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  1. Quizá hayáis leído en los últimos días un artículo de El Confidencial con este titular sensacionalista e irrespetuoso: El último chute de José Antonio: morfina, cognac y los yonkis de la Guerra Civil El artículo se hace eco de un libro recién publicado sobre el uso de drogas en la Guerra Civil. Aunque el tema es interesante, no es ninguna novedad. Es bien sabido que en las guerras del siglo XX los combatientes hicieron un uso frecuente de fármacos psicotrópicos, ya fuesen relajantes, como la morfina y otros derivados del opio, o estimulantes, como la cafeína y la anfetamina. No creo que eso les reste valor a los combatientes, aunque desde luego es una práctica peligrosa que puede generar una toxicomanía al finalizar el conflicto. Ahora bien, aquí se trata de otra cosa. Se trata de acusar de «cobarde» a José Antonio por haber recibido una inyección (supuestamente de morfina, aunque en otro lugar se habla de cafeína, que tiene justamente el efecto contrario) para afrontar sus últimas horas de vida. En definitiva, se trata de derribar el «mito» de José Antonio, de ensuciar su recuerdo, de desactivar sus ideas. Esta acusación de la inyección es un bulo, evidentemente, pues los muy variados testimonios directos que existen sobre la muerte de José Antonio no avalan esa idea. Lo que tampoco quiere decir que debamos mitificar la figura de este político y creerla ajena a los sentimientos y vacilaciones propias de todo hombre. ¿Pero de dónde sale ese bulo? ¿Quizá salió de la propaganda republicana en su día? ¿O se lo habrán inventado el periodista o el autor del libro al calor de la peculiar «memoria histórica» que impulsan el PSOE y Podemos? Aunque titule de forma sensacionalista, el periodista de El Confidencial no se ha sacado de la manga el asunto: el bulo existió en su día, y su creador o propagador fue nada menos que el general Franco. Ramón Serrano Suñer recuerda el hecho, con indignación, en sus memorias: A Franco, el culto a José Antonio, la aureola de su inteligencia y de su valor, lo mortificaban. Recuerdo que un día, en la mesa, me dijo muy nervioso: «Lo ves, siempre a vueltas con la figura de ‘ese muchacho’ (se refería a José Antonio) como cosa extraordinaria y Fuset* acaba de suministrarme una información del Secretario del Juez o Magistrado que le instruyó el proceso en Alicante, que dice que para llevarle al lugar de ejecución hubo que ponerle una inyección porque no podía ir por su pie». Y lo decía con aire de desquite bien visible. Yo con amargura —pues me dolía profundamente que la persona a la que estaba sirviendo con afecto y lealtad pudiera recoger aquella despreciable referencia— y con energía negué que eso pudiera ser verdad: «es mentira inventada por algún miserable, eso es imposible». Otra persona que estaba en la mesa, por entonces especialmente afectuosa conmigo y agradecida a mi entrega incondicional, destempladamente, me dijo: «¿Y tú qué sabes si no estabas allí?» «Pues porque lo conozco bien y tengo certeza moral, porque eso es un infundio canallesco», contesté. Ramón Serrano Suñer, Entre el silencio y la propaganda, la historia como fue. Memorias. Barcelona, Editorial Planeta, 1977, pp. 170-171. *Nota mía: Lorenzo Martínez Fuset era teniente coronel jurídico militar y fue el artífice de la represión legal en los primeros años del franquismo. Según testimonio del tradicionalista Eugenio Vegas Latapie en el segundo tomo de sus memorias, Fuset era masón reconocido antes y después de la Guerra. Creo fidedigno este testimonio porque Eugenio Vegas no es de los que lanzan la acusación de masón alegremente y sin pruebas, a diferencia de lo que es costumbre en cierto antimasonismo irracional que aquí hemos criticado. De hecho, creo que solamente se refiere como masones a Fuset y a una persona más en su libro. Es decir, no reparte alegremente la acusación de «masón» a todo el que le cae mal. Ya que se ha publicado ese artículo en El Confidencial y ha tenido cierta repercusión en las redes sociales, he creído interesante citar el origen de esta acusación. Que también nos puede revelar algunos aspectos de la historia reciente de España y del guerracivilismo crónico que padecemos.
