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sociedad Antinatalismo ¿Se está gestando un nuevo ataque cultural contra la vida humana?

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El tema de la inmortalidad puede que se trate de una utopía científica, de hecho, la ciencia siempre ha tenido cierta tendencia hacia su búsqueda, o al menos hacia el ir ganándole terreno a la muerte. Desde las antiguas civilizaciones hasta las más modernas investigaciones, esa tendencia siempre ha estado ahí y por ello es fácilmente deducible que llegue un día en el que se alcancen los medios para lograr ese objetivo. Por supuesto hablamos de muerte clínica, es decir, material.

La cuestión es que las investigaciones actuales en esa línea, no forman parte de algún conjunto de hipótesis ilusorias planteadas por algún investigador aislado con escasos recursos, sino que son promovidas por grandes gobiernos y empresas transnacionales como por ejemplo Google, que es socio fundador en Silicon Valley de la Singularity University junto a la Nasa, agencia dependiente del gobierno estadounidense. Es decir, cuentan con el respaldo oficial de la primera potencia del mundo, un presupuesto millonario, y un nivel de información y conocimientos superior al de cualquier otra época humana.

Trabajan sobre la base lógica de que, al ritmo de progreso exponencial que tiene la tecnología actual, entre el 2029 y 2045, seremos capaces de disponer de máquinas de pequeño tamaño, capaces de albergar un número mayor de transistores que neuronas tiene el cerebro humano. Traspasado ese umbral, será factible desarrollar software capaz de asumir la inteligencia combinada de toda la humanidad y superar así mediante software, la complejidad lógica de los procesos neuronales implicados en el pensamiento humano, llegando de esta forma al hito bautizado como ·singularidad tecnológica. De ahí el nombre de la Universidad, en la que por cierto trabaja el profesor Cordeiro que mencionaba anteriormente.

Hay quiénes vaticinan que a partir de ese momento, las máquinas podrían llegar a alcanzar conciencia propia, capaz de resolver por ellas mismas, orientadas por las leyes de la robótica, la cuestión de la inmortalidad en las personas. Pero independientemente de eso, las líneas de trabajo más sólidas se basan en que dicha capacidad tecnológica, combinada con el fruto de la investigación biológica, podría resolver definitivamente el problema de la muerte. Por ello, la misma NASA trabaja también con la Methuselah Foundation, una institución que ha descubierto que las células germinales no envejecen, y a raíz de su descubrimiento han logrado alterar células en ratones de forma que estos puedan prolongar su vida hasta en cinco años en buen estado, un periodo de tiempo cuya equivalencia en seres humanos sería de varios siglos. Si dicha investigación no hubiera sido posible sin la tecnología actual, llevados sus frutos al extremo de la singularidad tecnológica, lo cierto es que los investigadores tienen motivos fundados para pensar que en futuro cercano se podrían alcanzar hitos hoy imposibles como el de la inmortalidad.

Sea que vayamos hacia ese paradigma de la inmortalidad, o hacía un mundo donde determinadas clases sociales pudieran prolongar su vida por siglos, a los constructores de dicha realidad se les hace imperiosamente necesario ir edificando ya, mecanismos sociales y biológicos que regulen y equilibren la población humana, pues dicho paradigma sería materialmente inviable en una sociedad reproductora como la actual. De ahí que en todos esos entornos, sean furibundamente antirreligiosos y traten de quebrar por todos los medios, el diálogo entre la razón y la fe.

Como decía al principio, puede que todo sea una utopía fruto de la ensoñación que durante siglos ha legado la magia y la alquimia en ciertos ámbitos del poder y la ciencia, pero puede también que estemos ya asistiendo al nacimiento de una nueva realidad distópica, que seguro va a producir profundos cambios y controversias que nunca antes han tenido cabida en la humanidad, y ante eso conviene estar alerta.

Por cierto y como apunte, la Singularity University trabaja ya con empresas españolas ofreciendo seminarios de proyección tecnológica a fin de que estas puedan ir orientando sus estrategias en la dirección de sus avances científicos:

https://www.ceoe.es/es/contenido/actualidad/noticias/ceoe-formacion-firma-acuerdo-con-singularity-university-una-organizacion-con-sede-en-el-centro-de-investigacion-de-la-nasa


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PPCC o pisitófilos creditófagos es un comentarista en diferentes diarios y blogs económicos desde el 2006 aproximadamente o incluso antes. Promovía y promueve sus ideas a través de un método iniciático usando siglas, ideas-fuerza y concepciones del mundo ciertamente novedosas, pero en el fondo anticristianas. Le hacen un seguimiento ahora mismo en el foro llamado transicionestructural.net , que se desgajó de BBJ.

Yo le encuadraría en una especie de pseudognosticismo muy elitista, productivista y muy europeísta. El mecanismo para llegar al control de la mayoría y su, postulo, posterior exterminio, era la reducción de las rentas del pisito, y el fin de la burbuja inmobiliaria, pero de paso se capaba el capital (y por tanto el poder) de todos los españoles, que está invertido en eso. A pesar de tener sus partes buenas (reducción de las autonomías, apuesta por la industria, rechazo del guerracivilismo), metía cuñas más intragables como era ese desprecio estructural por las personas. Uno de sus lemas era el "Cuanto Peor, Mejor (CPM)" un programa en el fondo revolucionario, de tal forma que cuanto peor lo pasaban los españoles, más cerca estaría su ideal de conseguirse. Ya he hablado de otro de sus acrónimos, el de la MN (Mayoría Nauseabunda) con el que se refería a la mayoría del pueblo español.

