Jump to content

Open Community  ·  58 members  ·  Free

Corazón Mexicano
Hispanorromano

Hispanistas olvidados: Alfonso Junco

Recommended Posts

A ver, yo soy hispanista pero también españolista. Creo que 22 trozos ya son muchos trozos (22 estados iberoamericanos). No quiero 300 trozos y una España (peninsular) dividida en 5, ni en 2. Los carlistas en su abandono del Estado, que me parece "bonito" en lo estético por su ideal caballeresco/independiente/libre/católico, pasan del tema, pero no comparto esa actitud desde el realismo, aunque sus conclusiones sí (el Universo-Patria al que nos debemos, es más grande y desborda el Estado español).

Es decir, creo que España tiene que poner todo de su parte, y si los otros no hacen nada, liderará; pero el día que a los de "allí" les dé por unirse, los esfuerzos de España serán muy pequeños en comparación, y el liderazgo será compartido; este es un escenario deseable.

Share this post


Link to post
Share on other sites

El libro que comentaba tiene cierto sesgo antiespañol y de izquierdas. Los "hispanoamericanistas" a los que se refiere no reniegan de la herencia española pero tienen cierto recelo contra España y considerarían una intromisión la política exterior con respeto a la América hispana que desarrollaron Primo de Rivera o Franco, mientas que estarían bastante cómodos con las desarrolladas por la Segunda República.

La categoría de "hispanistas" la utiliza un poco de manera despectiva para referirse a autores que, como Alfonso Junco, creen que en México tiene más importancia el elemento español que el elemento indígena. Por ejemplo, para este autor, hablar de las prácticas bárbaras a las que se entregaban los indígenas antes de la conquista española sería un intolerable desprecio a los indígenas, o que España mueva hilos para evitar las matanzas de cristeros sería una peligrosa intromisión imperialista.

De los "hispanoamericanistas" hay algunos que evolucionan a posiciones hispanistas, como José Vasconcelos, pero otros evolucionan con facilidad a posiciones "indigenistas". Es por tanto un terreno movedizo donde conviene moverse con cuidado. Aunque está claro que conviene trabajar con los "hispanomericanistas".

Tal como están las cosas, a mí no me importaría que España no sea la que lidere el proceso de reunificación. Y creo que es el sentir de la mayoría de hispanistas, pese a las intenciones imperialistas que les achaca el autor del libro. Lo que pasa es que tampoco se puede partir de una posición de desprecio o de recelo constante contra todo lo que venga de España.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Lo que dices, Hispano, se añadee a lo que comenta Gerión. Hay un antiespañolismo latente incluso entre patriotas de allá. Hemos de recurrir a paralelismos con los separatismo a regionales en la península, cuyo relato tiene el referente negativo español sobre el que se construyen y justifican.

De ahí que lo que más interese es que sea desde dentro de cada país en donde surja ese movimiento, que por supuesto encontrará grandes resistencias desde dentro, sobre todo en países como México, cuya élite está bien aleccionada. Os pongo, una vez más, como ejemplo a Alfredo Jalife.

Es tener todo esto en cuenta lo que me lleva a ver con cada vez más simpatía la estrategia USana y puertorriqueña.

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Si lo pensamos en plan empresa, el mercado que sirve de incubadora de grandes proyectos es EEUU, pero también es donde hay más competencia.

En mercados más pequeños como puede ser España no hay tantas empresas en disputa pero el pastel es mucho menor.

Lo bueno del hispanismo es que en su universalismo tiene un discurso para todos, y su flexibilidad es tal que puede integrar múltiples patriotismos. 

El discurso está ahí, adaptado a las necesidades y realidades locales, a la espera de florecer y fructificar.

En España se hablará más de la Reconquista, en Suramérica de la integración indiana, en Brasil se hablará de intercomprensión, en EEUU del hecho imperial y del origen de su nación, en el resto de Europa hablaremos de Roma, en el Islam hablaremos más del Mediterráneo y el mundo antiguo, en China hablaremos de la relación Qing/Virreinatos... 

El dónde fructifica antes, o dónde hay que concentrar más esfuerzos, no lo sé. Es lo que decía de lo impredecible de asegurar quién relanzará de nuevo la saeta hispana, en palabras de Maeztu. Puede ser España, pero quizá no. Ahí está el ejemplo de la Asturias indigenista inventándose un bable excluyente para demostrar que los creadores de la idea pueden ser también sus destructores. Aunque también han parido la Escuela de Oviedo.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Comentar también que el antiespañolismo no es propiedad exclusiva de hispanoamericanos. Ocurre para que me entendáis (mi perspectiva está sesgada por esto) que veo la tierra de mi familia tomada por millones de nazis de lazo amarillo. Uno se siente desarraigado, catalán en el exilio, de ahí también la necesidad de buscar otros mundos, nuevas familias casi.

