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Vaya por delante que quien escribe el artículo traducido en El País es alguien más cualificado que yo, desde el punto de vista académico, para hablar del tema del cambio climático. Sin embargo, me permito decir que no estoy completamente de acuerdo con el artículo, esencialmente por la conclusión que se da al mismo. Tras exponer, acertadamente, muchos de los problemas e inconvenientes importantes que surgen al tratar de predecir el clima, el autor concluye, en el párrafo final y sin proporcionar ningún argumento sólido, que, a pesar de todo ello, las predicciones que se manejan actualmente sobre el cambio climático y sus causas son correctas. Es decir, no parece haber argumento de más peso que el consenso de los expertos, que si bien es algo que no debemos desdeñar (a priori, es juicioso tomar en consideración la opinión del que sabe más que uno mismo), algunas personas podrían considerarlo insuficiente o incluso poco honesto intelectualmente. Está claro que el estudio físico-matemático del clima es un problema extremadamente complicado, como bien señala el articulista en el inicio de su escrito. Sin ir más lejos, las citadas ecuaciones de Navier-Stokes (fundamentales en la mecánica de fluidos) están muy lejos de ser completamente comprendidas matemáticamente, incluso en versiones bastante simplificadas, aunque sean utilizadas diariamente en simulaciones numéricas por los ingenieros. La posible existencia, a largo tiempo, de "singularidades" o "explosiones" en las soluciones de la ecuación es un problema extremadamente complejo, y con indudable relevancia física, considerado uno de los siete "problemas del Milenio" por el Instituto Clay. Y aún suponiendo que se llegue algún día a resolver esta cuestión, presumiblemente los especialistas deberían enfrentarse posteriormente a muchas otras incógnitas, quizá de dificultad aún mayor, impidiendo esa comprensión más o menos precisa de la ecuación de Navier-Stokes. Es decir, no sólo hay limitaciones técnicas a la hora de hacer cálculos: en realidad nuestro conocimiento teórico de los modelos de mecánica de fluidos (de los modelos climáticos en definitiva) no es del todo satisfactorio, y desde luego no lo será en muchos años (o nunca). Aún así, hay que reconocerle al artículo que señale las dificultades presentes en el estudio de la evolución climática. Se echa en falta esa humildad entre los especialistas científicos de todas las áreas, muchas veces empeñados en dar respuestas tajantes y rotundas a cuestiones peliagudas para contentar a sectores políticos determinados o para poder dejar una cierta impronta. Hay una tendencia en la actual sociedad apóstata a considerar las ciencias naturales como una especie de verdad revelada, sustitutiva de las religiones, con respuestas para todo. La labor de los científicos (aún de los ateos) honestos debería ser la de explicar las numerosas limitaciones de su campo, delimitar el tipo de cuestiones que pueden responder o no, así como detallar el grado de fiabilidad de sus estudios. Para concluir, debo decir que cuando más estudio este asunto más me reafirmo en mi escepticismo, en particular por lo que respecta a la supuesta influencia humana en la evolución del clima. Pienso que el problema es tan complejo que realmente es muy difícil poder cuantificar correctamente la influencia del hombre sobre la evolución climática.

Video: Creer y querer Descripcción: Recopilo un video publicado recientemente por el instituto religioso Iesu Communio, en el que la Madre Verónica Berzosa, fundadora del instituto y mujer de gran carisma, reflexiona acerca de un artículo sobre la pornografía que leyó en la prensa, y la llevó a pensar en un pasaje del Evangelio como es el de «la hemorroisa», que le ha servido para iluminar la maravillosa charla a corazón abierto, dada a un grupo de jóvenes, que se resume en el video. ¿Para qué se utiliza internet? Hasta ahora las páginas más visitadas son las pornográficas en un 80%, con millones de visitas de diferencia con respecto a materias de otro tipo. Por esto, Internet estimula el deseo incontrolado frente a la inteligencia y la razón. También la violencia que se percibe en la pornografía tiene un lugar primordial en los sentimientos. Como dice la hermana Verónica, todo sin apenas control, todo permitido, todo accesible a cualquier tipo de edad, ¿cómo educar así a la juventud deseducándola, poniéndole medios que destruyen? Vivimos en medio de una profunda crisis generalizada a la que no le estamos dando respuesta. Los jóvenes en su soledad se confían a la compañía de las redes sociales, sus cerebros ya forman parte de estos otros cerebros electrónicos porque no son capaces de formular un pensamiento por cuenta propia. Internet es la pereza frente a la libertad y el esfuerzo, todo lo que me den y no lo que yo decido, una forma de comunicación en definitiva, que mal utilizada puede quitarnos la verdadera libertad. Dentro de esta desorientación, muchas personas se han puesto en camino hacia Dios buscando testimonios de gente que, estando desorientada, ha orientado su vida y puede contar hoy su experiencia. A partir de esta realidad, la hermana Verónica hace una reflexión sobre la necesidad de llegar a Cristo, que sin duda merece la pena escuchar. Fecha de publicación: 2019-12-09 Categoría: Fe y religión Publicado por: Español

