austria eran marcados en la espalda con un hierro candente, representando la horca. Estos castigos y mutilaciones permitían a las autoridades identificar a los gitanos en un segundo arresto. Además el edicto imperial ordenaba a los funcionarios locales que persiguieran a los romaníes o que pagaran una multa de 100 táleros si no lo hacían. Cualquiera que ocultara o ayudara a los gitanos sería castigado con medio año de trabajos forzados.

Aunque muchos gitanos huyeron, se produjeron varias masacres. En 1721 el emperador Carlos VI de Habsburgo incrementó la dureza de la medida incluyendo la ejecución de mujeres gitanas adultas, y que los niños gitanos fuesen separados de sus padres e internados en hospicios para su educación.8 En 1774 la emperatriz María Teresa de Austria emitió un edicto prohibiendo los matrimonios con gitanos.

Antiziganismo - Wikipedia, la enciclopedia libre

Como la fuente es la Wikipedia, no estoy seguro de que los hechos relatados se ajusten a la realidad. ¿Sabéis algo de esto?

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hace 10 horas, Hispanorromano dijo:

Desconocía estos hechos de la historia de Austria:

Como la fuente es la Wikipedia, no estoy seguro de que los hechos relatados se ajusten a la realidad. ¿Sabéis algo de esto?

pues desconozco la historia, lo que sorprende es la asimetría de informaciones de la Wiki según el idioma, en alemán por ejemplo no aparece la referencia que pones, sí por ejemplo en inglés, francés y español,

en cualquier caso, sí que creo que hay un hecho diferencial histórico en España con respecto a otros países con respecto a los gitanos y creo que habría que encuadrarlo en la orientación pactista que han tenido las clases dirigentes españolas desde tiempos antiguos´.

parece claro que los gitanos encontraron en España lo mismo que en toda Europa en cuanto a rechazo del grueso de la población, pero el hecho distintivo de que encuentran amparo al principio en reyes y más tarde en señores que encuentran forma de pactar con sus jefezuelos (el mismo principio que luego también se empleó en América con los caciques).

la consecuencia es que España ha sido el único país de Europa Occidental con zonas donde hubo asentamientos reales de gitanos, concretamente en algunas zonas de Andalucía, no existe caso análogo en cualquiera de los países de nuestro entorno.

la rémora que tenemos en el presente, aunque en sentido negativo. es el clarísimo pactismo con los jefes de clanes gitanos a los que se da un evidente trato de "favor" con respecto a otros colectivos, muchas veces en perjuicio del común de los españoles.

yo creo que en un futuro sí puede explotarnos un "problema gitano" en las narices por los inconvenientes que tiene este "pactismo".

no tengo pruebas de lo que digo, solo me baso en interpretaciones de lo que he ido viendo en años y ven muchos españoles.

al lado de gitanos que se han ido integrando -a los cuales acaba casi no calificándose de gitanos por la connotación que se le ha ido dando a esa denominación- hay un hecho claro en el monopolio que tienen algunos clanes en ámbitos delictivos que no se atajan debidamente, en mi sospecha, debido a este tradicional pactismo español.

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Perdonadme que disienta de vosotros en este tema pero por lo que tengo entendido, desde los tiempos de los reyes Católicos, a los gitanos también se les ha perseguido bastante en España, de hecho y si no estoy equivocado, somos una de las naciones europeas que más leyes ha dictado contra esa etnia en los últimos cinco siglos.

No entro a valorar si era justa o no esa persecución, es más, entiendo que cuando en su día se dictaban dichas leyes es por que, en la mayoría de casos, las autoridades de cada época encontraban motivos más que suficientes como para hacerlo pero, si bien es cierto que aquí no se les ha dado muerte como en otros lugares de Europa, como fue el caso del samudaripen de la Alemania nazi, no por ello han dejado de estar bastante perseguidos, y castigados con penas muy severas como amputaciones de miembros, galeras, etc solo por ser gitanos. No fue hasta la llegada de la democracia que se normalizó un poco su coexistencia con el resto de personas a nivel de leyes pero durante siglos, ser gitano en España era más un estigma que otra cosa.

