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Yo por mi parte sin problema, si no quieren decir qué creencia profesan. De momento veo respeto. Ahora, eso si, ya vamos por los galatas ? Vuelvo a repetir que llevemos cuidado tooooodossss al tirar de la Escritura, que se la ha sobado y usado mucho por las redes y en persona, y a Dios hay que temerle también. Dicho esto, voy a mirar mis libros y la Sagrada Escritura, con el permiso y pido la gracia para el bien del Señor, y cuando pueda paso a explicar cómo yo veo. Porque aquí ninguno que yo sepa somos de la parte autorizada a interpretarlas. Empero, habrá que decir, que son opiniones personales. Y que las personas siempre deben en estos temas ser muy cuidadosos y prudentes, y ir al Magistrador que es la Iglesia Católica, que es la Cabeza de Cristo aquí en la tierra, pese a todas las maldades que nos han rodeado como personas. Y Cristo es Dios. Veña pues, hasta luego. Un saludo.

Estimado Ciccio. Agradezco su tono educado y por favor, no se tome a mal mis comentarios pues mi intención no pasa por ofender a nadie, sino por esclarecer los términos del debate y defender la fe católica que profeso. Si en algún momento he dicho algo que le pueda haber parecido ofensivo, desde ya mismo le ofrezco mis disculpas más sinceras. En cuanto al tema que nos ocupa, creo que es un ejercicio imposible el pretender hablar de cristianismo y no hacerlo de religión, máxime cuando se pregunta, qué significa verdaderamente ser Cristianos. Un cristiano es por definición una persona que profesa una fe religiosa determinada, adscrita a las enseñanzas de Cristo y por tanto, considero lógico ponerle nombre y descripción a las diferentes profesiones de fe surgidas de Él. Ud ha preguntado qué es ser un verdadero cristiano y desde la fe católica, otros compañeros y un servidor le hemos respondido, utilizando para ello fuentes católicas debidamente citadas. Pero Ud ha puesto una serie de reparos a dicha respuesta, alegando que los católicos seguimos tradiciones que no se adhieren a la voluntad de Cristo, y por eso le hemos preguntado, qué tradiciones son a su juicio esas y porqué cree que no son conformes con las enseñanzas de Jesucristo. Creo que no es difícil de entender. Pide Ud una medida objetiva y se le ha dado: "El bautismo trinitario", algo que no es exclusivo de la fe católica sino que compartimos con muchas otras confesiones cristianas, sin embargo a Ud no le parece que eso sea objetivo e insiste en señalar subjetividad en nuestra respuesta. De otro lado, a todos los reparos que ha expuesto, se le ha dado cumplida respuesta, citando versículos bíblicos, fuentes históricas o bibliográficas, y fechas pero Ud, lejos de aceptarlo o rebatirlo, insiste en exponer los mismos reparos como si nadie le hubiera respondido, despreciando así la labor de quienes hemos tratado de responderle. No se ofenda pero ¿no cree que por lo menos, antes de volver a plantear los mismos reparos, sería conveniente que rebatiese previamente las respuestas recibidas? Finalmente, me parece excelente que haya Ud invitado a otras personas a seguir el curso del debate, si entre todos podemos contribuir a su edificación en Cristo, eso ya habrá merecido la pena pero, para que eso pueda ocurrir y en bien de todos, insisto en que deberíamos señalar aquellas cosas concretas que nos parecen incorrectas por considerar que alejan a las almas de nuestro Señor, en una u otra profesión de fe, como creo que por nuestra parte hemos hecho con respecto a determinados postulados del protestantismo, que personalmente entiendo están detrás de las acusaciones que Ud presenta. Sin otro particular y a la espera de poder proseguir serena y cordialmente con este debate, le agradezco su atención y quedo a su disposición. Un cordial saludo.

