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Vanu Gómez

La invención de una narrativa falaz entorno al lobo. Finalidad: promover su extensión en pro del "rewilding".

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hace 3 horas, Hispanorromano dijo:

Amigos de los Lobos y enemigos de los Paisanos

A la asociación para la conservación y estudio del lobo ibérico (Ascel) no le gusta que varios directores generales de la Consejería de Desarrollo Rural del Principado de Asturias provengan de ahí, del MUNDO RURAL, y ha recurrido el nombramiento ante el Tribunal Superior de Justicia de Asturias. Estos de Ascel, que  en la puta vida habrán parturiau una vaca, ni tenido que caminar entre la niebla buscando un xatu o un corderu, para encontrarse con los restos que dejó el lobo, no quieren que la gente que mamó el mundo rural tenga ahora poder de decisión para tratar de salvar una forma de vida que las administraciones han asfixiado durante décadas, entre otras cosas por hacer seguidismo del parecer de tantos colectivos como Ascel, integrados por los que quieren disfrutar los fines de semana, puentes y vacaciones de un parque temático natural, en el que no tienen cabida los Paisanos que durante siglos han sido los que han moldeado ese entorno que ellos –los ecolojetas– “tanto defienden”. Supongo que el sentido común imperará y los jueces no impedirán que aquellos que saben del Mundo Rural tenga ahora la oportunidad de tratar de revertir el gran problema de la ganadería y los pueblos, que hasta ahora no han sabido solucionar ni los políticos, ni los tecnócratas.

Javier Peruyera. Director

Amigos de los lobos y enemigos de los paisanos | Noticias del Oriente de Asturias | El Fielato

la brecha cultural y de mentalidad  que hay entre el mundillo ecologista y el de nuestros ganaderos cantábricos -supongo que también los pirinaicos- es enorme, hasta el punto de que no veo posibilidad real de acuerdo... los ecologistas o como queramos llamarles son auténticos troyanos en ese entorno y solo pueden provocar más conflictos que los que hay.

y en ese paquete meto no solo a ese gremio sino a un amplio abanico de políticos, guardas forestales, agentes del SEPRONA, etc, especialmente en las nuevas generaciones, que vienen con un lavado cerebral muy profundo y educados para la predisposición negativa hacia los ganaderos extensivos.

que haya algunos consejeros aún vinculados al ámbito rural solo es algo pasajero, la tendencia es que la clase política con las nuevas generaciones ya ha mudado a identificarse con la postura ecologismo línea correcta, paisanos ganaderos retrógrados destructivos a los que hay que meter en cintura.

no recuerdo cómo se llama el fenómeno psicológico por el que si a una persona o colectivo se le criminaliza y se le trata de forma represiva, aunque sea de forma injustificada, ese colectivo acaba viéndose forzado a actuar de forma defensivo-agresiva, marginal, etc.

en mi opinión se está llevando a ese colectivo a una presión que lleva a los más afectados a comportamientos exaltados o autodestructivos.

el animalismo/conservacionismo/ecologismo es para mí un grave problema en el mundo rural... he llegado a ver textos de auténtico odio y desprecio de gente que suele mostrarse a sí misma como de avanzados valores, más razonables que los exaltados aldeanos a los que suelen reprochar que vivan de subvenciones.

mezclando temas, creo que los de VOX acabarán aprovechando este asunto como hacen con otros y lo incorporarán a su batería de cruzadas antipogres, no por su importancia cuantitativa en votos sino cualitativa, dado que el PP se comporta de forma cada vez más progre en estos asuntos.

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Previsión para el 2020-2021. Las circunstancias de la reclusión de este año, justo en la época de recría de esta especie va a dar lugar a un salto cuantitativo y cualitativo de manadas exitosas... sin precedentes.

Dejo aquí el pronósitico para comprobarlo en el momento en que lel exceso de los cachorros que están naciendo estén en disposición de actuar como cazadores. En el 2021, si el foro continúa activo, retomo el hilo para comprobar hasta que punto hemos errado en esta predicción.

Algo así solo se ha dado, solo hasta cierto punto, en épocas pasadas de guerra... con el agravante de que hoy nuestro medio rural está despoblado y ha desaparecido de repente cualquier tipo de presión humana (caza, furtivismo, etc.).

 

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tengo curiosidad por ver si mi pronóstico de este "efecto Corona" es producto   de una tendencia algo maniática mía o por el contrario está basado en la pura lógica.