Para mí entra dentro de algo que se podría llamar gnosticismo economicista, una variada escuela de alucinados que usan la economía (o partes de sus análisis econométricos) como lengua, base y cimiento para la posterior proyección, implícita o explícita, de un programa moral y político más oscuro del que no sé si son conscientes. Los hay de este palo como Juan Carlos Barba, Niño Becerra y otros, éstos vinculados al catalanismo, a través de una suerte de econo-milenarismo de gráfica, ouija y bola de cristal.


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hace 4 minutos, Gerión dijo:

PPCC o pisitófilos creditófagos es un comentarista en diferentes diarios y blogs económicos desde el 2006 aproximadamente o incluso antes. Promovía y promueve sus ideas a través de un método iniciático usando siglas, ideas-fuerza y concepciones del mundo ciertamente novedosas, pero en el fondo anticristianas. Le hacen un seguimiento ahora mismo en el foro llamado transicionestructural.net

Yo le encuadraría en una especie de pseudognosticismo muy elitista, productivista y muy europeísta. El mecanismo para llegar al control de la mayoría y su, postulo, posterior exterminio, era la reducción de las rentas del pisito, y el fin de la burbuja inmobiliaria, pero de paso se capaba el capital (y por tanto el poder) de todos los españoles, que está invertido en eso. A pesar de tener sus partes buenas (reducción de las autonomías, apuesta por la industria), metía cuñas más intragables como era ese desprecio estructural por las personas. Uno de sus lemas era el "Cuanto Peor, Mejor (CPM)" un programa en el fondo revolucionario, de tal forma que cuanto peor lo pasaban los españoles, más cerca estaría su ideal de conseguirse. Ya he hablado de otro de sus acrónimos, el de la MN (Mayoría Nauseabunda) con el que se refería a la mayoría del pueblo español.

Para mí entra dentro de algo que se podría llamar gnosticismo economicista, una variada escuela de alucinados que usan la economía (o partes de sus análisis econométricos) como lengua, base y cimiento para la posterior proyección, implícita o explícita, de un programa moral y político más oscuro del que no sé si son conscientes. Los hay de este palo como Juan Carlos Barba, Niño Becerra y otros, éstos vinculados al catalanismo, a través de una suerte de econo-milenarismo de gráfica, ouija y bola de cristal.

Qué gran análisis, amigo. En fase pre-bernaldiana por BBJ, antes de que mi pálpito hispanista hubiera superado a otros, me involucraba mucho en los temas económicos. Aún no había comprendido que hay motores en la persona mucho más potentes y trascendentes que los económicos, sin dejar de considerar a estos importantísimos, faltaría más.

 

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Justo ahora, El Español dijo:

¿El mismo Juan Carlos Barba del Colectivo Burbuja?

El mismo. Dio tantos bandazos que pasó del análisis "puro" al podemismo, al separatismo catalán, y no sé dónde andará. La economía o lo que él extrae de la economía con sus gráficas, no es un Dios, es el error en el que caen. Parece un moderno Oráculo pagano.

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hace 1 minuto, Gerión dijo:

El mismo. Dio tantos bandazos que pasó del análisis "puro" al podemismo, al separatismo catalán, y no sé dónde andará. La economía o lo que él extrae de la economía con sus gráficas, no es un Dios, es el error en el que caen. Parece un moderno Oráculo pagano.

Madre, lo rastrero y ruín a lo que cayó el tipo, se dedicaba a pasarle informes a un agente del imperio británico que se servía de ellos mientras se rascaba la barriga. Hace falta ser servil para caer a ese nivel.

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hace 4 minutos, Bernaldo dijo:

Qué gran análisis, amigo. En fase pre-bernaldiana por BBJ, antes de que mi pálpito hispanista hubiera superado a otros, me involucraba mucho en los temas económicos. Aún no había comprendido que hay motores en la persona mucho más potentes y trascendentes que los económicos, sin dejar de considerar a estos importantísimos, faltaría más.

 

La eterna frase, cuando no encuentras a Dios, le pones la etiqueta de Dios a cualquier cosa. En los años de la crisis, muchos se la pusieron a la misma Economía, y mira que es una pseudociencia inexacta a tope.

Es cierto que la economía funciona a largo plazo con dogmas de Fe ("el control de precios es bueno", o "no es bueno") y se parece de alguna manera a la religión, pero es incompleta puesto que no cubre lo moral, lo social, lo político... así que es subsidiaria a la Teología.

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hace 1 minuto, Bernaldo dijo:

Madre, lo rastrero y ruín a lo que cayó el tipo, se dedicaba a pasarle informes a un agente del imperio británico que se servía de ellos mientras se rascaba la barriga. Hace falta ser servil para caer a ese nivel.

Terrible fue aquello, un moderno Bolívar vendiéndose al enemigo pero con sus análisis de chichinabo en vez de planes militares.

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hace 4 minutos, Gerión dijo:

Terrible fue aquello, un moderno Bolívar vendiéndose al enemigo pero con sus análisis de chichinabo en vez de planes militares.

por cierto, el pavo al que le hacía de negro vivía como un marajá en Barcelona, vamos, el epicentro del separatismo catalán... yo a veces me pregunto cómo es posible que haya tanta gente que no sepa ni por dónde le da el aire.

Don Ramiro de Maeztu lo clavó cuando denunciaba la incapacidad de ciertó sector de "ilustraditos" españoles frente al instinto natural preclaro de tanto gañán sin tanto supuesto bagaje.

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hace 5 minutos, Bernaldo dijo:

por cierto, el pavo al que le hacía de negro vivía como un marajá en Barcelona, vamos, el epicentro del separatismo catalán... yo a veces me pregunto cómo es posible que haya tanta gente que no sepa ni por dónde le da el aire.

Don Ramiro de Maeztu lo clavó cuando denunciaba la incapacidad de ciertó sector de "ilustraditos" españoles frente al instinto natural preclaro de tanto gañán sin tanto supuesto bagaje.