Estimado Latino. Ante todo permíteme decirte que, como católico celebro y agradezco que tú también te unas al debate para defender el buen nombre de la Iglesia Católica y su tradición. Ignoro si te confiesas o no católico, pero entiendo que nadie está obligado a dar testimonio de su fe si no lo desea. Con respecto a la presentación que pedí, obviamente no me estaba refiriendo a firmar con nombre y apellidos cada una de nuestras intervenciones, pero sí a que por lo menos se tuviera en consideración el hecho de que, al entrar y abrir un debate como el que tratamos, en un foro católico como este, se da por entendido que, el público hacia quién va dirigido es mayoritariamente católico. Por tanto, no estaría de más que, si se hace una acusación como la que se insinúa en el desarrollo de este hilo, al menos se diga desde qué perspectiva religiosa o credo se está haciendo, a fin de entendernos entre todos. Porque, si de prejuicios se trata, los mismos puede crear el hecho de que alguien se identifique como seguidor de una determinada denominación protestante, como que otros nos identifiquemos de antemano como católicos. Creo que esa franqueza de palabra, que de la parte católica sí se ha dado, es lo más honesto y adecuado para poder entender o debatir los términos y posturas que aquí se discuten, o al menos es lo que yo haría si se me ocurriese entrar en un foro de orientación protestante a poner en cuestión su modelo de fe. Este foro trata de mantener una orientación católica como cualquiera puede conocer con solo mirar el subtítulo del encabezado o la definición que aparece en el pié de página, y en él tratamos acerca de los más diversos temas que van desde lo religioso hasta lo político, pasando por lo cultural, lo histórico, lo filosófico, lo geopolítico, lo tecnológico o incluso lo anecdótico. Sin embargo, los amigos que han abierto este hilo, hasta ahora creo que nunca habían participado en el foro, y su registro y participación se corresponden de momento con el solo hecho de cuestionar la tradición católica, además y como bien señalas tú también, sin siquiera explicitar el motivo de su crítica. Por ello, he creído conveniente pedir esa aclaración y reiterar mi deseo, que creo comparten otros compañeros, de que al menos se definan los términos del debate porque de otra forma entiendo que, o bien se está intentando hacer proselitismo de otras confesiones distintas a la católica o en el peor de los casos se está intentando realizar un ataque contra aquello que nos une a los que por aquí nos congregamos, cosas ambas que no me parecen adecuadas en un entorno como este. Espero por tanto equivocarme y que los compañeros aludidos me saquen de mi error, o en caso de estar en lo cierto, al menos tengan la honestidad de identificar su posición de base y concretar su crítica. Si lo que buscamos cada uno es el bien común, el de todos, la cosa sería tan sencilla como decir: «soy miembro de tal comunidad y en mi iglesia o congregación creemos que los católicos estáis en un error con respecto a esto o aquello, y por eso me gustaría que me ayudarais a entenderos o que me permitieseis exponeros porqué lo creemos así, por vuestro bien». Esa me parece que sería la forma más honesta de abordar el diálogo en lugar de ir haciendo insinuaciones imprecisas mientras se esconden los motivos que llevan a ello pues, de donde yo procedo, a esa forma de actuar se le llama "tirar la piedra y esconder la mano". ¿No crees que si todos los que concurrimos en este hilo fuésemos en verdad cristianos, hijos de un mismo Padre, esa sería la manera más correcta de honrarlo? ¿Con la sinceridad y honestidad que le son agradables? Gracias por tu paciencia y un saludo.

Tras haber cambiado de dirección hace unos días, corregimos el enlace hacia la Capilla de Adoración Eucarística en vivo. Disculpad las molestias.

Alguien preguntó en una ocasión en el foro, si había alguna forma de rezar el rosario o adorar desde su propia casa sin recurrir a hacerlo en la iglesia más cercana por algún motivo. Pues bien, gracias a Dios, hoy las redes permiten disponer de todas las facilidades para llevar una vida religiosa también en internet, y una de esas gracias es un canal en directo mantenido por una comunidad religiosa española en YouTube, donde veinticuatro horas al día se celebra la adoración eucarística en vivo y en directo, junto al rezo del Santo Rosario. El video de arriba está conectado con dicho canal y, con la autorización de sus promotores, a partir de hoy forma parte también de nuestra comunidad. Enmarcado en este nuevo fuero que inauguramos, Corazón Católico, que pretende ser a su vez un pequeño apartado donde tratar sosegadamente todos aquellos temas relacionados con la profesión de la fe y la religión católica. Que Dios bendiga este nuevo espacio y a vosotros también. 