No haré un seguimiento exhaustivo pero sí me gustaría ir recogiendo noticas.  Supongo que estas que pongo ahora están relacionadas con los primeros destetes de las camadas gestadas en abril, en las próximas semanas seguramente comencemos a ver más noticias de este tipo, sobre todo en zona gallega, que suele ser históricamente la más sensible a esta problemática:

(los peores ataques en 20 años por la zona del Cuera)

https://www.lavozdeasturias.es/noticia/asturias/2020/05/20/peores-ataques-lobo-cuera-20-anos-70-animales-muertos-caudal/00031589994024717824210.htm

 

ataque a escasos quilómetros de la autovía del Cantábrico

https://www.eldiariomontanes.es/region/occidental/ovejas-colmillos-lobo-20200531180251-ntvo.html

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nuevo percance en la misma zona, si veis la foto... a escasa distancia de una vivienda.

https://www.eldiariomontanes.es/region/occidental/lobos-atacan-nuevo-20200622182144-ntvo.html

y esto aún más reciente, también en zona casi urbana

https://www.eldiarioalerta.com/articulo/saja-nansa/lobos-matan-ovejas-pedania-santibanez-carrejo/20200623095335080847.html

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pues nada, aquí ya tenemos un ataque en pleno centro del pueblo...

https://www.eldiariomontanes.es/region/occidental/lobos-atacan-vaca-20180921212706-ntvo.html#vca=modulos&vso=eldiariomontanes&vmc=lo-mas-leido&vli=region%2Foccidental

... esto es gravísimo pero es como si en esta Espanna nuestra ya todo diese igual. 

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decidí en su día no sobrecargar este hilo con enlaces a sucesos, simplemente quería decir que la situación sigue agravándose, con ataques a ganado en zonas muy próximas a núcleos de población, incluso de la costa cantábrica.

y no solo eso, como varias veces hemos comentado, por razones varias siempre es Galicia la región más fuertemente afectada por estos temas, allí se ven noticias en las que en sus merodeos por las zonas habitadas matan perros mascota.

por supuesto, en zonas interiores siguen en lo suyo y se producen esporádicas muertes también de perros mastines, de caza, etc, la película que cuenta esta gente de poner vallados por todos lados y perros con carrancas, en realidad es una utopía... y son meras alternativas que solo valen de cara a la galería.

image.png.9530bcc0b89b6285d3d22072873ae670.png

 

los partidos políticos, incuída parte de la derecha, están ya colonizados por las ideas progres animalistas y las directrices europeas, con lo cual es ya solo cuestión de tiempo el que el Estado se convierta abiertamente en enemigo directo de la ganadería extensiva... de todos modos, de qué nos vamos a espantar ya, con lo que estamos viendo con la eutanasia.

esto va ya muy rápido.

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Muy bien traída esa fotografía, Vanu. Hace tiempo que estoy convencido de que estos temas solo se pueden abordar apelando a las emociones, pues es a través de la manipulación de éstas, que hemos llegado al punto en el que una sociedad, mayormente desnaturalizada como la nuestra, prefiere ver a un lobo libre matando ganado que a un pastor conduciéndolo por el monte.

Esa imagen es muy elocuente y además apela directamente a las emociones de aquellos que aman desnaturalizadamente a los animales.

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hace 24 minutos, Español dijo:

Muy bien traída esa fotografía, Vanu. Hace tiempo que estoy convencido de que estos temas solo se pueden abordar apelando a las emociones, pues es a través de la manipulación de éstas, que hemos llegado al punto en el que una sociedad, mayormente desnaturalizada como la nuestra, prefiere ver a un lobo libre matando ganado que a un pastor conduciéndolo por el monte.

Esa imagen es muy elocuente y además apela directamente a las emociones de aquellos que aman desnaturalizadamente a los animales.

hasta cierto punto, porque yo soy un poco pesimista en este asunto, si ves la reacción ante este tipo de casos ves cómo los animalistas arremeten contra los amos de los perros, acusándoles de desproteger a sus mastines o simplemente rechazando el uso de estos perros como esclavos en estas labores.

el error habría que subsanarlo de raíz pero parece que  no hay voluntad o que la clase dirigente ya está colonizada por estas ideas.

como decía, viendo lo que está sucediendo con la eutanasia este asunto queda ya en una categoría de cuarto o quinto orden de relevancia... salvo en que podemos acabar con una fuente de alimentación de grandísima calidad orgánica o biológica por este asunto.

en Aragón ya ha entrado un linaje de lobos itálicos y parece que, salvo los pocos ganaderos que lo están sufriendo ya, todo el mundo está contento con la situación... cree uno estar viviendo ya una distopía, no es ni medio normal.