A veces parece que para muchos de los que creen ciegamente en el discurso ecologista actual, sin atender a su orientación ideológica, el planeta se creó ayer. Y que el ser humano con sus prácticas y costumbres, haya llegado en la última hora del día a desequilibrar algo que teóricamente era perfecto sin su presencia. Sin embargo el ser humano lleva manipulando y ejerciendo su acción sobre la tierra durante miles y miles de años, transformando y adaptando así la vida sobre el planeta, al modo y costumbres necesarias para nuestra vida. Me parecen absurdos todos esos planteamientos sobre 'los mecanismos de autorregulación natural', que semejantemente a como el liberalismo pretende que se autorregulen los mercados, supuestamente equilibrarían los ecosistemas del planeta al tiempo que asegurarían una existencia digna para el hombre, si dejésemos de intervenir. Intervencionismo es sinónimo de humanidad. Hasta en el plano religioso, Dios interviene regularmente para ordenar y salvar la vida del hombre. Si la biología que hoy conocemos se configuró a través de un proceso natural y evolutivo de adaptación, por encima de la evolución existe sin duda otro proceso mayor que orienta dicha adaptación, y nada tiene que ver con lo meramente biológico pues su origen es espiritual y se desarrolla en lo antropológico. No criamos a otros animales, pastoreamos rebaños o cultivamos la tierra porque seamos los animales más inteligentes sino que hemos desarrollado esa inteligencia para hacerlo, porque existe en el corazón humano un impulso sobrenatural que nos lleva, más allá de a dominar la tierra, también a amarla y amar con ello al resto de las creaturas. Y es sobrenatural porque, a diferencia del resto de animales y plantas, ese impulso es exclusivo en el hombre y no responde a ninguna necesidad biológica presente en el orden natural conocido, ni tampoco es fruto de las ideas o las costumbres. Ningún animal es capaz de amar a otro animal de una especie diferente si es que no obtiene con ello algún beneficio, eso solo ocurre entre el hombre y la naturaleza, estableciéndose así la diferencia entre el resto de las especies y nosotros. El Amor, que procede del Creador y, a través del hombre, ordena la vida y da forma y sentido a la naturaleza plena. Esto quiere decir que, como decía anteriormente, llevamos miles de años ordenando la vida y dando forma al planeta. Con el pastoreo, la agricultura, etc y que por tanto, la actividad humana, bien entendida y ejercida, es primordial hoy en día para la vida sobre el planeta pues se ha hecho dependiente de ella y su propia evolución ha sido subordinada a nuestras necesidades y actividades. Si dejásemos de intervenir, simplemente nos extinguiríamos y pasaríamos a ocupar un lugar secundario en la cadena biológica.

El psiquiatra Pablo Malo publica en Twitter una reseña de un antiguo libro de J. D. Unwin titulado Sex and Culture que creo interesante dar a conocer en este foro. El libro, de 1934, trata de cómo afecta la moral sexual al florecimiento o la caída de las civilizaciones. Aunque es un enfoque exclusivamente racional y quizá un tanto naturalista, coincide en las conclusiones con lo que siempre ha enseñado la moral católica. Alejando Ortiz M., usuario venezolano, formula el siguiente apunte: No se trata de ser catastrofistas, pues eso bloquearía la solución. Pero sí conviene tomar nota de estos estudios que, ya en los años treinta del siglo pasado, avisaban de los peligros que se cernían sobre la civilización occidental por haberse alejado de la moral católica. La fe católica, como siempre, tiene solución a muchos de los problemas de los que nos quejamos desconsoladamente.