Como ejemplo de lo que menciono podéis echarle un vistazo a esta entrada de la wiki, "La Gran Redada" que, aunque se centra en una sola de las grandes leyes antigitanos de nuestra historia, da un poco idea de la magnitud de las persecuciones que han sufrido en España, casi siempre por el mismo motivo que de alguna manera apunta Vanu en su intervención, su vinculación siempre presente con el mundo de la delincuencia.

 


«Amor es aquello que nunca cambia, amor es aquello que no tiene fin, amor es Dios»

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hace 3 horas, Español dijo:

Perdonadme que disienta de vosotros en este tema pero por lo que tengo entendido, desde los tiempos de los reyes Católicos, a los gitanos también se les ha perseguido bastante en España, de hecho y si no estoy equivocado, somos una de las naciones europeas que más leyes ha dictado contra esa etnia en los últimos cinco siglos.

No entro a valorar si era justa o no esa persecución, es más, entiendo que cuando en su día se dictaban dichas leyes es por que, en la mayoría de casos, las autoridades de cada época encontraban motivos más que suficientes como para hacerlo pero, si bien es cierto que aquí no se les ha dado muerte como en otros lugares de Europa, como fue el caso del samudaripen de la Alemania nazi, no por ello han dejado de estar bastante perseguidos, y castigados con penas muy severas como amputaciones de miembros, galeras, etc solo por ser gitanos. No fue hasta la llegada de la democracia que se normalizó un poco su coexistencia con el resto de personas a nivel de leyes pero durante siglos, ser gitano en España era más un estigma que otra cosa.

Como ejemplo de lo que menciono podéis echarle un vistazo a esta entrada de la wiki, "La Gran Redada" que, aunque se centra en una sola de las grandes leyes antigitanos de nuestra historia, da un poco idea de la magnitud de las persecuciones que han sufrido en España, casi siempre por el mismo motivo que de alguna manera apunta Vanu en su intervención, su vinculación siempre presente con el mundo de la delincuencia.

 

de la gran redada, que tanto le gusta referenciar por cierto a los identis, con lo que me quedo es en lo que derivó respecto a las intenciones iniciales... sencillamente al final las mismas autoridades se encontraron con un rechazo de hecho a lo que aquellas pretendían en un inicio, una brutalidad indiscriminada, impropia de un Rey Católico.

 

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Bueno, no conozco mucho la Gran Redada que organizaron los ilustrados españoles, pero en la Wikipedia se habla de 7760 gitanos capturados para  realizar trabajos forzados. Aunque está claro que muchos morirían, no veo que ahí la finalidad fuese el exterminio.

En cambio, en el párrafo de la Wikipedia que se refiere al Imperio austrohúngaro se habla de que marcaban con hierros candentes a los gitanos y les cortaban las orejas, aunque lo más importante es que el emperador ordenó la ejecución automática, sin juicio, de todos los varones adultos -y, posteriormente, también de las mujeres- de raza gitana.

Como decía, no sé si la información que proporciona Wikipedia es fidedigna. Pero, de serlo, me parece que el proceso que se describe ahí en relación con el Imperio austrohúngaro sí muestra una voluntad clara de exterminio que creo que lo aleja bastante, cuantitativa y sobre todo cualitativamente, de los procesos llevados a cabo por la monarquía española.

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    • By Gerión
      Se plantea el siguiente cuadro ontológico general intentando explicar la historia de las filosofías del Mundo occidental como una serie de secesiones de un cuerpo común.
       
      Se comprende que la Realidad está compuesta de 3 Escalas:
      I. La Escala basal: materia biológica, física, económica
      II. La Escala psicosocial: cultura, costumbres, psicología, antropología
      III. La Escala abstracta: ideas y verdades matemáticas, dogmas religiosos, filosóficos.
      Se entiende que el Catolicismo comprende perfectamente la necesidad de las Tres Escalas con la teología de la Santísima Trinidad y cubre todo el espectro.
       
      Sin embargo las escisiones no. Depredan y se fundamentan sólo en una escala. Se interpreta la Historia de la Filosofía de Occidente con 3 escisiones antiguas y 3 modernas, a saber:
      >las antiguas son el judaísmo, el gnosticismo y el Islam (Triángulo Oriental); 
      >las modernas son el anglocalvinismo (mecanicismo biologista), el galicanocalvinismo (absolutismo racionalista) y el idealismo luterano alemán (Triángulo Occidental, el de Westfalia). 
       