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hace 12 minutos, Vanu Gómez dijo:

viendo lo que está sucediendo con la eutanasia este asunto queda ya en una categoría de cuarto o quinto orden de relevancia

No creas. En el fondo es lo mismo en la medida que todos esos temas se basan en la desnaturalización humana. No se entiende, ni la eutanasia ni este tema de los lobos, sin la animalización que se está produciendo del ser humano.

Piensa que la mera idea de sacrificar a un ser humano para evitarle sufrimiento, viene de trasladar a lo humano la compasión que sentimos con los animales. Cualquiera que haya tenido animales sabe que hay ocasiones en las que se les tiene que sacrificar para evitarles sufrimiento, desde animales de compañía o de trabajo hasta ganado, y eso es lo que ahora se ha aprobado que vamos a hacer con nuestros hermanos más débiles, sacrificarlos como a perros para que no sufran.

Ya te digo, la base de estas aberraciones es la misma. La desnaturalización y animalización del ser humano, a fin de domesticarlo y hacerlo más productivo. Como el ganado.

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Español lo ha explicado perfectamente: aunque no lo parezca a primera vista, todos estos temas están relacionados. Detrás de la eutanasia y de esta obsesión con el lobo hay una animalización del hombre que lleva operando por lo menos desde Darwin y desde el naturalismo ilustrado. Si el hombre es un animal y el alma es una ficción de los oscurantistas religiosos, no cabe otra cosa que tratar al hombre como un animal. Y a los animales se les puede aplicar la eutanasia sin remordimientos de conciencia.

Se animaliza al hombre y, como lógico mecanismo compensatorio, se humaniza al animal, en este caso el lobo. Lobo que además simboliza la rebeldía, el retorno a la naturaleza salvaje y el paganismo que casa tan bien con todo este movimiento biologicista y antihumano.

Así que haces muy bien en tratar este tema, pues es una pieza más de todo este entramado anticristiano que se ha propuesto que Europa vuelva al paganismo. No es un tema menor, no.

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Muy de acuerdo con ambos, lo que quiero decir es que al cabo este problema de sublimación del lobo tiene unas repercusiones menos directas sobre las personas. Será un factor que expulse del oficio a los ganaderos más débiles del entorno donde ahora sobreviven mientras que lo de la eutanasia nos lleva directamente a la aniquilación de las personas débiles, deprimidas, sin ánimo vital, etc. Es algo mucho más grave, pero indudablemente tenéis razón al indicar que son fenómenos relacionados en su propio origen.

Lo más despiadado y abyecto que he leído contra los últimos ganaderos extensivos de montaña que van quedando en mi provincia  -encima escrito en una neolengua que están intentando desarrollar-  procede de esos entornos de defensores de la naturaleza y de la resilvificación del medio

WWF denuncia el intento de CyL, Asturias, Galicia y Cantabria para evitar un aumento de la protección del lobo (europapress.es)

bueno, ahí lo dejo por el momento, iremos viendo cómo degenera esto hasta que la UE acabe imponiendo a las comunidades autónomas rebeldes dicha protección.

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quería compartir con vosotros una entrevista que deja meridianamente claro el proceso que se está intentando por parte de estos colectivos naturalistas entorno al lobo y trataré de relacionarlo con el hilo de Hispano relativo al proceso global de disolución de valores en su sentido amplio, creo que el retrato hecho en este reportaje -que es una joya antropológica, diría yo- nos puede dar varias claves de un plumazo de lo que está sucediendo, para que hayan logrado que haya algunos criadores de ganadería extensiva -es cierto que aún muy pocos- que hayan asumido el discurso de gente "ajena, incluso hostil" -agrego yo-  en pro de la  defensa de uno de sus principales amenazas, y no solo eso sino que, como se verá en la entrevista,  lo esgrime orgulloso, buscando relevancia mediática, la cual se le ofrece "generosamente", aportando incluso una iconografía jolivudiense poco coherente con la raíz del protagonista. Si os tomáis un tiempo para leerlo con calma veréis varios elementos confluyentes en la entrevista:

https://elpais.com/elpais/2020/02/04/eps/1580813048_467028.html

Spoiler

El rey de los mastines no tiene miedo a los lobos. Un ‘western’ español del siglo XXI

 

Pablo de Llano

El rey de los mastines no tiene miedo a los lobos. Un ‘western’ español del siglo XXI Ver fotogalería

 

9 FEB 2020 - 00:00 CET

El ganadero Fernando Rodríguez Tábara tiene 21 años y vive en una de las tierras con más densidad lobera de España, en las montañas del noroeste de Zamora. Para evitar ataques a sus vacas se ha armado con un escuadrón de perros guardianes. Su modelo de prevención de daños se ha convertido en un ejemplo ante la amenaza del depredador.