Yo lo achaco a una falta de formación patriótica (y a la postre, religiosa). Estamos despiezados, "separados", cada uno sólo sabe de su estúpido campo, pero no sabe encuadrar sus conocimientos y actos dentro de un esquema general, por lo que la implosión separatista (separatismo en su más amplia concepción, no estoy hablando de España en concreto) parece inevitable y sólo se contiene por la coerción del Estado o Imperio terrenal, que se erigen como únicos conocedores y garantes del proyecto.

La otra opción es que sean conocedores y a pesar de eso, quieran destruir la estructura patriótica a la que pertenecen para sacarse unas perras (en su caso, un negociete farmacéutico), lo cual ya no sería otra cosa que el Mal.

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Buenísimos los comentarios de El Español sobre el transhumanismo y de Gerión sobre Pisitófilos Creditófagos. Me apunto a la tesis de Gerión sobre el gnosticismo economicista de PPCC, Niño Becerra y otros profetas del apocalipsis.

Pongo un ejemplo de un tipo de propaganda antinatalista que se mueve en círculos de la Alt-Right:

Dy-Gjli-IXc-AABn-FD.jpg

 

En los estantes de los libros de no ficción más vendidos hay ahora mismo un panfleto que invita a no tener hijos para evitarles el sufrimiento y para proteger el planeta. No me he quedado con el título.

Pienso que sería interesante difundir el comentario de Gerión sobre PPCC en BBJ (subforo ppal.), puesto que esos comentaristas han tenido tanta importancia allí.

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hace 3 horas, Hispanorromano dijo:

También es interesante lo que comentáis del transhumanismo. Si una élite se está preparando para ser "inmortal", es claro que van a tener que prescindir de mucha gente. Esto de momento no pasa de ser una utopía científica, pero el simple hecho de que se atrevan a enunciarla debería hacer que nos salten todas las alarmas.

En BBJ abundan los sujetos que defienden estas ideas. Unos por motivos malthusianos, otros claramente influenciados por ideas gnósticas, otros por impotencia ante la propia esterilidad. Y todos porque pasan demasiado tiempo internet, donde ya veis que la Wikipedia dedica un amplio espacio a hablar de este grupo que en la vida real no es nada; lo mismo que trata profusamente todos los temas relacionados con la pornografía y a otros mucho más importantes apenas les dedica espacio. Es la típica distorsión de internet.

Lo curioso es que muchos de estos sujetos que quieren reducir la huella humana en el planeta al mismo tiempo son identitarios o detestan a los inmigrantes. No se han parado a pensar que si los españoles no nos reproducimos, es cuestión de tiempo que ocupen nuestro lugar otras razas que todavía no han desertado del sagrado deber de perpetuarse.

En los próximos días se va a publicar este libro que sostiene que hay un cambio de tendencia y, lejos de encontrarnos con un planeta repleto, como sostenían los agoreros malthusianos, nos encaminamos a un planeta vacío, con el problema añadido de que es muy difícil revertir esta tendencia una vez que se ha instalado:

Aquí hay una entrevista a los autores:

The World Might Actually Run Out of People | WIRED

Por cierto, mencionáis a un tal PPCC que ha estado difundiendo estas ideas. ¿A quién os referís exactamente? ¿Es un forero o es alguien conocido?

fue la estrella del foro BBJ durante varios años, bueno, en realidad durante los años más importante de aquel foro en vías de extinción...

 

PD: por cierto, hoy cambian de traje y podría pasar de todo con el sitio... lo mismo le sale el tiro por la culata.

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Noticias que nos van preparando pare el mundo venidero:

Una pareja de ancianos se quita la vida para no ser "una carga económica" para su familia y estar "juntos para siempre"

Nótese que, como en el caso de indio que quería autoextinguirse, la cobertura es bastante neutra y no hay ninguna crítica por parte del redactor, lo que equivale a una promoción implícita cuando nos hallamos ante aberraciones de este calibre.

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hace 8 horas, Hispanorromano dijo:

Noticias que nos van preparando pare el mundo venidero:

Una pareja de ancianos se quita la vida para no ser "una carga económica" para su familia y estar "juntos para siempre"

Nótese que, como en el caso de indio que quería autoextinguirse, la cobertura es bastante neutra y no hay ninguna crítica por parte del redactor, lo que equivale a una promoción implícita cuando nos hallamos ante aberraciones de este calibre.

Y ya no es solo que el redactor no haga ninguna crítica sobre el asunto, cosa grave, sino que además presenta la noticia como un tema de violencia de género, politizandolo así de facto.

Es tremendo el grado de manipulación e ideologización que ha adquirido la prensa que supuestamente se autodenomina "libre". De la asepsía con la que tradicionalmente se trannsmitían las noticias en el pasado, para no dar ninguna muestra de opinión de parte, se ha pasado poco a poco a un estado de cosas donde cada noticia y según quién la cuente, es un comentario en toda regla a unas u otras ideologías.


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Por lo visto la noticia parte de este canal de Youtube:

Nihil Anand - YouTube

Un tipo con barba postiza que se dedica a hacer vídeos por dinero: eso es todo lo que hace falta en el Occidente post-internet para publicar una "noticia".

A lo mejor el tipo ni siquiera cree en lo que dice. Habrá visto que ese tipo de opiniones indignan a mucha gente, lo que resulta estupendo para monetizar el canal. El algoritmo de Youtube premia esta clase de contenidos polémicos y los convierte en virales.