  2. Al hablar de la historia reciente de España, con frecuencia surge el tema de Carrero Blanco, principalmente en relación con el atentado que se cobró su vida, que mucha gente le atribuye a los EEUU, pero también en relación con lo que Carrero significó dentro del franquismo y lo que podía haber significado para la Transición de no haber muerto en atentado. Siempre he manifestado mi opinión de que no hay ninguna prueba de que el responsable o inductor del atentado fuesen los EEUU, pues de hecho el Almirante era un gran amigo de ese país. Lo que se cuenta de un Carrero asesinado por EEUU por oponerse a su planes me parece una leyenda forjada a partir de una noticia de la agencia soviética TASS, que estaba interesada en fomentar esa idea al sospecharse en aquel entonces de Rusia por sus posibles vinculaciones con ETA y con la extrema izquierda que cometió al atentado. Algunos amigos creen en la versión alternativa, que se ha impuesto en internet, y respeto su idea. Pero me gustaría recomendarle a todo el mundo, y muy especialmente al Protegido, que sé que estaba interesado en la cuestión, la lectura de este ensayo académico: EL ALIADO NECESARIO: ESTADOS UNIDOS EN EL PENSAMIENTO DEL ALMIRANTE CARRERO BLANCO (Sten Erik Norling Plahn) [PDF de 24 páginas] El autor, Erik Norling, es conocido. Publica regularmente en APORTES, revista académica de inspiración carlista, y últimamente venía apoyando a VOX. No es un antifranquista que esté interesado en falsear la realidad y, por otra parte, se basa fundamentalmente en escritos del propio Carrero que se pueden verificar fácilmente. Tiene un bagaje académico. No es un periodista ni un youtuber: es un historiador. No siempre hay tiempo para leer un documento de 24 páginas. Por ello elaboro un pequeño resumen citando los fragmentos que, en mi opinión, pueden ayudar a comprender el tema. Las palabras textuales del propio Carrero van entre comillas españolas, aunque procuro ponerlas en cursiva para evitar confusiones. Además señalo en negrita cuestiones importantes para faciitar la lectura en diagonal a la persona que no disponga de mucho tiempo, aunque animo a leer el PDF completo, que hace referencia a las fuentes. El estado general de la cuestión en 1936: La importancia de Carrero en el franquismo y su ubicación ideológica: Su visión del papel que debía jugar España: Antibritánico y antimasónico: Sin embargo, contrario a cualquier intervención en la guerra mundial: Contra el peligro soviético, contempla una alianza con los anglosajones que incluye renunciar a cualquier pretensión sobre la América hispana: A partir de 1944, la cosa es todavía más clara: Avizora la importancia que España podría tener en este esquema geopolítico: Muy favorable a la OTAN: Finalmente se firma el acuerdo con los americanos: Carrero se convierte en una figura central en la política exterior de Franco y es partidario de la renovación de los acuerdos: Contra el criterio del entonces Ministro de Exteriores, es partidario de renovar los acuerdos: Cinco años después, en 1968, repite la jugada: La famosa entrevista con Kissinger en la que, de hecho, Carrero solicitó el ingreso de España en la OTAN: Las conclusiones de este estudio sobre Carrero Blanco y los EEUU: Me ha parecido que sería buena idea facilitar este resumen a las personas que están interesadas en el tema. Pensaba especialmente en @elprotegido, que alguna vez me manifestó su interés, pero confío en que algunas personas más lo encuentren de utilidad. Realizaré más aportes en un futuro sobre este tema y sobre otros de historia reciente. Por supuesto, se puede discrepar de la tesis que se ha presentado aquí, que tampoco pretende que Carrero fuese un mal gobernante.