Se junta con mi amor a la grandeza, la unidad, el imperio en suma, y uno acaba admirando más a EEUU o a México tirando del poco hilo hispánico que encuentre allí, que a la España del cáncer autonómico.

Aunque también son rachas.

Edited by Gerión

Share this post


Link to post
Share on other sites
hace 9 minutos, Gerión dijo:

Comentar también que el antiespañolismo no es propiedad de hispanoamericanos. Ocurre para que me entendáis (mi perspectiva está sesgada por esto) que veo la tierra de mi familia tomada por millones de nazis de lazo amarillo. Uno se siente desarraigado, catalán en el exilio, de ahí también la necesidad de buscar otros mundos, nuevas familias casi.

Ciertamente, lo que se ve en paisanos tuyos deja verdaderamente perplejo, lo fácil que es desorientarse en la confusión de este mundo moderno. Desde luego, es impresionante lo que han conseguido los derrumbadores.

Efectivamente, en España suficiente tenemos con este tema, ahora bien, Hispano dio en el clavo en el hilo de Puerto Rico. Aunque parezca una paradoja... un vuelco hacia el exterior y eventuales triunfos pueden revetir también la situación en el interior, desviando el foco de las energías. No es descartable.

Lo que está casi impepinable es que cualquier quiebra territorial sería casi irreversible. Y no podemos permitirnos un segundo portugal en la península. Puede que la aplicación a tiempo y oportuna del 116 no sea descabellada, anticipándose a la movilización de masas.

Share this post


Link to post
Share on other sites
hace 8 minutos, don Fernandito dijo:

Ciertamente, lo que se ve en paisanos tuyos deja verdaderamente perplejo, lo fácil que es desorientarse en la confusión de este mundo moderno. Desde luego, es impresionante lo que han conseguido los derrumbadores.

Efectivamente, en España suficiente tenemos con este tema, ahora bien, Hispano dio en el clavo en el hilo de Puerto Rico. Aunque parezca una paradoja... un vuelco hacia el exterior y eventuales triunfos pueden revetir también la situación en el interior, desviando el foco de las energías. No es descartable.

Lo que está casi impepinable es que cualquier quiebra territorial sería casi irreversible. Y no podemos permitirnos un segundo portugal en la península. Puede que la aplicación a tiempo y oportuna del 116 no sea descabellada, anticipándose a la movilización de masas.

Es correcto lo que dices del vuelco debido a los triunfos. Es espectacular la cantidad de gente que se guía por el arribismo, es decir se juntan a lo que más arriba esté. Me sorprenden hispanoamericanos que tan pronto son prousanos, como prochinos ahora, pero nunca prohispanos.

Yo puedo entender que la gente ame la grandeza, es natural y es la mecánica de formación de imperios, pero, ¿por qué no la grandeza propia? La historia se mueve rápido, aunque hoy estemos en la ruina, quién sabe qué pasará en el futuro. Países como China o India lo consiguen. Por qué no nosotros, que incluso tenemos ya mimbres históricos con medio mundo, relatos ya escritos, sólo hay que usarlos.

En este sentido es necesaria una política más belicosa (guerra cultural) y menos apaciguadora.

Share this post


Link to post
Share on other sites
hace 2 horas, Gerión dijo:

Yo puedo entender que la gente ame la grandeza, es natural y es la mecánica de formación de imperios, pero, ¿por qué no la grandeza propia? La historia se mueve rápido, aunque hoy estemos en la ruina, quién sabe qué pasará en el futuro. Países como China o India lo consiguen. Por qué no nosotros, que incluso tenemos ya mimbres históricos con medio mundo, relatos ya escritos, sólo hay que usarlos.

Porque la grandeza que el mundo ama es la que se puede sentir y palpar, y en nuestro caso se suele hablar de una grandeza pasada que, aunque existente, es de dificil comprensión y sentimiento por quienes se dejan guiar por los meros impulsos. Hace falta una reflexión profunda que lleve a admirar la grandeza aún existente de nuestra cultura, de lo que en realidad seguimos siendo, pero la dinámica materialista y consumista del mundo la impide. Desde la perspectiva de la fe es posible pero cuando la fe que impulsó dicha grandeza desaparece, lo que queda es el yo abatido e imperceptible.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Alfonso Junco

Los derechos del trabajador

——————————————————————————————

Acción Española, Tomo IX, N.º 53, 16 de mayo de 1934, pp. 429-433.