Pero claro, entre broma y broma la verdad asoma. Mucha gente va asumiendo estas ideas incluso en sus aspectos más esperpénticos. La presencia en los medios, y sobre todo en internet, contribuye a normalizar estas monstruosidades. Y tampoco han faltado filósofos que le diesen un apariencia trascendente a esta tanatofilia:

Cita

Esta corriente filosófica no es solo una broma de YouTube: tiene antecedentes en el fatalismo de pensadores como Schopenhauer y Zapffe. Aun así, el primer libro dedicado por entero a la defensa del antinatalismo es relativamente reciente, de 2006: Better Never To Have Been (Mejor no haber existido nunca), del filósofo sudafricano David Benatar.

El antinatalismo de Benatar no es relativo, sino absoluto: este pensador no defiende una contención de la natalidad por miedo a la superpoblación o por los efectos de la humanidad sobre el medio ambiente. Ni siquiera dice que sea mejor no haber nacido que llevar una vida infeliz. Al contrario, el filósofo escribe que “haber sido arrojado a la existencia no es un beneficio, sino que siempre es un mal”. Siempre.

Mejor no haber nacido y no tener hijos: la filosofía que defiende la extinción humana | Verne EL PAÍS

Al margen de estas pulsiones nihilistas, el argumento malthusiano ha calado ampliamente en las sociedades occidentales. Pero si bien la población global ha crecido en las últimas décadas -no así la población occidental-, hay muchas razones para creer que nos encaminamos a un cambio brusco de tendencia, de los que es difícil revertir. En mensajes anteriores os hablaba de un libro publicado recientemente en el ámbito anglosajón; este artículo en español lo explica más detalladamente:

Cita

El mundo vacío: cada vez hay más expertos convencidos de que el crecimiento de la población mundial está a punto de hundirse

El mundo vacío: cada vez hay más expertos convencidos de que el crecimiento de la población mundial está a punto de hundirse

Hay un capítulo de Doctor Who donde el Doctor y Martha Jones visitan la ciudad de Nueva Nueva York y descubren que la humanidad vive en un embotellamiento perpetuo dentro de una autopista. Es un señor atasco porque, según estiman los conductores (y cogiendo el carril rápido), se tardan una media de seis años en recorrer 16 kilómetros. No está mal.

'Gridlock', que es como se llamaba el capítulo, siempre me generó una sensación extraña, como de profecía. Solo basta con fijarnos en las previsiones de crecimiento de la ONU: 9.000 millones de personas para 2050 y unos 11.000 millones a finales de siglo. Mientras hablamos de la "España vacía", parece que el mundo crece de forma enloquecida. Más vale que nos preparemos para ese atasco sin fin.

O no. La clave del párrafo anterior está en el "parece". Mientras que todos hemos escuchado hablar en algún momento del problema de la superpoblación, resulta que hay cada vez más demógrafos discutiendo las cifras de Naciones Unidas. ¿Y si todo es mentira? ¿Y si lo que señalaran las estadísticas es, en realidad, que el mundo se va a quedar vacío?

El fin del mundo no lo provocarán los paritorios

Tim Easley 326498 Unsplash

Decía el viejo Malthus que toda la historia de la humanidad es una lucha a navaja entre el miedo y el instinto. Si ganaba el miedo a la miseria, a la pobreza y al hambre, todo bien. Si, en cambio, al hombre le "arrastra su instinto, la población crece más que los medios de subsistencia" y el resultado la catástrofe, la guerra y las hambrunas. Lo que ocurre es que Malthus se equivocaba.

Por eso las cifras de la ONU son un problema; porque si echamos la vista atrás, son creíbles. En los últimos 200 años, la población ha crecido como nunca hubiéramos podido imaginar y, sin embargo, si falta comida en alguna parte del mundo no es porque no se pueda producir. Aunque los límites físicos y medioambientales de la Tierra son finitos, hemos resultado ser bichos muy resistentes.

Aunque la confianza vana en el progreso es peligrosa, las grandes políticas internacionales van encaminadas a prepararnos para la superpoblación. Pero, ¿y si estuviéramos mirando mal los datos? "La población mundial nunca llegará a los nueve mil millones de personas. Alcanzará un máximo de 8 mil millones en 2040, y luego disminuirá”, explicaba en The Guardian Jørgen Randers, un demógrafo noruego conocido por sus trabajos sobre superpoblación. No es una opinión aislada, cada vez hay más expertos que señalan que las alarmas de sobrepoblación igual estaban equivocadas.

Cómo evoluciona la población

Joseph Chan 549737 Unsplash

El modelo de Naciones Unidas tiene, básicamente, tres grandes parámetros: las tasas de fertilidad, las tasas de migración y las tasas de mortalidad. Hay muchas cosas que no están contempladas dentro de esos modelos como la educación femenina o las tasas de urbanización. El motivo es sencillo: en principio, toda estas cosas deberían verse en reflejadas en las tres tasas básicas y sí, es cierto.

El problema es que sin modelos precisos sobre cómo funciona la demografía, no podemos entender la estructura de las tendencias (ni cuándo van a cambiar). Por ejemplo, la tasa de natalidad en Filipinas es muy parecida a la que había en los años 60 en EEUU. Podríamos concluir que la transición demográfica sigue su recorrido normal; es decir, más desarrollo es igual a menos natalidad. Así es. El detalle está en el ritmo.

El problema es que mientras EEUU tardó 160 años de pasar de 3.7 hijos por familia a 2.7, Filipinas lo ha hecho en 15 años. Con los análisis de la ONU no podemos entender bien por qué el mundo se acerca tan rápido hacia cifras compatibles con el invierno demográfico. El caso más claro es África donde las cifras llevan años fallando sistemáticamente.

¿Qué está ocurriendo en África?

Benny Jackson 222664 Unsplash 1

La primera respuesta que podemos intentar es que el continente africano se está urbanizando casi dos veces más rápido de lo que lo hace el mundo y las ciudades nos hacen tener menos hijos. La mayoría de demógrafos 'disidentes' están de acuerdo de que la urbanización de la población mundial es un factor fundamental de este cese de la fertilidad.