Ahora si funciona. Recordemos a todos visitantes, que estas Oraciones se hacen en las Iglesias que tienen cercanas. Que se animen a acercarse quienes recién lleguen o se interesen por nuestra Fe. Y a los que ya acudimos, un ? pero no de aplauso, sino de plas para espabilar; que los quehaceres cotidianos y demás excusas nos hacen desengancharnos del cincho que llevábamos asidos. A ver si por ahí, el Señor nos guarda y premia, a Su voluntad, claro está; y por esas, nuestras almas y las de nuestros difuntos puedan ser perdonadas y gozar de la Vida eterna. Y en el Nombre del Padre, del Hijo; y del Espíritu Santo, ÁMEN, Señor. ¡Al Templo, hermanos!.

Ahora mismo no recuerdo donde leí no hace mucho que, la diferenciación entre latino e hispano se perdió a raíz de que la administración estadounidense, con el objeto de ahorrar en sus impresos, decidió unificar los términos bajo el nominativo de latinos, y, aunque imagino que algo más habría aparte del supuesto ahorro, dicha unificación sentó las bases para que ahora todo el mundo se refiera a lo hispano como latino. Ignoro cuanto de cierto hay en ello pero si encuentro el texto donde lo leí, trataré de aportarlo. Lamento de todos modos no haberlo guardado.

Buenas tardes. Me he cambiado el Nombre mío, por el gentilicio gens minor miño: Berenguela de Galiza (Galicia para otros muchos). Pues hubo moitas, é ninguna a miña terra. ¡Es broma!. La verdad, que por mi nombre tarde o temprano me pillarán en la red, y aquí todo é peix. Luego si te pasas o si tampoco, pues siempre habrá alguien que te encasille o intente hacerte daño. Berenguela, la de Castilla es que la tengo como a otras mujeres de antaño gran admiración. Me gusta mucho. Saludos.

Hermoso nombre ha escogido, Berenguela. En toda la web se puede acceder e interaccionar tanto con un ordenador portátil o de escritorio como desde una plataforma móvil, obviamente con un ordenador es mucho más cómodo y los diferentes menús aparecen más resueltos y accesibles, aunque de todos modos no tendría que tener problemas en poder hacerlo también desde un móvil o una tableta. Vanu ya le ha dado el enlace directo para acceder al fuero que citaba en su mensaje pero, si quiere publicar algún tema en cualquier fuero desde la página principal del foro, solo tiene que hacer clic en el botón "Crear Nuevo tema", pulsar sobre la pestaña "Fueros" y a continuación elegir el fuero que desee. Posteriormente tendrá acceso al tema tanto desde la página principal de los foros, como desde dentro del mismo fuero, a los que se accede mediante la barra de navegación principal de cabecera o desde el menú lateral de la página principal. En cuanto a los puntos de mejora, son puntos que se otorgan o se eliminan por cada valoración positiva que se hace de los comentarios. En principio era una forma de incentivar la participación aunque de momento no ha tenido mucho recorrido. En todo caso dichos puntos apenas sirven para canjearlos por pequeñas mejoras o privilegios en los permisos de la cuenta de usuario, en el bazar de mejoras Espero haberle ayudado y si necesita de cualquier otra aclaración no dude en decirlo. Gracias por su confianza y participación, y espero de corazón seguir contando con su grata presencia.

es nuestro temperamento, qué le vamos a hacer... en España acaban discutiendo hasta los que están de acuerdo en tó. solo que en otros tiempos una dinastía de buenos dirigentes lograron canalizar para bien ese atávico defecto. ¿sabías que uno de los Monarcas Católicos, no recuerdo ahora cual, tuvo que prohibir los duelos para evitar que sus hombres en edad de guerrear acabasen por crear entre sí un excesivo número de bajas... haciendo falta en los diversos frentes?