——————————————————————————————

Parte por la campaña de exageración y de odio que fatalmente hubieron de hacer nuestros primeros insurgentes para enardecer a las masas, y que una indocta patriotería repitió por muchos años; parte por incomprensiones y falsedades que la mentalidad sectaria inspiró a historiadores protestantes o jacobinos; parte por un desconocimiento despectivo de los asuntos hispanoamericanos, que aun a hombres eminentes o tenidos por tales (Launay, Cunningham, Feyel, Seignobos), lleva a equivocaciones increíbles en cosas elementales, como lo prueba Carlos Pereyra en «La obra de España en América»; todo ello repetido, divulgado, gritado por la ignorancia o la aversión de los mediocres, que son en todas partes muchedumbre, el resultado ha sido un juicio errado y calumnioso acerca de la conquista y la colonización españolas.

Sin desconocer crueldades, codicias y yerros que no fueron privativos de España sino generales entonces, y que toman su exacta significación cuando un docto entendimiento los coloca en su tiempo y en sus circunstancias, sin cometer la torpeza de querer convertir, como dice Pereyra, las «leyendas negras» en «leyendas blancas», sino estudiando desinteresadamente y poniendo la verdad sobre todas las cosas, se llega a la persuasión de la obra admirable que España desarrolló en sus colonias.

Esa labor fundó y connaturalizó en nuestra patria la cultura española, única que poseemos y que nos da carácter y personalidad como nación. Perderla sería perdernos. Religión, lengua, familia, mentalidad, costumbres, que constituyen nuestra fisonomía, son sustancia española, y si de ella renegáramos, renegaríamos de nosotros mismos.  Robusteciéndola, enriqueciéndola, acendrándola con conocimiento y amor, tendremos una razón esencial y operante para subsistir con vida propia. Sin eso, seremos simples simios y satélites del yanqui, y a la postre su presa fatal.

Esta es la profunda razón de que quienes tratan de absorbernos, empiecen por menospreciar y desfigurar nuestras raíces y nuestra cultura hispánica. Ellos son sagaces; pero los que entre nosotros secundan esa tarea, no son sino cómplices, por lo general miopes e inconscientes, del pujante invasor que está a las puertas.

* * *

Quiero hoy hablar de las leyes protectoras del trabajador indígena. Pero antes indiquemos la dirección fundamental, marcada en dos documentos memorables de los primeros tiempos: el testamento de Isabel la Católica y la bula de Paulo III.

Aquella gran mujer decía en su testamento, otorgado en Medina del Campo el año de 1504:

«Ítem, por cuanto al tiempo que nos fueron concedidas las Islas y Tierra Firme del mar Océano... nuestra principal intención fué... de procurar inducir y traer los pueblos dellas a nuestra santa fe católica y enviar... perlados y religiosos y clérigos y otras personas doctas y temerosas de Dios... y les enseñar y doctrinar buenas costumbres... Por ende suplico al rey mi señor muy afectuosamente, y encargo y mando a la dicha princesa mi hija y al dicha príncipe su marido, que así lo hagan y cumplan, y que éste sea su principal fin, y que en ello pongan mucha diligencia y no consientan ni den lugar que los indios vecinos y moradores de dichas Indias y Tierra Firme ganadas y por ganar, reciban agravio alguno en sus personas o bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados...»

Y Paulo III, informado y solicitado por los religiosos de Méjico, expidió a 9 de junio de 1537 su célebre bula «Veritas ipsa», declaración suprema en favor de los indios. De ella tomo este párrafo (traducción de Dávila Padilla) :

«Nosotros, pues, que, aunque indignos, tenemos las veces de Dios en la tierra, y  procuraremos con todas las fuerzas hallar sus ovejas que andan perdidas fuera de su rebaño, para reducirlas a él, pues es éste nuestro oficio; conociendo que aquestos mesmos indios, como verdaderos hombres, no solamente son capaces de la fe de Cristo, sino que acuden a ella corriendo con grandísima prontitud, según nos consta ; y queriendo proveer en estas cosas de remedio conveniente, con autoridad apostólica, por el tenor de las presentes determinamos y declaramos que los dichos indios y todas las demás gentes que de aquí adelante vinieren a noticia de los cristianos, aunque estén fuera de la fe de Cristo, no están privados ni deben serlo de su libertad ni del dominio de sus bienes, y que no deben ser reducidos a servidumbre ; declarando que los dichos indios y las demás gentes han de ser atraídos y convidados a la dicha fe de Cristo con la predicación de la palabra divina y con el ejemplo de la buena vida. Y todo lo que en contrario desta determinación se hiciere, sea en sí de ningún valor y firmeza...»

* * *

Es honrado declarar que la corona de España fue siempre fiel a aquella santa y venerable voluntad de Isabel y a la egregia palabra del Pontífice. Cuanto en contrario sucedió —salvo alguna pasajera excepción— fueron abusos y violencias de conquistadores, encomenderos, autoridades menores de acá, cuyas concupiscencias y ambiciones eran tanto más ávidas y encrespadas, cuanto aquellos hombres eran más férreos, tempestuosos y bravíos.