No es nada ‘biológico’, tiene más que ver con los incentivos sociales y el cambio cultural. Las ciudades son entornos donde tener muchos hijos no supone un retorno económico importante. En el mundo rural un niño es un activo, en la ciudad es una carga. Y parte del encallamiento demográfico de los países occidentales se debe a que sus entornos rurales se pareen más a pequeños barrios urbanos aislados que al mundo rural del resto del mundo.

La población mundial se está haciendo urbana a marchas forzadas: En 2007, la mitad de la humanidad ya vivía en ciudades por primera vez. Ahora somos un 55% y llegará al 66% antes de 2050. Solo este dato ya nos avisa que nos acercamos a una disminución global de las tasas de fecundidad. Pero es que si preguntamos a la gente, no encontramos lo mismo.

Un cambio cultural

Laercio Cavalcanti 624349 Unsplash 1

Acaba de salir ‘Empty Planet’, un libro del periodista canadiense John Ibbitson y el politólogo Darrell Bricker en el que se analiza con detalle no solo las cifras generales de la población global sino, sobre todo, qué es lo que hace que la gente tenga hijos. Porque además de la cuestión puramente económica, las ciudades también tienen un efecto corrosivo sobre la capacidad del entorno familiar y religioso para presionar a las mujeres y los hombres. En las ciudades, las mujeres gozan de una mayor autonomía, realizan estudios superiores, retrasan la edad del primer hijo.

En ‘Empty Planet’, Ibbitson y Bricker realizan encuestas en más de 26 sociedades distintas y los resultados parecen convincentes: a la pregunta “¿Cuántos hijos quieres tener?”, la respuesta tiende a converger en torno a los dos retoños. Esto tiene una explicación sociológica y cultural. Como explica Amparo González, investigadora especializada en migración internacional, si algo nos han enseñado todos estos años de estudiar las dinámicas de la migración en Europa es que “las mujeres inmigrantes tienden a adoptar los patrones reproductivos del país receptor, en gran medida porque sufren las mismas barreras que ellas y con mayor intensidad”.

Lo que ocurre es que la globalización, con su urbanización, sus dinámicas sociales de trabajo y sus exigencias familiares, está cambiando el terreno de juego. No trata de llevar migrantes a las capitales globalizadas, trata de llevar la cultura de esas sociedades globalizadas a donde viven los inmigrantes. Las ciudades de todo el mundo son, esencialmente, la misma ciudad: una ciudad donde se tienen pocos hijos.

¿Hacia el invierno demográfico?

Justin Main 82527 Unsplash

Es difícil de decirlo, la verdad. Los datos como los del libro de Ibbitson y Bricker son más eficaces erosionando el relato oficial del 'problema de la superpoblación' mundial que construyendo un modelo alternativo. Primero, porque no tenemos mucha experiencia en gestionar (cultural, social e ideológicamente) sociedades con pocos niños.

Y, segundo, porque desconocemos de qué tecnología dispondremos en el futuro (Hola, Marte). De esas dos cosas, de los cambios socioculturales y tecnológicos, depende si el planeta seguirá creciendo, se estancará o se quedará vacío. Pero con los datos que tenemos, más vale ir preparándonos para estar un poquito más solos.

El mundo vacío: cada vez hay más expertos convencidos de que el crecimiento de la población mundial está a punto de hundirse

 