Es un tema muy recurrente y parto de la base de que "latino" le ha ganado la partida a "hispano", pero me apetece tratar de establecer una acotación temporal, espacial y entender las causas, de la transición entre la popularidad de uno y otro término. El marcador de tendencia lo ubico en los EE.UU por su poder irradiador a nivel mundial, incluído nuestro país, España. En mi opinión el detonante de este cambio fue la explosión musical hispánica vinculado a la pareja de los Estefan en Miami. De acuerdo con que el término "hispanic" antes de aquello tampoco era dominante pero creo que desde entonces comenzó a perder terreno frente al apelativo "latin". Quizás podamos empezar por alguna de las percepciones a través de este comic que encontré rebuscando: https://www.vox.com/2015/8/19/9173457/hispanic-latino-comic

El metro siempre serà la Palabras de Dios en absoluto y de verdad tampoco a mi gustaban los foros pero esta discusión me parece absolutamente importante. He hablado de ese tema com muchos colegas y amigos un montón de veces y precisamente ahora que le estoy mostrando la discusión quieren saber como termina han abandonado la apatia y todos son curiosos de leer los detalles de lo que sale de este argumento Esperamos que el jefe de la oficina no se da cuenta que todos pasan a leer mi pantalla Entonces para mi puedes empezar a escribir unos ejemplos y con cualquier traducción de la Biblia te haré ver que el Catechismo se basa completamente en la Biblia, pero usaremos el contexto de la Biblia sin manipular unos versículos aislados claramente se pueden mencionar versículos pero si el contexto le da un sentido distinto hay que mencionar todo el contexto y también el contexto histórico e del idioma original. de acuerdo?