UN DÍA DE INVIERNO en 2018, Fernando andaba de caza por el monte, con su escopeta repetidora de tres tiros al hombro, y de repente vio venir a sus perrillos corriendo con cara de pánico. Se le pegaron a las piernas. Temblaban. No entendió qué les pasaba hasta que caminó unos pasos y se encontró delante a un corzo con la mirada helada. Todavía estaba vivo, pero le manaba del cuello un hilo de sangre. Un lobo se lo había perforado unos segundos antes. Hincó el colmillo, sintió a los perros cerca y se esfumó; así, como es él, un asesino profesional, elegante, discreto. A Fernando no le dio tiempo a verlo, pero dice que allí, solo, con sus perros amilanados, viendo a aquel animal desangrarse lentamente, le recorrió el cuerpo un escalofrío.

Fernando Rodríguez Tábara tiene solo 21 años y está a cargo de una ganadería de más de 100 vacas en una zona montañosa del noroeste de Zamora, una de las provincias con más densidad de lobos de la Península y de toda Europa, según el último censo del Ministerio de Medio Ambiente (2012-2014); por entonces se registraron allí 45 manadas, que en su momento pico del año, en verano, después del nacimiento en primavera de las nuevas camadas, tienen una media de 6 a 8 ejemplares. La población de lobo en España se desplomó hasta menos de 500 ejemplares en los setenta tras décadas de persecución sin límites, en la que era considerado una alimaña a erradicar, y quedó acantonado en la cordillera Cantábrica y Galicia. Pero debido a la prohibición del veneno y a la reaparición en los montes de presas como corzos, ciervos y jabalíes, ha venido repuntando y expandiéndose desde entonces y hoy se cuentan unos 3.000 ejemplares entre Galicia, Asturias, Cantabria, Castilla y León y Madrid.

Viendo a aquel corzo desangrarse lentamente, con la mirada helada, a Fernando le recorrió el cuerpo un escalofrío

Para cazar, Fernando tiene esos perrillos que se quedaron aterrados al ver al bello, mortal, magnífico Canis lupus depredando. Pero para cuidar a las vacas tiene otra clase de canes, una herramienta de disuasión poderosa: una docena de mastines con mandíbulas como tenazas y el cuello blindado con collares de pinchos que les protegen la garganta de cualquier mordedura. Fernando le agarra a uno el hocico y el animal, dócil con su amo, deja que le levante los belfos para que quede a la vista su dentadura feroz. Unos dientes bestiales que contrastan con el carácter bondadoso de estos perros grandullones. Pero Fernando advierte: “Pueden ser tan buenos como brutales. Lo mismo son capaces de llenarle la cara de besos a un niño que de enfrentarse a dentelladas con dos o tres lobos”. Mastines con nombres como Pantera, Extremeña o Puigdemont forman la guardia pretoriana que custodia su ganado.

“Sin ellos, los lobos ya se habrían merendado todas mis vacas y no tendría ni un céntimo”, dice este vaquero del siglo XXI con smartphone en el bolsillo y reloj digital en la muñeca. Admirador de Clint Eastwood, John Wayne y Paco Martínez Soria, es el único joven que se ha quedado en su aldea, Cerdillo de Sanabria, donde solo viven ya otras tres personas: su padre, su madre y su tía. Durante dos años residió en Zamora, donde se sacó el título de técnico en Agricultura Ecológica, pero la vida en aquella ciudad no lo sedujo: “Yo no estoy hecho para tanta gente, tanto coche, tanto edificio, que no ves por ningún lado el campo ni las montañas. Yo soy de pueblo, y añoraba mi mundo, mis perros, el aire puro”. Fernando es un creyente del mundo rural y le importan muy poco las teorías sobre la España vacía. Lo que le interesa es la práctica. “Estar aquí, trabajar aquí”. Y dentro de lo práctico, le importa sobre todo que sus vacas estén a salvo. “Con mis mastines, duermo a pierna suelta”, dice en el establo donde guarda los terneros, moviéndose con sus botas de goma sobre una alfombra de barro y estiércol. Hace tiempo que el lobo no atormenta a este ganadero tenaz.

El caso es que hubo un año sangriento que supuso un punto y aparte. A lo largo de 2012 los lobos mataron a 14 vacas de su familia, y sus padres empezaron a hacerse con mastines para frenar la carnicería. Año a año, el remedio fue surtiendo efecto y Fernando fue tomando el relevo del negocio, sumando más mastines, estudiando la raza, aprendiendo a cruzarlos y a adiestrarlos para depurar sus dotes naturales de pastoreo. Hoy cuenta con 12 ejemplares adultos, y sufre cada vez menos ataques. “En 2019 solo nos mataron un ternero, al que le sacaron las tripas de un viaje, y a una yegua a la que le mordieron la garganta”, cuenta, “pero llegaré a no tener pérdidas”. Fernando, un chaval de mirada limpia y con buen humor, es optimista. Por contra, su padre, Pepe, sigue temiendo al enemigo ancestral de los ganaderos.