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    • Por BGA
      Esta tarde en TVE2 han puesto un Documental sobre el tortuoso exilio de intelectuales alemanes ante la llegada de Hitler al poder. Las feroces críticas del líder Nazi al "arte corrupto" así como al pensamiento moderno, pusieron en aviso a eso intelectuales de que había llegado la hora de hacer las maletas dejando atrás todo.
      La verdad es que se le queda a uno el corazón arrugado. Ver a esos "jóvenes" con un futuro prometedor por delante huyendo de su país por el peligro que suponía para ellos la intolerancia dogmática del nuevo régimen, me hizo pensar. ¿Puede el talento narrativo que se expresa en las artes y en las letras sufrir ningún tipo de contención o amedrentamiento?. ¿Puede esa expresión ser origen de males intolerantes a juicio del censor?. ¿Son conscientes los intelectuales del efecto de sus obras?. ¿Existe legitimidad alguna que procure ponerle vallas al monte de la creatividad humana?. ¿Es posible contemplar la posibilidad de catalogar esas obras según el criterio del bien común o la mera acción de proponerlo sería un atentado contra el derecho a decir lo que se piensa?. ¿Qué atributos especiales tendría que tener el censor o debemos aceptar el principio liberal de que las obras se sometan únicamente al criterio público como si éste fuera el único juez tolerable en una sociedad "abierta"?.
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      ¿Pero qué hay detrás de todo ello? Si analizamos los mensajes, la mayoría se sustentan en tres pilares fundamentales: La alusión a la incultura o falta de capacidades, la idea del pueblo andaluz como parasitario y la burla hacia el acento. 
      Es curioso esa reiterada alusión a la incultura desde el mismo país que saca rédito de grandes manifestaciones culturales procedentes de Andalucía, como pueden ser el flamenco, los carnavales, la arquitectura andaluza en sus grandes ciudades, la gastronomía o incluso la Semana Santa. Por no hablar de sus artistas, asumidos por la cultura popular como propios: Camarón, Lorca, Cernuda, Machado, María Zambrano, Lola Flores, Murillo, Zurbarán, Picasso, Sara Baras, Antonio Banderas… son españoles o españolas, pero los emigrantes anónimos andaluces son pobres primero y encima andaluces. La cultura andaluza suele tener un uso a conveniencia, se acude a ella en términos promocionales para atraer turismo y realzar la riqueza cultural española de cara al exterior, se disfruta de sus playas, su gastronomía y sus costumbres cuando se visita la tierra, pero se desprestigia en el ámbito social como una forma de autoafirmación que te otorga una posición social e intelectual superior.  
      Después de pasarme quince años fuera de Andalucía, de haber vivido cinco años de mi vida en Valencia y algunos más en Barcelona, he conocido personas de todas las comunidades españolas. En un espacio compartido, nadie trabajaba más o menos según su procedencia, dependía exclusivamente de la persona, su ética de trabajo, su carácter y su condición social y económica. He conocido catalanes vagos y andaluces trabajadores, y también todo lo contrario. Porque el rendimiento laboral no tiene nada que ver con el lugar de nacimiento. Así mismo, el conocimiento cultural tampoco entiende de fronteras. El factor más determinante es universal y lo sabemos de sobra: La pobreza.
      Y es que la pobreza es una factor vertebrador del discurso andaluzofóbico, que es en realidad aporofobia. El mismo discurso que mantienen sobre la población andaluza algunas mentes hipertrofiadas alrededor de España, son las que tienen algunos andaluces sobre la comunidad emigrante en Andalucía, que pueden criticar a los marroquíes o subsaharianos, pero luego disfrutar de las bondades del país vecino cuando van de turismo. En cierta ocasión trabajaba con una joven chilena que se quejaba de los peruanos que invadían su país en busca de trabajo, aunque hicieran exactamente lo mismo que ella había venido a hacer a nuestro país. Sin quererlo, repetimos patrones de comportamiento clasistas y xenófobos, que no esconden más que un miedo injustificado al pobre.
      Pero las pretensiones son universales: Las personas pasan una vez por esta vida y quieren dignidad, trabajo y amor. 
      Si Andalucía hubiera sido capaz de enarbolar una industria propia y las circunstancias históricas le hubieran librado de terratenientes y saqueadores, quizás hoy nuestro pueblo recibiera otro tipo de miradas, pero es terreno de la ciencia ficción. Nótese en el vídeo a continuación como el locutor tiene ya un prejuicio formado sobre Andalucía, que Willy Toledo desbarata con un discurso a contracorriente mucho mejor fundamentado que el clásico: “A los andaluces les hizo mucho mal el PER”. 
      Porque respecto al PER (Plan de fomento del Empleo Agrario), no sé si han intentado alguna vez vivir con el dinero del PER, en torno a los cuatrocientos euros. Es absolutamente imposible vivir así. Por no hablar ya de si tienes familia, quieres disfrutar de la cultura, pretendes viajar o, qué os digo, cambiar los muebles del salón. Quién crea que con el PER se puede vivir en lugar de sobrevivir, es que nunca ha estado lo más remotamente cerca de la pobreza. 
      Y llegamos al habla, o al acento. Como decía el youtuber Nacho Iribarnegaray, hablar no se habla ni bien ni mal, simplemente se habla. Las reglas en el lenguaje escrito pretenden una normalización para el entendimiento comunitario, y está bien que así sea, pero el habla alude al hecho de que dos personas se entiendan en un acto comunicativo. Punto. Es absurdo asociar un acento u otro a la cultura, pues en cada región los acentos fluyen y los tipos de habla se transforman para que dos personas se entiendan. No son ni buenos, ni malos, ni todo lo contrario. 
      Así pues, el parasitismo asociado a lo andaluz es una versión agigantada de la clásica aversión al pobre y del mensaje “eres pobre porque te lo mereces”, tan enraizada en el discurso neoliberal que se ha ido implantando los últimos lustros en la conciencia popular. La aporofobia va en vena en nuestra sociedad y solo tienes que hurgar en el día a día para encontrar las más diversas y rocambolescas justificaciones. Pero en el fondo, no es más que eso. Que nadie quiere compartir mesa con un pobre.
       