Pero enfrente de ellos se irguieron hombres de hierro también —de hierro para los vencedores, de miel para los vencidos—: Zumárraga, Vasco de Quiroga, Motolinía, Garcés, Bartolomé de las Casas y mil más, que en guerra a muerte contra los abusos, denunciaban, protegían, instaban, reclamaban con arrojo, desafiaban peligros excomulgando a los culpables aunque fueran tan prepotentes y feroces como Nuño de Guzmán, y gradualmente iban logrando, tras afanes de excelsos y tesón espantoso, implantar la justicia y el amor.

Así, todos los historiadores que cuentan, aun los plagados de prejuicios anticatólicos, veneran a aquellos frailes y obispos, reconociéndolos por los principales civilizadores de Méjico y fundadores de nuestra nacionalidad.

¿Qué hubiera sido, sin ellos, de la dignidad humana de los indígenas, de su bienestar, de su cultura, de su existencia misma, y qué de la civilización y la libertad en la Nueva España?

* * *

Fruto de sus iniciativas y gestiones son las leyes de Indias, monumento perdurable de sabiduría y magnanimidad, edificado en vivo sobre las realidades sociales.

He aquí, tomadas al azar, unas cuantas disposiciones, en que se advierte cómo España se anticipó de siglos a la legislación tutelar del trabajo de que ahora nos gloriamos: la libertad y dignidad del obrero, el salario justo, el pago en propia mano, las horas de labor, la protección contra accidentes y la curación gratuita, todo está previsto y ordenado de sorprendente manera, siempre en defensa paternal del indígena.

Para prestar su trabajo, los indios «vayan con quien quisieren y por el tiempo que les pareciere, sin que nadie los pueda llevar ni detener contra su voluntad». Se manda que sean los «jornales acomodados y justos... y que los virreyes y gobernadores en sus distritos, tasen con la moderación y justificación que conviene estos jornales y comidas que se les hubieren de dar...» y que «el trabajo de los indios no sea excesivo ni mayor de lo que permite su complexión y sujeto, y que sean pagados en mano propia como ellos quisieren y mejor les estuviere». (Libro VI, título 12, ley I.)

«No se puedan cargar los indios con ningún género de carga que lleven a cuestas, pública ni secretamente, por ninguna persona de cualquier estado, calidad o condición... aunque sea con voluntad de los indios... con paga mi sin paga». Sólo se permite, con muchas restricciones, donde «no haya bestias, carneros de carga ni otros bagajes», y allí éstos deben introducirse con urgencia. (Libro VI, título 12, ley VI.)

«Mandamos que a todos los indios... que trabajaren en las minas, se paguen muy competentes jornales, conforme al trabajo y ocupación, los sábados en la tarde, en mano propia... y que tengan los ministros muy particular cuidado de su salud y buen tratamiento en lo espiritual y temporal, y los enfermos sean muy bien curados.» (Libro VI, título 15, ley IX).

«No se labren las minas por partes peligrosas a la salud y vida de los indios...» (Libro VI, título 15, ley XI.)

«...Y el alcalde mayor tenga cuidado de que ningún indio entre en socavón ni mina, si él o los veedores no hubieren visto y reconocido que no tiene riesgo y está con toda seguridad y donde conviniere apuntalado. Todo lo cual se haga por escrito ante escribano que dé fe... Y prohibimos y defendemos que los indios sean cargados con el metal, aunque sea en poca cantidad...» (Libro V, título 15, ley XIX.)

«Mandamos a los virreyes, presidentes y gobernadores que señalen las horas en que (los indios) se hubieren de ocupar cada día, en atención a sus pocas fuerzas, débil complexión, y costumbre que generalmente se guarda en todas las repúblicas bien ordenadas.» (Libro VI, título 12, ley XXVI.)

Sobre esto es curiosísimo que la jornada de ocho horas, que se cuenta por moderna conquista de los trabajadores, fuera espontáneamente establecida, nada menos que por el rutinariamente calumniado Felipe II, el 20 de diciembre de 1593. He aquí la disposición:

«Todos los obreros trabajarán ocho horas cada día, cuatro a la mañana y cuatro a la tarde, en las fortificaciones y fábricas que se hicieren, repartidas a los tiempos más convenientes para librarse del rigor del sol, más o menos, lo que a los ingenieros pareciere, de forma que no faltando un punto de lo posible, también se atienda a procurar su salud y conservación.» (Libro III, título 6, ley VI.)

Y el mismo Felipe, el propio año, reducía las horas a siete para los trabajos más pesados:

«En las minas de Zaruma y su beneficio, trabajen los mitayos desde las seis de la mañana hasta poco más de las diez del día, y desde las dos hasta las cinco de la tarde, para que se conserven mejor. y cesen los daños que de la contravención resultan.» (Libro VI, título 15, ley XIX.)

