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Gerión

China y el pensamiento chino, por Gustavo Bueno y otros

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Caramba, Castarne ¡Bravo!

Eso es entrar a un foro con el pie derecho y lo demás milongas. Intuyo que tiene Usted algún tipo de relación directa con China, lo cual, de ser así, se me antoja tremendamente útil para abordar este tipo de temas. No hay nada como conocer de primera mano una cultura para opinar acerca de ella.

He quedado gratamente sorprendido de la refutación que hace de las afirmaciones de Bueno. Me parece también interesantísima la exposición realizada sobre la escritura china, cosa que de alguna forma es muy útil para interpretar su pensamiento. E igualmente son interesantes las observaciones sobre su concepción matemática y abstracta. Le aseguro que he aprendido y disfrutado mucho con su disertación, cosa que le agradezco.

Espero con ganas esos nuevos aportes que menciona al final y de paso aprovecho para preguntarle algunas cuestiones: ¿Qué opinión le merece a Usted la comparativa entre la relación que tuvo España con China y la que tuvieron posteriormente en el S.XIX otras potencias occidentales como Inglaterra o Francia? y ¿Cuál cree qué es el principal motivo por el que el catolicismo no ha logrado abrirse un hueco importante en la cultura china, a pesar de los siglos transcurridos desde la llegada de los primeros Jesuitas y los determinados intentos de penetración en su cultura?

Espero no haber abusado de su confianza con tantas preguntas. Si es así le ruego me disculpe.

Gracias de nuevo y encantado de leerle.


No te preguntes si lo que haces es pecado, pregúntate si al hacerlo estás amando.

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Castarne, muy interesante su erudita exposición.

No quisiera abusar de su tiempo, pero hay una cuestión que me gustaría plantearle.

Estaba al corriente de lo que afirma Ud de que los chinos manejaban cuentas con números negativos y el cero, mientras que en Grecia desconocían su uso. La razón sin duda por la que la matemática griega fue predominantemente geométrica.

Lo que, en cambio, desconozco es si los antiguos chinos llegaron a descubrir el concepto de demostración lógico-matemática y por extensión si introdujeron algo similar a una axiomática de la que tratar de obtener resultados a través de razonamientos de tipo deductivo, que es lo que de hecho conocemos como demostración. En Occidente siempre se supuso que ese descubrimiento -que, en mi opinión, supone el verdadero nacimiento de la matemática- se debía por entero a los griegos, en particular a la obra de los Elementos de Euclides. Aunque quizá tampoco habría que descartar el hecho que ambos pueblos (chinos y griegos) hicieran el descubrimiento de manera independiente, de ahí mi pregunta.

Es posible que la pregunta, aunque muy interesante para mí, sea demasiado específica para atraer su interés, en cualquier caso le quedo agradecido por adelantado.

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Enhorabuena por tan magistral entrada, Castarne.

Me uno a las peticiones de El Español para que des tu opinión en lo preguntado. Supongo que a todos nos interesa cómo encuadrar al Júpiter que es China en una Teoría-Mundo con perspectiva hispánica.

Yo a veces he pensado que la China, sobre todo cuando se pone aislacionista parece casi un planeta diferente. Siendo todo lo que hay más allá del Himalaya y el Takla Makan un segundo planeta, el nuestro, la Tierra, planeta de cultura grecooccidental, incluida la India a la que llegó Alejandro, el Islam que es prácticamente una herejía cristiana, y por supuesto toda la Cristiandad que se hizo global con España, seguida y perseguida por todos sus derivados protestantes y revolucionarios, desgajes extremistas de "derecha" e "izquierda" del "recto camino".

Pero China se me hace difícil encuadrarla en este esquema mundo. La hipótesis de Armesilla de que el socialismo occidentalizó y por tanto mundializó China, ¿cómo la ves? O quizá fue el budismo, desde India, quien la atrajo a este mundo.

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A mí me gustaría que Castarne le echara un vistazo al magnífico hilo de Gerión, quizás pueda éste indicarle el que crea que es el mensaje mejor comprimido del hilo, y que nos tratara de hacer un encaje del papel que puede jugar la potencia China en todo ese universo que vislumbramos. Los chinos acabarán formando una élite hispanoparlente de varias decenas de miles de los suyos cuyo objeto será establecer relaciones comerciales en los países americanos.

¿qué papel puede jugar España?¿cuál podría ser el del instituto Cervantes?¿cómo podríamos coordinar todas las academias, los países, sus gremios, etc, para afrontar ese escenario?

Los temas históricos seguramente los acabaremos tomando pero, a diferencia de otros hispanistas, en este foro tratamos de orientarnos más hacia el futuro, más que al por venir al por hacer, que tiene una connotación más activa.

Castarne, no te nos escapas, jaja.

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      Servirá por tanto de Observatorio Permanente contra la Hispanofobia.





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      En líneas muy generales esa es la situación aunque en cualquier medio puede encontrarse más información al respecto. En todo caso abro el hilo con la intención de que podamos ir compartiendo impresiones acerca del futuro de Venezuela tras estos acontecimientos,  asi como nuestras opiniones sobre lo que puede haber detrás de los diferentes apoyos y rechazos que han recibido los distintos protagonistas.

      ¿Qué os parece a vosotros? 





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