—¡Me cago en el lobo! —exclama en casa el patriarca junto a la estufa de leña, mientras afuera caen copos de nieve como manzanas—. Tiene buen diente…

—¿Sí?

—Vaya si tiene. ¡Tiene electricidad en los colmillos!

Fernando con algunos de sus perros. A su vera, tres mastines.

Fernando con algunos de sus perros. A su vera, tres mastines. B. LARRONDO Y D. SÁNCHEZ (THE KIDS ARE RIGHT)

 

Pepe Rodríguez, de 64 años, le ha pasado el testigo a su hijo. Él se dedicó a las faenas del campo desde niño. Debajo de su visera, que igual que Fernando apenas se quita, se ven dos ojillos agudos. Su tez está gastada. Sus manos son garrotes por los que se filtra el humo del pitillo de tabaco negro que fuma con calma, hasta que lo termina, abre la estufa y lo tira adentro. Su esposa, Luisa Tábara, de 65 años, también es una ganadera curtida. De trato suave, locuaz. Ante la hora de comer hace una pregunta a los reporteros con tono cauteloso:

—¿Vosotros sois veganos?

—No.

—Bueno, bueno.

Luisa se ha acostumbrado a recibir a forasteros con costumbres modernas. El buen hacer de su hijo con los mastines despierta interés y hasta el remoto Cerdillo ya lo han venido a visitar biólogos expertos en el mundo del lobo, ganaderos con afán de aprender y grupos de turistas. Aquí ha llegado también la ONG WWF para recoger su trabajo en un documental que difundirá este mes y que forma parte de Life Euro Large Carnivores, un proyecto de mejora de la convivencia con los grandes carnívoros en Europa. Para ellos, Fernando es un modelo de armonización de la ganadería extensiva con la conservación del lobo, de cómo centrarse en prevenir con eficacia los daños que causa el depredador en vez de anhelar su desaparición. “Hay que cambiar el chip”, dice Luis Suárez, de WWF, “pensar en la coexistencia en lugar de en la exterminación, y dejar atrás la cultura del odio al lobo”. El experto Mario ­Sáenz de Buruaga, autor de Lobos. Población en Castilla y León. Situación en España, coincide en que el mastín es una óptima herramienta de defensa: “Su presencia no asegura que no haya ataques al ganado, pero supone que muchos de esos episodios no sucedan”. La vuelta del lobo a zonas donde había desaparecido está causando estragos en la ganadería —en la provincia de Ávila se registran unos 1.500 terneros muertos al año— y expertos y ganaderos discuten cómo contener el problema, dándose por descontado que no cabe volver al enfoque de la erradicación de un animal de tal valor ecológico y simbólico.

 

Sin los mastines, los lobos ya se habrían merendado a todas mis vacas y no tendría ni un céntimo

Fernando no enfoca el asunto del lobo como los de la vieja escuela. “Los de la generación de mi padre le tenían rencor, porque es verdad que ha hecho destrozos, y nada más pensaban en eliminarlo. Pero al lobo no te lo van a matar porque a ti te venga en gana. Es mejor entender que no se va a ir, buscar la manera de asegurar tu ganado e incluso aliarte con él como motor de turismo”. Su próximo proyecto es abrir una granja escuela. Para enseñarle a los niños posmileniales de ciudad qué es una oveja, qué es una gallina, qué es una vaca y, el plato fuerte, qué es eso tan misterioso del lobo: cómo vive, cómo caza, cómo se cohabita con él. Un espíritu pedagógico que nada tiene que ver con los tiempos de un tal Pepe, El Botero, un vecino que cazaba lobos, los despellejaba, rellenaba las pieles de paja y se paseaba por Cerdillo con el muñeco encaramado al techo del coche.

En los recuerdos de la familia, el lobo es un elemento omnipresente. Luisa dice que un día su padre llegó a casa con dos cachorritos de lobo. Su madre no le dejó ni rozarlos hasta que le puso un trozo de pan en el bolsillo, el amuleto que se usaba para combatir el “lobádigo”, una enfermedad que según la creencia popular transmitía la mordedura de lobo. Al día siguiente, cuenta, apareció Félix Rodríguez de la Fuente para llevarse los lobeznos. Ella y su marido también relatan viejas historias como la de una mujer que salvó de un ataque a sus cabras hincándose de rodillas a rezar delante de un lobo.