* * *

Hay que recomendar a los estudiosos que lean y relean las Leyes de Indias. En el libro sexto, singularmente, se sorprenderán con muchas «novedades» de legislación social como las transcritas. Y verán que de esa cantera venerable podemos extraer todavía, labrándolas según la técnica de hoy, muchas piedras robustas y angulares para la reconstrucción de la patria.

Méjico, abril 1934.

ALFONSO JUNCO

Share this post


Link to post
Share on other sites

  • Similar Content

    • By Hispanorromano
      ANTE LA PROXIMIDAD DEL DÍA DE LA RAZA
      Cuando  ante la Academia Argentina de Letras, con motivo del Día de la Raza, el general Perón rindió homenaje a la memoria del genial autor de Don Quijote de la Mancha —breviario y síntesis de una estirpe inmortal— fijó en su discurso un concepto básico. «Para nosotros —dijo el Líder— la raza no es un concepto biológico. Para nosotros es algo puramente espiritual. Constituye una suma de imponderables valores que hace que nosotros seamos lo que somos y nos impulsa a ser lo que debemos ser, por nuestro origen y por nuestro destino. Ella es la que nos aparta de caer en el remedo de otras comunidades cuyas esencias son extrañas a las nuestras, pero a las que con cristiana caridad aspirarnos a comprender y respetamos. Para nosotros, la raza constituye nuestro sello personal indefinible e inconfundible».