Video: El pastoreo planificado como herramienta medioambiental, tanto a escala micro como global. Descripcción: Este señor afirma ser uno de esos ecologistas -en este caso biólogo y botánico- que crecieron odiando la ganadería a la que consideraba la gran enemiga de su gran pasión, la fauna salvaje africana. Según su testimonio, en su Zimbabue natal, gestionó para la administración de Caza en varias provincias del entonces llamado estado de Rhodesia del Norte. Como resultado de sus investigaciones recomendó al estado la prohibición de la caza que llevó a un aumento poblacional de elefantes a la que achacó la degradación de los suelos. Como resultado de ello tomó la decisión de sacrificar 40.000 elefantes, lo cual supone para él uno de los mayores traumas de su vida. A raíz de aquel golpe profundizó en la investigación de los pastos llegando a la conclusión de que es, precisamente el pastoreo intermitente, la garantía de conservación de los suelos. Y que si bien el sobrepastoreo mal llevado en zonas con periodos de lluvia y seca fuertemente diferenciados -lo cual es una característica de buena parte de nuestro país- lo cierto es que la imitación de los movimientos de las grandes manadas de herbívoros en África debe ser el verdadero antídoto contra la degradación de suelos en el planeta... (aquí añado yo que SÍ CREO QUE ESTE ES EL MAYOR IMPACTO DE LA ACTUACIÓN HUMANA SOBRE EL PLANETA). Aquí os dejo un vídeo donde este hombre cuenta su experiencia y su caída del caballo desde perseguidor de la caza y la ganadería (recordemos que los parques naturales en África han sido una de las principales excusas que han tenido los gobiernos, frecuentemente ligados a intereses coloniales, para expulsar poblaciones de amplias regiones) a ver en ésta una herramienta fundamental en la recuperación de los suelos. Aprovecho la ocasión para recordar que España fue una potencia ganadera en otros tiempos gracias a la magnífica costumbre ancestral de la trashumancia en sus largas rutas que atravesaban todo el país y de organizaciones vinculadas a ellas como la Mesta. No me cabe duda de que la desaparición de éstas no han hecho más que favorecer el deterioro de suelos en las zonas interiores, pues a su manera vendrían a ser el sucedáneo de las grandes manadas de herbívoros cuya receta nos propone hoy recuperar el tal Savory. No creo que hubiera parangón en toda Europa occidental y creo que se ha menospreciado la riqueza de semejante entramado de vías pecuarias. Pues nada, ahí os dejo con el vídeo, lamentablemente está en inglés. Si encuentro una versión subtitulada os la pongo por aquí. Fecha de publicación: 2019-12-08 Categoría: Naturaleza y medio ambiente Publicado por: Vanu Gómez

Liberado ya bastante de la carga de trabajo que me ha tenido estos días atrás ausente del foro, recojo hoy un interesante artículo que pública El Confidencial a raíz de la celebración de la Cumbre del Clima, que me parece interesante por tanto plantea una cuestión que entiendo crucial para comprender muchos de los procesos sociales y políticos actuales, como es el hecho de la apropiación ideológica de la conservación ambiental que, en España ha desarrollado la izquierda política y el, a mi juicio insensato desprecio de este asunto que ha hecho la derecha española durante las últimas décadas, facilitando así que el ecologismo ideológico se haya convertido en una de las patas fundamentales de esa suerte de nueva religión laica a través de la cual, la izquierda política está monopolizando un nuevo orden moral en la sociedad, que se arroga la facultad de señalar lo que es bueno o malo para la vida, en detrimento del orden moral natural y las buenas costumbres tradicionales. Enlazo primero el artículo, subrayando algunos puntos que me parecen relevantes, y a continuación añado algunos comentarios y reflexiones particulares al respecto. En primer lugar me gustaría señalar que comparto plenamente la idea que plantea el artículo, acerca de que la izquierda progresista ha monopolizado el discurso medio ambiental, a la par que la derecha ha descuidado su labor de conservar, entre otras cosas, el orden natural, en el cual también se circunscribe por definición la propia naturaleza del hombre y su entorno, es decir, la Creación. Con su viraje hacia los postulados liberales norteamericanos, la derecha ha hecho suya esa corriente de pensamiento protestante que se cita en el artículo y da forma a "La doctrina del destino manifiesto", pasando así a entender la naturaleza como una simple fuente de recursos para producir la riqueza que nos lleve a ser una potencia política y económica, es decir, una nación superior, sin que importen mucho las consecuencias que dicha producción pueda ocasionar en el equilibrio natural, tanto del entorno como de las sociedades, puesto que asume la errada idea que de la riqueza y el mercado son las bases para lograr su objetivo, de acuerdo con la formulación del laissez-faire liberal. Sin embargo esto no siempre ha sido así y España goza de una amplia historia en materia medioambiental, que ya desde los tiempos de Afonso X 'El Sabio', da testimonio de haber tenido muy en cuenta la conservación y cuidado del entorno en las leyes y costumbres, como consta por ejemplo en la ordenación forestal de 'El Pinar Grande' en el norte de la provincia de Soria. En el S.XVI, hay también una exhaustiva legislación en materia minera, agraria y ganadera, tanto en la Península como en las Américas, que da cuenta de la sensibilidad ambiental presente en aquella época tan lejana, legislando entre otras cosas sobre la protección de los bosques o el trabajo de los indios, para evitar abusos y desmanes. Y así podemos recorrer nuestra historia comprobando como la cuestión que hoy denominamos protección medio ambiental, fue siempre uno de los objetivos del antiguo régimen, hasta llegar al S.XIX donde comienzan a aparecer las primeras figuras legales de protección ambiental, que podrían considerarse creadas al efecto, por estar las anteriores suscritas a otras políticas más amplias aunque no por ello carentes de dicha sensibilidad. Por ejemplo, en 1877 se promulga la 'Ley de Mejora, Fomento y Repoblación de los Montes Públicos', donde aparecen los 'Capataces de cultivos', considerados estos como los primeros agentes forestales de nuestra historia, sin que ello no impida reconocer anteriormente otras figuras precursoras como fueron los guardas de montes, campos y sembrados, los migueletes y fusileros guardabosques, o los celadores de montes, monteros, ballesteros y lanceros entre otros. Prueba todos ellos de la importancia que antaño se le daba a la conservación y cuidado de nuestro entorno. Y la historia siguió a comienzos de nuestro siglo, mientras las demás potencias mundiales se mataban en las trincheras europeas, entre otras con la promulgación de la primera Ley de Parques Nacionales que data de 1916, y dos años después sirvió para declarar el primer parque nacional español, que es el de la Montaña de Covadonga, hoy Picos de Europa, o el del Valle de Ordesa que actualmente conocemos como Parque Nacional de Ordesa y Monte Perdido. La naturaleza per se protegía ahí sin otro objetivo que el de la pura conservación y protección ambiental (estamos hablando de los tiempos de Alfonso XIII, cuando el marxismo aún era una novedad filosófica y todavía no había estallado la revolución soviética), y durante el régimen de Franco también hubo una abundante actividad ambiental que produjo entre otras cosas importantísimas reforestaciones, que ha hecho que España sea hoy el segundo país de Europa con un mayor crecimiento forestal. Todo esto lo digo con el ánimo de recordar que es ABSOLUTAMENTE FALSO que el ecologismo y la preocupación ambiental sean una iniciativa de la izquierda, que tan solo está utilizando una preocupación siempre presente de una forma u otra en nuestras sociedades, para hacer de ella un vector de crecimiento ideológico y, como decía al comienzo del tema, edificar desde ahí un nuevo orden moral que señale sobre lo bueno y lo malo para la vida, obviamente desplazando el orden moral tradicional, con la complicidad inane de una derecha descastada que ha olvidado su deber de conservar lo que es bueno, justo y necesario en pos de un desarrollismo que en otros tiempos sería propio de la izquierda más antinatural. Es hora de que en los círculos de pensamiento tradicional y conservador, se dejen de economicismos y charlatanería liberal, y vuelvan a recuperar el espíritu conservador proteccionista que nuestra historia siempre supo darle, tanto al ambiente como a las personas que viven en él, antes de que la izquierda haga de ello una nueva religión. Esta publicación ha sido promocionada como contenido independiente