https://www.almudi.org/noticias-antiguas/7018-la-fe-cristiana-no-es-una-religion-del-libro El Papa incide en la vida diaria, también de las familias cristianas La Exhortación de Benedicto XVI es casi una renovada introducción al estudio teológico de la Sagrada Escritura. Incluye muchas sugerencias doctrinales y prácticas que afectan a las grandes cuestiones de siempre y de la vida actual, incluida la formación intelectual de los católicos y los planteamientos de la nueva evangelización La trepidante densidad del pontificado de Benedicto XVI se esconde en formas apacibles distintas a las de Juan Pablo II. Quizá esto explica el menor eco mediático que pueden tener hechos o documentos de máxima importancia. Así me lo parece, en concreto, respecto de la Exhortación Apostólica Verbum Domini, de publicación reciente. Recoge muchas de las sugerencias formuladas en octubre de 2008 durante el Sínodo de Obispos celebrado en Roma sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia. El Papa lo firmó en un día simbólico: el 30 de septiembre, memoria litúrgica de san Jerónimo. Al comienzo del documento, en el n. 7, Benedicto XVI recuerda el carácter analógico de la “Palabra de Dios”: «Jesucristo, nacido de María Virgen, es realmente el Verbo de Dios que se hizo consustancial a nosotros. Así pues, la expresión ‘Palabra de Dios’ se refiere aquí a la persona de Jesucristo, Hijo eterno del Padre, hecho hombre». Se trata de una referencia al prólogo del evangelio de san Juan, bien conocido de la gente mayor, pues esa gran síntesis de la fe católica se leyó durante años al final de la misa. Pero, por otra parte, la creación —como recordaba el Pontífice en la dedicación de la Basílica de la Sagrada Familia de Gaudí en Barcelona , el liber naturae «forma parte esencialmente de esta sinfonía a varias voces en que se expresa el único Verbo». Los creyentes pueden rastrear en ese libro las huellas divinas que el Creador plasma en lo creado. Pero, además, la fe cristiana confiesa que «Dios ha comunicado su Palabra en la historia de la salvación, ha dejado oír su voz; con la potencia de su Espíritu, ‘habló por los profetas’». Como es bien sabido, según el arranque de la epístola a los Hebreos, esa intervención de la providencia llega a su plenitud en el misterio de la encarnación, muerte y resurrección del Hijo de Dios. En cierto modo, como añade el documento, se completa con la predicación de los apóstoles, que obedecen el mandato de Jesús resucitado: «Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación» (Mc 16,15). Los primeros cristianos difundirán por el mundo la Palabra de Dios. Por tanto, subraya el Papa, «se transmite en la Tradición viva de la Iglesia. La Sagrada Escritura, el Antiguo y el Nuevo Testamento, es la Palabra de Dios atestiguada y divinamente inspirada. Todo esto nos ayuda a entender por qué en la Iglesia se venera tanto la Sagrada Escritura, aunque la fe cristiana no es una ‘religión del Libro’: el cristianismo es la ‘religión de la Palabra de Dios’, no de ‘una palabra escrita y muda, sino del Verbo encarnado y vivo’». La Exhortación de Benedicto XVI es casi una renovada introducción al estudio teológico de la Sagrada Escritura. Incluye muchas sugerencias doctrinales y prácticas que afectan a las grandes cuestiones de siempre y de la vida actual, incluida la formación intelectual de los católicos y los planteamientos de la nueva evangelización. Lógicamente, se detiene en las relaciones entre fe y razón a propósito de hermenéutica y exégesis, para superar dualismos o fundamentalismos. Pero incide en la vida diaria, también de las familias cristianas. Y contiene sugerencias como ésta, sobre la lectio divina, en su n. 87: «Quisiera recordar aquí brevemente cuáles son los pasos fundamentales: se comienza con la lectura (lectio) del texto, que suscita la cuestión sobre el conocimiento de su contenido auténtico: ¿Qué dice el texto bíblico en sí mismo? (…) Sigue después la meditación (meditatio) en la que la cuestión es: ¿Qué nos dice el texto bíblico a nosotros? (…) Se llega sucesivamente al momento de la oración (oratio), que supone la pregunta: ¿Qué decimos nosotros al Señor como respuesta a su Palabra? La oración como petición, intercesión, agradecimiento y alabanza, es el primer modo con el que la Palabra nos cambia. Por último, la lectio divina concluye con la contemplación (contemplatio), durante la cual aceptamos como don de Dios su propia mirada al juzgar la realidad, y nos preguntamos: ¿Qué conversión de la mente, del corazón y de la vida nos pide el Señor? (…) la contemplación tiende a crear en nosotros una visión sapiencial, según Dios, de la realidad y a formar en nosotros “la mente de Cristo” (1 Co 2,16). La Palabra de Dios se presenta aquí como criterio de discernimiento (…) Conviene recordar, además, que la lectio divina no termina su proceso hasta que no se llega a la acción (actio), que mueve la vida del creyente a convertirse en don para los demás por la caridad. Encontramos sintetizadas y resumidas estas fases de manera sublime en la figura de la Madre de Dios. Modelo para todos los fieles de acogida dócil de la divina Palabra, Ella “conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón” (Lc 2,19; cf. 2,51). Sabía encontrar el lazo profundo que une en el gran designio de Dios acontecimientos, acciones y detalles aparentemente desunidos». No hace falta añadir nada a este pasaje, muy eficaz en este momento de la vida de la Iglesia. Aunque sea antiguo, no pasa. Porque es Tradición también, se cambia lo mudable. Lo inmudable no muda. Siempre está actualizado. Si en vez de esta noticia comunicativa cogiésemos de la página del Vaticano una exhortación sería siempre igual en su esencial. Los que hemos cambiado hemos sido nosotros los fieles. El árbol sigue en su sitio.

A ver que yo lo entienda... * Se viene aquí a poner en cuestión a la Fe e Iglesia Católica. * Pero se oculta la religión propia... Un poco asimétrico, ¿non?