—Es buenísima la fe —dice Pepe.

—La fe es para quien cree —repone Fernando.

 

Fernando con sus mastines.

ampliar foto Fernando con sus mastines. THE KIDS ARE RIGHT

 

 

Los colmillos de un mastín.

ampliar foto Los colmillos de un mastín. THE KIDS ARE RIGHT

 

 

Pepe Rodríguez.

ampliar foto Pepe Rodríguez. THE KIDS ARE RIGHT

 

Fernando cree más en los mastines que en Dios. Por eso adiestra ya una nueva camada de media docena de mastines. Más soldados. Él guarda con ellos una relación de cariño con límites. Los adora, pero los instruye con firmeza. Desde que tienen un mes, comparten el establo con los terneros para acostumbrarse a ellos y aprender a no separarse jamás de las vacas. A los cinco meses los sacará al campo con el ganado. El resto de sus días no se separarán de él. “Si el lobo se acerca, el buen mastín saldrá a ladrar para que no se acerque más, pero no se irá detrás de él para no dejar solas a las vacas”, explica. Entre el mastín y el lobo se hilará un juego sinuoso. Los perros asegurando el perímetro. Los otros buscando un flanco débil. “El lobo es inteligente, y a veces lo consigue”, dice Fernando. Lo que es menos probable es que se enganchen a dentelladas: “Los lobos evitan el enfrentamiento. Saben que pelearse con estos perros no es la mejor opción”, cuenta en un prado junto a una vaca sin rabo, mordido por un lobo.

Pepe y Luisa no entienden que su hijo se aferre a la ganadería. “La gente dice que en la aldea vives feliz, pero esta es una vida dura y no da dinero. ¡Pues al carajo la felicidad de la aldea!”, exclama el padre. A la madre le preocupa que no encuentre pareja: “¿Qué va a decir una chica que conozca en una discoteca si le cuenta que se dedica a cuidar vacas entre lobos?”. Fernando se ríe en la sala de estar, humilde y cálida, adornada con viejas fotografías de familia y colmillos de jabalí enmarcados. “Yo me he criado aquí y es lo que me gusta”, dice. “No me voy a mover. Sé que me puedo quedar solo, pero me veo perfectamente con 90 años con mis mastines y mis vacas. Y el día que me muera, ¿sabes qué te digo? Que venga el lobo y me coma, si quiere”, bromea.

Ha hecho un día horroroso. Y Pepe comenta que queda una madrugada propicia para que los lobos saquen los dientes a pasear. El frío, la nieve, el viento, la niebla. “A ellos les gusta así, cuando el tiempo empeora y se desparrama”, dice. Fuma una calada y masculla: “Me cago en la luna”. Su hijo ni se inmuta. Sabe que sus mastines están con las vacas. El aguardiente nos calienta la garganta en la noche de Cerdillo, tan helada, tan sola y hermosa. Fernando Rodríguez Tábara sale un momento de casa. Al volver, su padre le manda una voz para que cierre enseguida la puerta: “Venga, muchacho, que hoy anda el diablo por ahí suelto”.

 

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Vaya por delante que como sabéis, yo no soy favorable a la eliminación de ninguna especie, pues como católico no creo que el hombre deba destruir nada que Dios haya creado, sino todo lo contrario. El mandato que tenemos es el de dominar la naturaleza y no destruirla, en todos sus órdenes. Por eso creo que debemos buscar equilibrios que nos permitan convivir y dominar en el medio y a las diferentes familias animales que existen, pues somos nosotros y no otra especie, los únicos capacitados para entender y proteger la vida de todos. Les guste o no a conservacionistas y ecologistas. Y esto no puede hacerse a costa de la destrucción de formas y modos de vida que durante siglos han garantizado un cierto equilibrio entre el hombre y la naturaleza, como pueda ser el caso de la ganadería extensiva, en favor de otros métodos de producción ganadera que alteran mucho más el medio que dichos modos ancestrales. Hay que buscar el equilibrio y debe hacerse de forma no destructiva.

Dicho esto, no estaría de más que algún día volviésemos a abordar el origen y trasfondo de organizaciones como WWF, y de qué forma han venido transformando lo que considero una legítima aspiración del hombre, como es la de la convivencia en paz con el entorno y su conservación, en una suerte de guerra del hombre contra el hombre, que en el fondo no hace sino alejar a éste de su propio entorno, e incluso de sus semejantes, quizás bajo la premisa de evitar su verdadero dominio y desarrollo naturales. 