Tenemos un poco la idea de que la ofensiva protestante en Hispanoamérica apoya a gobiernos conservadores, pero la realidad es que tocan todos los palos. No sólo tejen en sus redes en torno a Bolsonaro o los conservadores de Colombia; también las tejen en torno a los gobiernos de Obrador y Maduro. Esta noticia es de hace un par de días: Se hablado mucho de las duras palabras con las que Obrador se refirió a España, pero se hablado muy poco del poderoso grupo de presión protestante que hay a su alrededor. Este artículo aborda el tema: En resumidas cuentas, creo que sería un grave error creer que los protestantes impulsan o van a impulsar una agenda conservadora en Hispanoamérica. Van a lo que van: a copar el Poder y para ello es imprescindible tocar todos los palos. Porque sería un error jugárselo todo a una única carta. Tal vez deberíamos hacer nosotros algo parecido: apoyar al que más cerca se encuentre de la Iglesia católica y de España sin tener demasiado en cuenta su signo político. Estoy interesado en conocer el origen y desarrollo de la infiltración protestante Hispanoamérica, así como en qué medida se entrelaza esta infiltración con los planes de expansión de Estados Unidos. En suma, una historia de esta infiltración protestante en la América española como punta de lanza del Gigante del Norte. Si conocéis algún libro que aborde el fenómeno en profundidad, os ruego que lo señaléis en este hilo.