Bien. Respetable. Pero las preguntas deberían ser concretas, claras y directas. No así en ese plan de ¿No cree? Y citando partes de la Sagrada Escritura. Porque la Biblia no puede ser motivo de disputa entre cualquiera. Y aquí hasta donde yo sé es un foro anónimo y no el estamento o plataforma adecuada donde con nombres y apellidos, más la certeza de que se pertenece al cuerpo eclesial que está autorizado a magistear. Yo no veo concreción en las preguntas. A ver dónde la Tradición y la Sagrada Escritura se contradicen. Si ya hemos dicho algunos que no, que eso es imposible. Y una cosa es la vida misma su desarrollo junto a la Iglesia nuestra y otra que tuviésemos que hacer exactamente como nuestros primeros maestros de los primeros siglos todo igual.

yo estaba seguro de que nos acabaríamos entendiendo... y mejor de lo que crees! la cuestión de las lenguas está enturbiada por temas de partidismos políticos y es muy sencillo "malentenderse" a las primeras de cambio.

Me suena algo si. Seguramente más de uno y en dinstintos tiempos. Lo que pasa es que frente a este mundo actual, guerrear así es dañino para nosotros mismos, ya es mucha psicopatía la que tenemos.

Cada uno de nosotros no colocó su nombre y apellido sino que hemos colocado un Nik name, un apodo que nos representa; eso porque aunque queremos ser honestos y trasparentes no deseamos aparecer con nuestra identidad completa en paginas publicas. Por eso que no creo sea indispensable identificarnos con denominaciones religiosas, sinceramente no lo veo importante y ademas me parece que puede crear prejuicio. Obviamente pero somos libres de hablar sobre cualquier religion, y yo todavía no he leído la respuesta a mi pregunta que hicieron también otros miembros del forum: independientemente de la religion a la que uno pertenece, si afirman que la Biblia va en contra de tradiciones de una religion, me gustaría que sean claros y que hagan ejemplos. Conozco muy bien el Magistero Católico, y independientemente de mi religion (que es cosa personal) quisiera demostrar que se apega exactamente a la Biblia. Conozco también tradiciones de otras religiones, pero no quiero abrir demasiados puntos que discutir. Repito que no deseo hacer polémicas, pero creo sea correcto que Ciccio y Oro expresen mas claramente de que tradiciones están hablando y que hagan ejemplos. Una tradición religiosa por ser verdad serà de acuerdo con la Palabra de Dios pero tu tienes que hacer ejemplos para darnos la oportunidad de mostrarte como las tradiciones son guiadas por Dios para brindar luz en estos tiempos

lengua, temática... tanto da. está toda nuestra España igual, lamentablemente, pero para todo hay vuelta... y hay Promesa hecha, así que sigamos positifos, siempge positifos.

Graciñas. A veces molesto, pero poco. Pues si tuviese dominado el galego, igual lo haría. Que está la terra desapegada de su Religión. Con lo que ha sido, mi má, quién te ha visto de a cómo fue. en fin, como todo también. Una pena.

En cada Fuero accesible hay una pestaña correspondiente a un foro, que es donde se pueden abrir temas. En el caso del Fuero Católico: https://www.corazonespanol.es/forums/foros/64-foro-católico/ Ahí supongo que puedas abrir tema... PD: ya te veo creando "O foro galego"... jaja... estaría bien, por cierto.

Y se me pasó pedir enlaces directos. Pues, ¿Cómo puedo escribir yo en el foro que me he suscrito Católico de este foro? ¿Si abrimos el foro con un pc sería mejor para poder ver y accionar? O nada que ver. Gracias. Quería subir un enlace en ese fuero. ¿Qué significa los puntos de mejora cuando damos o nos dan al postear? Si, debió ser un Nombre propio muy Hermoso unos años largos. Pon ahora Berenguela a una bebe, ?.

Pues bonito seudónimo el de Berenguela, toda una figura histórica de nuestra Patria. Seguro que le harás honor.