Hay muchas otras organizaciones que funcionan como abanderadas de los diferentes movimientos ecologistas o conservacionistas, unas más radicales y otras más conservadoras, pero quizás el caso de WWF -que en cierta medida conozco desde dentro- sería paradigmático porque su trasfondo, lejos de estar asociado a las diferentes corrientes progresistas que impregnan todo ese entramado internacional, tiene un origen bastante peculiar entre los salones de la alta alcurnia europea y norteamericana, y ha venido sirviendo como herramienta geoestratégica de grandes potencias durante el S.XX.

Personalmente y aunque me consta que dentro de la organización hay personas que trabajan de buena fe en la búsqueda de un sano equilibrio entre el hombre y la naturaleza, todo lo que venga del WWF lo pongo entre paréntesis, porque su presencia suele ser indicativa de dudosos intereses operando en los temas en los que se ocupa la organización.

No podemos olvidar que en su origen se encuentran nombres de reconocidos eugenistas como  Henry F. Osborn o Julian Huxley, entre otros. Miembros de la aristocracia norteamericana como G. A. Rockefeller,  o personajes como el príncipe Felipe, Duque de Edimburgo y consorte de la reina Isabel de Inglaterra, y el también príncipe de los Países Bajos, Bernardo de Lippe-Biesterfeld , miembro fundador a la postre del conocido Club Bilderberg. O que igualmente dicha organización cuenta con gran financiación proveniente de importantes multinacionales como British Petroleum o Microsoft, entre otras, o de organismos como la ONU, la Comisión Europea, el Banco Mundial o la  Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional, que por supuesto nadie podría pensar que actúan desinteresadamente en favor de los animalitos. Vaya que, lejos de ser una simple aunque gran organización para la conservación de la naturaleza, más bien podríamos estar ante organismo para la conservación de ciertos intereses que habría que mirar con lupa. 

Finalmente y si tuviera que posicionarme con respecto al tema este del lobo, mi apuesta sería la de mantener su presencia en determinadas reservas o espacios protegidos donde no haya actividad ganadera ni  poblaciones humanas, y controlar su proliferación al modo tradicional mediante su caza, igual que se hace con otras especies que igualmente pueden ser problemáticas si se descontrolan. Pero nunca poniendo en riesgo la vida de personas y haciendas, pues en ese caso estaríamos primando la vida animal sobre la humana.

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Tal cual, amigo, de hecho WWF parece que está de fondo en la promoción del ejemplo de este chaval zamorano. Luego pongo el video que le dedican a este  bienintencionado pero ingenuo chaval. 

Esa organización tiene planes elitistas, diría que neomalthusianos, y está dedicándose al papel de poder caciquil transnacional en países africanos, promoviendo resilvificación, buscando reubicar poblaciones. En fin, tremendo. 

En Europa parece que tienen en foco la España y Portugal despoblados, pero también la zona balcánica. 

No me generan nada de simpatía, la verdad, dado ese trasfondo ideológico que destilan en sus planes. 

PD: no es necesario exterminar al lobo ni abogo por ello, que conste. 

 

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      Una vez más, por aprecio a estos amigos dejo solo el enlace para enviar las visitas a la fuente.

      Solo comento la foto que ponen de un congreso internacional identitari que hubo un México. Ahí se plasma el cáncer que han supuesto y parece que aún sigue suponiendo aquella enfermedad llamada CEDADE. En dicha foto veo al ex-cabecilla de CEDADE, Pedro Varela -uno de esos nazis que se dicen católicos- junto a Salvador Borrego -que si bien no era nazi, de hecho es un mestizo que además se declara hispanista y favorable a la mezcla racial propiciada por la Monarquía Católica,  sí que simpatizó con ellos por una cuestión que quizá un día podamos comentar- uno de los "revisionistas" más importante en lengua española, así como el también mexicano Alberto Villasana, un escritor, analista, publicista, "vaticanista" con gran predicamento entre los católicos mexicanos, abonado totalmente a la errática acusación contra el papa Francisco... posando junto a tipos como David Duke, ex-dirigente del Ku Kux Klan, algo que lo dice todo.

      Si mis rudimentarias habilidades en fisonomía no me fallan, en el grupo hay otro español, supongo que también procedente del mundillo neonazi de CEDADE.

      Imaginemos la corrupción de la idea de Hispanidad que supone semejante injerto, semejante híbrido contra natura.