      Estas palabras del general Perón tienen su raíz ideal en el lema sanmartiniano de aquel severo y terminante «serás lo que debes ser o si no no serás nada». Una raíz ideal que se confunde y se amalgama en ese sello personal, indefinible e inconfundible, corno dijo nuestro conductor, que no es menos personal por heredado de la que fue madre de pueblos y sembradora de naciones. Es este sello personal el que une el claro sabor americano que tiene en nuestros días la hispanidad con el resabio añejo y generoso del tronco secular, tan rico en virtudes, en santos y en héroes, que fue capaz de trasponer las puertas hasta entonces invioladas del mar e incorporar un mundo nuevo, virgen, al servicio de Dios y a la fraternidad de los hombres. Esa raza inmortal, descubridora y conquistadora, encontró en ese mundo nuevo el teatro ideal para el ejercicio de sus virtudes. Dictó leyes de humanidad y fraternidad doscientos años antes que los enciclopedistas osaran mencionar los derechos del hombre, dictó la igualdad ante el Creador de todas las criaturas y abonó con la sangre y con el alma de su pueblo los surcos del porvenir. De esas sementeras nacieron las naciones que glorifican hoy en tronco común del que proceden y del que están orgullosas. Porque América es la eternidad de España en el mundo de la civilización.
      *
      La epopeya del descubrimiento y la conquista es, fundamentalmente, una epopeya popular. No sólo por sus hombres, que cortaron horizontes y abrieron a los siglos las puertas gigantescas de un nuevo hemisferio —corno Cortés, como Mendoza, como Pizarro y corno Balboa—, sino por la cruz que venia a la par de la espada. Esta era la herramienta del héroe aislado en el mundo agreste; aquélla el signo de paz, de igualdad y de amor entre los fieros defensores de la fe y los conquistados para el reino de Jesús más que para el reino de Fernando e Isabel. La leyenda negra con que la Reforma se ingenió en denigrar la empresa más grande y más noble que conocen los siglos, como fue el descubrimiento y la conquista, sólo tuvo validez en el mercado de los tontos o de los interesados. A nadie engañó que no quisiera ser engañado. Y cuando cuatro siglos después del descubrimiento, los hijos de los conquistadores reivindicaron su mayoría de edad y su derecho a vivir en libertad y al margen de tutelas, las naciones que florecieron del esfuerzo de sus héroes habían recibido de la Madre Patria lo que es privativo de la maternidad: la sangre de más de la mitad de su pueblo, que había quedado en América, fructificándola, abonándola y dándole razón de ser durante el período de la conquista y colonización.
      Somos, pues, no sólo hijos legítimos de los descubridores y conquistadores sino herederos directos de su gesta y de la llama de eternidad que ellos transportaron por sobre los mares. Y esa llama tiene su mejor resplandor en los derechos de] pueblo, en las necesidades del pueblo, en el porvenir del pueblo y en su paralelismo e identidad con la vida de la Nación. Pueblo y Nación fueron uno y solo en los años epopéyicos que hicieron posible la conquista y la colonización. Pueblo y Nación son una sola potestad en nuestra actualidad recuperadora, justiciera y fecunda y su fuerza mayor reside en esa unidad, llave que abre todas las puertas y palanca que levanta al nuevo mundo a la altura del porvenir. Un porvenir de justicia y de paz por el reconocimiento del pueblo como fuente exclusiva de legalidad y de poder. Corno nosotros supimos instituirlo.
      El 12 de Octubre es, por lo mismo, una fiesta de la hispanidad, que toca por igual a España y a sus hijas de América. Así lo entendió el gobierno argentino cuando perpetuó en términos magníficos el sentido de esta conmemoración: «La España descubridora y conquistadora —dice el decreto que dio existencia oficial al Día de la Raza— volcó sobre el continente enigmático y magnifico el valor de sus guerreros, el denuedo de sus exploradores, la fe de sus sacerdotes, el preceptismo de sus sabios, las labores de sus menestrales; y con la aleación de todos estos factores, obró el milagro de conquistar para la civilización la inmensa heredad en que hoy florecen las naciones a las cuales ha dado, con la levadura de su sangre y con la armonía de su lengua, una herencia inmortal que debemos afirmar y mantener con jubiloso reconocimiento".
      Seamos dignos de esa herencia inmortal multiplicando nuestra fraternidad nacional, unificando cada vez más los objetivos superiores del pueblo y de la Nación, echando abajo todas las murallas que puedan separar aún a los trabajadores de la conquista del porvenir. Ante nosotros, como ante nuestros ascendientes heroicos de la conquista, un nuevo mundo social se ofrece a los capaces de renunciar a sí mismos y a conquistar para sus hijos y sus herederos un mundo mejor. Seamos dignos de la magnífica herencia, repito. No vacilemos ante la intriga, ante la calumnia, ante lo desconocido para los que no .saben ver más que sus intereses egoístas. Luchemos corno supieron luchar los hombres de Cortés, de Mendoza, de Balboa y de Pizarro. Reeditemos su fe en Dios y en nuestros derechos a ser definitivamente libres, dueños y soberanos de nuestro propio destino y las generaciones venideras, como nosotros ante ellos, nos honrarán porque supimos ser dignos de nuestros mayores, luchando por la felicidad de nuestros descendientes. Este es mi homenaje al Día de la Haza, día del pueblo que nos dio el ser y que nos legó su espiritualidad. ¡Bendito sea!
      Escribe Eva Perón, pp. 33-35.
      _________________
      [ COMENTARIO ]
      Ya que acabamos de celebrar el Día de la Hispanidad, he creído buena idea aportar al foro este discurso de Eva Perón del que sólo se citan algunos fragmentos en internet. No sé qué opinaréis, pero creo que las pegas que se le pueden poner son mínimas. El discurso me conmueve por su alegato hispanista y también cristiano, por su valiente crítica de la leyenda negra y por su defensa de los humildes.
      Cuando uno lee este prodigioso discurso, es legítimo preguntarse el porqué de tanto odio a Perón, principalmente en la derecha. Un odio que alcanza al Papa actual, pues desde el principio se le ha acusado de peronista, como si éste fuese el mayor de los descréditos. ¿Ha habido algún líder hispanoamericano que exprese el mismo afecto que Perón hacia España y su obra cristiana?
      Pero también conviene preguntarse en qué estarán pensando Errejón y sus muchachos cuando hablan de rescatar el peronismo. Desde luego, no parece que estén pensando en este discurso de Evita. Mucho le queda a Errejón para poder hilvanar un discurso como éste. Y temo que nunca lo logre si no va prescindiendo ya del tradicional resquemor de la izquierda hacia España y hacia el catolicismo. En su mano está hacer historia o ser uno entre muchos.
    • By pozinho
      Video: El ethos hispánico y las independencias hispanoamericanas (Miguel Ayuso, Patricio Lons)
      Descripcción:
      Juan Manuel Soaje Pinto entrevista al Dr. Miguel Ayuso y al periodista Patricio Lons en la cadena de televisión argentina TLV1 acerca de los fundamentos políticos de la Hispanidad.

      Fecha de publicación: 2019-09-16
      Categoría: Pensamiento y filosofía
      Publicado por: pozinho  

       
    • By pozinho
      Juan Manuel Soaje Pinto entrevista al Dr. Miguel Ayuso y al periodista Patricio Lons en la cadena de televisión argentina TLV1 acerca de los fundamentos políticos de la Hispanidad.
    • By Hispanorromano
      Recojo un brillante discurso que pronunció Pedro Henríquez Ureña , dominicano de nacimiento y argentino adoptivo, en el entonces llamado Día de la Raza. Es un encendido una elogio a la obra de España en América. Pero toca otras cuestiones muy interesantes: el sentido del vocablo raza en aquel contexto, la importancia del idioma como vehículo de la tradición, la unidad esencial de los pueblos hispánicos, la gran responsabilidad que tenemos los españoles como continuadores de la tradición romana, la oposición fundamental entre la tradición romana y la germánica, el problema alemán, etcétera. Marco en negrita algunos párrafos que me parecen especialmente inspirados, aunque verdaderamente recomiendo leerlo entero.
       