      Ocurriendo que estas tres escisiones tienen desarrollos paralelos y lógicamente encuentran espacios de alianza en la actualidad:
      -El judaísmo y el anglocalvinismo acaban degenerando en fundamentalismo de I: "la materia lo es todo". Fundamentalismo biologista, economicista (comunismo, liberalismo) o mecanicista (predestinación, "la mano invisible"). Su eje geopolítico esla conexión anglosionista, eje EEUU-Israel.
      -El gnosticismo y el galicanocalvinismo acaban degenerando en fundamentalismo de II: "la voluntad y el conocimiento lo son todo". Fundamentalismo voluntarista, cientifista, racionalista, humanista, iluminista. Su eje es la conexión orientalista de la masonería de base francesa (egiptología, asiriología).
      -El Islam y el germanoidealismo acaban degenerando en fundamentalismo de III: "la idea lo es todo". Fundamentalismo idealista, misticista. Su eje geopolítico es la conexión islamo-turco-europea de la UE de liderazgo germano.
       
      Ocurriendo también que los dos grandes imperios católicos, Roma y España, han sufrido en paralelo ambos sistemas de escisiones:
      Roma y su descomposición en Islam+sectas gnósticas (contaminación del imperio bizantino y refluencias en Persia y Rusia)+judíos cabalistas abandonando al Rey (Cristo), pierde así todo el Oriente;
      España y su descomposición en el protestantismo, la revolución y el socialismo, pierde así todo el Occidente. 
    • By Hispanorromano
      Pensando en las últimas discusiones —que espero no hayan producido una ruptura definitiva—, recordé aquel lema de unidad en la diversidad, o también unidad en la pluralidad. No sé cuál es el origen de este lema, pero creo que es una idea muy católica que podemos aplicar en nuestra vida diaria pero también a la hora de afrontar grandes cuestiones, como la articulación de España o de la Iglesia católica. Por ejemplo, no habría problema en que España albergue regiones diversas con tal de que reine la unidad que proporciona, sobre todo, la fe católica pero también una historia y una lengua comunes. El mismo esquema es aplicable a la propia Iglesia católica, que reconoce diferentes ritos y estructuras jerárquicas con tal de que se adhieran al Credo y reconozcan al Supremo Pontífice.
      Por tanto, la idea de unidad en la diversidad me parece excelente y procuro guiarme por ella. El problema es que, a la hora de la verdad, la aplicación práctica de esta idea no es tan fácil, pues siempre hay tensión entre la unidad y el reconocimiento de la diversidad. ¿En qué momento la diversidad pone en peligro la unidad? ¿En qué momento la unidad pone en peligro la diversidad? En definitiva, ¿cómo conjugar la diversidad con la unidad?
      No tengo una respuesta clara a estas preguntas. Pero me parece que es fundamental reflexionar sobre el tema, porque es la cuestión filosófica que subyace a la articulación de España, de la sociedad, de la Iglesia y de tantos otros aspectos de nuestra realidad. En principio la idea que viene a la cabeza para salvar la tensión entre diversidad y unidad es la siguiente:
      Es bueno reconocer la diversidad dentro de una misma entidad. Sobre todo, a la hora de incorporar a nuevos miembros, es casi necesario reconocer su diversidad. Pero una vez que está lograda la unidad, sería un error ahondar en la diversidad. Diversidad, sí, pero con tendencia a la unidad.
      Ejemplo 1: Es bueno que la Iglesia católica vaya incorporando iglesias que quedaron desperdigadas por el Cisma de Oriente y eso sólo lo puede hacer reconociendo sus ritos diversos; pero tampoco sería buena idea fomentar estos ritos o prescindir de un rito común o predominante en la Iglesia. Es una lástima que se perdiese el rito mozárabe, pero creo que los papas de aquel entonces al final hicieron lo correcto al prescribirnos el rito romano.
      Ejemplo 2: Fue bueno que España rehiciese su unidad otorgando privilegios a las diversas regiones que se iban reincorporando, lo que incluye reconocer sus peculiares lenguas y costumbres. Sin embargo, sería un error ahondar en estas peculiaridades o fomentarlas artificialmente, pues al final irían en contra de la unidad por muy buena voluntad que se le ponga al asunto. Ojalá que el catalán se mantenga por siglos, pero en la dinámica actual es probable que sea absorbido por el castellano. Forzar las cosas para que los catalanes hablen exclusivamente catalán al final lo único que lograría es que, en vez de terminar hablando español de manera natural, terminen hablando inglés. Además, se da el caso de que en Cataluña hay una tendencia a romper los vínculos con el resto de españoles, por lo que sería un error ahondar en el reconocimiento de la diversidad. El caso de Valencia o de las Islas Baleares sería totalmente distinto. Allí no hay una tendencia a romper los vínculos con España pese a algunos brotes inquietantes. Allí siempre se habló la lengua propia para ofrendar nuevas glorias a España. Por tanto, no habría problema en seguir reconociendo su diversidad como hasta ahora.