      Nuestra querido México tiene la más potente dosis de veneno contra la hispanidad, inyectado en sus venas precisamente por ser un país clave en ella. Es el que otrora fuera más próspero,  el más poblado, también fue y en buena parte sigue siendo muy católico, esta en la línea de choque con el mundo anglo y... los enemigos de nuestra Hispanidad no pueden permitir una reconciliación de ese país consigo mismo ni con la misma España, puente clave en la necesaria Reconquista o reconstrucción. Si por un lado está infectado por el identitarismo amerindio -el indigenismo- por el otro la reacción está siendo narcotizada por un identitarismo falsohispanista, falsotradicionalista o como queramos verlo, en el cual CEDADE juega, como vemos, un factor relevante.

      Sin más, dejo ahí otra vez más mi sincera felicitación al autor de ese escrito. Enhorabuena por su clarividencia y fineza, desde luego hace falta tener personalidad para ser capaz de sustraerse a esa falsa polarización con que se está tratando de aniquilar el hispanismo.

       





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    • La libertad sexual conduce al colapso de la cultura en tres generaciones (J. D. Unwin)
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    • Traigo de la hemeroteca un curioso artículo de José Fraga Iribarne publicado en la revista Alférez el 30 de abril de 1947. Temas que aborda: la desastrosa natalidad en Francia; la ya muy tocada natalidad española, especialmente en Cataluña y País Vasco; las causas espirituales de este problema, etc.

      Si rebuscáis en las hemerotecas, hay muchos artículos de parecido tenor, incluso mucho más explícitos y en fechas muy anteriores (finales del s. XIX - principios del s. XX). He traído este porque es breve y no hay que hacer el trabajo de escanear y reconocer los caracteres, que siempre da errores y resulta bastante trabajoso, pues ese trabajo ya lo ha hecho la Fundación Gustavo Bueno.

      Señalo algunos hechos que llaman la atención:

      1) En 1947 la natalidad de Francia ya estaba por los suelos. Ni Plan Kalergi, ni Mayo del 68, ni conspiraciones varias.

      2) Pero España, en 1947 y en pleno auge del catolicismo de posguerra, tampoco estaba muy bien. En particular, estaban francamente mal regiones ricas como el País Vasco y Cataluña. ¿Será casualidad que estas regiones sean hoy en día las que más inmigración reciben?

      3) El autor denuncia que ya en aquel entonces los españoles estaban entregados a una visión hedonística de la existencia, que habían perdido la vocación de servicio y que se habían olvidado de los fines trascendentes. No es, por tanto, una cosa que venga del Régimen del 78 o de la llegada al poder de Zapatero. Las raíces son mucho más profundas.

      4) Señala que el origen de este problema es ético y religioso: se ha perdido la idea de que el matrimonio tiene por fin criar hijos para el Cielo. Pero también se ha perdido la idea del límite: las personas cada vez tienen más necesidades y, a pesar de que las van cubriendo, nunca están satisfechas con su nivel de vida.

      Este artículo antiguo ilumina muchas cuestiones del presente. Y nos ayuda a encontrarle solución a estos problemas que hoy nos golpean todavía con mayor fuerza. Creo que puede ser de gran provecho rescatar estos artículos.
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    • En torno a la posibilidad de que se estén usando las redes sociales artificialmente para encrespar los ánimos, recojo algunas informaciones que no sé sin son importantes o son pequeñas trastadas.

      Recientemente en Madrid se convocó una contramanifestación que acabó con todos los asistentes filiados por la policía. Militantes o simpatizantes de ADÑ denuncian que la convocó inicialmente una asociación fantasma que no había pedido permiso y cuyo fin último podría ser provocar:

      Cabe preguntarles por qué acudieron a una convocatoria fantasma que no tenía permiso. ¿Os dais cuenta de lo fácil que es crear incidentes con un par de mensajes en las redes sociales?

      Un periodista denuncia que se ha puesto en marcha una campaña titulada "Tsunami Español" que pretende implicar a militares españoles y que tiene toda la pinta de ser un bulo de los separatistas o de alguna entidad interesada en fomentar la discordia:

      El militar rojo que tiene columna en RT es uno de los que difunde la intoxicación:

      Si pincháis en el trending topic veréis que mucha gente de derechas ha caído en el engaño.

      Como decía, desconozco la importancia que puedan tener estas intoxicaciones. Pero sí me parece claro que con las redes sociales sale muy barato intoxicar y hasta promover enfrentamientos físicos con unos cuantos mensajes bien dirigidos. En EEUU ya se puso en práctica lo de citar a dos grupos contrarios en el mismo punto para que se produjesen enfrentamientos, que finalmente ocurrieron.
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    • Una teoría sobre las conspiraciones
      ¿A qué se debe el pensamiento conspiracionista que tiene últimamente tanto auge en internet? Este artículo baraja dos causas: la necesidad de tener el control y el afán de distinguirse de la masa.
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