    • By Hispanorromano
      Abro este hilo para ir recogiendo las iniciativas revisionistas que van surgiendo. Naturalmente, me refiero al revisionismo de la Leyenda Negra que afecta a España y a la Iglesia católica. Entiendo por revisionismo la revisión o examen de algunos tópicos de la Historia oficial que no se ajustan del todo a la verdad. Pero también recogeré iniciativas que procuren mejorar la imagen de España en el exterior.
      Si estas iniciativas son de suficiente entidad es mejor recogerlas en un hilo propio. Este hilo lo planteo para recoger noticias menores a las que quizá sería excesivo dedicarles un hilo.
      Empiezo dejando algunos enlaces que he visto últimamente:
      La historia borrada por la Leyenda Negra de las mujeres que acompañaron a Cristóbal Colón a América
      Alcalde de Quito propone que se vuelva a cantar la segunda estrofa del himno que se refiere a España | Ecuador | Noticias | El Universo
      El reverso del Rey Hechizado, endogámico y enfermo: un reinado de reformas y recuperación en España
      Arcabuz, la mentira histórica del arma con la que los conquistadores españoles «aterrorizaron» América
      El municipio belga que quiere ser español - Desperta Ferro Ediciones
      British Council: Spanish language key to Britain's prosperity post-Brexit | Business | English edition | Agencia EFE
      Esta noticia de El país habla de un creciente interés por los tercios y la historia militar española, que se plasma en libros, conferencias, recreaciones y perfiles de las redes sociales:
      La segunda vida de los tercios | Cultura | EL PAÍS
      Es interesante la labor que realiza esta asociación:
      Podéis comentar lo que queráis sobre estas iniciativas (a lo mejor no estáis de acuerdo con alguna) y podéis aportar las iniciativas que vayáis viendo por ahí. Ya digo que concibo el hilo como un cajón de sastre donde ir poniendo todas aquellas iniciativas para las que nos parezca exagerado abrir un hilo.
  • Corazón Español is a community of forums founded in October 2017, aimed at promoting harmony and the common good from the universal perspective of Hispanic Catholic culture and tradition. The registration of a personal account is public and free, and allows you to participate in general forums, create forums communities, and enjoy different services in accordance with the rules of participation. Register now if you do not have your user account yet.

     

    Spanish Heart

  • Popular Now

  • Our picks

    • https://www.mundorepubliqueto.com/2020/05/01/no-todo-lo-que-brilla-es-oro/

      Una vez más, por aprecio a estos amigos dejo solo el enlace para enviar las visitas a la fuente.

      Solo comento la foto que ponen de un congreso internacional identitari que hubo un México. Ahí se plasma el cáncer que han supuesto y parece que aún sigue suponiendo aquella enfermedad llamada CEDADE. En dicha foto veo al ex-cabecilla de CEDADE, Pedro Varela -uno de esos nazis que se dicen católicos- junto a Salvador Borrego -que si bien no era nazi, de hecho es un mestizo que además se declara hispanista y favorable a la mezcla racial propiciada por la Monarquía Católica,  sí que simpatizó con ellos por una cuestión que quizá un día podamos comentar- uno de los "revisionistas" más importante en lengua española, así como el también mexicano Alberto Villasana, un escritor, analista, publicista, "vaticanista" con gran predicamento entre los católicos mexicanos, abonado totalmente a la errática acusación contra el papa Francisco... posando junto a tipos como David Duke, ex-dirigente del Ku Kux Klan, algo que lo dice todo.

      Si mis rudimentarias habilidades en fisonomía no me fallan, en el grupo hay otro español, supongo que también procedente del mundillo neonazi de CEDADE.

      Imaginemos la corrupción de la idea de Hispanidad que supone semejante injerto, semejante híbrido contra natura.

      Nuestra querido México tiene la más potente dosis de veneno contra la hispanidad, inyectado en sus venas precisamente por ser un país clave en ella. Es el que otrora fuera más próspero,  el más poblado, también fue y en buena parte sigue siendo muy católico, esta en la línea de choque con el mundo anglo y... los enemigos de nuestra Hispanidad no pueden permitir una reconciliación de ese país consigo mismo ni con la misma España, puente clave en la necesaria Reconquista o reconstrucción. Si por un lado está infectado por el identitarismo amerindio -el indigenismo- por el otro la reacción está siendo narcotizada por un identitarismo falsohispanista, falsotradicionalista o como queramos verlo, en el cual CEDADE juega, como vemos, un factor relevante.