Ayer comimos con un amigo sacerdote que está destinado a una parroquia de Orihuela, sede de la Diócesis Orihuela-Alicante. Conversando entre otras cosas porqué en aquella zona existe un mayor fervor religioso que en el resto de la provincia, siendo sin embargo una comarca dedicada sobre todo al sector primario de la agricultura y por tanto con menor riqueza económica que las zonas industriales o turísticas, que deberían estar más agradecidas por su desarrollo, nos contaba que la Iglesia, que allí tiene la sede episcopal y gran influencia social, a mediados y finales del S.XIX se opuso al desarrollismo industrial de la zona por considerarlo modernista y eso provocó que, a juicio de muchos oriolanos la comarca se quedara estancada con respecto al resto de la provincia. Sin embargo, dicho 'estancamiento' permitió también que la fe y las buenas costumbres no se desarraigasen como ha ocurrido en las demás comarcas y hoy sigan siendo la comarca con mayor devoción religiosa de todo el levante español. Cuento esto porque a continuación, nos contó como algunos amigos suyos misioneros, destinados en diversas ciudades importantes de Alicante y Valencia, le decían hace poco de la imposibilidad que encuentran en esas grandes ciudades de llegar a la gente, por estar sus sociedades conformadas en su mayoría por familias que han emigrado del campo a la ciudad para poder alcanzar el nivel económico necesario para vivir dignamente, y como esto ha hecho que en esas sociedades, que se han estructurado por necesidad en torno a la obtención de riqueza, el ídolo económico y el mercado han acabado sustituyendo a Dios y la Providencia, y de esta forma no cabe en su estructura mental, nada que no se oriente a dicha finalidad. En definitiva lo que me constataba este amigo es que, la conformación de grandes urbes fruto de la modernidad, más allá de suponer el desarraigo de los pueblos y zonas rurales, ha supuesto sobre todo el desarraigo de la fe y de Dios en el corazón de las personas, y siendo Dios el origen y el sentido de la vida, sobre todo en sociedades tradicionalmente católicas como la española, ese desarraigo ha supuesto también la pérdida de cualquier conexión con la vida y su sentido natural, que hoy se ven orientadas sin remedio hacia la pura obtención de riqueza material. En este entorno nos movemos y por ello cada vez veo más difícil que fructifique cualquier iniciativa encaminada a promover la vida, porque es la vida misma la que se pone en cuestión en todo este tipo de estructuras de pensamiento que surgen como consecuencia de la despoblación o el desequilibrio natural, tal y como manifiesta ese tipo de afirmaciones que cita @Hispanorromano. En realidad lo que falla no es tanto el desequilibrio o la perdida de la conexión con la naturaleza, como no se cansan de repetir los ecologistas, como la pérdida de la conexión con Dios y los orígenes de nuestra civilización. Nada que hagamos los hombres dará buenos frutos mientras no volvamos a poner a Dios, la Vida, en el centro de todas las cosas, y al hombre y las demás creaturas, en su debido orden, dentro del esquema de la Creación.

En Asturias unos sedicentes investigadores realizan un debate sobre el cambio climático en el que deslizan afirmaciones profundamente estúpidas y criminales: Con razón, un meneante asturiano le responde : Otro asturiano en la misma tónica: Por fortuna, alguna gente se empieza a dar cuenta del problema y de la profunda misantropía que encierran las palabras de esos "investigadores", a los que más valdría ponerles a picar piedra.

Me parecen muy atinadas las reflexiones del @Español sobre el ecologismo. La preocupación por la conservación de la naturaleza que nos ha dado Dios es buena y no tiene signo ideológico. La izquierda y una parte de la extrema derecha, por las pulsiones misántropas que denuncia @Vanu Gómez, tratan de utilizar esta legítima preocupación por el medio ambiente para imponer un programa ideológico antihumano y anticristiano que pasa por el malthusianismo y por cosas todavía peores. Pero no porque la izquierda manipule estos temas en su provecho debe la derecha abandonarlos o, peor aún, ponerse en contra por sistema. De acuerdo en que la izquierda está inaguantable con lo del cambio climático y en general con el ecologismo. Pero la respuesta que está dando la derecha también es bastante ridícula. Hay razones para dudar del cambio climático, pero como es una predicción realizada en función de modelos matemáticos, les corresponde evaluar el tema a físicos y sobre todo a matemáticos. Si no es admisible la propaganda de la izquierda a favor del cambio climático, tampoco lo es la contrapropaganda chocarrera que viene desplegando la derecha. Es un tema que deben evaluar los expertos. La derecha también debe preocuparse por la ecología, en el sentido conservador y proteccionista que señala el Español. La derecha debe darle a la ecología un sentido integral, que contemple al hombre como la principal criatura a proteger dentro de la Creación, con lo que rechazará radicalmente cualquier inclinación malthusiana o contraria al plan de Dios. Así lo vienen exponiendo los últimos pontífices y creo que es una idea perfectamente católica y tradicional. Me parece ridículo que la derecha adopte posturas antiecológicas en clave liberal-capitalista por imitación de Estados Unidos. ¡Basta ya de copiar de ese maldito país! Por supuesto, como bien señala Vanu, si en algún momento se considera adecuado poner límites al crecimiento, no ha de ser a costa de los pueblos y de las zonas rurales despobladas, sino en todo caso de las megaurbes que crecen sin medida y que en ese proceso van absorbiendo el manantial moral y vital de la nación hasta desecarlo. En este punto, me parece oportuno recoger la declaración que ha realizado recientemente la Conferencia Episcopal, que a su vez se hace eco de lo señalado por el Papa. La derecha vendida a los Estados Unidos y a Rusia caracteriza al Pontífice como un ecolojeta y viene burlándose de todo lo que la Iglesia señala en esta materia. Pero si acudimos a los textos, vemos que la Iglesia condena rotundamente el malthusianismo y cualquier veleidad misántropa del ecologismo actual, con lo que en realidad propone una ecología integral de orientación cristiana en la que, por encima de la vegetación y de los animales, está el hombre y por encima del hombre, Dios.