      Tampoco os fijéis mucho en los ejemplos, que a lo mejor no están bien traídos. Cuando se habla de esto, lo natural es pensar en nuestra querida España, pero quizá eso enturbia las cosas, pues en verdad es un dilema al que nos enfrentamos diariamente en todos los ámbitos. Para mí lo ideal sería reconocer toda la diversidad posible dentro de la unidad, pero me planteo que a veces hay un conflicto entre diversidad y unidad que resuelvo optando por esta última. En definitiva, creo que la diversidad con tendencia a la unidad es mejor que la unidad con tendencia a la diversidad. Lo importante es la tendencia. Ésta es mi respuesta intuitiva al gran interrogante de cómo conjugar la diversidad con la unidad. Pero es posible que haya otras formas de resolver el dilema. Me gustaría conocer vuestras opiniones.
    • By Hispanorromano
      Traslado al foro un artículo que me ha parecido muy interesante. Resume con brevedad las diferentes tesis que hay sobre la tecnología y su relación con el ser humano.
      Me adhiero a estas tesis:
      1) no toda innovación es progreso;
      2) la tecnología no es neutral;
      3) tenemos el deber de dominar la tecnología y de procurar que esté al servicio del hombre;
      4) algunos aspectos del ser humano y de la sociedad no deberían ser modificados por la tecnología;
      5) las grandes decisiones no deben estar al cargo de los técnicos.
    • By BGA
      Ante el resurgimiento de la "Nueva Derecha" y su conexión instrumental con la Tradición Católica, les dejo este enlace que tratando de comprender la obra de Jacques Maritain, hace mención a su recorrido político, desde su inicial filiación socialista y republicana, a su conversión al Catolicismo y a la adopción del Tomismo como base de su pensamiento.
      Es artículo es un poco largo pero sin duda lo leerán con atención pues expresa muchas de las inquietudes puestas de manifiesto en este espacio y ofrece una visión en perspectiva de todo cuanto hoy nos parece nuevo pero que no es más que la reedición de movimientos anteriores que nacieron y languidecieron y que se encuentran, en nuestro tiempo, en un proceso de revitalización.
      Sin duda puede ser activador de un debate o al menos, de una reflexión, al respecto de la situación actual; de cómo se generó en alguno de sus aspectos; de cómo se trató de combatir y de su fracaso y finalmente, de cómo es posible actualizar un modo de pensar sin herir de muerte el fundamento original, aceptando de los enemigos de la Tradición sus propios logros.
      Mi forma de pensar es que existe la Verdad pero ésta no la adquirimos de forma súbita ni los postulados temporales que pueden alcanzarse según las épocas que cruza la humanidad, devan ser inamovibles si tras su estudio y con el temor puesto en cuarentena, no solo no cuestiones las verdades ya aceptadas sino que las amplía. Baja el paraguas de la Verdad, puede cobijarse toda idea verdadera aunque inicialmente su presencia, su postulación, mueva a desconfianza e incluso a incomodidad. Pero lo cierto es que buena parte de esas posturas que se mueven en sus extremos entre la fidelidad absoluta a los logros del pasado y la fidelidad absoluta a los principios del progreso, ha de existir una conexión que nuestra "humanidad", entre el miedo paralizante y la ingenuidad hueca, se resiste a encontrar pero también a aceptar.
      Que lo disfruten.
      El enlace... http://www.personalismo.org/burgos-j-m-cinco-claves-para-comprender-a-jacques-maritain/
       
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    Spanish Heart

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    • Traigo de la hemeroteca un curioso artículo de José Fraga Iribarne publicado en la revista Alférez el 30 de abril de 1947. Temas que aborda: la desastrosa natalidad en Francia; la ya muy tocada natalidad española, especialmente en Cataluña y País Vasco; las causas espirituales de este problema, etc.