Estimado Español Estimado Latino ...aprecio muchísimo vuestros comentarios en esta discusión y el interés que ponen... Se que es un foro Católico y he entrado hablando de Cristianismo, sin ofender a nadie y sin insultar... Con profundo respeto mi argumento sigue siendo el Cristianismo... obviamente eso abarca todo lo que rodea el Cristianismo, la Sagrada Biblia, sus varias traducciones, los verdaderos Cristianos y los falsos Cristianos... En esos asunto es normal que salgan cuestiones sobre precisas denominaciones religiosas, pero no es mi enfoque principal y comparto la idea de Latino que se pueda crear prejuicio dando a la discusión un enfoque de una o mas denominaciones religiosas... Mi identidad en esta discusión es determinar como observador externo lo que es Cristianismo verdadero, sin terminar identificandolo en una religion, sino que puro ver los requisitos del verdadero Cristiano. Enseño religion, historia y arqueología desde muchos años en varias partes del mundo, estudio la Biblia desde los textos originales en sus términos originales y la Biblia me apasionó tanto desde los 14 años que he dado vuelta en los museos del mundo para estudiar y comparar los antiguos originales... agregar otras cosas a mi identidad me parece desviar inutilmente desde el argumento "Cristianismo"... pero cualquiera religion salga desde este argumento, para mi no es un problema "tocarla" sin insultar, con respeto y sin mencionar fuentes de otras religiones... me explico: si se habla de los Católicos, creo sea correcto mencionar fuentes Católicas o históricas y no fuentes de Musulmanes que describen los Católicos... correcto? Asi mismo para otras religiones... si se habla de Mormones, no seria correcto mencionar fuentes de los Católicos... ...para concluir, comparto la idea de Oro de no desviar del argumento principal con muchos otros argumentos... asi que se esta hablando de tradiciones, y ustedes me piden que tradiciones van en contra de la Biblia... me parece una pregunta oportuna y pertinente pero lo que yo intentaba cuadrar bien era la base para brindar mi respuesta... Español dice que: ...mientras que Latino dice que: con todo respeto...Sono dos afirmaciones que parece se contradicen... asi de esta manera me impiden hacer un cualquier ejemplo... El argumento se volvió demasiado interesante, pero no puedo mostrar un ejemplo de "tamaño" si nadie pone una "medida objetiva"...no le parece? Repito un concepto ya leído... si una religion crea su metro para medir cada casa, obviamente va a salir ganando siempre... si en un partido un equipo hace las reglas, va a salir siempre ganando... Ya se mencionó, pero repito también Galatas cap 1 vers 8: "Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo os predicare otro evangelio del que os hemos predicado, sea anatema" Se está hablando al "pasado", y eso está confirmado del hecho che los Apóstoles se incluyeron en que no pudieran agregar nada mas. No dijeron de no aceptar lo que otros pudieran agregar... marcaron de no aceptar tampoco lo que ellos mismos pudieran agregar. Obviamente hay que explicar y enseñar la Biblia, y obviamente se pueden escribir cosas sobre de la Biblia por aplicar su enseñanza... pero todo eso no debería ir en contra de la Biblia y no deberíamos buscar filosofías humanas por manipular, enredar y confundir. Que opinan? Ademas no deberíamos agregar nada a la Biblia, ninguna doctrina o idea religiosa... Correcto? Los Apóstoles mismo no tenían autoridad de reunirse y agregar algo de lo que ya estaba inspirado. Galatas lo aclara en manera contundente... asi que Dios no se le ha dato este derecho a nadie... o si? De esas preguntas se verá si el deseo es poner una unidad de medida objetiva o una medida parcial, unilateral, subjetiva... He dado muchas clases sobre este argumento, pero enfrentado en un foro se pone mas contundente y claro de mil palabras de uno solo...Por honestidad informo que desde hoy, hay muchos observadores que están buscando los verdaderos Cristianos que han aceptado mi invitación a prestar atención a esta discusión, dudo que van a comentar o registrarse al sitio, y generalmente ni le gusta mucho leer foros, pero el argumento es determinante por muchas preguntas que ellos hicieron y leer los comentarios de varias ideas es lo que ellos deseaban para decidir como orientar su búsqueda de la verdad. gracias saludos

O para discutir con ustedes. Como la otra vez. ? Que agobiantes por Dios. Hay que ir con previa de respiraciones, paciencia.. España es así. Todita. Sino discutimos parece que nos falta algo.