  3. Español

    Los campos de concentración de Franco

    Yo he crecido en lo que en su día fue uno de esos campos de concentración, en Alicante, donde al haber sido uno de los últimos reductos republicanos, se concentró mucha gente de toda España que huía del bando nacional, junto a las tropas, y fue capturada en el puerto e inmediaciones de la ciudad. Como digo, he crecido y jugado en ese lugar: de niño he jugado a las batallas y al escondite en las alambradas, búnkeres y restos de lo que en su día fue un campo de prisioneros, y lo más importante, he conocido personalmente a personas que estuvieran presas allí, alguna familia mía, que pudieron contarme de primera mano cómo fue aquello. Y es curioso porque en ninguna de esas personas, al contrario de quienes hoy hablan de aquello, noté nunca atisbo de rencor alguno y sí un profundo sentimiento de dolor por haberse visto obligados a matar y ver morir a gente que en definitiva eran paisanos, compatriotas. Jugué en ese campo y en el castillo de Alicante, que estaba junto a mi casa y también sirvió de campo de concentración durante y al acabar la guerra. Primero fue republicano y posteriormente nacional. Aún pueden verse allí, grabadas en las piedras, los nombres y las firmas de aquellas personas que estuvieron allí prisioneras de uno y otro bando. Algún día haré un reportaje fotográfico y lo colgaré en el foro, porque considero que es un recuerdo de la memoria de España digno de conservar, para que no se repita. Digo todo esto porque, en toda mi vida siempre he tenido muy presente aquella realidad que medio conocí de niño, y para mí sigue significando mucho pues me ha dado pie a muchas reflexiones de esas que te dejan huella. Pero la gente que estuvo allí me contó cómo fue aquello, y desde luego su relato no se parece en nada a lo que dicen esos artículos. Efectivamente era un campo de prisioneros, y había disciplina militar, hacinamiento de gente y juicios sumarios. Pero era la disciplina necesaria para mantener el orden tras una guerra que acababa de terminar. Era el hacinamiento propio de tener que recoger a miles de desplazados. Y eran juicios con juez, fiscal y defensa, donde no todos los que eran juzgados salían condenados. Mucha gente volvía a su vida normal porque, de forma más o menos imperfecta, en aquellos lugares también se impartía justicia. Y si se firmaban sentencias de muerte, es por que en España en aquel tiempo existía la pena capital, como en el resto del mundo, igual que hoy se firman otro tipo de sentencias según el código vigente en cada época. Otros simplemente salían tras haber comprobado las autoridades que no eran gente peligrosa ni acusada de nada. Estos fueron la mayoría Hay que pensar que, esas personas, tanto vencedores como vencidos, habían estado en guerra durante tres años, y en ese tiempo muchos se habían dedicado a vivir sin ley, otros habían cometido crímenes valiéndose de su poder. Yo he conocido gente, también entre mi familia y amigos, que perdió familiares en los famosos paseos de la guardia republicana, que acababan en la tapia del cementerio, sin juicio ni derecho procesal. En Alicante hubo paseos, sacas, checas… también espías y conspiradores de uno y otro bando, gente que en definitiva y por muy legítima que se pueda considerar la adherencia a uno u otro bando, independientemente de eso obró mal. Y mucha de esa gente, junto a miles de milicianos que rindieron su posición, acabada la guerra fue capturada y detenida tal como hubiera hecho cualquier vencedor en una contienda militar para restablecer la paz. Pero lo importante es que hubo justicia, en ocasiones más o menos cuestionable, pero la hubo. Y esa justicia dictaminó muchas sentencias de muerte, es cierto, pero también muchas falsas acusaciones que, por envidias o rencores, gente partidaria del bando nacional, se encargó de levantar. Si no hubiera habido justicia, no se hubiera diferenciado lo verdadero de lo falso y toda aquella gente inocente habría muerto por despecho. Y no fue así porque yo he crecido con ellos, y hoy tengo a bien honrar también su memoria pues, no es la de nadie que andara obrando o deseando el mal de otros ni propagando mentiras, muy al contrario, personas que rehicieron sus vidas y acabaron felizmente edificando sinceras amistades con quienes en otro tiempo habían sido sus enemigos. No existe nada más hermoso, os lo aseguro, que haber crecido viviendo eso, que es el verdadero fruto del amor cristiano. En cuanto a la vida en los campos, pues tampoco me han contado que fuese cosa especialmente grave. Era más grave el miedo que tenían a lo que pudiera ocurrir, que la gravedad en sí de la detención. La incertidumbre siempre es dolorosa. Eso sí, chinches, miseria y hambre me contaron que a mansalva, aunque lamentablemente eso fuera común en casi toda España tras la ruina que supuso la guerra civil. En definitiva, lo que ocurrió en aquellos campos y fuera de ellos fue terrible, desde luego, pero no porque fuese comparable a los campos de exterminio nazi, afortunadamente, sino porque implica que una vez en nuestra nación, las personas fueron capaces de tomar las armas, hermanos contra hermanos, y eso siempre es terrible y doloroso para todos. Quiera Dios no se repita nunca, y a todos esos insensatos que hoy añoran estúpidamente aquella contienda, le conceda entender el daño que provocan y se olviden así de sus estúpidas miserias y ambiciones históricas.
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