      Si rebuscáis en las hemerotecas, hay muchos artículos de parecido tenor, incluso mucho más explícitos y en fechas muy anteriores (finales del s. XIX - principios del s. XX). He traído este porque es breve y no hay que hacer el trabajo de escanear y reconocer los caracteres, que siempre da errores y resulta bastante trabajoso, pues ese trabajo ya lo ha hecho la Fundación Gustavo Bueno.

      Señalo algunos hechos que llaman la atención:

      1) En 1947 la natalidad de Francia ya estaba por los suelos. Ni Plan Kalergi, ni Mayo del 68, ni conspiraciones varias.

      2) Pero España, en 1947 y en pleno auge del catolicismo de posguerra, tampoco estaba muy bien. En particular, estaban francamente mal regiones ricas como el País Vasco y Cataluña. ¿Será casualidad que estas regiones sean hoy en día las que más inmigración reciben?

      3) El autor denuncia que ya en aquel entonces los españoles estaban entregados a una visión hedonística de la existencia, que habían perdido la vocación de servicio y que se habían olvidado de los fines trascendentes. No es, por tanto, una cosa que venga del Régimen del 78 o de la llegada al poder de Zapatero. Las raíces son mucho más profundas.

      4) Señala que el origen de este problema es ético y religioso: se ha perdido la idea de que el matrimonio tiene por fin criar hijos para el Cielo. Pero también se ha perdido la idea del límite: las personas cada vez tienen más necesidades y, a pesar de que las van cubriendo, nunca están satisfechas con su nivel de vida.

      Este artículo antiguo ilumina muchas cuestiones del presente. Y nos ayuda a encontrarle solución a estos problemas que hoy nos golpean todavía con mayor fuerza. Creo que puede ser de gran provecho rescatar estos artículos.
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    • En torno a la posibilidad de que se estén usando las redes sociales artificialmente para encrespar los ánimos, recojo algunas informaciones que no sé sin son importantes o son pequeñas trastadas.

      Recientemente en Madrid se convocó una contramanifestación que acabó con todos los asistentes filiados por la policía. Militantes o simpatizantes de ADÑ denuncian que la convocó inicialmente una asociación fantasma que no había pedido permiso y cuyo fin último podría ser provocar:

      Cabe preguntarles por qué acudieron a una convocatoria fantasma que no tenía permiso. ¿Os dais cuenta de lo fácil que es crear incidentes con un par de mensajes en las redes sociales?

      Un periodista denuncia que se ha puesto en marcha una campaña titulada "Tsunami Español" que pretende implicar a militares españoles y que tiene toda la pinta de ser un bulo de los separatistas o de alguna entidad interesada en fomentar la discordia:

      El militar rojo que tiene columna en RT es uno de los que difunde la intoxicación:

      Si pincháis en el trending topic veréis que mucha gente de derechas ha caído en el engaño.

      Como decía, desconozco la importancia que puedan tener estas intoxicaciones. Pero sí me parece claro que con las redes sociales sale muy barato intoxicar y hasta promover enfrentamientos físicos con unos cuantos mensajes bien dirigidos. En EEUU ya se puso en práctica lo de citar a dos grupos contrarios en el mismo punto para que se produjesen enfrentamientos, que finalmente ocurrieron.
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    • Una teoría sobre las conspiraciones
      ¿A qué se debe el pensamiento conspiracionista que tiene últimamente tanto auge en internet? Este artículo baraja dos causas: la necesidad de tener el control y el afán de distinguirse de la masa.
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    • Una crítica a "La opción benedictina"
      Lo mismo que señalo algunas cosas que me disgustan de Prada, no tengo inconveniente en reconocer sus aciertos. Publica una interesante crítica a la "La opción benedictina", libro de un converso a la ortodoxia y militante del Partido Republicano que extrañamente se viene promocionando en ambientes católicos. La crítica de Prada está muy inspirada en argumentos desarrollados previamente por el profesor Miguel Ayuso.
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    • Pieza movida: Discusión sobre la Iglesia procedente del tema "Pregunta al Lector silente"
      Debate de alcance sobre la posición de la Iglesia en el mundo actual y el liderazgo del Papa Francisco al frente de la misma.
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