Sí, la verdad es que no creo que el litio sea la clave, ni de esto en Extremadura ni de lo de Bolivia. Hay una tendencia a abusar de este tipo de explicaciones geoestratégicas de corte materialista, un poco en la línea de atribuir al petróleo todo lo que sucede en Oriente Próximo. Sin duda, el petróleo es factor importante de la ecuación, pero no creo que sea el único ni el más importante. El desprecio por el campo y por los ganaderos creo que se debe simplemente a que hay unos hedonistas de la ciudad que comen pero que no saben de dónde viene lo que comen o prefieren no saberlo, inmersos como están en un carrusel de diversiones. Esto ya ocurría hace un siglo. Ahora este desprecio por las gentes del campo se ha visto potenciado por la misantropía naturalista que, de los libros de algunos filósofos y científicos, ha pasado a la sociedad.

Video: ¿Minas de litio en Extremadura? Descripcción: Me he ido enganchando a los vídeos de este hombre y enredando en uno de ellos me encontré con esto, que me hizo recordar cuando Hispano sacó el asunto en relación con las revueltas en Bolivia. No se hasta qué punto se exagera o no con esta sospecha pero el caso es que solo por escuchar a este paisano merece la pena echar unos minutos. PD: personalmente no creo que haga falta recurrir a este asunto porque se repite en otras zonas en que no hay minas, en mi opinión hay un problema grave de enquistamiento parasitario en las estructuras autonómicas con mucha gente que ha encontrado un medio de vida sangrando el sector primario, como en otros vídeos ya ha descrito el mismo autor de forma magistralmente cruda y sencilla. Fecha de publicación: 2019-12-07 Categoría: El futuro de la Hispanidad Publicado por: Vanu Gómez

Por cierto, Vanu, es muy interesante lo que cuentas de ese libro de la sra. Francis y sobre esa tendencia nuestra a abrirle las puertas de casa a extranjeros que luego nos apuñalan por la espalda. Si algún día te decides a abrir ese hilo, creo que será gran provecho para todos, y pienso que casi iría mejor en el foro general para que llegue al máximo de gente.

en ese contexto cualquier negación del sentido de la vida fuera de criterios de éxito material es identificada como adherida a un pensamiento marxista, comunista, etc. de ahí que entre cada vez más derechistas desarraigados el discurso del papa suene como algo equivalente al comunista.

En todo ello hay algo que, si se piensa, es de pura lógica: El orden sexual da origen al orden moral en tanto que la vida humana se inicia desde las relaciones afectivas, y este orden moral es que permite el desarrollo de las familias y como consecuencia el desarrollo de las sociedades y las naciones. De alguna forma, el orden sexual es el cimiento material del orden moral y este a su vez es el fundamento de la civilización. Cuando se pierde dicho orden, todo lo demás decae por desorden y descomposición, de ahí que la Iglesia siempre le haya prestado tantísima importancia a este hecho fundamental para el desarrollo de la vida. Una sociedad anárquicamente organizada en cuanto a sexualidad, es una sociedad condenada a desaparecer por cuanto carece del orden moral que regula las relaciones y el desarrollo. El liberalismo sexual es por tanto la base de la decadencia y la descomposición de cualquier civilización. Hasta desde un punto de vista estrictamente evolucionista se podría mantener esta tesis.

Las diversas corrientes evangélicas que se están desarrollando en Hispanoamérica están muy afectadas del predeterminismo protestante que les lleva a pensar que el gozo de poder y riqueza es un signo de la preferencia de Dios. Si tienes poder y riqueza es porque Dios te ha escogido para hacer con ellas un mundo mejor y eso es señal de salvación. De tal hecho se concluye que la búsqueda material del poder y la riqueza sea para esta gente una especie de camino de salvación y eso les lleve, como señalaba @Hispanorromano, a tocar todos los palos, sean estos de izquierdas o de derechas, con tal de lograrlo. En definitiva se trata del mismo esquema de pensamiento materialista que impera hoy en la mayoría de sociedades occidentales como consecuencia de la hegemonía cultural norteamericana, solo que elevado a un plano religioso. No es extraño que de ese esquema de pensamiento hayan surgido cosas como 'la teología del capitalismo' que comentábamos en el tema sobre el 'cisma americano que amenaza a la Iglesia'. El origen habría que buscarlo en el calvinismo y el puritanismo de las trece colonias y la doctrina del Destino Manifiesto que posteriormente fundamentó y justifico el imperialismo norteamericano, y no deja de ser una reformulación moderna de la vieja pugna entre católicos y protestantes que antaño protagonizaran España e Inglaterra, solo que en este caso en la sucesión de sus herederos.