      Sin más, dejo ahí otra vez más mi sincera felicitación al autor de ese escrito. Enhorabuena por su clarividencia y fineza, desde luego hace falta tener personalidad para ser capaz de sustraerse a esa falsa polarización con que se está tratando de aniquilar el hispanismo.

       





        • An applause (10 positives and 5 improvement points)
        • Laudable (50 positive and improvement points) Copiar
        • Extraordinary (100 positive and improvement points)
      • 17 replies
    • La libertad sexual conduce al colapso de la cultura en tres generaciones (J. D. Unwin)
        • An applause (10 positives and 5 improvement points)
        • Extraordinary (100 positive and improvement points)
    • Traigo de la hemeroteca un curioso artículo de José Fraga Iribarne publicado en la revista Alférez el 30 de abril de 1947. Temas que aborda: la desastrosa natalidad en Francia; la ya muy tocada natalidad española, especialmente en Cataluña y País Vasco; las causas espirituales de este problema, etc.

      Si rebuscáis en las hemerotecas, hay muchos artículos de parecido tenor, incluso mucho más explícitos y en fechas muy anteriores (finales del s. XIX - principios del s. XX). He traído este porque es breve y no hay que hacer el trabajo de escanear y reconocer los caracteres, que siempre da errores y resulta bastante trabajoso, pues ese trabajo ya lo ha hecho la Fundación Gustavo Bueno.

      Señalo algunos hechos que llaman la atención:

      1) En 1947 la natalidad de Francia ya estaba por los suelos. Ni Plan Kalergi, ni Mayo del 68, ni conspiraciones varias.

      2) Pero España, en 1947 y en pleno auge del catolicismo de posguerra, tampoco estaba muy bien. En particular, estaban francamente mal regiones ricas como el País Vasco y Cataluña. ¿Será casualidad que estas regiones sean hoy en día las que más inmigración reciben?

      3) El autor denuncia que ya en aquel entonces los españoles estaban entregados a una visión hedonística de la existencia, que habían perdido la vocación de servicio y que se habían olvidado de los fines trascendentes. No es, por tanto, una cosa que venga del Régimen del 78 o de la llegada al poder de Zapatero. Las raíces son mucho más profundas.

      4) Señala que el origen de este problema es ético y religioso: se ha perdido la idea de que el matrimonio tiene por fin criar hijos para el Cielo. Pero también se ha perdido la idea del límite: las personas cada vez tienen más necesidades y, a pesar de que las van cubriendo, nunca están satisfechas con su nivel de vida.

      Este artículo antiguo ilumina muchas cuestiones del presente. Y nos ayuda a encontrarle solución a estos problemas que hoy nos golpean todavía con mayor fuerza. Creo que puede ser de gran provecho rescatar estos artículos.
        • I like (5 positives and 3 improvement points)
        • An applause (10 positives and 5 improvement points)
    • En torno a la posibilidad de que se estén usando las redes sociales artificialmente para encrespar los ánimos, recojo algunas informaciones que no sé sin son importantes o son pequeñas trastadas.

      Recientemente en Madrid se convocó una contramanifestación que acabó con todos los asistentes filiados por la policía. Militantes o simpatizantes de ADÑ denuncian que la convocó inicialmente una asociación fantasma que no había pedido permiso y cuyo fin último podría ser provocar:

      Cabe preguntarles por qué acudieron a una convocatoria fantasma que no tenía permiso. ¿Os dais cuenta de lo fácil que es crear incidentes con un par de mensajes en las redes sociales?

      Un periodista denuncia que se ha puesto en marcha una campaña titulada "Tsunami Español" que pretende implicar a militares españoles y que tiene toda la pinta de ser un bulo de los separatistas o de alguna entidad interesada en fomentar la discordia:

      El militar rojo que tiene columna en RT es uno de los que difunde la intoxicación:

      Si pincháis en el trending topic veréis que mucha gente de derechas ha caído en el engaño.

      Como decía, desconozco la importancia que puedan tener estas intoxicaciones. Pero sí me parece claro que con las redes sociales sale muy barato intoxicar y hasta promover enfrentamientos físicos con unos cuantos mensajes bien dirigidos. En EEUU ya se puso en práctica lo de citar a dos grupos contrarios en el mismo punto para que se produjesen enfrentamientos, que finalmente ocurrieron.
        • An applause (10 positives and 5 improvement points)
    • Una teoría sobre las conspiraciones
      ¿A qué se debe el pensamiento conspiracionista que tiene últimamente tanto auge en internet? Este artículo baraja dos causas: la necesidad de tener el control y el afán de distinguirse de la masa.
        • Correct (3 positives and 1 improvement point)
        • I like (5 positives and 3 improvement points)
      • 67 replies
  • Recently Browsing

    No registered users viewing this page.

  • Who's Online (See full list)

    • Chrome(6)
    • Bingbot(4)
    • Googlebot(1)
×