      Dijeron respecto al pueblo andaluz:
      Albert Rivera nos enseñó a pescar. “Vamos a enseñar a pescar en Andalucía, no a repartir pescado”. 
      Cristina Cifuentes se jactó de su solidaridad: “Madrid paga con sus impuestos la educación, la sanidad y los servicios básicos de los andaluces”.
      Antonio Baños se mofó del acento andaluz: “Pisha, ehplicano el embroyo catalufo anteh de uno finoh”
      Pujol antes de pedir el voto a los emigrantes andaluces: “El hombre andaluz no es un hombre coherente, es un hombre anárquico. Es un hombre destruido (…) es, generalmente, un hombre poco hecho, un hombre que hace cientos de años que pasa hambre y vive en un estado de ignorancia y de miseria cultural, mental y espiritual. Es un hombre desarraigado, incapaz de tener un sentido poco amplio de comunidad. A menudo da pruebas de una excelente madera humana, pero de entrada constituye la muestra de menor valor social y espiritual de España. Ya lo he dicho antes: es un hombre destruido y anárquico. Si por la fuerza del número llegase a dominar, sin haber superado su propia perplejidad, destruiría Cataluña. E introduciría su mentalidad anárquica y pobrísima, es decir, su falta de mentalidad”.
      Duran i Lleida: “con nuestra contribución, reciben un PER para que pasen el resto de la jornada en el bar de su pueblo”.
      Ana Mato: “Los niños andaluces son prácticamente analfabetos”.
      Alejo Vidal-Cuadras: “Blas Infante –padre de la patria andaluza- es un cretino integral”.
      Rafael Hernando: “Andalucía es como Etiopía”.
      Verstrynge: “Es verdad que la formación de la juventud andaluza es menos buena que la de la juventud de una parte importante del país; eso es verdad. Mucho rebujito, mucha cervecita, muchas gambitas, mucha playita, mucho ordenador o móvil ¿verdad?”.
      Cónsul español en Washington: “Hay q ber q. ozadía”.
      Montserrat Nebrera: “Tiene un acento que parece un chiste.”
        http://lareplica.es/no-lo-llames-andaluzofobia-llamalo-aporofobia/
    • Por El Español
      A diario asistimos a noticias que nos llevan a pensar, al menos a mí me lo parece, que vivimos un tiempo donde existe una pinza política entre derechas e izquierdas, para controlar y apartar de la esfera pública del pensamiento y la razón, la fe religiosa tradicional que fundamenta el ser español, es decir, el catolicismo.
      Lo que antaño fue un empeño prioritario en las izquierdas, que en algún momento llegó a precipitar nuestra nación en una guerra civil, hoy parece que se extiende también a las derechas que, si bien no estarían tratando de eliminar la religión directamente del espacio público, como siempre han tratado de hacer sus antagonistas políticos, parecen sin embargo tener cierta obsesión en controlar y modificar la fe religiosa, de forma que ésta se adapte a los intereses políticos que les son propios, o mejor dicho, que han adoptado como propios. Desde la deriva liberal que tomaron los conservadores moderados hace años, hasta la neopagana que está tomando la ultraderecha actual, pasando por la más que evidente rebelión católica que se extiende en nuestros días con objeto de quebrantar la comunión apostólica con el Papa y provocar el cisma, todo indica a que las derechas españolas, en su mayoría, se han vencido hacia los postulados que defienden que, la religión católica tradicional y bien entendida, debe ser relegada del espacio público en favor de intereses políticos que le son ajenos, tal cual actúa la izquierda.
      Quisiera plantear esta cuestión a ver que os parece y si consideráis que se trata de una mala percepción mía o por el contrario, de un error de estrategia política; de un plan premeditado para quebrantar y controlar la fe verdadera en el alma de los españoles con objeto de controlar así su voluntad; o simplemente de una pérdida de la fe y el sentido común. ¿Qué os parece y cómo se puede actuar ante esta realidad?
      Cito a continuación una entrevista publicada en los Blogs del diario La Razón, al sacerdote conquense Roberto Esteban Duque, quién en su último libro hace un análisis del pensamiento de A. Tocqueville y J. Habermas respecto a la importancia que ocupa la religión en la esfera pública. Pienso que puede ser un buen punto de partida para abordar el tema.
       
       
    • Por El Español
      Recientemente y como consecuencia del debate político, generado a raíz del proceso independentista catalán, se ha abierto un debate en la sociedad, acerca de los fundamentos que condicionan la unidad de España.
      Resulta curioso observar como en el argumentario independentista, existen claras referencias históricas como fuentes fundamentales del origen de Cataluña como Nación. Sin embargo, observo como en el bando, llamémosle unionista, la mayor parte del discurso nacional, se retrotrae a la Constitución de 1978 como fundamento de lo que somos. Como si no hubiera un ayer, o ese ayer fuera tan horrendo que fuese mejor no mencionarlo.
      En algunos sectores sociales, más cercanos a corrientes de pensamiento izquierdista, se oye hablar de la importancia histórica de la constitución de 1812, como fecha de inicio de lo que hoy podemos considerar España. Y en sectores más tradicionalistas, se alcanzan a escuchar voces que citan las cortes de Castilla y Aragón, reunidas bajo el mandato de los reyes católicos, como origen de nuestra historia.  En cualquier caso, aunque siempre fuera de la opinión pública promovida por los grandes medios de comunicación, podemos encontrar un sin fin de respuestas a esta pregunta, sin embargo en general, no parece haber un consenso nacional sobre nuestro origen. Es como si España fuese una persona anciana afectada de Alzheimer, que ha perdido su memoria como consecuencia de su enfermedad. Y eso puede ser letal.
      Por ello y porque considero que es importante recuperar una idea más o menos clara de nuestro pasado, me gustaría lanzar esta pregunta, para tratar de encontrar las mejores respuestas, que con concreción y fundamento nos ayuden a entender mejor, desde cuándo y por qué España puede ser entendida como una Nación que alcanza hasta nuestros días y en consecuencia, qué motivos históricos de interés común tendríamos hoy todos los españoles para defender nuestra unidad, frente a aquellos que tratan de desestructurarla o convertirla ahora en una federación compuesta por no se sabe muy bien qué clase de entidades político territoriales.
      Sin duda no es lo mismo defenestrar un hecho puntual, como puede ser el estado de una nación moderna surgida al albur de las corrientes de pensamiento del S.XX, que poner en tela de juicio la unidad y razón de ser, de una de las naciones más antiguas de Europa que, a juicio de quien esto escribe, ha fundamentado la civilización occidental.
      Gracias  de antemano por vuestras respuestas y un saludo a todos.
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    • El Papa sobre el invierno demográfico europeo
      El mayor drama de la Europa contemporánea es, sin duda, el llamado ‘invierno demográfico’. Casi ningún país de Europa – excepto Suecia, y es gracias a su nutrida población islámica – tiene la tasa de fecundidad necesaria para garantizar el reemplazo generacional, lo que implica unas consecuencias fácilmente deducibles.

      Tras esta crisis demográfica subyacen, en verdad, dos causas: una social y otra económica. La social está ligada a cuestiones tan perceptibles como el desmembramiento familiar, el repudio del sacrificio o la inversión de las prioridades. La económica, mientras, tiene su origen en la pérdida del poder adquisitivo y en la consecuente erosión de las clases medias.