https://www.expansion.com/latinoamerica/2019/12/07/5debce9de5fdea2e758b458a.html Probablemente el arranque indigenista de AMLO y sus sosprendentes reproches y exigencias hacia España tengan algo que ver con este asunto en el contexto de un discurso para exaltar cualquier tipo de decisión o política populista en torno al petróleo. Es recurrente el México el acudir a la retórica antigachupina cuando un sector del empresariado y político del país quiere barrer de la cancha a alguna camarilla empresarial española o de origen español. O ni siquiera eso, basta con achacarles el sambenito "gachupín". Hemos de recordar la importantísima posición de "cabildos" empresariales de origen español en el país. Muchos de ellos han sido desde hace años muy poco simpatizantes de AMLO. Lamentablemente he de reafirmarme en la vieja idea que sostengo de que México, por ser el más importante país hispano, será justamente en el que más tarde y cueste que triunfe un ideal de Hispanidad, porque aunque su pueblo siga siendo implícitamente de carácter profundamente hispánico su oligarquía va en dirección contraria. De cómo esto podría cambiar... pues veo una posibilidad en el momento en que el indigenismo -irresposablemente azuzado por la izquierda para apoyarse en él- se desboque hasta tal punto de que ponga en su punto de mira a los descendientes de los "conquistadores", la élite criolla que será poderosa pero... en un escenario indigenista no dejaría de ser una minoría abatible por las turbas desmadradas. Una pena que aún no se nos haya animado ningún mexicano hispanista en el foro. Pero no pierdo la esperanza. Sería muy positivo.

sí, el texto es ya mítico... y muestra el patrón ideológico que absorbió este personaje, formado en el colegio alemán de Barcelona en ya sabemos qué tiempos. el desprecio a Andalucía y Extremadura es medular en los separatismos, muy impregnados desde sus inicios de leyendanegrismo y ansias de emulación a Europa... pero ojo, es algo que no se limita a esos ambientes, sino es algo extendido en todo el cuerpo nacional y vinculado a dicha endofobia.

¡Vaya parrafada! Está dicho: «De lo que rebosa el corazón, habla su boca» y, «por sus obras los conoceréis». Así, las obras han demostrado la ruina moral que abunda en el corazón de este tipo de personajes, capaces de robar a su propia gente y destruir la nación que les ha dado el ser existencial del que presumen, con tal de obtener riqueza y poder. «Raza de víboras».

dejando por delante que estoy de acuerdo en lo que se dice ahí, sería interesante ver qué ejemplos históricos pone como ejemplo que apoyen la tesis. yo también creo que no ha podido haber en la historia ninguna sociedad viable con más de tres generaciones de mayoría atea... pero es que tampoco conozco casos históricos... quizás eso sea la mejor prueba de tal afirmación. pero en el caso de lo que dice ese libro seguro que hay un buen ramillete de ejemplos, estaría bien difundirlos.

Sí, es necesario conocer este fenómeno porque se ve claramente que será el sigueinte gran elemento de disgregación en América y el auténtico enemigo de la Hispanidad. Algunos andan muy errados en la idea de que sin Catolicismo hay posibilidad de Hispanidad. Hay mucha más hispanidad en el papa Francisco, sin necesidad de que mencione la palabra, que en el que no la quita de la boca pero hace todos los esfuerzos posibles para velar esa consustancialidad o peor aún negarla. A ver si @javier nos puede echar una mano, por lo que tengo entendido Iraburu tiene muy bien escaneado el mapa americano y tendrá sus escritos en los que a su vez haya referencias a otros autores. Sobre AMLO se ha hablado siempre y tiene pinta de estar influído por ese mundillo. En el caso de Maduro ya es claro que hay un claro enfrentamiento con los obispos católicos y un rompimiento abierto con el superior de los jesuítas, el venezolano Sosa Abascal. No dudará en promocionar aún más a toda esta dispersión en Venezuela, sembrando aún más división en la nación. Vamos siguiendo la misma línea de cada vez mayor disgregación.

suelen ser perfiles de vividores del erario público, ya sea regional, nacional o en muchos casos europeo, con su plaza normalemente amachambrada, con ciertos airer de superioridad/separación del resto que les permite tomar la necearia distancia y falta de empatía que implican esas ideas. entre ese tipo de gente, mcuhos en el mundillo ecologista/animalista o como se diga, es en las que he visto los más brutales desprecios y expresiones de odio contra la población rural de la que no soportan su impermeabilidad a sus contraproducentes ideas, diría que son herederos de aquellos comunistas o anarquistas que acababan odiando a aquellos proletarios que no les hacían caso, que solían ser -al menos en el norte- campesinos. qué persona que está en paz y cordialidad con su gente o la gente que le rodea puede albergar semejantes ideas-sentimientos malthusianos. me remito a la vinculación nazi-izquierdirl del hilo dedicado a la protección de animales en el régimen alemán y a las actividades de organizaciones tipo WWF, etc, con su creación de parques nacionales, especialmente en África aunque no solo allí. a veces tiene uno la sensación de que se preparan cosas en todo el mundo -experimentos sociológicos y políticos de todo tipo- cuyo fin acaba siendo también extenderlo a Europa, tenía pendiente abrir un hilo con este tema pero al final se me acaba yendo el hilo por falta de tiempo, a ver si esta vez no se me pasa.

muy de acuerdo, este tipo tiene cosas muy interesantes en sus videos, pero adolece de una actitud muy anarcoide-acetónica de resentimiento... por cierto, tiene una quemada contra los animalistas tremenda. el caso es que aporta unas visiones de lo que vamos a ver con el campo español en los próximos años y considero adecuado tenerlas en cuenta. tenemos un país privilegiado por la naturaleza para el sector primario y toda esa camarilla de políticos la está desmantelando a pasos agigantados.

Posiblemente conozcáis esta parrafada de Pujol:

Pues a mí me mete tanto miedo ese discurso ecologista de la derecha como el de la izquierda. Cuando digo de derecha, me refiero a ese ecofascismo sobre el que advierte el tipo de Mas País. Me considero alejado de estos ecologismos, tanto de izquierda como de derecha, que se instalan en el consenso basado en un supuesto cambio climático -me gustaría saber a mí cuándo el clima no ha cambiado desde que el mundo es mundo- y sobre todo que la Humanidad es por un lado culpable de dicho cambio y a la vez capaz de influir sobre él. Son principios que no trago. Puedo admitir que los urbanitas, que de entre ellos salen todo este tipo de ideas, pretendan decrecer. Pero que lo lleven a cabo en las ciudades antes de ir al campo a imponer sus ideas. Tengo la intuición de que el verdadero núcleo del ecologismo está en grandes élites mundiales con pretensiones malthusianas, y tanto unos como otros movimientos ecologistas, de derecha a izquierda, de arriba a abajo y de adelante a atrás están llevándole a cabo el plan a esa gente. Quizás las palabras de Cardelús me parezcan las únicas medio razonables del artículo. Me ha bastado ver el soniquete común en casi todos, hasta cuando ha salido el tema con tradicionalistas. Curiosamente, el único sector donde he visto un algo de sentido común es curiosamente entre falangistas, al que considero un fenómeno de incubación o transmisión más bien urbano. A día de hoy probablemente el único discurso que me parece cohrente vuelve a ser el de la Iglesia, que rechaza de frente el malthusianismo en la raíz de todos los ecologismos. Mi impresión es que todo lo relacionado con el Sínodo amazónico tiene como perspectiva el de desplazar a la izquierda y al malthusianismo del centro del debate conservacionista, porque la Iglesia ha visto perfectamente lo que se está cociendo. Veo sinceramente una fuente de futuros totalitarismos en este asunto, especialmente con una de las puntas de lanza de todos estos movimientos, el animalismo. Mientras tanto... se sigue hablando de la España despoblada... de forma incoherente se fomentan: * puntilla a explotaciones familiares: https://cadenaser.com/emisora/2019/04/08/radio_lugo/1554721690_989226.html * focos de problemas sanitarios incontrolables (se hacen controles exhaustivos sobre la ganadería, pero es imposible mantener a raya la fauna salvaje) https://cadenaser.com/emisora/2019/04/17/radio_bierzo/1555487808_401862.html * expansión mediante protección a toda costa, si hay que erradicar explotaciones tradicionales pues se hará por aburrimiento: https://cadenaser.com/emisora/2019/06/06/ser_madrid_norte/1559820939_811446.html Tras muchos años de rascar en este tema al final me doy con un problema solo comprensible teológicamente, en mi opinión hay una pulsión misántropa detrás del movimiento ecologista mundial. Se queen este tema soy bastante inflexible y habrá compañeros del foro que vean una posición extremista en mi caso. Pero a mí lo que me parece tremendamente arrogante es la idea esta de que el ser humano puede manejar el clima a nivel global como si fuera un juguete. Quizás lo que estemos viendo es lo contrario, la constatación de que la capacidad de control que tenemos sobre él es ínfima. Considero una estafa y un robo que se establezcan organismos que se dediquen a asumir un control omnipotente sobre la actividad de otros seres humanos según ideologías y criterios indiscutibles.