      Se trata de una cuestión que preocupa especialmente al Papa Francisco, quien nunca desperdicia la oportunidad de referirse a ella. Así lo hizo en la conferencia de prensa posterior a su viaje a Panamá, en el avión de vuelta a Roma: ‘He visto cómo levantaban a los niños, como diciendo éste es mi orgullo, mi fortuna. En el invierno demográfico que estamos viviendo en Europa, ¿cuál es el orgullo? ¿El turismo, la casa, el perrito? ¿O levantar a un niño? Pensemos en ello’.
      • 4 respuestas
    • Observatorio contra la Hispanofobia y la Leyenda Negra
      Contrariamente a lo que afirmaba hace poco el hispanista Stanley Payne, la Leyenda Negra y la hispanofobia (es decir, el odio contra lo hispánico, los hispanos, españoles e hispanoamericanos, las naciones hispanas, su historia, componentes, constitución, unidad y una lucha, consciente o inconsciente, por aniquilar sus proyectos de futuro), no están remitiendo.

      Todo lo contrario: conforme las naciones hispanas van levantando tímidamente la cabeza (España se recupera de la crisis, México y Latinoamérica en general empiezan a escalar poco a poco posiciones en el concierto de las naciones del mundo), se detecta que la Leyenda Negra y la hispanofobia están sufriendo un impulso relanzador y renovador. De esta manera, las potencias e imperios rivales, así como las tendencias traidoras y derrotistas de todos nuestros países, que actúan como una quinta columna enemiga, vuelven a usarla, como la usaron siempre, para luchar por su objetivo común: la destrucción del presente y el futuro de las naciones hispanas.

      En este hilo iré recopilando todas las noticias de ataques hispanófobos y negrolegendarios destinados a este menoscabo de la memoria, historia, unidad, conformidad, proyectos de futuro y orgullo de las naciones hispánicas. No serán pocos.

      Servirá por tanto de Observatorio Permanente contra la Hispanofobia.





      • 3 respuestas
    • El Tercer Reich fue el precursor y sentó las bases del animalismo actual: "Das Tierschutzgesetzt"(1933)
      Empujado por una sospecha, creo que bien fundada, y buscando los orígenes del moderno fenómeno fanático entorno a la protección del lobo y la supuesta defensa de la vida animal un día me encontré con un artículo de una revista cultural finesa en la que se afirma que el primer caso registrado de defensa activa del lobo se produjo bajo el Tercer Reich.

      No me he leído aquella ley -todo a su tiempo- pero se deduce que dicha protección se encontraría bajo la revolucionaria ley nazi de protección de los animales, das Tierschutzgesetzt (1933).

      Revolucionaria porque sería la primera ley de la historia que reconocería los derechos de los animales por sí mismos dejando de  lado las necesidades o sentimientos humanos hacia ellos, abole la distinción entre animal doméstico y salvaje, y los reconoce como sujetos legales.

      Es asombroso cómo al adentrarnos en los planes que aquella gente tenía para su Reich estaban ya presentes la mayor parte de aspiraciones del movimiento animalista de hoy en día (derechos animales, prohibición de comer carne en la Europa dominada por los arios, etc.).

      Algo que debiera preocuparnos en este contexto -si la inspiración nazi y su continuidad con el movimiento animalista pudiera probarse un día- es que podemos esperar que la pirámide de jerarquías que estableció aquel movimiento entre los seres animados podría haber sido plenamente asumida por los animalistas modernos. Es decir, habría una minoría de seres humanos superiores bajo el que estarían los animales, los cuales a su vez estarían por encima en derecho sobre los llamados "subhumanos", que sería la mayoría "no predestinada/no iniciada".
      • 7 respuestas
    • Portugal se suma a la histeria antiespañola: quiere borrar al Imperio Español y a Elcano de la primera vuelta al mundo
      El quinto centenario de la primera vuelta al mundo, entre el 20 de septiembre de 1519 y el 6 de septiembre de 1522, ha visto cómo Portugal se afana en sacar adelante la Ruta Magallanes como Patrimonio de la Humanidad reconocido por la Unesco. Pero la expedición de Fernando de Magallanes y Juan Sebastián Elcano, que fue financiada por la Corona española, ha quedado reducida en su propuesta a una iniciativa portuguesa, cuando partió de Sanlúcar de Barrameda y finalizó en esta misma población de la provincia de Cádiz.

      Ni rastro del marino vasco en los documentos oficiales presentados por el Gobierno del país vecino, o mejor dicho sí, pero solo para citar que comandó el viaje de regreso porque el navegante luso había fallecido en Filipinas un año antes. Nada más. En ningún momento se plantea a la Unesco un reconocimiento patrimonial conjunto que contemple tanto a España como a Portugal en armonía.
      • 12 respuestas
    • Seguimiento de la crisis en Venezuela
      Imagino que todos estaréis al tanto de lo que está ocurriendo en Venezuela, con la autoproclamación del lider de la Asamblea Nacional, Juan Guaidó, como Jefe de Estado del país, con el reconocimiento expreso de USA y el rechazo manifiesto del gobierno de Putin que ha calificado de golpe de estado ilegitimo la situación.

      Aquí en España y como no podía ser de otra forma, Chávez ha cosechado el apoyo de Podemos y el rechazo de PP y Ciudadanos, que apuestan por forzar en Europa el reconocimiento de Guaidó, con un PSOE que no tiene clara su postura y prefiere esperar acontecimientos -intuyo que en buena medida por no dañar el apoyo de Podemos-. 

      En líneas muy generales esa es la situación aunque en cualquier medio puede encontrarse más información al respecto. En todo caso abro el hilo con la intención de que podamos ir compartiendo impresiones acerca del futuro de Venezuela tras estos acontecimientos,  asi como nuestras opiniones sobre lo que puede haber detrás de los diferentes apoyos y rechazos que han recibido los distintos protagonistas.

      ¿Qué os parece a vosotros? 





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